Iglesia católica en Francia

Según la antigua tradición, María , Marta , Lázaro (Marie, Marthe y Lazare en francés) y algunos compañeros, expulsados ​​de Tierra Santa por las persecuciones, cruzaron el Mediterráneo en una frágil barca sin timón ni mástil y desembarcaron en Saintes-Maries-de-la-Mer, cerca de Arles . La tradición provenzal nombra a Lázaro como el primer obispo de Marsella , mientras que se dice que Marta domó a una terrible bestia en la cercana Tarascon . Los peregrinos visitaban sus tumbas en la abadía de Vézelay, en Borgoña . En la abadía de la Trinidad de Vendôme , se decía que un filacterio contenía una lágrima derramada por Jesús en la tumba de Lázaro. La catedral de Autun , no muy lejos, está dedicada a Lázaro como San Lazaire .

Los primeros registros escritos de cristianos en Francia datan del siglo II, cuando Ireneo detalló la muerte del obispo Potino de Lugdunum ( Lyon ) , de noventa años, y de otros mártires de la persecución de Lyon en el año 177 .

El emperador Teodosio I (que reinó entre 379 y 395) convirtió el cristianismo en la religión oficial del Estado romano en el año 380.

En 496, Remigio bautizó a Clodoveo I , quien se había convertido del paganismo al catolicismo. Clodoveo I, considerado el fundador de Francia, se convirtió en aliado y protector del papado y de sus súbditos, en su mayoría católicos.

El día de Navidad del año 800, el papa León III coronó a Carlomagno emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , sentando así las bases políticas y religiosas de la cristiandad y estableciendo formalmente la larga relación histórica del gobierno francés con la Iglesia Católica. ^{[ 4 ]}

El Concilio de Clermont , un sínodo mixto de eclesiásticos y laicos presidido por el Papa Urbano II en noviembre de 1095 en Clermont-Ferrand, desencadenó la Primera Cruzada .

El Reino de Francia y su aristocracia desempeñaron un papel destacado en las Cruzadas en general. Tras la Cuarta Cruzada , se produjo un período conocido como la Francocracia , durante el cual los católicos latinos franceses se apoderaron de partes del Imperio Bizantino . También tuvo lugar una cruzada en territorio francés, en el Condado de Toulouse (actual Languedoc ), con la Cruzada Albigense en el siglo XIII, convocada por el Papa Inocencio III . Esta se desarrolló a nivel local con enfrentamientos entre la Hermandad Blanca Católica y la Hermandad Negra Cátara . Los cátaros fueron derrotados y posteriormente exterminados. En 1312, el monarca francés Felipe IV participó en la supresión de los Caballeros Templarios por parte del Papa Clemente V ; Felipe tenía una gran deuda financiera con los Templarios.

El Papado de Aviñón fue el período comprendido entre 1309 y 1377 durante el cual siete papas franceses residieron en Aviñón .

Antes de la Revolución Francesa , la Iglesia Católica había sido la religión oficial del Estado francés desde la conversión al cristianismo de Clodoveo I , lo que llevó a que Francia fuera llamada "la hija mayor de la Iglesia". El rey de Francia era conocido como "Su Majestad Cristianísima". Tras la Reforma Protestante , Francia se vio asolada por conflictos sectarios, ya que hugonotes y católicos lucharon por la supremacía en las Guerras de Religión, hasta que el Edicto de Nantes de 1598 estableció cierto grado de tolerancia religiosa .

La Revolución Francesa arrebató radicalmente el poder a la Iglesia Católica. Se confiscaron los bienes eclesiásticos y se eliminaron el impuesto sobre las cosechas y los privilegios especiales del clero. Con la Constitución Civil del Clero de 1790 , el clero pasó a ser empleado del Estado, y la Iglesia Católica se convirtió en un brazo subordinado del gobierno secular francés . Durante el Reinado del Terror , se abolieron las fiestas cristianas tradicionales y los sacerdotes católicos fueron brutalmente reprimidos , a nivel local mediante encarcelamientos masivos y ejecuciones por ahogamiento . ^{[ 4 ]}

Napoleón Bonaparte negoció una reconciliación con la Iglesia mediante el Concordato de 1801 , por el cual el Estado subvencionaría el catolicismo (reconocido como la religión mayoritaria de los franceses), así como el judaísmo , el luteranismo y el calvinismo . ^{[ 14 ]} Tras la Restauración Borbónica de 1814 , el gobierno ultrarrealista , encabezado por el conde de Villèle , promulgó la Ley contra el Sacrilegio de 1825, que castigaba con la muerte el robo de hostias consagradas . Esta ley, que nunca se aplicó, fue derogada durante la Monarquía de Julio (1830-1848).

El 5 de octubre de 2021, la Comisión Independiente sobre Abusos Sexuales en la Iglesia (CIASE) publicó un informe que reveló que hasta 330 000 niños fueron víctimas de abusos sexuales dentro de la Iglesia en Francia durante un período de siete décadas (1950-2020). Esto representa el 6 % del total de abusos sexuales en Francia, ya que el mismo informe señala que existen 5,5 millones de casos de abuso sexual de menores de 18 años en el país. Estos delitos fueron cometidos por entre 2900 y 3200 sacerdotes y miembros de la comunidad. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

La ley francesa de 1905 sobre la separación de la Iglesia y el Estado eliminó el estatus privilegiado de la religión estatal (Iglesia Católica) y de las otras tres religiones reconocidas por el Estado (luteranismo, calvinismo y judaísmo), pero les permitió el uso gratuito y el mantenimiento, a expensas del Estado, de las iglesias que utilizaban antes de 1905.

Una excepción notable es Alsacia-Lorena , que en el momento de la separación formaba parte de Alemania , y donde el estatus anterior a 1905, incluido el concordato, sigue vigente. Esto se negoció en 1918, cuando Alsacia-Lorena fue devuelta a Francia al final de la Primera Guerra Mundial, y fue aprobado tanto por Francia como por la Santa Sede con el Acuerdo Briand-Ceretti . En consecuencia, y aunque Francia es uno de los países del mundo donde la separación entre Estado e Iglesia es más pronunciada, el jefe de Estado francés es, paradójicamente, el único poder temporal del mundo que aún nombra obispos católicos: el obispo de Metz y el arzobispo de Estrasburgo . Estos son aprobados por el Papa y, en la práctica, elegidos por él, pero formalmente nombrados por el presidente francés tras gestiones diplomáticas con la Santa Sede a través de la nunciatura.

Durante la aplicación de la ley de 1905, el primer ministro Émile Combes , miembro del Partido Socialista Radical , intentó aplicar rigurosamente medidas que algunos católicos consideraban humillantes o blasfemas, lo que provocó enfrentamientos entre los congregacionalistas y las autoridades. El anticlericalismo disminuyó paulatinamente entre la izquierda francesa en todo el siglo XX , mientras que la cuestión de la religión y la libertad de pensamiento parecía haberse resuelto. Sin embargo, sigue presente como rasgo distintivo de la izquierda, mientras que la mayoría de los franceses de derecha se identifican como católicos (aunque no necesariamente practicantes). Así, los proyectos de ley presentados por el gobierno de François Mitterrand a principios de la década de 1980, relativos a las restricciones a la financiación estatal de las escuelas privadas (y en su mayoría católicas), fueron contrarrestados por manifestaciones de derecha encabezadas por el entonces alcalde de París, el gaullista Jacques Chirac , quien sería su primer ministro en 1986 y lo sucedería en la presidencia en 1995. De igual modo, la ley de 2004 sobre laicidad y símbolos religiosos ostentosos en las escuelas reavivó la controversia veinte años después, aunque las divisiones también trascendieron a ambos bandos políticos debido a la complejidad del tema. En esta ocasión, varias asociaciones musulmanas se aliaron con católicos conservadores para rechazar la ley. Una consecuencia de la ley fue que algunos estudiantes musulmanes de secundaria y bachillerato que se negaron a quitarse el velo o los "símbolos religiosos ostentosos" abandonaron el sistema de escuelas públicas para matricularse en escuelas católicas privadas, pero financiadas con fondos públicos (donde la ley no se aplica, al estar restringida al sistema de educación pública).

En cualquier caso, desde la ley de 1905 sobre la separación de la Iglesia y el Estado, la doctrina pública predominante en materia de religión es la laicidad , es decir, la neutralidad del Estado respecto a la doctrina religiosa y la separación de las esferas religiosa y pública, salvo en Alsacia-Lorena y en algunos territorios de ultramar. Esta neutralidad estatal se concibe como una protección de las minorías religiosas , así como como la defensa de la libertad de pensamiento, que incluye el derecho al agnosticismo y al ateísmo . Si bien muchos católicos se opusieron inicialmente a este movimiento secular , la mayoría ha cambiado de opinión, al constatar que esta neutralidad protege su fe de la injerencia política. Solo algunos grupos católicos tradicionalistas minoritarios , como la Sociedad de San Pío X , abogan por el retorno al Antiguo Régimen o, al menos, a la situación anterior a la separación, argumentando que Francia ha olvidado su misión divina como país cristiano (un argumento que ya defendieron los ultras al presentar la Ley contra el Sacrilegio de 1825 ).

Estadísticas de 2006 de la Iglesia Católica en Francia: ^{[ 17 ]}

Entre los católicos franceses, el 74% apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo y el 24% se opone, mientras que el 87% cree que la sociedad debería aceptar la homosexualidad , y el 10% cree que no debería aceptarla. ^{[ 19 ]}

En Francia, la jerarquía se compone de:

• arzobispo metropolitano
  • Sufragáneo

Sujeto inmediatamente a la Santa Sede :

• Estrasburgo
• Metz
• Diócesis de las Fuerzas Armadas Francesas

Otro:

• Exarcado Apostólico en Francia, Benelux y Suiza para los ucranianos
• Eparquía católica armenia de Sainte-Croix-de-París
• Eparquía católica maronita de Nuestra Señora del Líbano de París

Francia alberga uno de los principales centros de peregrinación católica del mundo, Lourdes .

El gobierno posee aproximadamente el 95% de las más de 42 000 iglesias católicas de Francia. Esto incluye todas las iglesias parroquiales construidas antes de 1905, que son propiedad de los 34 955 municipios franceses. Solo nueve de las 149 catedrales del país no son de propiedad pública. ^{[ 21 ]}

El estado de conservación de estos edificios varía considerablemente. Según la edición de noviembre de 2024 de una encuesta realizada por la Conferencia Episcopal de Francia , 72 iglesias han sido demolidas desde el año 2000 y 326 han sido desacralizadas desde 1905. Los esfuerzos de restauración tras el incendio de 2019 en la catedral de Notre Dame se han centrado en los desafíos financieros que supone el mantenimiento y la restauración de estas estructuras históricas, en particular las iglesias más pequeñas. ^{[ 21 ]}