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Flandria Generosa

La Flandria Generosa , originalmente (hasta 1643) conocida como Genealogia comitum Flandriae ("Genealogía de los condes de Flandes"), es una tradición manuscrita de crónica sobr...

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La Flandria Generosa , originalmente (hasta 1643) conocida como Genealogia comitum Flandriae ("Genealogía de los condes de Flandes"), es una tradición manuscrita de crónica sobre la historia del condado de Flandes . El primer manuscrito, ahora conocido como Flandria Generosa A, contiene una genealogía de los condes de Flandes desde 792 hasta 1164, además de algunas notas históricas en latín. Probablemente fue compilado poco después de 1164 por un monje desconocido en la abadía de Saint Bertin en la ciudad flamenca de Saint-Omer (actualmente en el departamento de Pas-de-Calais , Francia ). [ 1 ] El nombre Flandria Generosa le fue dado en 1643 por Georges Galopin , un monje de la abadía de Saint-Ghislain ( provincia de Henao ), quien fue el primero en publicar este manuscrito impreso. Esta Flandria Generosa A fue utilizada durante siglos por los historiadores como texto básico para la crónica del condado de Flandes.

La mayoría de los manuscritos conservados en neerlandés medio son textos en prosa del tipo Flandria Generosa C, también conocidos como Excellente Cronike van Vlaenderen ("Excelente Crónica de Flandes"). El término Flandria Generosa B abarca un grupo de manuscritos escritos principalmente en francés antiguo , incluyendo la Chronique de Flandre , pero también la Crónica rimada en neerlandés medio de Flandes ( Rijmkroniek van Vlaanderen ), conservada en el Manuscrito Comburg , que es un texto de este tipo Flandria Generosa B.

Tradición textual

El nombre Flandria Generosa proviene del título que Galopin (y posteriormente Paquot) dio a su edición impresa de la Continuatio Gislenensis en 1643. [ 2 ] Desde entonces, el nombre Flandria Generosa se ha establecido para toda la tradición textual, aunque esta frase no se encuentra en ningún manuscrito medieval. [ 2 ] Veronique Lambert (1988) resumió la situación de la siguiente manera: « Se pueden distinguir varias versiones de Flandria Generosa . Flandria Generosa A se refiere a la Genealogia comitum Flandriae de 792 a 1164, así como a sus diversas secuelas. Flandria Generosa B toma la versión A como base y la compila con otras fuentes. Flandria Generosa C toma la Continuatio Claromariscensis como base y la amplía con numerosas otras fuentes». [ 2 ] Un stemma codicum general y simplificado se ve así:

  Flandria Generosa A
  Flandria Generosa B

Flandria Generosa A

La Flandria Generosa A es el primer documento sobre la historia de Flandes que proporciona significativamente más que solo información genealógica, aunque se basa en genealogías más antiguas de los siglos X, XI y principios del XII. El predecesor más antiguo conocido fue el manuscrito Genealogia Arnulfi comitis Flandriae (o Genealogiae Arnulfi comitis Flandrensis ; siglo X, que abarca los años c. 862–960). [ 3 ] Este fue complementado en el siglo XI en la Abadía de San Pedro, Gante, bajo el título De Arnulfo Comite . [ 3 ] Este fue complementado posteriormente en el siglo XII para incluir al Conde Roberto II y es conocido como la Genealogia Bertiniana , que Lambert de Saint-Omer a su vez amplió bajo el nombre de Genealogia comitum Flandrensium (o Genealogia comitum Flandriae ). [ 3 ] Un monje anónimo de la abadía de San Bertín escribió una genealogía con el mismo título en 1164, que por primera vez también incluía mucha información histórica, no genealógica. [ 3 ] Es esta crónica anónima de San Bertín de 1164 la que Galopin publicó en 1643 con el título de Flandria Generosa , que dio nombre a esta tradición literaria. [ 3 ]

La genealogía de Flandria generosa A comienza en 792 [ 1 ] con la narración de " Liederik (Lydéric) de Harelbeke " (un personaje ficticio de la leyenda del guardabosques ) y termina en el año 1164. [ 1 ] El manuscrito 746 de la Biblioteca Municipal de Saint-Omer fue considerado durante mucho tiempo el " autógrafo " de Flandria Generosa A, pero Lambert (1988) lo puso en duda, ya que el escritor claramente estaba copiando el texto de otra persona (y cometiendo numerosos errores por descuido en el proceso) en lugar de escribir un texto nuevo él mismo. [ 4 ] Consiste principalmente en información sobre los condes de Flandes. El nombre del manuscrito a veces se da como Flandria Generosa A , ya que escritores posteriores no solo copiaron frecuentemente la genealogía, sino que también la complementaron, en parte a partir de otras fuentes, hasta el siglo XVI. El manuscrito Bruselas KBR 21887 es probablemente una copia directa de Saint-Omer 746, ya que todas las anotaciones marginales de 746 se incluyeron en el texto principal de 21887. [ 5 ] Por otro lado, el copista escribió un texto muy diferente sobre los distintos maridos de Laurentia o Laureta de Flandes , y cometió varios errores al transcribir las fechas en latín completas. [ 6 ]

Flandria Generosa B

Chronica Flandriae (manuscrito KBR 6410)

Alrededor del año 1200, se produjo el manuscrito Bruselas KBR 6410, titulado Chronica Flandriae , [ 7 ] que para una distinción adecuada se llama Flandria Generosa B. [ 8 ] Este es el único manuscrito latino conocido de Flandria Generosa B que se ha conservado. [ 9 ] [ a ] El escritor tomó Flandria Generosa A como texto base y le agregó mucha información, en particular sobre el asesinato del conde flamenco Carlos el Bueno y la consiguiente guerra de sucesión flamenca (1127-1128, entre Thierry de Alsacia , Guillermo Clito y Balduino IV de Henao ), de otras fuentes, casi todas conocidas. [ b ] La datación precisa del manuscrito KBR 6410 es discutida; según Ludwig Bethmann (1849) debe haber sido escrito antes de 1193, porque Andrew de Marchiennes supuestamente usó texto de este manuscrito para su crónica. [ 9 ] Veronique Lambert (1988) replicó que podría ser igualmente al revés: que el compilador del manuscrito KBR 6410 hubiera usado la crónica de Andreas como fuente y, por lo tanto, hubiera escrito después que él. [ 9 ] Lo único que es seguro es que en la primera mitad del siglo XIII, o a mediados del siglo XIII, [ 12 ] la tradición de la crónica francesa antigua se desarrolló a partir del texto B de KBR 6410, conocido con el nombre de Ancienne Chronique de Flandre ("Antigua Crónica de Flandes"). [ 8 ] Esta rama de Flandria Generosa B evolucionó en varias direcciones hasta el siglo XV, y también influyó en otros escritos del neerlandés medio, incluida la Crónica rimada de Flandes en el manuscrito de Comburg . [ 13 ]

Li générations, li parole et li lignie de le lignie des contes de Flandres

Alrededor de 1225–1250, se compuso una crónica en francés antiguo, titulada Li générations, li parole et li lignie de le lignie des contes de Flandres (o comtes según el manuscrito Bruselas KBR 9568), que significa "Las generaciones, las palabras y el linaje de la línea de los condes de Flandes". [ 14 ] También se la llama Ancienne Chronique de Flandre , que no debe confundirse con la posterior Chronique de Flandre de alrededor de 1350. [ 14 ] Hay cuatro manuscritos conocidos de esta crónica: París BN fr. 12203 (primera mitad del siglo XIII), Bruselas KBR 9568 (mediados del siglo XIV), La Haya KB 71D5 (siglo XVIII, una copia de KBR 9568) y Gante UB G 6077 (siglo XIX, una copia de BN fr. 12203). [ 15 ] Lambert (1988) demostró que los manuscritos parisino y de Bruselas eran dos traducciones creadas independientemente a partir de un manuscrito perdido que debió contener un abreviado del texto latino del manuscrito KBR 6410, porque omitieron exactamente los mismos fragmentos de texto y tradujeron el resto con frases completamente diferentes en francés antiguo. [ 16 ]

Crónica de Flandes

La primera parte de la Chronique de Flandre del siglo XIV , que abarca los años 792 a 1128, es una versión abreviada de Li générations, li parole et li lignie de le lignie des contes de Flandres . [ 17 ] Para los años 1128 a 1342, así como en continuaciones posteriores, se utilizan fuentes completamente diferentes que no guardan relación con la tradición textual de Flandria Generosa B. [ 17 ] Por lo tanto, la segunda parte no es tanto una «crónica de Flandes» (y en realidad no narra les gestes des Flamens et de leurs guerres , «las hazañas de los flamencos y sus guerras», como afirma el autor [ 17 ] ), sino una crónica de Francia. Los reyes de Francia e Inglaterra desempeñan los papeles principales en esta segunda parte, y Flandes solo se menciona de pasada cuando se encuentra en guerra o aliada con los reyes de Inglaterra o Francia. [ 18 ]

Flandria Generosa C

Manuscritos C en latín

El Catalogus et chronica principum et comitum Flandriae , en resumen el Catalogus , se considera el antecesor de la tradición Flandria Generosa C. [ 19 ] Este texto latino es una continuación y reescritura exhaustiva de la Continuatio Claromariscensis (de la Abadía de Clairmarais ). [ 19 ] Se han conservado entre nueve y doce manuscritos del Catalogus ; todos ellos datan de la segunda mitad del siglo XV. [ c ] Los manuscritos del Catalogus alias Flandria Generosa C continúan hasta 1423, [ 21 ] aunque la ruptura abrupta del estilo analístico en 1411 con adiciones fragmentarias sobre eventos importantes entre 1415 y 1423 (en algunos manuscritos incluso más) sugiere que el texto original del Catalogus terminó en 1411. [ 24 ]

Manuscritos C en neerlandés medio

El texto latino del Catalogus constituyó la base para las traducciones editadas al neerlandés medio, que produjeron las primeras crónicas en prosa de Flandes. [ 25 ] En 2014, los investigadores Dumolyn, Oosterman, Snijders y Villerius (2014) y posteriormente Lisa Demets (2016) propusieron que todos los manuscritos en neerlandés medio C se denominaran Excellente Cronike van Vlaenderen ( Excelente Crónica de Flandes ), mientras que los estudiosos anteriores usaban ese nombre solo para un subgrupo de manuscritos, o lo reservaban para la publicación impresa con ese título de Willem Vorsterman (1531). [ 26 ] [ 27 ]

María de Borgoña ("la Rica") representada en Excellente Cronyke van Vlaenderen (manuscrito Biblioteca Pública de Brujas 437), folio 361v. ( hacia 1490).

Según Lisa Demets, en 2016 se conocían 19 manuscritos C en neerlandés medio (que ella y Dumolyn et al. consideraban manuscritos Excellente Cronike ), que datan de entre 1480 y 1550:

  1. Biblioteca Pública de Brujas , 436 [ 28 ] [ 29 ]
  2. Biblioteca Pública de Brujas , 437 [ 28 ] [ 30 ]
  3. Bruselas, Biblioteca Real KBR 7384 [ 31 ]
  4. Bruselas, Biblioteca Real KBR 18002 [ 32 ]
  5. Bruselas, Biblioteca Real KBR 19562 [ 33 ]
  6. Bruselas, Biblioteca Real KBR 21888 [ 34 ] [ 35 ]
  7. Bruselas, Biblioteca Real KBR 13073–74 [ 36 ]
  8. Bruselas, Biblioteca Real KBR 18280–83 [ 37 ]
  9. Bruselas, Biblioteca Real KBR II 1934 [ 38 ]
  10. Bruselas, Biblioteca Real KBR II 2312 [ 34 ] [ 39 ]
  11. Bruselas, Biblioteca Real KBR IV 579 [ 40 ]
  12. Bruselas, Biblioteca Real KBR Fonds Goethals, G 136 [ 41 ]
  13. Douai, Biblioteca municipal, 1100 [ 28 ] [ 42 ]
  14. Biblioteca de la Universidad de Gante UB 433 [ 43 ]
  15. Biblioteca de la Universidad de Gante UB 590; [ 43 ] según estudiosos anteriores, este manuscrito no pertenece a la tradición Excellente Cronike , sino a una rama independiente de Flandria Generosa . [ 44 ]
  16. Biblioteca de la Universidad de Gante UB G 6181; [ 43 ] la crónica de (pseudo-) Jan van Dixmude , [ 45 ] que, según otros investigadores, no pertenece a la tradición Excellente Cronike , sino que constituye una rama independiente de Flandria Generosa . [ 44 ]
  17. Nueva York, Biblioteca Pierpont Morgan , 435 [ 34 ] [ 42 ]
  18. París, Bibliothèque nationale de France , Néerlandais 106 [ 46 ]
  19. La Haya, Biblioteca Real KB 132 A 13 [ 34 ] [ 47 ]
Además, existe la versión impresa de Willem Vorsterman en Amberes en 1531. [ 42 ]
Demets (2016) agrupó también el manuscrito KBR 6074 de la Biblioteca Real de Bruselas con los manuscritos Excellente Cronike , [ 48 ] pero no lo contó entre los 19 manuscritos. [ 49 ]

Eline Loncke (2007) identificó los siguientes manuscritos como también estrechamente relacionados con la Excellente Cronike :

Agrupación de los manuscritos C en neerlandés medio

Investigadores del siglo XIX como Lambin, Serrure, Blommaert en De Smet (1839-1856) [ 50 ] y más tarde Victor Fris (1899) dividieron estos manuscritos C en holandés medio en tres tradiciones: [ 44 ] [ 51 ] [ 52 ]

  • Manuscrito G 6181 de la Biblioteca de la Universidad de Gante , conocido como la "crónica de (pseudo)Jan van Dixmude", hasta el año 1436. Anteriormente, Lambin (1839) atribuyó erróneamente el nombre "Jan van Dixmude" a un monje de Ypres (Ieper) alrededor de 1440, pero con toda probabilidad fue un autor/copista de Gante alrededor de 1510-1520. [ 53 ] Se conoce una breve continuación hasta 1440, publicada por De Smet (1837), pero el manuscrito se perdió posteriormente [ 54 ] durante la Batalla de Ypres durante la Primera Guerra Mundial . [ 52 ]
  • Manuscrito de la Biblioteca de la Universidad de Gante 590, hasta el año 1467, publicado en 1839/40 por Serrure y Blommaert con el nombre de Kronijk van Vlaenderen .
  • manuscritos de la Excellente Cronike van Vlaenderen , con un apéndice hasta 1482, más la edición Vorsterman de 1531 con un apéndice hasta 1514.

Hasta 2014, investigadores, archivos, bibliografías, etc., siguieron esta división en tres partes, aunque la evidencia para esta agrupación no era particularmente sólida. [ 50 ] [ 44 ] Dumolyn, Oosterman, Snijders y Villerius (2014) y posteriormente Lisa Demets (2016) criticaron la clasificación de los investigadores del siglo XIX, particularmente con respecto a la rama Excellente Cronike , que no puede clasificarse fácilmente taxonómicamente según un stemma codicum convencional como el desarrollado por Karl Lachmann (1793-1851). [ 50 ] [ 44 ] Según Dumolyn et al. y Demets, el contenido y la influencia mutua de estos manuscritos de finales de la Edad Media demostraron ser bastante fluidos tras una inspección más detallada; además, se adaptaban constantemente a las circunstancias o ideologías locales, familiares o personales. Por lo tanto, las relaciones mutuas son difíciles de demostrar, y mucho menos de visualizar en un orden jerárquico. [ 50 ] [ 57 ]

En cambio, Dumolyn et al. propusieron "ramas" o "familias" urbanas, incluyendo una "rama de Brujas" (Douai 1100; Brujas 436 y 437; Bruselas 13073–84; Nueva York 435; La Haya 132A13, París Néerl. 106) y una "rama de Gante" (Gante G 6181, Gante 433, Gante 590, Bruselas 19562 y IV 579), mientras que atribuyeron una "perspectiva flamenca más general" a los tres manuscritos restantes (Bruselas 21880, 18002 y Bruselas II 1934; asociaron el último con Oudenaarde / Ename ). [ 55 ] Demets (2016) elaboró ​​esta nueva agrupación y las denominó «grupos», en los que identificó aproximadamente los mismos 7 manuscritos de Brujas y 5 de Gante, [ 56 ] además de un número adicional de otros manuscritos. [ d ]

Un problema significativo es que toda la evidencia que se ha transmitido fue producida después del año 1450. [ 62 ] Ann Kelders (1990) incluso fechó todos los manuscritos latinos del tipo Flandria Generosa C después del año 1470. [ 62 ] Lisa Demets (2016) agregó que todos los manuscritos C supervivientes en neerlandés medio datan de la década de 1480 o posterior. [ 62 ] Sorprendentemente, el manuscrito más antiguo conservado, que data de 1452, está escrito en italiano, bajo el título Cronache de singniori di Fiandra . [ 63 ] Desde un punto de vista lingüístico, probablemente fue traducido de un manuscrito latino que se asemeja mucho al Catalogus y luego continuó hasta el año 1440; esto lo haría más antiguo que la crónica del pseudo-Jan van Dixmude. [ 63 ] Además, Demets observó: «Contrario a lo que los investigadores han creído durante mucho tiempo, hay tantas variaciones en las secciones más antiguas de la Excellente Cronike como en las partes del siglo XV, lo que indica que diferentes escritores hicieron traducciones distintas de diferentes manuscritos latinos en numerosas ocasiones». [ 64 ]

Notas

  1. ↑ El códice Tournai SB 135 también pudo haber contenido una crónica de tipo B o tipo A, pero esta se perdió el 17 de mayo de 1940 durante el bombardeo de Tournai. En 1938, el investigador P. Faider había observado un incipit y un desinit , pero estos ya no permiten afirmar con certeza a qué tradición textual pertenecía el manuscrito. [ 10 ]
  2. ↑ Veronique Lambert (1988) identificó las obras de Walter de Thérouanne , Herman de Tournai , Sigebert de Gembloux , Lambert de Saint-Omer , la historia monasterii Hasnoniensis de Tomelli y Andrew de Marchiennes como fuentes suplementarias del manuscrito Bruselas KBR 6410. [ 11 ]
  3. ↑ Según Lisa Demets (2020), los nueve manuscritos del Catalogus et Chronica principum et comitum Flandriae son:
    1. Brujas, Stadsarchief, Giliodts 98;
    2. Bruselas, Biblioteca Real KBR , 3599–3601;
    3. Bruselas, Biblioteca Real KBR, II 3743;
    4. Hamburgo, Staats- und Universitätsbibliothek, Hist. 14;
    5. Lille (Rijsel), Biblioteca Municipal, 327;
    6. París, Bibliothèque nationale de France , Lat. 5041;
    7. París, Bibliothèque nationale de France, Lat. 5237;
    8. París, Bibliothèque nationale de France, Lat. 5994;
    9. Roma, Biblioteca Apostólica Vaticana , Regina Christina 798 (olim 1222). [ 20 ] [ 21 ] Según Veronique Lambert (1988), había ocho manuscritos de "Flandria Generosa C sin continuaciones (621–1423)" [ 22 ] y cuatro manuscritos "con continuaciones"; [ 23 ] además de los nueve mencionados, estos fueron:
    • Berlín, Königliche Bibliothek Cod. Fil. Rect. 35 (¿continuación hasta 1462 o 1467?)
    • La Haya, Biblioteca Real KB, Gérard 270 (este manuscrito ha sido destruido; era una copia del manuscrito de Berlín mencionado anteriormente);
    • París, Biblioteca Nacional de Francia, Beluze 43.
  4. ↑ Dumolyn et al. supusieron que había 15 manuscritos en total. [ 58 ] Demets escribió sobre 19 manuscritos, [ 59 ] más Bruselas 6074, [ 60 ] así como Vorsterman 1531, que posiblemente pertenecía al grupo de Brujas debido a su gran parecido con Douai 1100. [ 61 ]

Referencias

  1. 1 2 3 Demets 2016 , pág. 128.
  2. 1 2 3 Lambert 1988 , pág. 10.
  3. ^ Loncke 2007 , pág .​ 26. 
  4. ↑ Lambert 1988 , págs. 11–12.
  5. ↑ Lambert 1988 , pág. 14.
  6. ↑ Lambert 1988 , págs. 12–14.
  7. ↑ Lambert 1988 , pág. 104.
  8. 1 2 Demets 2020 , pág. 42.
  9. 1 2 3 Lambert 1988 , pág. 78.
  10. ↑ Lambert 1988 , págs. 17–18.
  11. ↑ Lambert 1988 , págs. 64–65.
  12. ↑ NaSo F006 2012 .
  13. ↑ Demets 2020 , págs. 42–43.
  14. 1 2 Lambert 1988 , pág. 103.
  15. ↑ Lambert 1988 , págs. 102–103.
  16. ↑ Lambert 1988 , págs. 111–118.
  17. 1 2 3 Lambert 1988 , pág. 124.
  18. ↑ Lambert 1988 , págs. 124–125.
  19. 1 2 Demets 2020 , pág. 43.
  20. ↑ Demets 2020 , pág. 44.
  21. 1 2 NaSo F007 2011 .
  22. ↑ Lambert 1988 , págs. 81–82.
  23. ↑ Lambert 1988 , págs. 83–84.
  24. ↑ Demets 2020 , págs. 52–54.
  25. ↑ Demets 2020 , págs. 43–44.
  26. ^ Dumolyn y col. 2014 , págs. 87–88.
  27. ↑ Demets 2016 , págs. 125–126.
  28. 1 2 3 Loncke 2007 , pág. 30.
  29. ↑ Demets 2016 , págs. 131, 151.
  30. ↑ Demets 2016 , págs. 131, 152.
  31. ↑ Demets 2016 , pág. 154.
  32. ↑ Demets 2016 , págs. 134, 155.
  33. ↑ Demets 2016 , págs. 131, 134, 156.
  34. ^ Loncke 2007 , pág .​​​ 31.
  35. ↑ Demets 2016 , págs. 134, 157.
  36. ↑ Demets 2016 , págs. 131, 158.
  37. ↑ Demets 2016 , págs. 133–134, 159.
  38. ↑ Demets 2016 , págs. 133–134, 160.
  39. ↑ Demets 2016 , págs. 131, 161.
  40. ↑ Demets 2016 , págs. 134, 162.
  41. ↑ Demets 2016 , pág. 163.
  42. 1 2 3 Demets 2016 , pág. 131.
  43. 1 2 3 Demets 2016 , pág. 134.
  44. 1 2 3 4 5 Demets 2016 , págs. 123–124.
  45. ↑ Demets 2016 , pág. 143.
  46. ↑ Demets 2016 , pág. 171.
  47. ↑ Demets 2016 , págs. 131, 133.
  48. ↑ Demets 2016 , págs. 133–134.
  49. ↑ Demets 2016 , págs. 151–173.
  50. ^ Dumolyn et al . 2014 , págs. 85–89.
  51. ↑ Loncke 2007 , págs. 29–31.
  52. ^ Dumolyn y col. 2014 , pág. 87.
  53. ↑ Demets 2016 , págs. 143–145.
  54. ↑ Demets 2016 , págs. 143–144.
  55. ^ Dumolyn y col. 2014 , págs. 88–89.
  56. 1 2 Demets 2016 , págs. 135–146.
  57. ↑ Demets 2016 , págs. 123–128.
  58. ^ Dumolyn y col. 2014 , pág. 88.
  59. ↑ Demets 2016 , págs. 125, 131, 133, 146.
  60. ↑ Demets 2016 , págs. 131, 134.
  61. ↑ Demets 2016 , págs. 135–136.
  62. 1 2 3 Demets 2016 , pág. 129.
  63. 1 2 Demets 2016 , pág. 130.
  64. ↑ Demets 2016 , pág. 133.

Bibliografía

Ediciones críticas

  • Geneologia Comitum Flandriae , editado por LC Bethmann, Monumenta Germaniae Historica Scriptores, Volme 9, 1861, págs  . (edición digitalizada) .
  • Georges GALOPIN en Georges COLVENIER (rojos), Flandria Generosa seu Compendiosa series Genealogiae comitum Flandriae , 1643, Montibus, Ex typographia Waudraei filii (Uitgave van 1781) .
  • Chronicon Comitum Flandrensium , en: Joseph Jean DE SMET (red.), Corpus crónicarum Flandriae - Recueil des chroniques de Flandre , Volumen I, Bruselas, Hayez, 1837, págs  .

Literatura

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