Fulberto de Chartres

Fulberto de Chartres ( en francés : Fulbert de Chartres ; 952–970–10 de abril de 1028) fue obispo de Chartres entre 1006 y 1028 y profesor en la escuela de la catedral . Fulberto pudo haber sido alumno de Gerberto de Aurillac , que más tarde se convertiría en el papa Silvestre II. Fue responsable del avance de la festividad de la Natividad de la Virgen al 8 de septiembre y de una de las muchas reconstrucciones de la catedral de Chartres . La mayor parte de la información disponible sobre él proviene de cartas que escribió a figuras seculares y religiosas entre 1004 y 1028.

No hay evidencia concluyente en cuanto a la fecha exacta o el lugar de nacimiento de Fulberto; las fuentes varían en la lista de fechas de 952 a 970. ^[2] En cuanto a su lugar de nacimiento, la mayoría de las fuentes sugieren el norte de Francia , posiblemente Picardía , ^[2] aunque algunos dicen el norte de Italia . ^[3] Las fuentes coinciden, sin embargo, en que era de nacimiento humilde. ^[4] La información de varias fuentes lo ubica en la escuela de la catedral de Reims en la década de 980, ^[5] donde uno de sus compañeros de estudios fue el futuro rey Roberto II (el Piadoso) de Francia . ^[6] A principios y mediados de la década de 990, Fulberto llegó a la escuela de la catedral allí. Su puesto se describe de diversas formas como maestro de escuela o asistente. ^[7] También asumió algunos roles eclesiásticos menores en la catedral, pero no era monje . ^[7] En 1004 se convirtió en diácono y en 1006 fue nombrado obispo de Chartres, ^[8] cargo que mantuvo hasta su muerte el 10 de abril de 1028 o 1029. Una vez más, las fuentes varían, pero la mayoría parece establecer el año 1028. ^[9] Existe cierta controversia sobre la santidad de Fulberto , que surge de sus contemporáneos que lo describen como de "naturaleza santa", una descripción que continuó siendo utilizada por otros después de su muerte. Fulberto nunca fue canonizado oficialmente por la Iglesia, pero Roma dio permiso para que las diócesis de Chartres y Poitiers celebraran su vida el 10 de abril. ^[10]

Su fiesta está incluida en el Martyrologium Romanum (2004) el 10 de abril. ^[11]

Se ha afirmado que era discípulo de Gerberto de Aurillac , pero el asunto ha suscitado controversia. ^[12]

Las cartas constituyen la mayor parte de los escritos que se pueden atribuir de forma verificable a Fulberto. Su carta más famosa fue al duque Guillermo V de Aquitania sobre los deberes del señor feudal y el vasallo . También escribió a sus compañeros eclesiásticos sobre una variedad de cuestiones litúrgicas , incluido el nombramiento de obispos, la excomunión y la obediencia. Sus cartas también incluyen correspondencia sobre cuestiones mundanas de la vida cotidiana, como agradecer a las personas por los medicamentos y organizar reuniones. Estas cartas brindan información sobre una variedad de cuestiones en Francia a fines del siglo X y principios del XI . ^[13]

Fulbert escribió aproximadamente veinticuatro poemas que a veces han sido descritos como humorísticos, como su poema sobre el monje en el desierto, ^[14] o encantadores, como al describir su “Oda al ruiseñor”. ^[15]

La mayoría de los himnos de Fulberto fueron escritos para glorificar a la Virgen . ^[16] También escribió “Chorus Novae Jerusalem” ( Coros de la Nueva Jerusalén ), para ser cantado en los servicios de Pascua . ^[17]

El sermón más famoso de Fulberto es “Approbate Consuetudinis”, en el que proporciona información sobre la importancia de la celebración de la “Fiesta de la Natividad de María”. ^[18]

Al igual que el reciente cambio de milenio , el que se produjo durante la vida de Fulberto también creó un temor al fin del mundo. ^{[ cita requerida ]} La veneración de la Virgen María ya estaba establecida en la Iglesia, y Fulberto utilizó esto para enseñar su importancia. Los resultados fueron dobles, ayudó a aliviar los temores de la gente y expandió enormemente el culto mariano y la posición de Chartres en él. Chartres ya estaba involucrada debido a que era el poseedor de una reliquia sagrada de María, la "Sancta Camisia", (Túnica Sagrada), que ha sido descrita de diversas maneras como usada por María durante la Anunciación ^[3] o durante el nacimiento de Cristo . ^[19] Esta túnica ya fue objeto de un milagro debido a su uso por un obispo anterior de Chartres, Gauscelinus, en 911 para protegerse de los invasores normandos . ^[20] Fulberto amplió el tema de los milagros que involucraban a María, especialmente aquellos casos en los que había intercedido entre los pecadores y Dios. De esta manera, la gente podía orar para que María intercediera ante Dios en su favor en el inminente apocalipsis. ^[21] El propio Fulberto estuvo involucrado en uno de estos milagros; cuando estaba gravemente enfermo, María lo había curado con una gota de leche debido a su devoción hacia ella. Esto también sirvió para dar a María la imagen no solo de la madre de Cristo , sino también de su madre para todos los que creían en ella. ^[22] Todo esto condujo al objetivo final de Fulberto de promover un día festivo especial para celebrar la Natividad de María. ^[23]

Para ganar el apoyo popular para esta fiesta, Fulberto escribió su famoso sermón “Approbate Consuetudinis” en el que relata los milagros de María. También aporta la evidencia del linaje familiar de María, que la Biblia remonta al rey David . ^[18] En su sermón, Fulberto utilizó el simbolismo del “Stirps Jesse” ( Árbol de Jesé ) para ayudar a explicar la relación familiar de María con los grandes hombres del pasado y cómo se determinó, como se describe en las Escrituras , que ella sería la de quien nacería Cristo. ^[24] Esto sirvió nuevamente para realzar su importancia para el mundo y convencer a la gente de la necesidad de celebrar su nacimiento. Este sermón condujo a una serie de cambios litúrgicos a lo largo de los siguientes siglos en Europa . El sermón en sí, o variaciones del mismo, y los cantos asociados con él, se convirtieron en parte del servicio del día festivo de la Natividad de María el 8 de septiembre. ^[25] Al promover el día festivo de la Natividad de María, Fulberto pudo promover la importancia de María y, por lo tanto, el culto a su veneración creció. Esto a su vez aumentó la importancia de la Catedral de Chartres como centro de devoción mariana, y también dio a la gente un símbolo espiritual al que recurrir en tiempos de necesidad en el cambio de milenio . ^[26]

Durante su estancia en Chartres, Fulberto desempeñó un papel importante en el desarrollo y la difusión de las ideas que llevaron a las reformas de la iglesia gregoriana del siglo XI bajo el papa Gregorio VII . ^[27] Estas reformas se referían a la división entre los poderes de la iglesia y el estado, especialmente en el nombramiento de nuevos abades y obispos . En el siglo XI, los gobernantes seculares tenían la costumbre de nombrar a quien quisieran para cubrir los puestos vacantes en la iglesia. Fulberto y algunos de sus estudiantes, como el abad Alberto de Marmoutier, escribían rutinariamente que dependía del clero y de los ciudadanos de la diócesis involucrada elegir un reemplazo, ^[28] la autoridad se encontraba en las decisiones del Primer Concilio de Nicea (325) y el Concilio de Antioquía (264-272). ^[29] Estas reformas también establecían que la Iglesia, no el estado, era responsable de disciplinar al clero. Fulberto también abordó las cuestiones de la simonía (la compra de cargos eclesiásticos) y de los clérigos inmorales. ^[30] Aunque las reformas fueron promulgadas por Gregorio VII, algunas de sus ideas vinieron de Fulberto, cuyos escritos se difundieron a través de sus estudiantes. ^[27]

Después de que la catedral de Chartres se incendiara en 1020, Fulberto dedicó sus energías a recaudar fondos para su reconstrucción, que se completó en 1037, nueve años después de su muerte. ^[31] En 1194 la catedral fue nuevamente destruida casi por completo por el fuego; solo quedaron la cripta , parte de la fachada oeste y dos torres. ^[32] La cripta se ha incorporado a todas las reconstrucciones posteriores. ^[33] La construcción de la catedral de estilo gótico que se encuentra hoy en día comenzó después. Es en esta catedral donde vemos las influencias de Fulberto que resultaron de su promoción de la fiesta de la Natividad de María y el culto a la Virgen María. Las esculturas alrededor de los tres portales representan la vida de María, que es la figura central en el Portal Real. ^{[34] Una de las} vidrieras de la catedral representa el Árbol de Jesé , que traza la familia de María y la Sagrada Familia , nuevamente una referencia a las enseñanzas de Fulberto con respecto a la Fiesta de la Natividad de María.

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• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Fulberto de Chartres"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
• Textos en latín y traducciones al inglés:
  • ISBN  0-19-822233-5 Cartas y poemas

Imágenes web

• Estatua de Fulbert en Chartres
• Moneda acuñada para celebrar al Milenario de Fulbert, en honor a su nombramiento como obispo de Chartres
• Información de la página de Wikipedia en francés sobre el Millénaire de Fulbert
• Imagen del dibujo de la catedral de Fulberto
• Imagen de Fulberto enseñando en su catedral
• Letras de los Coros de la Nueva Jerusalén

Sus obras

• Sobre las obligaciones feudales