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Gerard Sasso

Gerardo Sasso ( c. 1040 – 3 de septiembre de 1120), también conocido como Beato Gérard , fue un hermano lego italiano de la Orden Benedictina de la Iglesia Católica que fue nomb...

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Gerardo Sasso ( c. 1040 – 3 de septiembre de 1120), también conocido como Beato Gérard , fue un hermano lego italiano de la Orden Benedictina de la Iglesia Católica que fue nombrado rector del hospicio de Jerusalén en Muristán en 1080. [ 1 ] Tras el éxito de la Primera Cruzada en 1099, se convirtió en el fundador de la Orden de San Juan de Jerusalén , también conocida como los Caballeros Hospitalarios, una organización que recibió el reconocimiento papal en 1113. Como tal, fue el primer Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios . [ 2 ]

Nombre

Gerard Sasso llegó a ser conocido como Pierre-Gérard de Martigues debido a una tradición errónea que lo situaba en Martigues , en Provenza . [ 3 ] Sin embargo, Guillermo de Tiro , quien escribió a finales del siglo XII, cita Amalfi como el lugar de nacimiento de Gerard. Esto no es inverosímil, ya que comerciantes de Amalfi participaron en la reconstrucción del hospicio de Jerusalén en la década de 1020 tras su destrucción en 1005 bajo el califa al-Hakim bi-Amr Allah . [ 4 ]

Un supuesto apellido Tum , también escrito Thom , Tune o Tenque , se debe a un error de Pierre-Joseph de Haitze (1730), [ 5 ] quien confundió la palabra tunc , "entonces", con el nombre de Gerard. El error de De Haitze fue identificado en 1885 por Ferdinand de Hellwald. [ 6 ] Antes de que se aclarara la naturaleza errónea del apellido Tunc , el historiador italiano Francesco Galeani Napione (m. 1830) italianizó a Gerardus Tunc como Gerardo da Tonco , sugiriendo que era natural de (o poseía propiedades en) Tonco en Piamonte .

Vida

Se sabe poco sobre la vida de Gerardo. Se desconocen su nacionalidad y lugar de nacimiento, pero muchos historiadores afirman que nació en Scala, Campania , alrededor de 1040, [ 7 ] mientras que la tradición lo sitúa como natural de Amalfi o de la Baja Borgoña (Provenza) . [ 8 ] Su nombre, Gerardo , era desconocido en el sur de Italia a mediados del siglo XI.

Probablemente era un hermano lego benedictino, posiblemente uno de los frates conversi (es decir, hombres que se unieron a la orden no siendo niños o jóvenes, sino después de haber pasado parte de su vida adulta llevando una vida secular) que llegó a Tierra Santa para servir en la abadía de Santa María de los Latinos. [ 4 ] Alrededor de 1080, el abad lo puso a cargo del Hospital de San Juan en Jerusalén, que había sido construido en el sitio del Monasterio de San Juan Bautista en la década de 1060, además del antiguo hospicio reconstruido en la década de 1020. [ 9 ] [ 10 ]

Antes del asedio de Jerusalén de 1099, gran parte de la población cristiana había sido expulsada de Jerusalén por los fatimíes para evitar la connivencia con los sitiadores occidentales. Tras la toma de la ciudad por los cruzados, los cristianos orientales regresaron gradualmente. [ 11 ] Gerard se quedó con algunos compañeros para atender a los enfermos en el hospital. [ 12 ]

Tras el éxito de la Primera Cruzada y el establecimiento del Reino de Jerusalén , Gerardo continuó su labor en el hospital, ahora en condiciones mucho más favorables. Godofredo de Bouillón , el primer gobernante latino de Jerusalén, donó algunas propiedades al hospital, y su sucesor, Balduino I de Jerusalén, le concedió una décima parte del botín de la victoria en la batalla de Ramla en 1101. También en 1101, Roger Borsa , duque de Apulia, donó 1000 bezantes a Dagoberto de Pisa , patriarca latino de Jerusalén, con la condición de que un tercio de la donación se destinara al hospital. Lamentablemente, el patriarca se quedó con el regalo, lo que contribuyó a su caída. [ 13 ]

En 1113, el hospital era una organización rica y poderosa dentro del reino de Jerusalén, y Gerardo expandió sus operaciones mucho más allá de los límites de la ciudad, estableciendo hospitales filiales en Bari , Otranto , Taranto , Messina , Pisa , Asti y Saint-Gilles , ubicados estratégicamente a lo largo de la ruta de peregrinación a Jerusalén.

El hospital pronto eclipsó a la abadía de Santa María de los Latinos , que seguía siendo su organización matriz nominal, y es posible que por ello se considerara apropiado establecer el hospital como una entidad soberana por derecho propio. Esto ocurrió en 1113, cuando el papa Pascual II, en Pie Postulatio Voluntatis, reconoció al hospital como una nueva orden religiosa. [ 14 ] Los hermanos que servían en el hospital eran conocidos ahora como los Hospitalarios de San Juan, y Gerardo como el Rector del Hospital. La Orden adoptó una regla que incorporaba elementos de la Regla de San Benito y la Regla de San Agustín . La orden era ahora independiente, sujeta únicamente al papado (y ya no al Patriarcado de Jerusalén), y libre para elegir al sucesor de Gerardo, así como para recibir y poseer propiedades. [ 15 ]

Gerard vivió siete años más. Murió a los setenta y tantos años, el 3 de septiembre, entre 1118 y 1121. Le sucedió Raymond du Puy . [ 16 ]

Legado y veneración

Grabado en cobre del siglo XVIII realizado por Laurent Cars , con la leyenda " Hermano Gerard Tum, fundador de la Orden de San Juan de Jerusalén, 1099" .
Un cuadro del siglo XVII que representa a Gerardo en una capilla de Roma.

La orden continuó prosperando bajo el mandato de Raimundo, quien utilizó por primera vez el título de Gran Maestre después de que Roger II de Sicilia empleara este tratamiento en sus cartas a Raimundo. Fue también Raimundo quien militarizó la orden. Según las descripciones del funcionamiento del hospital de la segunda mitad del siglo XII, el hospital de hombres estaba dividido en once pabellones y podía atender a más de 1000 pacientes. [ 17 ] El hospital admitía a todos los enfermos, independientemente de su nacionalidad o religión. En aquella época, los Hospitalarios también gestionaban un hospital de campaña que acompañaba a los ejércitos cruzados en sus expediciones, el cual logró evacuar a 750 hombres gravemente heridos de la batalla de Montgisard el 25 de noviembre de 1177 para recibir tratamiento en Jerusalén. Los Hospitalarios se referían a sus pacientes como «nuestros señores, los enfermos», una tradición que presumiblemente se originó con Gerardo. [ 15 ]

En el siglo XIII se registraron leyendas sobre la vida de Gerardo, especialmente sobre su destino durante el asedio de Jerusalén. Según estos relatos, Gerardo escondía pan entre los pliegues de su manto para alimentar a los cruzados hambrientos que se encontraban fuera de las murallas de la ciudad. Cuando los gobernantes musulmanes lo descubrieron, milagrosamente solo encontraron piedras dentro de su manto. Según otras versiones, los musulmanes creían que Gerardo estaba acaparando dinero y evadiendo impuestos, por lo que fue arrestado y torturado, quedando lisiado de por vida. [ 10 ]

La veneración de Gerardo se centró en su humildad y fe hasta tal punto que eclipsó las capacidades como líder y organizador que claramente poseía. Favorecido por las circunstancias históricas, Gerardo aprovechó su posición como administrador laico de un hospital monástico para fundar la primera orden religiosa verdaderamente internacional. Tanto su santidad como su capacidad se expresan en una leyenda, registrada en una interpolación en un manuscrito de la Historia de Fulquerio de Chartres y, como tal, de autenticidad incierta, como sigue: [ 18 ]

Aquí yace Gerardo, el hombre más humilde de Oriente, siervo de los pobres, hospitalario con los extraños, de semblante apacible pero de corazón noble. En estas paredes se puede apreciar su bondad. Era previsor y trabajador. Se esforzó de mil maneras, extendiendo sus brazos a muchas tierras para obtener lo necesario para alimentar a su familia. El decimoséptimo día del tránsito del sol por el signo de Virgo [3 de septiembre], fue llevado al cielo por manos de ángeles.

Después de su muerte, los Hospitalarios intentaron preservar el cuerpo de Gerardo y lo mantuvieron en el monasterio de Jerusalén y luego lo trasladaron a Acre después de la caída de la ciudad. Cuando la situación en Tierra Santa se volvió precaria, su cuerpo fue trasladado a Occidente. Hacia 1283, su cuerpo estaba contenido en una "caja de plata dorada muy preciosa con muchas piedras preciosas" en la capilla de los Hospitalarios en Manosque , Provenza. Su cráneo fue trasladado al Monasterio Santa Ursula en La Valeta, Malta , en 1749, mientras que el resto de sus reliquias fueron destruidas o dispersadas durante la Revolución Francesa. [ 19 ] Las reliquias atribuidas a Gerardo continúan siendo conservadas en iglesias provenzales, incluida la iglesia de Martigues , uno de sus posibles lugares de nacimiento. [ 20 ] Otras reliquias pertenecientes a Gerardo pueden encontrarse en Martigues , Francia , en la capilla del Palacio Magistral de la orden en Roma , en la iglesia de San Domenico , Pisa y en Sicilia . [ 21 ]

Una vidriera en la iglesia de St John-at-Hackney, en Hackney, muestra a Gerard con la leyenda Gerard  : 1er Gran Maestro.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Phillips, Walter Alison (1911). " San Juan de Jerusalén, Caballeros de la Orden del Hospital de ". En Encyclopædia Britannica . 24. (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 12–19.
  2. ↑ Charles Moeller (1910). " Hospitalarios de San Juan de Jerusalén ". En Enciclopedia Católica . 7. Nueva York: Robert Appleton Company.
  3. ↑ Moréri, Grand dictionnaire historique , sv "Gerard, surnommé Thom", vol. 5p. 159 .
  4. 1 2 Riley-Smith 2012 , págs. 32–43.
  5. ↑ Pierre-Joseph de Haitze, Histoire de la vie et du culte du bienheureux Gérard Tenque, fondateur de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem , Aix, Joseph David, 1730.
  6. ↑ Flavigny 2006 , pág. 28.
  7. ↑ "En Scala se celebran los 900 años de la muerte del Beato Gerardo" . Orden de Malta . 4 de septiembre de 2020.
  8. ↑ "Beato Gerardo" . 30 de julio de 2016. Consultado el 3 de febrero de 2021 .
  9. ↑ Boas 2009 , pág. 26.
  10. 1 2 Nicholson 2001 , Los Caballeros Hospitalarios.
  11. ↑ Runciman, Steven (1969). " La Primera Cruzada: De Antioquía a Ascalón ". En Setton, Kenneth M.; Baldwin, Marshall W. (eds.). Historia de las Cruzadas: I. Los primeros cien años . Madison: The University of Wisconsin Press. pág. 338.
  12. ↑ Delaville Le Roulx 1904 , págs. 39–43.
  13. ↑ Runciman 1952 , pág. 82, Baldwin y Daimbert (1101).
  14. ↑ «Fundador de la Orden de San Juan de Jerusalén de Rodas y de Malta», Orden de Malta Asociación Americana
  15. 1 2 Dennis Angelo Castillo, La Cruz de Malta: Una historia estratégica de Malta Greenwood Publishing Group, 2006, pág. 41
  16. ^ Beltjens 1995 , págs. 192-193.
  17. ↑ Juan de Wurzburgo, a principios de la década de 1160, relata que durante su visita se atendió a 2000 enfermos, mientras que otro visitante menciona haber visto 1000 camas. Kedar (1998) opina que la capacidad habitual era de 1000 camas, y que en caso de emergencia los hermanos cedían sus dormitorios y dormían en el suelo para aumentar la capacidad. Benjamin Z. Kedar , «Descripción del Hospital de Jerusalén en el siglo XII», en The Military Orders: Welfare and Warfare , ed. Helen Nicholson (Aldershot, 1998), págs. 3-26.
  18. ↑ Riley-Smith 2012 , pág. 41 y siguientes.
  19. ↑ "El Monasterio de Santa Úrsula en Malta" . Archivado del original el 13 de febrero de 2021.
  20. ↑ Pringle 2010 , pág. 205, Epigrafía.
  21. ↑ "3. 1. La tumba y las reliquias del beato Gerardo" .

Bibliografía

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  • Barker, Ernest (1923). Las Cruzadas . Manuales del mundo. Oxford University Press, Londres.
  • Beltjens, Alain (1995). Aux origines de l'ordre de Malte: de la fondation de l'Hôpital de Jérusalem à sa transformación en ordre militaire . A. Beltjens. ISBN 978-2960009200.
  • Boas, Adrian J. (2009). Jerusalén en tiempos de las Cruzadas: Sociedad, paisaje y arte en la Ciudad Santa bajo el dominio franco . Routledge. ISBN 9780415230001.
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  • Delaville Le Roulx, José (1904). Les Hospitaliers en Terre Sainte et à Chypre (1100-1310) . E. Leroux, París.
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  • Flavigny, Bertrand Galimard (2006). Historia del orden de Malta . Perrin, París. ISBN 978-2262021153.
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