Gaudapadacharya Math

Shri Gaudapadacharya Math ( sánscrito : श्री संस्थान गौडपदाचार्य मठ , Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha ), también conocida como Kavaḷē maṭha ( कवळे मठ ), ubicada en Kavale , Ponda , Goa , es la matha más antigua de la comunidad brahmán Smarthan Gaud Saraswat . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Fue fundado por Gauḍapāda alrededor del año 740  d. C., cuyo discípulo fue Govinda Bhagavatpada , el gurú de Adi Shankara , una figura muy influyente en el hinduismo. ^{[ 4 ]} También existe la creencia de que el propio Gauḍapāda estableció el Shri Gaudapadacharya matha cuando vivía en Gomantak (Goa). Así, el matha llegó a ser conocido como Shri Saunstan Gaudapadacharya matha . A diferencia de otros mathas, el Shri Gaudapadacharya matha no es un centro polémico establecido para influir en la fe de todos los hindúes, su jurisdicción se limita solo a los brahmanes Dakshinatya Saraswat. El Peetadhipathi "monje principal" es Śrī Gauḍapadācārya. Hindu Shaiv, Smarth Sampradayi Goud Saraswat Brahmin Samaj son sus principales discípulos . ^{[ 5 ]}

Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha fue fundada en el año 740  d. C. ^{[ 6 ]} en Kushasthali, cerca de Keloshi (Quelshim), en Goa , por Shri Vivaranananda Saraswati, quien, junto con Adi Shankara, fue discípulo de Govinda Bhagavatpada , quien a su vez fue discípulo de Gaudapada. También existe la creencia popular de que el matha fue establecido por Gaudapada.

Durante el dominio portugués en Goa en los siglos XV y XVI, los hindúes fueron convertidos a la fuerza al cristianismo, ^{[ 7 ] [ 8 ]} y muchos templos y mathas hindúes fueron destruidos. ^{[ 9 ]} En 1564, ^{[ 9 ]} el matha Gaudapadacharya en Keloshi fue destruido por los portugueses. Desafiado por las atrocidades portuguesas, para salvaguardar la tradición, el legado del matha y el Sanatan Dharma, el 57.º gurú Shrimat Purnananda Saraswati Swami Gowdapadacharya tuvo que abandonar Goa y buscar refugio en el ashram del matha Golvan . El 58.º gurú Shrimat Sahajananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya y el 59.º gurú Shrimat Vidyananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya también se alojaron en el matha Golvan. El 60º Guru Shrimat Ramananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya se quedó en Chinder matha. El 61.º Guru Shrimat Sadananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya partió hacia Varanasi junto con su discípulo el 62.º Guru Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, ya que la situación hostil en Goa no mejoraba para los hindúes.

Más tarde, cuando la paz regresó a Goa, Shri Vittal Shyama Sharma Shenavi Ranganekar, del clan Kaundinya de Kushasthali, junto con un grupo de Saraswats, fue a Varanasi para persuadir al 62.º Gurú de que regresara a Goa. En aquella época, el viaje de ida y vuelta a Goa solía durar seis meses o más. El gurú escuchó las súplicas para que regresara a Goa, pero se negó cortésmente debido a su avanzada edad y a su deseo de pasar el resto de su vida en el lugar sagrado de Varanasi, morada del dios Shiva . Esto obligó al grupo a regresar a Goa; sin embargo, Ranganekar decidió quedarse con el gurú y servirle para ganar tiempo y poder persuadirlo de que volviera. Inflexible, Ranganekar amenazó un día con iniciar una huelga de hambre hasta la muerte si el gurú no regresaba a Goa. Cuando varias peticiones del gurú a Ranganekar para que revirtiera su decisión no dieron resultado, en presencia de varios líderes religiosos hindúes importantes, así como de Sants y Sadhus de Varanasi, realizaron los rituales religiosos, le dieron la iniciación Sanyasa a Ranganekar, lo convirtieron en su discípulo y lo renombraron Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya.

Tras impartir la diksha , Shri Bhavananda Saraswati ordenó a Shri Sachidananda Saraswati que regresara a Goa y desempeñara las funciones de dharma guru de los Saraswats según la tradición de Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha. En su viaje a Goa, Shri Sachidananda Saraswati Swamiji fue homenajeado y recibió ayuda de los reyes y del público en general para que su viaje fuera más cómodo. Mientras tanto, la noticia de que Ranganekar había recibido la diksha sannyasa se extendió entre los brahmanes Saraswat de Goa, pero algunos se negaron a creerla, lo que provocó la división de los brahmanes Saraswat en dos grupos.

Existían varias razones por las que la gente se negaba a creer, ya que, según la tradición, solo un brahmacharin podía recibir la sannyasa diksha, y Ranganekar era un Grihastha ; además, la sannyasa diksha no se realizó en presencia de los discípulos de Goa. Por lo tanto, algunos creían que Ranganekar intentaba disfrutar del estatus y el poder especiales de ser Peetadipathi y, de esta manera, apropiarse de la propiedad del matha. Además, Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya no portaba ningún documento firmado por Shri Bhavananda Saraswati que autentificara su nuevo estatus.

Todos estos acontecimientos obligaron a Shrimat Sachidananda Saraswati swami Gauḍapādāchārya a regresar a Varanasi a mitad de camino e informó a Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya sobre la situación. Entonces, Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya invitó a los líderes religiosos de Varanasi a una reunión en Mukthi Mantap para discutir el asunto y escribió una carta en la que afirmaba que Shri Sachidananda Saraswati swamij Gauḍapādāchārya era en efecto su discípulo y Uttaradhikari del matha Shri Saunstan Gauḍapādāchārya en Goa y que sería el gurú espiritual de los brahmanes Saraswat de la región de Gomantak, y que fue firmada junto con otros líderes religiosos allí reunidos y entregada a Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya.

Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya decidió entonces quedarse unos días más con su gurú Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya en Varanasi y posteriormente regresó a Goa, donde le esperaba una gran bienvenida y se alojó en Sonavade Matha en Ratnagiri.

Con la paz reinante en la región de Goa, en 1630 se construyó un nuevo edificio Matha en Kavale , Ponda , Goa , que en aquel entonces formaba parte del Reino de Sonde, bajo dominio hindú. El terreno para este Matha fue donado por el entonces gobernante Shri Basavalinga Soundha. Tras la construcción del edificio, Shrimat Satchidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, quien residía en el Matha de Sonavade, se trasladó a este nuevo Matha y se convirtió en el primer Peetadhipathi en residir allí. El Matha pasó a ser la sede del Shri Saunstan Gauḍapādāchārya Matha.

En Kali Yuga, Sri Gaudapadcharya es el primer preceptor que asimiló la Sabiduría Vedanta y la impartió a sus discípulos, por lo que es el primer exponente histórico del Advaita Vedanta . ^{[ 1 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Es el gurú de Govinda Bhagavatpadacharya (el gurú de Adi Shankaracharya ), por lo que es el Parama Guru (Gran Gurú) de Adi Shankaracharya.

Gauḍapādāchārya fue autor de Ma-ndukya Ka-rika , conocido por varios nombres como Gaud.apa-da Ka-rika , Mandookya Vartika, Mandukopanishad Gaudapada Vakyan, Aagama Granth, Upadesha Granth y también como A-gama S'a-stra, un comentario sobre el Mandukya Upanishad . Gauḍapādāchārya describe los sutiles significados ocultos en los mantras del Mandukya Upanishad , uno de los Upanishads más breves pero profundos , o Vedas místicos, que consta de tan solo 13 frases en prosa. Aunque es un libro pequeño, su contenido filosófico es muy profundo y de gran alcance, y es considerado por todos los eruditos como una de las mayores obras de filosofía fundamental. Gaud.apa-da Ka-rika es la exposición sistemática más antigua conocida del Advaita Vedanta. ^{[ 16 ]} Por eso este libro también se conoce como 'Vedanta Moola', que significa fundamento de la filosofía Vedanta . Explicó la naturaleza ilusoria ( maya ) del mundo y la realidad del Parabhrahman. ^{[ 17 ]}

Gaudapadcharya escribió un comentario sobre Sāṁkhya Kārikā de Iśvarakṛṣṇa (siglo III), y sus otras obras incluyeron Anurgeeta-bhasya, Uttargeeta-bhasya, Chidananda Kelivilas. ^{[ 18 ]}

Adi Shankaracharya al final de su famoso comentario al Gaud.apa-da Ka-rika- dirige el siguiente saludo a Gauḍapādāchārya como su 'Parama Guru' (gran maestro) y lo felicita por recuperar el Advaita Vedanta de los Vedas . Ese verso en sánscrito dice así: ^{[ 14 ]}

Prajnā-vaishākha-vaighashrubhit-Jalanidhe-vaidn-āmnontarastam |

Bhutānyālokya magnānya-virat-janan-agrahdhore samudre |

Karuna-yadudhrdh-dharamrat-amidam-marairdhurlabham bhuthetoho |

Yastam poojyābhipujyam paramaguru-mamun pādpatairnimāmi ||

En inglés significa: 'Me postro ante el Maestro de mi Maestro (ParamaGuru), el más venerable entre los venerables, quien, al ver a los seres inmersos en el océano de este mundo, océano infestado de tiburones aterradores como el nacimiento y la muerte, ha dado, por compasión hacia todos los seres, este néctar difícil de beber incluso para los dioses y que está oculto en las profundidades del gran mar de los Vedas, Vedas que él revela por el poder de su intelecto iluminado'.

Aunque no hay muchos detalles escritos sobre la vida pasada de Gaudapadcharya, según una leyenda ^{[ 19 ]} Gaudapadacharya nació de Shri Vishnudatta y Gunavathi en una devota familia brahmán Saraswat en Bhupalam cerca de Vitta en el actual distrito de Sangli, y su nombre era Shukadatt. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Renunció a su vida a una edad muy temprana y fue al bosque de la colina cercana en busca de sabiduría espiritual. Allí, Dios le instruyó a través de Nabhovani (voz interior) que marchara hacia el norte para cumplir su sabiduría espiritual. Dattadeva recibió la sabiduría del Vedanta a través de la gracia del Señor Narayana y las bendiciones de Shri Vedavyasa en Badrikashrama.

Govinda Bhagavatpadacharya ( IAST Govinda Bhagavatpāda ) fue el gurú del filósofo advaita , Adi Shankara , ^{[ 22 ]} y se menciona en todos los relatos tradicionales ( Shankara Vijayams . También se lo menciona en el primer verso del Prakaraņa grantha ( tratado ) Viveka Chudamani de Shri Adi Shankaracharya . Shri Adi Guru Gaudapadacharya fue su Guru (Maestro) ^{[ 23 ] .}

Hacia el año 780  d. C., Adi Guru Shri Gauḍapādāchārya peregrinaba a Kashi ( Varanasi ) con su discípulo Shri Govinda Bhagavatpadacharya . Se alojaron en un tapovan donde estableció un ashram dentro de una cueva a orillas del río Narmada . En ese mismo tiempo, un joven llamado Shankara, que buscaba un gurú , oyó hablar de Shri Gauḍapādāchārya , un gran yogui que vivía en una cueva a orillas del río, sumido en profunda meditación. Shankara pronto llegó al ashram y se paró frente a la entrada de la cueva cantando algunos versos. Al oírlos, Shri Govinda Bhagavatpadacharya preguntó quién estaba cerca de la cueva, y Shankara respondió con diez slokas que terminaban con el estribillo "Sivahkevaloham". Estos diez slokas constituyen el famoso Dasasloki del Acharya. ^{[ 24 ]} Después de algunas conversaciones, Shankara expresó su deseo de ser iniciado en Sanyas y Shri Govinda Bhagavatpadacharya se lo transmitió a su Guru Shri Gauḍapādāchārya .

Shri Gauḍapādāchārya, gracias a su poder de Tapasya, descubrió que este Shri Shankra era una encarnación del Señor Shiva y que había nacido para elevar los Vedas y, por lo tanto, el Sanatana Dharma, e instruyó a su discípulo , Shri Govinda Bhagavatpadacharya, para que le diera la deeksha a Shri Shankara. Posteriormente, Govinda Bhagavatpadacharya inició a Shri Shankara en el Sanyasa y lo nombró Shri Shankara Bhagavatpadacharya . ^{[ 24 ]} Después de dar la deeksha , Shri Govinda Bhagavatpadacharya instruyó a Shri Shankarachaya para que escribiera un comentario sobre los Brahma Sutras y propagara la filosofía Advaita . Shri Shankarachaya permaneció con su Gurú durante algunos años más y dominó el Vedanta .

Shri Govinda Bhagavatpadacharya también le dio deeksha a otro vatu y lo llamó Shri Vivaranananda, quien regresó para encabezar Shri Gauḍapādāchārya matha en Keloshi en Goa.

Bhavanishankar , un aspecto de Shiva es el aradhya devata ( deidad tutelar ) del matha. El Mathadipati (monje principal) ofrece la Puja trikal diaria (mañana, tarde y noche) a Bhavanishankar junto con las deidades Shree Rukmini, Shree Gopalkrishna y Shree Satyabhama, Shree Vishnu, Shree Ganapathi, Shree Vedavyas, Shree Gadha Padmanabha, Shree Bala Ganapati, Shree Uma Maheshwar, Shree Balakrishna, Shree Devi Bhoodevi y Shree Venkataramana, Shree Sheshanaga, Shree Kodandarama según la tradición Smartha del sistema de puja Panchayatana (cinco deidades).

Vivaranananda Swami fundó la tradición del matha de que el nombre de cada Swami de la línea debe llevar el sufijo 'Ananda', el título honorífico 'Saraswati', la designación 'Swami' y el nombre de su gran gurú Gaudapadacharya, ya que el matha también lleva su nombre. De manera similar a como se dirige a un rey cuando entra en la corte real con su Birudāvali (título), a los Mathadhipati del matha también se les dirige en sánscrito . El Birudāvali de Shree Swami es así.

Shrmat-paramhans-parivrājak-āchārya-pādvākya-pramān-parāwar-parin yam-niyam-āsan-prānāyām-pratyāhar-dhyān-dhārana-samādhya-ashtānga yog-anushtān-nagarishtha-nishthān-ādi-guru-paramparā-prapt nigam-āgam-sār shruti-mārg-prakāshak sarva-tantra swatantra shrimajjmad-agni-tanuj tapah-swadhyāyā-adyārtha vinirmit shuparik mahākshetra gomant-achal gomati-tir-sannihit kushasthali-nagar mahāmuth-ādi-pratistāpana-āchārya sakal-sur-mukut-mani-neerājit divya-shri-bhavāni-shankar-pād-aravind-arādhar shreemat-atmānanda-saraswati-kar-kamal-sanjāt shreemat-poornānanda-saraswati-anugrahit shreemat-satchitānand-saraswati shree-padai ||

El nombre de Shree Swami, su gurú y su gran gurú mencionados en el Birudāvali anterior cambiarán dependiendo del Swami al que se dirija.

El siguiente conocido 'Parampara-stotra' entre los Smarthas en sánscrito contiene la lista de los primeros maestros Advaita en su orden y se recita al comienzo del estudio de los Comentarios, ^{[ 4 ] [ 25 ] [ 26 ]}

Nārāyanam Padmabhuvam Vasishtam shaktiæ ca tatputraæ Parāsharam ca |

Vyāsam Shukam Gaudapāda Mahantam Govindam Yogindram athasya shishyam |

Shri Shankarāchārya mathasya Padmapādam ca hastamalakam ca shishyam |

Tam trotakam vartika karamanyan asmad guru-nsantat-amanato 'smi ||

Significa: 'A Narayana, al Brahma nacido del loto, a Vaśiṣṭha , a Shakti Maharshi y a su hijo Parashara, a Vyasa, a Shuka, al gran Gaudapada, a Govinda-Yogindra y a su discípulo Sri Shankaracharya, y luego a sus discípulos Padmapada, Hastamalaka, Totraka y Vartikakara [Suresvara], a estos nuestros Maestros les rendimos nuestro respetuoso homenaje ahora y para siempre'.

De este verso podemos entender que el primer maestro fue el propio Señor Narayana y la línea de descendencia de padre a hijo hasta Sri Shuka Acharya . Desde el Señor Narayana hasta Sri Shuka Acharya, la línea de sucesión se conoce como 'Vamsarsi-parampara' y desde Sri Gaudapadcharya comienza la descendencia de los Sanyasins , conocida como 'Manava-Guru-Shishya-parampara'. ^{[ 14 ]}

Para bifurcar a los Acharyas según el Yuga : ^{[ 27 ]}

A) En Satya o Krata Yuga

1) Señor Narayana y 2) Señor Brahma .

B) En Treta Yuga

1) Vasishta Maharishi 2) Shakti Maharishi y 3) Parashara Maharishi .

C) En Dvapara Yuga

1) Veda Vyasa y 2) Sri Shuka Acharya

D) En Kali Yuga

1) Los Acharyas comienzan con Sri Gaudapada Acharya .

El Kavale matha tiene las siguientes ramas/ ashramas . ^{[ 30 ]}

• 1. Shri Sanstan Gauḍapādāchārya matha (sede central), Kavale , Ponda , Goa , Código postal: 403 401. Esta sede central (Moola matha) fue construida e inaugurada por el 63.º pontífice, Shri Sachidananda Saraswati Swamiji. Se encuentra muy cerca del templo de Shri Shantadurga y alberga seis samadhis (magia). Su construcción tuvo lugar unos setenta años después de la destrucción del matha original en Keloshi por los portugueses. El terreno fue donado por el rey Basavalinga Soundha del reino de Sonde, quien gobernaba en aquel entonces.
• 2. Kashi matha: K22/58, Durga ghat, Varanasi ([Kashi]), UP, Código postal: 221 008. Este matha está situado en Durgaghat, en Kashi, y su deidad principal es el Señor Yaduraj.
• 3. Cerca de Dhruvakila, Brahmavarta , Kanpur , Uttar Pradesh. Brahmavarta es un antiguo y conocido lugar sagrado. El matha se encuentra en el fuerte de Dhrub Ghat, a orillas del río Ganges. Cerca de este lugar se alza el magnífico palacio del rey Uttanapada. Este matha alberga un templo dedicado a Shri Rama. El matha solía recibir una subvención anual de mil rupias del antiguo estado de Indore.
• 4. Nasik , Maharashtra , Código postal: 422 011. Este matha se encuentra a orillas del río Godavari en Nasik, cerca del Sarkarwada de Shrimant Peshwa, y cuenta con dos Samadhis. El terreno para este matha fue donado por un Patil durante el gobierno de los Peshwas. En 1657, el entonces gobernante Chatrapati Sahu Maharaj otorgó una donación permanente a este matha; posteriormente, Gaekwad de Baroda también realizó una donación en efectivo de 1525 rupias al año. En una ocasión, durante la estancia del 74.º Shrimat Poornananda Saraswati Gauḍapādāchārya en el matha, este se incendió y su discípulo Vishnu Vinayak Gaitonde salvó la vida de Shri swamiji arriesgando la suya propia. En esta tragedia, varios documentos valiosos, incluyendo escrituras de donación, fueron destruidos.
• 5. 91, Banaganga Tank Road, Malabar Hill , Walkeshwar , Mumbai , Código postal: 400 006. Este matha se encuentra en Malabar Hill, en Mumbai, a orillas del mar Arábigo. Frente a este matha se encuentra el famoso lago Banganga. El edificio del Kashi matha y el conocido templo Shree Walkeshawar también están muy cerca de este matha. Hay tres samadhis en este matha. Shri Ramshenvi Lotlikar de Vatsa Gotra donó el terreno para este matha. Este matha fue reconstruido por última vez por el 76.º Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya. Para la reconstrucción del matha, Shri Kashi Mathadish , Shimat Sudhindra Teertha Swamiji colocó la piedra angular el 28 de febrero de 1963 en la presencia divina de Shrimat Dwarakanath Teertha Swami Wadiyar de Shri Gokarna matha. Esta fue la primera y rara ocasión en la que se reunieron los swainji de tres saraswat matha. Posteriormente, Shimat Sudhindra Teertha Swamiji de Kashi Matha inauguró ceremonialmente el Matha reconstruido el 28 de mayo de 1967.
• 6. Matha Gali, Khanapur , Belgaum , Karnataka , Código postal: 591 302. Este matha está situado a orillas del río Malprabha en la aldea de Khanapur, en el distrito de Belgaon, Karnataka, y alberga tres samadhis. Este matha fue construido durante el reinado de Shree Ramananda Saraswati, alrededor del año 1758  d. C. En este matha se venera la imagen Panchmuhki de Shree Mangesh Shankar (Uma-Maheshwar). Los Peshwas donaron la ciudad de Marisapur para el mantenimiento del matha. Durante los disturbios de Kittur que asolaron la zona, el matha fue saqueado y se perdió oro y plata por valor de cientos de miles de rupias, junto con los registros de las donaciones otorgadas al matha.
• 7. Vithalapur, Sankhali , Goa , Pin- 403 505. Este matha está a unas 17 millas de Matha en Kavale. Este matha alberga el Samaadhi de Shree Brahmananda Saraswati y Shree Poornananda Saraswati, el 66º Swamiji en este matha. Shri Satroji Rane había construido este matha en Saka en 1722.
• 8. Sonvade , Kudal , Taluk Sindhudurg , Maharashtra , Código postal: 416 520. Este matha se encuentra en la aldea de Sonavade, en Kudal, Sawantwadi. En él se encuentran tres samadhis, incluyendo el del 63.º Gurú, Shree Satchidananda Saraswati. El príncipe de Wadi Bhonsale donó el terreno para este matha, junto con tierras agrícolas para su mantenimiento.
• 9. Chinder , Malvan Taluk, Sindhudurg Dist, Maharashtra , Pin - 416 602. Este matha fue establecido e inaugurado por Shree Poornananda Saraswati, el 66º Swamiji. Aquí vivió Shree Ramanand Saraswati, discípulo de Shri Vidyananda Saraswati.
• 10. Golvan , Golvan Taluk, Sindhudurg Dt., Maharashtra . Este matha está en la aldea de Golvan, Golvan taluka, Maharashtra. Hay tres samadhis en este matha, Shri Poornananda Saraswati, Shri Sahajananda Saraswati y Shri Vidyananda Saraswati.
• 11. Chinchewada , Sadashivgad , Karwar , Norte de Karnataka , Código Postal - 581 352. Este matha fue construido durante el reinado de Shree Shivanand Swamiji en Saka 1793, a unos 3  km de Karvar, en el norte de Karnataka. La deidad principal, Shree Sharadamba Devi, es venerada en este matha junto con un Shiva Linga de piedra negra con círculos concéntricos. Al realizar el Rudrabhisheka a este Shiva Linga, se puede escuchar el resonante sonido de 'Aum'. Este matha también alberga el samadhi de Shree Shivanand Saraswati Swamiji, el 73.º swamiji.
• 12. Halage , Dhol, distrito de Karwar , norte de Karnataka , código postal 581 328. En este matha se encuentra instalada y venerada la imagen de Shree Vithal Vishveshwar. El terreno para este matha fue donado por Ramachandra Marthoba Nadkarni Malapurkar y sus hermanos el 16 de febrero de 1890. Este es el lugar de nacimiento de Shree Atmananda Saraswati Swamiji, el septuagésimo cuarto Swamiji.
• 13. Main Road, Shree Kshetra Gokarna , North Canara , Karnataka Pin - 581 326. Este matha se construyó entre Saka entre 1830 y 1841 y el ídolo de mármol de Shri Chakravarti Shivalinga se instaló en Phlalguna Shukla Dashami (29 de febrero de 1920). El terreno para el matha fue donado por Annapurnabai Shabaji Kulkarni de Chendiye, Karvar Taluk a Shri Atmananda Saraswati en Saka en 1753.
• 14. 45, Somavar Pet , Tilakwad, Belgaum , Karnataka , Pin - 590 006.
• 15. Lakshmeshwar, Ankola , Canara del Norte , Karnataka , Pin - 581 314.

Las siguientes sucursales de Shri Gauḍapādāchārya Matha tienen templos dentro de sus recintos.

1. Templo de Shrē Vithal Rakhumai en Kavale Matha.
2. Templo de Shrē Uma Maheshwar en Khanapur Matha.
3. Templo de Shrē Mahakali y Muralidhar Gopalakrishna en Walkeshwar Matha, Mumbai.
4. Templo de Shrē Bhavanishankar Sonavade Matha, Sindhudurg .
5. Templo de Shrē Sita Ramachandra en Brahmavart Matha, UP
6. Templo de Shrē Bhavanishankar en Chindar Matha, Kankavali.
7. Shrē Venu Gopal en Kashi Matha, Varanasi , UP
8. Templo de Shrē Vithal Vishveshwar en Halage Matha, Sadashivgad .
9. Templo de Shrē Sharadamba en Sadashivgad matha.
10. Shrē Chakravarti Shivaling en Gokarna Matha, Canara del Norte , Karnataka.
11. Shrē Shree Datta Mandir en Ankola Matha.

• Kashi Math (Varanasi, Uttar Pradesh )
• Matemáticas Chitrapur (Shirali, Karnataka)
• Gokarna Math (Partagali, Goa)

• Mandukya Upanishad

• Sitio web oficial de Shri Saunstan Gaudapadacharya matha. Archivado el 25 de diciembre de 2018 en Wayback Machine.
• Sitio web oficial de Shree Shantadurga Devi, Kavale, Ponda, Goa. Archivado el 3 de diciembre de 2011 en Wayback Machine.
• Sitio web de Rajapur Saraswat Brahmin