La esclavitud en China

La dinastía Shang realizaba frecuentes incursiones en los estados vecinos, capturando prisioneros que luego eran sacrificados ritualmente. Los estudiosos discrepan sobre si estas víctimas también se utilizaban como mano de obra esclava. ^{[ 12 ]}

Durante el período de los Reinos Combatientes (475-221 a. C.), la esclavitud experimentó un declive con respecto a siglos anteriores, aunque seguía estando muy extendida. Desde la introducción de la propiedad privada de la tierra en el estado de Lu en el 594 a. C., que trajo consigo un sistema de impuestos sobre la tierra privada y propició el surgimiento de un sistema de terratenientes y campesinos, el sistema de esclavitud comenzó a declinar en los siglos siguientes, a medida que otros estados imitaban su ejemplo.

La dinastía Qin (221-206  a. C.) confiscó propiedades y esclavizó familias como castigo. ^{[ 13 ] [ 14 ]} El gobierno Qin empleó a un gran número de esclavos para la construcción de proyectos de infraestructura a gran escala, incluyendo la construcción de carreteras , canales y la recuperación de tierras . El trabajo esclavo fue muy extenso durante este período. ^{[ 7 ] : 147}

A partir de la dinastía Han (206  a. C. – 220  d. C.), uno de los primeros actos del emperador Gao fue la manumición de los trabajadores agrícolas esclavizados durante el período de los Reinos Combatientes , aunque los sirvientes domésticos conservaron su estatus. ^{[ 3 ]} La dinastía Han promulgó leyes para limitar la posesión de esclavos: a cada rey o duque se le permitía un máximo de 200 esclavos, a una princesa imperial un máximo de 100, y a otros funcionarios un máximo de 30 cada uno. ^{[ 7 ]} En ocasiones, en lugar de la pena de muerte, los delincuentes castigados con la castración durante la dinastía Han también eran utilizados como mano de obra esclava. ^{[ 15 ]} Derivadas de leyes legalistas anteriores , la dinastía Han estableció normas que castigaban a los criminales con tres años de trabajos forzados o con la castración, mediante la confiscación de sus familias y su retención como propiedad del gobierno. ^{[ 16 ]}

Como se puede ver en algunos registros históricos como “Duansheng, marqués de Shouxiang, vio confiscado su territorio porque mató a una esclava” ( registros de la dinastía Han de DongGuan ), ^{[ 17 ]} “ El hijo de Wang Mang , Wang Huo, asesinó a un esclavo, Wang Mang lo criticó severamente y lo obligó a suicidarse” ( Libro de Han : Biografía de Wang Mang ), ^{[ 18 ]} el asesinato contra esclavos era tan tabú como el asesinato contra personas libres, y los perpetradores siempre eran severamente castigados. Se puede decir que la antigua China es muy distintiva en comparación con otros países del mismo período (en la mayoría de los casos, los señores eran libres de matar a sus esclavos) en términos de los derechos humanos de los esclavos .

En el año 9  d. C., el emperador Wang Mang (que reinó del 9 al 23 d. C.) usurpó el trono chino y, para privar a las familias terratenientes de su poder, instituyó una serie de reformas radicales, incluyendo la abolición de la esclavitud y una reforma agraria radical. La esclavitud fue reinstaurada en el año 12 d. C., antes de su asesinato en el año 23 d. C. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Durante el período de los Tres Reinos (220-280 d. C.), se desarrolló en el ámbito social un estatus intermedio entre la libertad y la esclavitud: el Buqu (部曲). Quienes ostentaban este estatus estaban legalmente subordinados a sus amos y carecían del derecho a administrar sus tierras de cultivo , pero eran reconocidos como propietarios y, en tiempos de guerra, armados para servir como soldados privados de sus amos. Se considera que el importante descenso demográfico desde el período Han Oriental hasta el período de los Tres Reinos está relacionado con el surgimiento de esta clase social. ^{[ 21 ]}

Durante el período de división entre las dinastías Jin y Sui , debido a años de malas cosechas, la afluencia de tribus extranjeras y las guerras resultantes, el número de esclavos se disparó. Se convirtieron en una clase social y se les llamó jianmin (贱民). La palabra significa literalmente "persona inferior". Como se afirma en el Comentario sobre el Código Tang : "Los esclavos y las personas inferiores son legalmente equivalentes a productos de ganado ". Siempre tuvieron un estatus social bajo: incluso si eran asesinados deliberadamente, los perpetradores recibían solo un año de prisión, y eran castigados incluso cuando denunciaban los crímenes de sus señores. Sin embargo, cuando regresó la estabilidad, quizás porque el aumento en el número de esclavos se ralentizó nuevamente, las penas por los crímenes contra ellos volvieron a ser severas. Por ejemplo, la famosa poetisa de la dinastía Tang, Yu Xuanji, fue ejecutada públicamente por asesinar a su propio esclavo. ^{[ 22 ]}

La ley de la dinastía Tang prohibía la esclavitud de personas libres, pero permitía la esclavitud de criminales, extranjeros y huérfanos. ^{[ 23 ]} Sin embargo, las personas libres podían venderse voluntariamente. La principal fuente de esclavos eran las tribus del sur, y las jóvenes esclavas eran las más codiciadas. Aunque varios funcionarios, como Kong Kui , el Jiedushi de Lingnan , prohibieron la práctica, el comercio continuó. ^{[ 24 ]} Las esclavas de Yue (una antigua tribu de la región de Guangdong ) fueron erotizadas en un poema del escritor Yuan Zhen , figura de la dinastía Tang . ^{[ 25 ]}

La esclavitud monástica budista Chan y Zen creció durante la dinastía Tang a medida que los monasterios se enriquecían y adquirían más tierras. Por lo general, no se exigía a los monjes que trabajaran los campos de su propiedad, dejando el cultivo de las tierras agrícolas en manos de laicos libres empleados por los templos y esclavos de los templos, aunque estos últimos constituían una proporción mucho mayor de la mano de obra, con 150 000 esclavos emancipados durante la persecución del budismo en Huichang . Algunos esclavos de los templos eran criminales, huérfanos (a quienes se les permitía ingresar al monasterio en la edad adulta) o antiguos arrendatarios de tierras donadas a los monasterios. Sin embargo, la mayoría eran trabajadores que quedaron desempleados durante las consolidaciones de propiedades por parte de los monasterios y que se vendieron para ganarse la vida. A los esclavos de los templos se les permitía casarse entre sí, pero no a los campesinos libres. ^{[ 26 ]}

La guerra de la dinastía Song (960-1279 d. C.) contra sus vecinos del norte y del oeste produjo muchos cautivos en ambos bandos, pero se introdujeron reformas para facilitar la transición de la esclavitud a la libertad. ^{[ 3 ]}

El emperador Hongwu de la dinastía Ming (1368-1644 d. C.) buscó abolir todas las formas de esclavitud ^{[ 3 ]} pero en la práctica, la esclavitud continuó durante la dinastía Ming. ^{[ 3 ]}

Los javaneses enviaron 300 esclavos negros como tributo a la dinastía Ming en 1381. ^{[ 27 ]} Cuando la dinastía Ming aplastó las rebeliones Miao en 1460, castraron a 1565 niños Miao, lo que resultó en la muerte de 329 de ellos. Convirtieron a los sobrevivientes en esclavos eunucos . El gobernador de Guizhou que ordenó la castración de los Miao fue reprendido y condenado por el emperador Yingzong de Ming por hacerlo una vez que el gobierno Ming se enteró del evento. ^{[ 28 ] [ 29 ]} Dado que 329 de los niños murieron, tuvieron que castrar aún más. ^{[ 30 ]} El 30 de enero de 1406, el emperador Ming Yongle expresó horror cuando los ryukyuanos castraron a algunos de sus propios hijos para convertirlos en eunucos y entregarlos a Yongle. Yongle dijo que los muchachos que fueron castrados eran inocentes y no merecían la castración, y los devolvió a Ryukyu y les ordenó que no volvieran a enviar eunucos. ^{[ 31 ]}

Los gobernantes Ming posteriores, como una forma de limitar la esclavitud debido a su incapacidad para prohibirla, promulgaron un decreto que limitaba el número de esclavos que podía tener cada hogar y cobraban un impuesto severo a los dueños de esclavos. ^{[ 3 ]}

La dinastía Qing (1644-1912 d. C.) inicialmente supervisó una expansión de la esclavitud y estados de servidumbre como el booi aha . ^{[ 6 ]} Poseían alrededor de dos millones de esclavos al momento de su conquista de China. ^{[ 3 ]} Sin embargo, al igual que dinastías anteriores, los gobernantes Qing pronto vieron las ventajas de eliminar gradualmente la esclavitud e introdujeron reformas que convirtieron a esclavos y siervos en campesinos. ^{[ 3 ]} Las leyes aprobadas en 1660 y 1681 prohibieron a los terratenientes vender esclavos junto con las tierras que cultivaban y prohibieron el abuso físico de los esclavos por parte de los terratenientes. ^{[ 3 ]} El emperador Kangxi liberó a todos los esclavos hereditarios de los manchúes en 1685. ^{[ 3 ]} La "emancipación de Yongzheng" del emperador Yongzheng entre 1723 y 1730 buscó liberar a todos los esclavos para fortalecer su autoridad a través de una especie de nivelación social que creó una clase indiferenciada de súbditos libres bajo el trono, liberando a la gran mayoría de los esclavos. ^{[ 3 ]}

Entre sus otras reformas, el líder de la Rebelión Taiping, Hong Xiuquan, abolió la esclavitud y la prostitución en el territorio bajo su control en las décadas de 1850 y 1860. ^{[ 6 ]}

Además de enviar a exiliados Han condenados por crímenes a Xinjiang para que sirvieran como esclavos en las guarniciones de las Banderas, la dinastía Qing también practicó el exilio inverso, exiliando a criminales de Asia Central (mongoles, rusos y musulmanes de Mongolia y Asia Central) a la propia China , donde servirían como esclavos en las guarniciones de las Banderas Han en Guangzhou. Rusos, oirates y musulmanes (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma), como Yakov y Dmitri, fueron exiliados a la guarnición de las Banderas Han en Guangzhou. ^{[ 32 ]}

En 1019, los piratas Jurchen asaltaron Japón en busca de esclavos. Solo 270 o 259 japoneses en ocho barcos fueron devueltos cuando Goryeo logró interceptarlos. Los piratas Jurchen masacraron a los hombres japoneses mientras capturaban a las mujeres japonesas como prisioneras. Fujiwara Notada, el gobernador japonés, fue asesinado. ^{[ 33 ]} En total, 1280 japoneses fueron hechos prisioneros, 374 japoneses fueron asesinados y 380 ganado japonés fue sacrificado para obtener alimento. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Solo 259 o 270 fueron devueltos por los coreanos de los ocho barcos. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} El informe de la mujer Uchikura no Ishime fue copiado. ^{[ 40 ]} Los recuerdos traumáticos de las incursiones de los Jurchen en Japón durante la invasión Toi de 1019 , las invasiones mongolas de Japón, además de que Japón consideraba a los Jurchen como "tártaros" o "bárbaros" tras imitar la distinción entre bárbaros y civilizados de China, pudieron haber influido en la visión antagónica de Japón hacia los manchúes y su hostilidad hacia ellos en siglos posteriores, como cuando Tokugawa Ieyasu consideró la unificación de las tribus manchúes como una amenaza para Japón. Los japoneses creían erróneamente que Hokkaido (Ezochi) tenía un puente terrestre hacia Tartaria (Orankai), donde vivían los manchúes, y pensaban que estos podrían invadir Japón. El bakufu del shogunato Tokugawa envió un mensaje a Corea a través de Tsushima ofreciendo ayuda contra la invasión manchú de Corea en 1627. Corea la rechazó. ^{[ 41 ]}

La dinastía Yuan (1271-1368 d. C.) expandió la esclavitud e implementó condiciones de servicio más severas. ^{[ 3 ]} Durante la invasión mongola de China , muchos chinos Han fueron esclavizados por los gobernantes mongoles. ^{[ 11 ]} Según los historiadores japoneses Sugiyama Masaaki (杉山正明) y Funada Yoshiyuki (舩田善之), también hubo un cierto número de esclavos mongoles propiedad de chinos Han durante la dinastía Yuan. Además, no hay evidencia de que los chinos Han sufrieran abusos particularmente crueles. ^{[ 42 ]}

Las mujeres coreanas eran consideradas de piel blanca y delicada (肌膚玉雪發雲霧) por Hao Jing 郝經 (1223-1275), un erudito de Yuan, y era muy deseado y prestigioso poseer sirvientas coreanas entre la nobleza "norteña" de la dinastía Yuan, como se menciona en Toghon Temür (shùndì 順帝) Xù. Zīzhì Tōngjiàn (續資治通鑒): (京師達官貴人，必得高麗女，然後為名家) y el Caomuzi (草木子) de Ye Ziqi (葉子奇) que fue citado por el jingshi ouji (京師偶記引) de Chai Sang (柴桑). ^{[ 43 ] [ 44 ]}

Si se compraba un esclavo a su familia de origen y se vendía, la agencia o agente vendedor (más comúnmente conocido como "vendedor de personas" o ren fanzi ) creaba un contrato de esclavitud. El contrato indicaba el nombre de la persona que ofrecía al esclavo, el nombre de la persona que lo compraba, el nombre del agente vendedor, el nombre del garante , la edad del esclavo y la cantidad de años que el esclavo trabajaría para la nueva familia, que generalmente era de entre 10 y 15 años. También indicaba la cantidad de dinero que se pagaba por el esclavo. La mayoría de los contratos para esclavas incluían una cláusula que estipulaba que el amo debía elegir una pareja para la joven una vez finalizado su período de trabajo. Después de que se establecía el acuerdo, la esclava era transportada, limpiada, entrenada, inspeccionada y llevada a la casa de su nuevo amo para comenzar a trabajar. ^{[ 46 ]} Estos contratos a menudo se conocían como "contratos blancos", es decir, contratos para bienes comunes, a diferencia de los "contratos rojos", que estaban reservados para asuntos más importantes como la tierra. ^{[ 45 ]}

Debido al estricto sistema patriarcal en la historia de China, los niños eran comprados y vendidos por dos razones: para convertirse en herederos de familias sin hijos varones o para ser esclavizados. Los varones siempre fueron muy solicitados debido a su capacidad para heredar y sus mayores capacidades físicas. Por lo tanto, eran de cuatro a cinco veces más caros que las esclavas y solo pertenecían a las familias de élite que podían permitírselo; las hijas e incluso las tierras se vendían antes que los varones de la familia. A los esclavos varones ( sai man) se les asignaban las tareas más duras y exigentes. Tras su servidumbre, los esclavos varones eran liberados de la casa principal para que se las arreglaran solos, o se les concertaba un matrimonio si sus amos los consideraban extremadamente leales o trabajadores. A los elegidos para casarse se les asignaba una mujer "desafortunada", generalmente una persona con discapacidad o la hija de otro esclavo. Si un esclavo varón tenía un hijo, su condición de esclavo se heredaba y el hijo seguía siendo propiedad del amo de su padre. ^{[ 45 ]}

Las mujeres esclavas se distinguían por su estado civil más que por el tipo de trabajo que realizaban. Las mujeres casadas que eran esclavas eran similares a las empleadas; recibían un salario y tenían libertad para salir de la casa familiar cuando no trabajaban. Sin embargo, las mujeres solteras (llamadas binü o yatou ) no recibían salario y estaban obligadas a permanecer de servicio en todo momento. Los hijos de una mujer esclava no necesariamente heredaban su condición de esclava, pero existía una alta probabilidad de que ellos mismos se convirtieran en esclavos para evitar morir de hambre. ^{[ 45 ]} A menudo, las mujeres que encontraban trabajo fuera de su familia se exponían al secuestro, la trata de personas y la violencia sexual. ^{[ 47 ]}

"La esclavitud existe en China, especialmente en Cantón y Pekín  ... Conocí a un esclavo. Se llamaba Wang y era natural de Kansu , vivía en Kuei-chou en la casa del hijo de su amo original, y con su propia familia de cuatro personas me reconoció que era un esclavo, Nu-p'u . Era una persona de considerable capacidad, pero no parecía importarle ser libre. Las esclavas son muy comunes en toda China y generalmente se las llama...

YA-TOU 丫頭. Esclava, una esclava femenina. Las esclavas son muy comunes en China; casi todas las familias chinas poseen una o más esclavas, generalmente compradas a los padres de la niña, pero a veces también obtenidas de otras personas. Es común que las personas adineradas regalen un par de esclavas a una hija como parte de su dote matrimonial. Casi todas las prostitutas son esclavas. Sin embargo, es costumbre entre las personas respetables liberar a sus esclavas cuando alcanzan la edad para casarse. Algunas personas venden a sus esclavas a hombres que desean una esposa para sí mismos o para un hijo suyo.

He comprado tres muchachas diferentes; dos de Sichuan por unos pocos taeles cada una, menos de quince dólares. A una la liberé en Tianjin , otra murió en Hong Kong; a la otra la di en matrimonio a un fiel sirviente mío. Algunas valen mucho dinero en Shanghái. ^{[ 48 ]}

El sistema Laogai en China, abreviatura de Laodong Gaizao (" Laogai " o " Reeducación mediante el trabajo "), se estableció bajo el liderazgo de Mao Zedong en la década de 1950 con el título de " Instrucciones para la eliminación exhaustiva de los contrarrevolucionarios ocultos " y continúa funcionando en diversas formas en la actualidad. Sirve como mecanismo para que el Partido Comunista Chino reprima la disidencia e imponga la conformidad ideológica. Los presos políticos, incluidos aquellos que se oponen a las políticas gubernamentales o practican religiones prohibidas, son sometidos a trabajos forzados, a menudo sin juicio ni cargos formales. Estas personas soportan condiciones laborales extenuantes, coerción psicológica y abusos físicos, todo ello con el objetivo de doblegar su resistencia e inculcarles lealtad al partido. A pesar de las afirmaciones oficiales de reforma, el sistema Laogai persiste bajo diferentes nombres, continuando con la explotación de los presos para obtener beneficios económicos. Se han encontrado productos elaborados mediante este trabajo forzado en mercados internacionales, lo que suscita preocupación por las violaciones de los derechos humanos y las implicaciones éticas del comercio global. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

Los trabajadores migrantes de la construcción , por ejemplo, a menudo enfrentan retrasos o falta de pago de sus salarios y se les niegan beneficios como seguro médico y de accidentes, a pesar de tener derechos legales. En la industria tecnológica, el sistema ilegal pero extendido de "jornada laboral 996 " —trabajar de 9 a. m. a 9 p. m., seis días a la semana— ha provocado problemas de salud generalizados, incluyendo fatiga y enfermedades relacionadas con el estrés. Los trabajadores de fábricas expuestos a condiciones peligrosas a menudo sufren graves consecuencias para la salud sin una compensación o apoyo médico adecuados. ^{[ 57 ]} Además, los trabajadores de la salud han reportado numerosos casos de salarios impagos y falta de cotizaciones a la seguridad social. ^{[ 58 ]}

En el escándalo de esclavitud china de 2007 y 2011 , hombres discapacitados en el centro de China fueron esclavizados para trabajar en hornos. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

El informe sobre la esclavitud en China a la Comisión Temporal sobre la Esclavitud (CTE) de 1924-1926 describió el comercio de niñas de Mui Tsai , un asunto que recibió atención internacional en ese momento. ^{[ 61 ]} Hong Kong se negó a proporcionar información con el argumento de que no existía esclavitud en Hong Kong. ^{[ 62 ]}

Las mujeres norcoreanas han sido víctimas de trata de personas en China . Muchas han sido sometidas a matrimonios forzados y esclavitud sexual. ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]} Posteriormente, China repatrió a desertores norcoreanos a Corea del Norte. ^{[ 66 ]}

Las autoridades imperiales japonesas y las autoridades del estado títere japonés de Manchukuo utilizaron prisioneros de guerra chinos para trabajos forzados. ^{[ 67 ] : 30}