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Senicidio

El senicidio , también conocido como geronticidio o gerontocidio , es la práctica de matar a personas mayores . Este asesinato de ancianos puede caracterizarse por métodos tanto...

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El senicidio , también conocido como geronticidio o gerontocidio , es la práctica de matar a personas mayores . Este asesinato de ancianos puede caracterizarse por métodos tanto activos como pasivos, como la senioeutanasia o el autosacrificio altruista . El objetivo de la senioeutanasia activa es liberar al clan, la familia o la sociedad de la carga que supone una persona mayor. Pero una persona mayor puede suicidarse ( autotanasia ) de forma altruista. [ 1 ] En el caso del autosacrificio altruista, el objetivo es cumplir una antigua tradición o dejar de ser una carga para el clan. Ambos se entienden como una muerte sacrificial.

El senicidio se encuentra en diversas culturas alrededor del mundo y se ha practicado en diferentes épocas. Los métodos de senicidio tienen sus raíces en las tradiciones y costumbres de cada sociedad.

Terminología

La palabra senicidio «es menos conocida, aunque de procedencia más antigua» que geronticidio. Es «una palabra tan rara que el corrector ortográfico de Microsoft Word la subraya en rojo, deseoso de autocorregirla a suicidio», según el historiador Niall Ferguson . [ 2 ] En un artículo para The Fortnightly Review , el explorador africano Harry Johnston utilizó por primera vez el término «senicidio» en 1889. Informó que en la antigua Cerdeña , los sardos consideraban un deber sagrado matar a sus parientes ancianos con un garrote o forzándolos a saltar desde un acantilado alto. [ 3 ]

Diversos autores utilizan los términos «gerontocidio» y «geronticidio» indistintamente. Maxwell [ 4 ] podría haber utilizado el término geronticidio por primera vez en 1983. Hoy en día, ambos términos se usan comúnmente: « senicidio », que se refiere al asesinato cultural y ritual de ancianos; y « geronticidio », que se refiere al asesinato u homicidio de cualquier persona mayor. [ 5 ]

El senicidio en la etnografía y la historia

Dado que hay poca evidencia de estos asesinatos, como registros judiciales o relatos de testigos presenciales muy raros, se ha sugerido que la mayoría de estos informes son mitos sobre prácticas de pueblos extranjeros o épocas pasadas. Schulte criticó en una revisión de fuentes sobre los nativos de Norteamérica la calidad de los datos, el papel de los rumores y la copia no acreditada de información. "Esto es particularmente lamentable, ya que de hecho hay algunas pruebas positivas de una práctica de gerontocidio, que podrían servir de base para estudios serios" (2001, p.  25). [ 6 ] Sin embargo, el senicidio puede detectarse fácilmente en la costumbre del thalaikoothal hasta el día de hoy en la India . [ 7 ]

El bajo valor y la imagen de la vejez son la fuente de todo edadismo , que puede llevar especialmente en la vejez extrema y en momentos de gran necesidad al senicidio. [ 8 ] Según el autor Michael Brogden, la mayoría de las «sociedades matan a los ancianos» bajo ciertas condiciones, o más precisamente: «es el grupo social el que mata». [ 9 ] Brogden también señaló que muy a menudo en grupos familiares cerrados, es el hijo, después de una intensa discusión entre los ancianos, quien lleva a cabo el asesinato.

Pousset encontró en una revisión de algunos estudios o colecciones etnológicas (Koty, 1934; [ 10 ] Simmons, 1945; [ 11 ] Glascock, 1982; [ 12 ] Maxwell/Silverman, 1989; [ 13 ] Südkamp; [ 14 ] Beauvoir, 1996 [ 15 ] ) que 162 grupos étnicos en todo el mundo practicaban el senicidio (2023 [ 5 ] ).

Se ha afirmado que solo en "unos pocos parajes idílicos para ancianos" no existía el senicidio, ni siquiera reflejado en leyendas , cuentos populares y de hadas (véase la colección de Dee L. Ashliman ) o en estudios etnográficos (Brogden/Nijhar, 2000 [ 16 ] ). No existe un senicidio generalizado ni ampliamente confirmado entre los húngaros , finlandeses , judíos , egipcios y persas . Simone de Beauvoir menciona otros grupos étnicos como los kuna, incas y balineses , que poseen una fuerte tradición cultural de respeto por sus ciudadanos mayores y no una tradición extensa de senicidio. Existen otros grupos en los que los ciudadanos mayores pierden prestigio, pero estos grupos no practican el senicidio. Entre ellos se incluyen los arando, choroti , jíbaro , lele , lepcha , mataco , miao , mende y zande (Beauvoir, 1996 [ 17 ] ). En lo que respecta a algunos grupos étnicos, como los aleutianos , se necesita más investigación, ya que se obtienen resultados diferentes sobre si practican el senicidio.

Formas de senicidio

En la eutanasia senil o eutanasia involuntaria , la persona mayor es asesinada activamente por estrangulación, ahogamiento, apuñalamiento, por un garrote, por disparo, inmersión en un baño de aceite, siendo empujada u obligada a saltar de un acantilado, hipo o hipermedicación, y otros métodos. La eutanasia senil también puede ocurrir pasivamente por omisión y terminación del tratamiento, así como por negligencia por abandono hasta la muerte. En algunos casos, el senicidio progresa lentamente a través de un largo período de muerte social . Esta situación en los hogares de ancianos actuales se conoce frecuentemente como " abandono de abuelas ". Una persona mayor puede usar altruistamente un método activo o pasivo para terminar con su vida, como ser arrojada bajo un tren o envenenada, o morir una muerte silenciosa-pasiva al acostarse en la sabana o una caverna, por ejemplo, morir una muerte psicógena . La persona mayor también puede rechazar voluntariamente todos los alimentos y líquidos (VRFF), también dejar de comer y beber voluntariamente (VSED). Esto termina en deshidratación terminal . Émile Durkheim describió el tipo de muerte psicógena como suicidio fatalista . El VRFF ya era conocido por los griegos y romanos en la antigüedad como un método muy distintivo para terminar con la vida, la autotanasia . Los griegos llamaban al método de suspender voluntariamente todos los alimentos y líquidos kartería (resistencia), los romanos inedia (sin alimento), (Hooff, 1990 [ 18 ] ).

Motivación para el senicidio

Las motivaciones sociales del senicidio son objeto de debate. Se consideran motivaciones que surgen en tiempos de dificultades ambientales y guerras, y que, en ocasiones, son comprensibles debido a conflictos. Sin embargo, existen grupos étnicos que practican el senicidio principalmente por tradición social. Los factores externos no son la principal motivación. Estas sociedades enfatizan las explicaciones socioculturales que otorgan un valor añadido o una perspectiva única a la muerte de una persona mayor. Consideran la muerte de la persona mayor como voluntaria y la ven como un acto de valentía y reconocimiento en las circunstancias. Todos los casos surgen de la necesidad material. Las formas modernas de senicidio, como la eutanasia senil por negligencia, la interrupción de diversos dispositivos de soporte vital y la administración insuficiente o excesiva de medicamentos en el hogar o en residencias de ancianos, son más clandestinas. La forma de muerte voluntaria voluntaria por causas naturales, como la extinción, se conoce como el «escándalo silencioso» (Pousset 2023, p.  2 [ 5 ] ).

Factores de riesgo y protección

Las sociedades modernas están cuestionando el valor de los ancianos. Los factores de riesgo para las generaciones mayores incluyen bajos ingresos, inseguridad alimentaria, indiferencia religiosa, codicia de los herederos potenciales y hostilidad. Los factores que protegen a los ciudadanos mayores incluyen un entorno familiar protector, riqueza personal, preocupación familiar empática y respetabilidad social. La riqueza personal es ambivalente por naturaleza, puede ser tanto un factor protector como un factor de riesgo. Además, en muchas culturas asiáticas o africanas , conocidas por su tradicional honra de la vejez, las personas deben enfrentar el colapso de cualquier respeto en algunos casos excepcionales. [ 19 ] En Kenia hay informes de niños “codiciosos” que persiguen o matan a sus padres o abuelos acusándolos de brujería . “Cada año, más de 400 ancianos son asesinados en la región costera de Kenia, y más de 1000 enfrentan amenazas de muerte”, según el fundador de un centro de rescate de ancianos cerca de Malindi . [ 20 ] En esta región, los ancianos amenazados buscan refugio y protección. Esta forma de senicidio o senioeutanasia activa puede considerarse como gerontocidio o asesinato sin contemplaciones .

COVID-19 y senicidio

La pandemia de COVID-19 puso de manifiesto actitudes de discriminación por edad en la política y la vida privada, que ignoraban gravemente o por completo el valor y la vulnerabilidad de las personas mayores. El senicidio relacionado con la pandemia fue considerado por Niall Ferguson como «la palabra del momento» . [ 21 ] Normalmente, las pandemias afectan primero a los niños, pero el coronavirus se dirigió principalmente a las personas mayores. Su protección debería haber sido primordial desde un punto de vista humanitario. En 2020, Niall Ferguson afirmó con optimismo: «El senicidio jamás será tolerado en la década de 2020, y menos aún en las democracias modernas y desarrolladas». [ 22 ]

Por cultura

India

En el estado sureño indio de Tamil Nadu , se dice que la práctica ilegal del senicidio —conocida localmente como thalaikoothal— ocurre docenas o quizás cientos de veces al año. [ 23 ] Esta práctica es ilegal en la India. [ 24 ] [ 25 ]

Inuit

En épocas anteriores, los inuit dejaban morir a sus ancianos en el hielo, pero era raro, excepto durante las hambrunas . El último caso conocido de senicidio inuit ocurrió en 1939. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

Chukchi

Los relatos etnográficos describen una práctica histórica de muerte voluntaria entre los chukchi del noreste de Siberia , en la que las personas mayores o con enfermedades terminales podían solicitar la muerte a manos de familiares cercanos. El antropólogo Rane Willerslev ha argumentado que esta práctica se entendía culturalmente como una forma de sacrificio ritual más que como un suicidio común. [ 30 ]

nativos americanos

Algunas fuentes enciclopédicas han informado que ciertos grupos nómadas , incluidos los shoshone y los ahtna , abandonaban a los ancianos durante períodos de migración o escasez de recursos. Sin embargo, la investigación moderna generalmente interpreta estos relatos como abandono motivado por la supervivencia, más que como senicidio institucionalizado. [ 31 ]

Algunas fuentes han informado que entre los Aché de Paraguay , las personas mayores, en particular las mujeres, a veces eran asesinadas en situaciones de extrema escasez de recursos o estrés de movilidad. [ 32 ]

Japón

Escena que representa la leyenda de Ubasute , en la que una anciana es abandonada en una montaña en Sarashina, Japón.

Según las leyendas , en el pasado remoto de Japón se practicaba una costumbre llamada Ubasute (姥捨, «abandonar a una anciana») , que consistía en llevar a un familiar enfermo o anciano a una montaña u otro lugar remoto y desolado, y dejarlo allí para que muriera. Sin embargo, no hay pruebas de que esta haya sido una costumbre común. [ 33 ]

Corea

Según el folclore coreano, en el pasado remoto se practicaba en Corea una costumbre llamada "Goryeojang" o "entierro Goryeo", mediante la cual se dejaba morir de hambre a una pariente anciana o enferma. El término "Goryeo" sitúa esta práctica en la dinastía Goryeo (un pasado remoto). Se ha rastreado el origen folclórico de esta costumbre en relatos chinos y japoneses, más que en Corea, pero también se la asociaba con la presencia de ajuares funerarios en las tumbas de piedra comunes de la época Goryeo, siendo la característica vasija de arroz pequeña encontrada por los "cazadores de vasijas" evidencia de dicha práctica. [ 34 ]

Suecia

En el folclore sueco, el ättestupa es un acantilado desde donde se decía que las personas mayores saltaban o eran arrojadas a la muerte. Si bien este mito ha sobrevivido como leyenda urbana y metáfora de la deficiente asistencia social a las personas mayores, un investigador sostiene que esta práctica nunca existió. [ 35 ] [ 36 ]

Serbia

Lapot es una práctica mítica serbia para deshacerse de los padres.

Antigua Roma y Grecia

Parkin proporciona dieciocho casos de senicidio que la gente de la antigüedad creía que habían ocurrido. [ 37 ] : 265 De estos casos, solo dos ocurrieron en la sociedad griega; otro tuvo lugar en la sociedad romana, mientras que el resto ocurrió en otras culturas. Un ejemplo que Parkin proporciona es el de la isla de Ceos en el mar Egeo . Aunque existen muchas variantes de la historia de Ceos, la práctica legendaria pudo haber comenzado cuando los atenienses sitiaron la isla. En un intento por preservar el suministro de alimentos, los ceios votaron para que todas las personas mayores de 60 años murieran por suicidio bebiendo cicuta. [ 37 ] : 264 El otro caso de senicidio romano ocurrió en la isla de Cerdeña , donde los hijos realizaban sacrificios humanos de padres de 70 años al titán Cronos . [ 38 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Battin, Margaret Pabst (2009). Suicidio altruista. En: Bryant, Clifton D. y Peck, Dennis L. (eds.). Enciclopedia de la muerte y la experiencia humana, vol. 1. Thousand Oaks/ Londres/ Nueva Delhi/ Singapur: Sage publications, 2009, pp. 32–35.
  2. ↑ Ferguson, Niall (23 de marzo de 2020). "La mala gestión occidental del coronavirus convierte a los ancianos en objetivos" . Boston Globe . Consultado el 3 de diciembre de 2023 .
  3. ↑ Shipley, Joseph Twadell (1984). Los orígenes de las palabras inglesas: un diccionario discursivo de raíces indoeuropeas. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
  4. ↑ Maxwell, Robert et al. (1983). El motivo del geronticidio. En: Sokolovsky, Jay (ed.). El envejecimiento y los ancianos en el tercer mundo. Estudios sobre las sociedades del tercer mundo, vol. 22, pp. 67-84. Williamsburg: College of William and Mary.
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  8. ^ Pousset, Raimund (2023). Senicidio y asesinato en la vejez. Un discurso atrasado. Wiesbaden: Springer vs. ISBN 978-3-658-39497-4(Libro electrónico 978-3-658-39498-1).
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