Fulberto de Chartres

Fulberto de Chartres ( en francés : Fulbert de Chartres ; 952–970 – 10 de abril de 1028) fue obispo de Chartres desde 1006 hasta 1028 y maestro en la escuela catedralicia . Es posible que Fulberto haya sido discípulo de Gerberto de Aurillac , quien más tarde se convertiría en el papa Silvestre II. Fue responsable del adelanto de la festividad de la Natividad de la Virgen el 8 de septiembre y de una de las numerosas reconstrucciones de la catedral de Chartres . La mayor parte de la información disponible sobre él proviene de las cartas que escribió a figuras seculares y religiosas entre 1004 y 1028.

No hay evidencia concluyente sobre la fecha o lugar exacto del nacimiento de Fulberto; las fuentes varían en las fechas que enumeran desde 952 hasta 970. ^{[ 2 ]} En cuanto a su lugar de nacimiento, la mayoría de las fuentes sugieren el norte de Francia , posiblemente Picardía , ^{[ 2 ]} aunque algunas dicen el norte de Italia . ^{[ 3 ]} Las fuentes coinciden, sin embargo, en que era de origen humilde. ^{[ 4 ]} La información de varias fuentes lo sitúa en la escuela catedralicia de Reims en la década de 980, ^{[ 5 ]} donde uno de sus compañeros de estudios fue el futuro rey Roberto II (el Piadoso) de Francia . ^{[ 6 ]} A principios o mediados de la década de 990, Fulberto llegó a la escuela catedralicia de allí. Su cargo se describe de diversas maneras como maestro o asistente. ^{[ 7 ]} También asumió algunos cargos eclesiásticos menores en la catedral, pero no era monje . ^{[ 7 ]} En 1004, se convirtió en diácono, y en 1006 fue nombrado obispo de Chartres, ^{[ 8 ]} cargo que mantuvo hasta su muerte el 10 de abril de 1028 o 1029. Nuevamente, las fuentes varían, pero la mayoría parece coincidir en 1028. ^{[ 9 ]} Existe cierta controversia sobre la santidad de Fulberto , que surge de que sus contemporáneos lo describían como poseedor de una "naturaleza santa", descripción que otros continuaron utilizando después de su muerte. Fulberto nunca fue canonizado oficialmente por la Iglesia, pero Roma autorizó a las diócesis de Chartres y Poitiers a celebrar su vida el 10 de abril. ^{[ 10 ]}

Su fiesta está incluida en el Martyrologium Romanum (2004) el 10 de abril. ^{[ 11 ]}

Se ha afirmado que fue discípulo de Gerberto de Aurillac , pero el asunto ha generado controversia. ^{[ 12 ]}

Al igual que el reciente cambio de milenio , el que ocurrió durante la vida de Fulberto también generó temor al fin del mundo. La veneración de la Virgen María ya estaba establecida en la Iglesia, y Fulberto la utilizó para enseñar su importancia. Los resultados fueron dobles: ayudó a calmar los temores de la gente y expandió enormemente el culto mariano y la posición de Chartres en él. Chartres ya estaba involucrada por ser la poseedora de una reliquia sagrada de María, la "Sancta Camisia" (Santa Túnica), que se ha descrito de diversas maneras como usada por María durante la Anunciación ^{[ 3 ]} o durante el nacimiento de Cristo . ^{[ 19 ]} Esta túnica ya había sido objeto de un milagro debido a que un obispo anterior de Chartres, Gauscelinus , la usó en 911 para repeler a los normandos invasores . ^{[ 20 ]} Fulberto profundizó en el tema de los milagros relacionados con María, especialmente aquellos casos en los que había intercedido entre los pecadores y Dios. De esta forma, la gente podía orar pidiendo la intercesión de María ante Dios en su favor ante el inminente apocalipsis. ^{[ 21 ]} El propio Fulberto participó en uno de estos milagros; cuando estaba gravemente enfermo, María lo sanó con una gota de leche debido a su devoción. Esto también contribuyó a que María fuera considerada no solo la madre de Cristo , sino también, para todos los que creían en ella, su madre. ^{[ 22 ]} Todo esto llevó al objetivo final de Fulberto: promover una fiesta especial para celebrar la Natividad de María. ^{[ 23 ]}

Para obtener apoyo popular para esta festividad, Fulberto escribió su famoso sermón «Approbate Consuetudinis», en el que relata los milagros de María. También presenta la evidencia del linaje familiar de María, que la Biblia remonta al rey David . ^{[ 18 ]} En su sermón, Fulberto utilizó el simbolismo del « Árbol de Jesé » para ayudar a explicar la relación familiar de María con los grandes hombres del pasado y cómo se determinó, como se describe en las Escrituras , que ella sería la madre de Cristo. ^{[ 24 ]} Esto sirvió nuevamente para realzar su importancia para el mundo y convencer a la gente de la necesidad de celebrar su nacimiento. Este sermón condujo a una serie de cambios litúrgicos a lo largo de los siguientes siglos en Europa . El sermón en sí, o variaciones del mismo, y los cantos asociados a él, pasaron a formar parte del servicio para la fiesta de la Natividad de María el 8 de septiembre. ^{[ 25 ]} Al promover la fiesta de la Natividad de María, Fulberto pudo aumentar la importancia de María y, por lo tanto, creció el culto a su veneración. Esto, a su vez, realzó la importancia de la Catedral de Chartres como centro de devoción mariana, y también proporcionó a la gente un símbolo espiritual al que recurrir en tiempos de necesidad a principios del milenio . ^{[ 26 ]}

Durante su estancia en Chartres, Fulberto desempeñó un papel importante en el desarrollo y la difusión de las ideas que condujeron a las reformas eclesiásticas gregorianas del siglo XI bajo el pontificado del papa Gregorio VII . ^{[ 27 ]} Estas reformas se referían a la división entre los poderes de la Iglesia y el Estado, especialmente en el nombramiento de nuevos abades y obispos . En el siglo XI, los gobernantes seculares tenían la costumbre de nombrar a quien quisieran para cubrir los puestos vacantes en la Iglesia. Fulberto y algunos de sus alumnos, como el abad Alberto de Marmoutier , escribían habitualmente que correspondía al clero y a los ciudadanos de la diócesis en cuestión elegir a un sustituto, ^{[ 28 ]} y la autoridad se encontraba en las resoluciones del Primer Concilio de Nicea (325) y del Concilio de Antioquía (264-272). ^{[ 29 ]} Estas reformas también establecían que la Iglesia, no el Estado, era responsable de la disciplina del clero. Fulberto también abordó los temas de la simonía (la compra de cargos eclesiásticos) y los clérigos inmorales. ^{[ 30 ]} Si bien las reformas fueron promulgadas por Gregorio VII, algunas de sus ideas provenían de Fulberto, cuyos escritos se difundieron a través de sus estudiantes. ^{[ 27 ]}

Después de que la catedral de Chartres se incendiara en 1020, Fulberto dedicó sus energías a recaudar fondos para su reconstrucción, que se completó en 1037, nueve años después de su muerte. ^{[ 31 ]} En 1194, la catedral fue nuevamente casi completamente destruida por un incendio; solo quedaron la cripta , parte de la fachada oeste y dos torres. ^{[ 32 ]} La cripta se ha incorporado a todas las reconstrucciones posteriores. ^{[ 33 ]} La construcción de la catedral de estilo gótico que se alza hoy comenzó después. Es en esta catedral donde vemos las influencias de Fulberto que resultaron de su promoción de la fiesta de la Natividad de María y el culto a la Virgen María. Las esculturas alrededor de los tres portales representan la vida de María, que es la figura central en el Portal Real. ^{[ 34 ]} Una de las vidrieras de la catedral representa el Árbol de Jesé , que traza la familia de María y la Sagrada Familia , otra referencia a las enseñanzas de Fulberto con respecto a la Fiesta de la Natividad de María.

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• Textos en latín y traducciones al inglés:
  • ISBN 0-19-822233-5Cartas y poemas

Imágenes web

• Estatua de Fulberto Chartres
• Moneda acuñada para celebrar el Milenario de Fulberto, en honor a su nombramiento como obispo de Chartres.
• Información de la página de Wikipedia en francés sobre el Millénaire de Fulbert
• Imagen de un dibujo de la catedral de Fulberto
• Imagen de Fulberto enseñando en su catedral.
• Letra de «Vosotros, los coros de la Nueva Jerusalén»

Sus obras

• Sobre las obligaciones feudales