Gerðr

En el poema Skírnismál de la Edda poética , el dios Freyr se sentó en el alto trono Hlidskjalf y contempló todos los mundos. Freyr vio a una hermosa muchacha que caminaba desde el salón de su padre hacia un almacén. Freyr sintió una profunda tristeza por la muchacha. Freyr tiene un paje llamado Skírnir . El padre de Freyr, Njörðr , y, en verso, la diosa Skaði, le piden a Skírnir que averigüe qué aflige a Freyr. Se produce un intercambio en verso entre Freyr y Skírnir, donde Freyr le dice a Skírnir que ha visto a una muchacha maravillosa con brazos resplandecientes en la casa de (su padre) Gymir , pero que los dioses y los elfos no desean que los dos estén juntos.

Skírnir le pide a Freyr que le dé un caballo y su espada; una espada que lucha sola contra los jötnar . Al amparo de la oscuridad, Skírnir cabalga a través de naciones y montañas cubiertas de rocío hasta llegar a Jötunheimr , el hogar de los jötnar, y se dirige a la corte de Gymir. Perros feroces están atados frente a la cerca de madera que rodea el salón de Gerðr. Skírnir cabalga hasta un pastor (sin nombre) sentado en un montículo , lo saluda y le pregunta cómo puede hablar con la doncella más allá de los perros de Gymir. Se produce un intercambio entre el pastor y Skírnir, durante el cual el pastor le dice a Skírnir que jamás hablará con la muchacha. ^{[ 4 ]}

Al oír un ruido terrible en sus aposentos, Gerðr pregunta de dónde proviene, señalando que la tierra tiembla y que todas las cortes de Gymir se estremecen. Una criada (sin nombre) observa que afuera un hombre ha desmontado de su caballo y lo ha dejado pastar. Gerðr le dice a la criada que invite al hombre a entrar en su salón y a probar un poco de su "famoso hidromiel ", pero expresa su temor de que el hombre de afuera sea el "asesino de su hermano". ^{[ 5 ]}

Gerðr le pregunta al forastero si es de los elfos, los Æsir o los Vanir , y por qué viene solo "a través del fuego salvaje" en busca de su compañía. Skírnir responde que no pertenece a ninguno de estos grupos, pero que, en efecto, la ha buscado. Skírnir le ofrece a Gerðr once manzanas de oro (o manzanas de la vida eterna , según una enmienda común) para ganarse su favor. Gerðr rechaza las manzanas —sin importar quién se las ofrezca— y añade que ni ella ni Freyr estarán juntos mientras vivan. Skírnir le ofrece a Gerðr un anillo, aquí sin nombre (Draupnir), que produce ocho anillos de oro más cada novena noche y que "fue quemado con el hijo pequeño de Odín ". Gerðr responde que no le interesa el anillo, pues comparte la propiedad de su padre, y Gymir no tiene escasez de oro. ^{[ 6 ]}

Amenazas

Skírnir recurre a las amenazas; le señala a Gerðr que sostiene una espada y la amenaza con decapitarla si no accede. Gerðr se niega; dice que no tolerará la coacción de ningún hombre y advierte que si Gymir se encuentra con Skírnir, se librará una batalla. Skírnir le recuerda nuevamente a Gerðr su espada y predice que su padre, el gigante, encontrará su fin con ella. Skírnir le advierte a Gerðr que la golpeará con su Gambanteinn , una varita, que la someterá a sus deseos y que jamás volverá a ser vista por "los hijos de los hombres". Desde el amanecer, Gerðr se sentará en un montículo de águila , mirando hacia el mundo, frente a Hel , y "la comida te será más odiosa que la serpiente brillante entre los hombres". ^{[ 7 ]}

Skírnir declara que cuando Gerðr salga será un espectáculo; Hrímgrímnir la mirará fijamente, todo la observará, se hará más famosa que el guardián de los dioses y se quedará boquiabierta a través de los barrotes. Gerðr experimentará locura y aullidos, aflicción desgarradora y deseo insoportable, y las lágrimas brotarán de ella en su dolor. Skírnir le dice a Gerðr que se siente, pues su destino será aún peor. Será acosada por demonios durante toda su vida. Desde la corte de los jötnar hasta los salones de los hrimthurs , Gerðr se arrastrará cada día sin elección, ni esperanza de elección. Gerðr llorará en lugar de sentir alegría, sufriendo entre lágrimas. Vivirá el resto de su vida en la miseria con un thurs de tres cabezas o, de lo contrario, estará completamente sola. Skírnir ordena que se apoderen de la mente de Gerðr, para que se consuma de languidez y sea como el cardo al final de la cosecha; aplastada. ^{[ 8 ]}

Skírnir dice que ha ido a un bosque a buscar una "rama poderosa", la cual encontró. Declara que los dioses Odín y Thor están enojados con Gerðr, y que Freyr la odiará; ella ha "desencadenado la ira poderosa de los dioses". Skírnir declara al hrimthursar, al thursar, a los hijos de Suttungr y a las "tropas de los Æsir " que le ha negado a Gerðr tanto el placer como el beneficio de los hombres. Skírnir detalla que el nombre del thurs que la poseerá bajo las puertas de Nágrind es Hrímgrímnir y que allí, en las raíces del mundo , lo mejor que Gerðr podrá beber es orina de cabra. Graba "thurs" (el carácter rúnico * thurisaz ) en Gerðr y tres runas (sin nombre) que simbolizan la lascivia, el frenesí y el deseo insoportable, y comenta que puede borrarlas tal como las ha grabado, si así lo desea. ^{[ 9 ]}

Gerðr le da la bienvenida a Skírnir y le ofrece una copa de cristal con hidromiel primigenia , comentando que creía que jamás amaría a uno de los Vanir . Skírnir le pregunta cuándo se encontrará con Freyr. Gerðr responde que se encontrarán en un lugar tranquilo llamado Barri , y que después de nueve noches allí le concederá su amor a Freyr.

Skírnir regresa a casa. Freyr, que está afuera, lo saluda inmediatamente y le pregunta por las novedades. Skírnir le dice que Gerðr dice que se reunirá con él en Barri. Freyr, impaciente, comenta que una noche es larga, al igual que dos, y pregunta cómo soportará tres, señalando que antes de estar con Gerðr, un mes le parecía más corto que media noche. ^{[ 12 ]}

Una estrofa del poema Lokasenna hace referencia a Gerðr. En el poema, Loki acusa al dios Freyr de haber comprado a la hija de Gymir (Gerðr) con oro y comenta que, en el proceso, Freyr entregó su espada. Refiriéndose a Freyr como un «desgraciado», Loki plantea entonces cómo Freyr pretende luchar cuando los Hijos de Muspell cabalguen sobre el bosque de Myrkviðr (un evento durante el Ragnarök ). El sirviente de Freyr, Byggvir , interviene y el poema continúa. ^{[ 13 ]}

En el poema Hyndluljóð , se relata la ascendencia de Óttar y se proporciona información sobre los dioses. Una estrofa que pertenece a Völuspá hin skamma relata que Freyr y Gerðr estaban casados, que Gerðr es hija del jötunn Gymir, que la madre de Gerðr es Aurboða , y que están emparentados con Þjazi (no se especifica la naturaleza del parentesco), padre de la diosa y jötunn Skaði . ^{[ 14 ]}

En el capítulo 37 del libro Gylfaginning de la Edda en prosa , Gerðr es presentada por la figura entronizada de High como la hija de Gymir y el gigante de la montaña Aurboða, y es descrita como "la más hermosa de todas las mujeres". High relata que Freyr fue a Hlidskjalf y contempló todos los mundos. Cuando Freyr miró hacia el norte, vio una lejana casa con un edificio grande y magnífico. Una mujer se acercó al edificio, y cuando alzó los brazos y abrió la puerta, "la luz de sus brazos iluminó el cielo y el mar, y todos los mundos se iluminaron con ella". Como castigo por "su gran presunción" al haberse sentado en el trono sagrado, Freyr se marchó lleno de tristeza. ^{[ 15 ]}

Freyr llega a casa y ni duerme ni bebe, permaneciendo en silencio. Nadie se atreve a hablarle. El dios Njörðr envía al sirviente de Freyr, Skírnir, a hablar con él. Freyr le dice a Skírnir que vio a una mujer hermosa, tan hermosa que se llenó de dolor y que pronto moriría si no podía tenerla. Freyr le dice a Skírnir que debe ir a ganar su mano en su nombre —conforme o no el padre de la mujer— y que será recompensado. Skírnir responde que acepta la misión, pero solo a cambio de la espada de Freyr, que puede luchar por sí sola. Freyr le da la espada y Skírnir parte. Skírnir pide la mano de la mujer para Freyr y recibe su promesa. Nueve noches después, ella debe encontrarse con Freyr en un lugar llamado Barey . Skírnir le da la noticia a Freyr y Freyr responde con la estrofa final del poema Skírnismál de la Edda poética , lamentando que debe esperar. ^{[ 16 ]}

Al comienzo del libro Skáldskaparmál de la Edda en prosa , se enumeran ocho diosas que asistieron a un banquete celebrado por Ægir en la isla de Hlesey (actualmente Læsø , Dinamarca ), entre ellas Gerðr. ^{[ 15 ]} En el capítulo 19, se proporcionan diferentes formas de referirse a la diosa Frigg . Uno de estos nombres es "rival de Gerðr"; ^{[ 17 ]} sin embargo, esto probablemente sea un error de copista (véase la sección "Teorías" más adelante). En el capítulo 57, se enumeran varias diosas, entre ellas Gerðr (entre Snotra y Gefjon ). ^{[ 18 ]}

En el capítulo 12 de la saga Ynglinga (recopilada en Heimskringla ), un relato en prosa euremerizado cuenta que Freyr fue un rey muy querido en lo que hoy es Suecia . La esposa de Freyr era Gerðr y su hijo, Fjölnir . No se menciona el destino de Gerðr, pero tras la muerte de Freyr, su hijo se convierte en rey y su linaje, los Ynglings , continúa. ^{[ 19 ]} En una estrofa en verso que se encuentra en el capítulo 16 de la saga Gráfeldar de Harald , se menciona a Gerðr en un kenning para "mujer" ("Gerðr-de-anillos-de-oro"). ^{[ 20 ]}

En el capítulo 19 del libro Skáldskaparmál de la Edda en prosa , Gerðr aparece entre las "rivales" de la diosa Frigg , una lista de las parejas sexuales del esposo de Frigg, Odín . ^{[ 17 ]} En lugar de Gerðr , probablemente se refería a la giganta Gríðr , madre del hijo de Odín, Víðarr, según la Edda en prosa . Un manuscrito corrige Gríðr a Gerðr. ^{[ 22 ]} Andy Orchard señala que, no obstante, podría tratarse de una inclusión intencional en vista de "los notorios apetitos de Odín". ^{[ 1 ]}

El erudito John Lindow comenta que el nombre de Gerðr se ha asociado etimológicamente con la tierra y los recintos, y que la boda de Gerðr y Freyr se interpreta comúnmente como "la unión divina del cielo y la tierra, o al menos como la del dios de la fertilidad y representante del suelo". Lindow añade que, al mismo tiempo, la situación puede interpretarse simplemente como que los dioses obtienen lo que desean de los jötnar . ^{[ 23 ]}

Hilda Ellis Davidson comenta que el papel de Gerðr en Skírnismál tiene paralelismos con la diosa Perséfone de la mitología griega , «ya que queda claro que si [Gerðr] permanece abajo en el oscuro reino del inframundo no habrá nada que esperar salvo esterilidad y hambruna. Sin embargo, no se convierte en la novia del inframundo; su boda tendrá lugar en el mundo superior cuando acceda a encontrarse con Freyr en Barri». ^{[ 24 ]}