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Articulo de referencia

Imperio gaznávida

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El Imperio Ghaznávida ( en persa : غزنویان , romanizado :  Ġaznaviyān ) fue un estado musulmán sunita de cultura persa , de origen turco mameluco . Floreció entre 977 y 1186, extendiéndose desde el Oxus hasta el valle del Indo en su máxima extensión. La dinastía fue fundada por Sabuktigin tras su sucesión al gobierno de Ghazna después de la muerte de su suegro, Alp Tigin , quien fue un ex general del Imperio Samánida de Balkh .

El hijo de Sabuktigin, Mahmud de Ghazni , expandió el Imperio gaznávida hasta el Amu Darya , el río Indo y el océano Índico en el este, y hasta Rey y Hamadán en el oeste. Bajo el reinado de Mas'ud I , la dinastía gaznávida comenzó a perder el control de sus territorios occidentales a manos del Imperio selyúcida tras la batalla de Dandanaqan en 1040, lo que resultó en la reducción de sus posesiones a lo que hoy son Afganistán, Pakistán y el norte de la India.

En 1151, el sultán Bahram Shah perdió Ghazni a manos del sultán gúrida Ala al-Din Husayn . Los gaznávidas reconquistaron Ghazni, pero la ciudad cayó ante los turcos ghuzz, quienes a su vez la perdieron ante Muhammad de Ghor . En respuesta, los gaznávidas huyeron a Lahore, su capital regional. En 1186, Lahore fue conquistada por el sultán gúrida Muhammad de Ghor, y su gobernante gaznávida, Khusrau Malik , fue encarcelado y posteriormente ejecutado.

Ascenso al poder

Retrato gaznávida, Palacio del Bazar Lashkari . Schlumberger observó que el turbante , la boca pequeña y los ojos fuertemente rasgados eran características de los turcos. [ 10 ] Siglo XI

Dos familias militares surgieron de los guardias turcos de esclavos del Imperio Samánida : los Simjuridas y los Ghaznávidas, que a la larga resultaron desastrosos para los Samánidas. Los Simjuridas recibieron un feudo en la región de Kohistán , en el este de Khorasan . Los generales Samánidas Alp Tigin y Abu al-Hasan Simjuri compitieron por el gobierno de Khorasan y el control del Imperio Samánida colocando en el trono a emires a quienes pudieran dominar tras la muerte de Abd al-Malik I en 961. Su fallecimiento provocó una crisis de sucesión entre sus hermanos.

Un grupo cortesano instigado por hombres de la clase escriba —ministros civiles en lugar de generales turcos— rechazó la candidatura de Alp Tigin al trono samaní. En su lugar, Mansur I fue entronizado, y Alp Tigin se retiró prudentemente al sur del Hindu Kush , donde capturó Ghazna y se convirtió en gobernante de la ciudad como autoridad samaní. [ 11 ] Los simjuríes disfrutaron del control de Khorasan al sur del Amu Darya , pero se vieron presionados por una tercera gran dinastía iraní, la dinastía buyí , y no pudieron sobrevivir al colapso de los samaníes y al posterior ascenso de los gaznávidas.

Las luchas de los generales esclavos turcos por el control del trono, con la ayuda de la cambiante lealtad de los líderes ministeriales de la corte, demostraron y aceleraron el declive de los samaníes. La debilidad de los samaníes atrajo a Transoxiana a los karlucos , un pueblo turco que se había convertido recientemente al islam. Ocuparon Bujará en 992 y establecieron en Transoxiana el Kanato Kara-Khaní . [ 12 ]

Alp Tigin murió en 963, y después de dos gobernadores ghulam y tres años, su esclavo Sabuktigin se convirtió en gobernador de Ghazna.

Dominación

Sabuktigin

Fortaleza gaznávida de Lashkari Bazar en Lashkargah , antigua Bost, al sur de Afganistán . Fue fundada por Mahmud de Ghazni entre los años 998 y 1030 d. C.
Figuras en las pinturas murales del palacio gaznávida de Lashkari Bazar , que probablemente datan del período de Mahmud de Ghazni . [ 13 ] Dibujo lineal en blanco y negro de la figura de la izquierda, realizado por el descubridor Daniel Schlumberger (1978). [ 14 ] Las figuras visten la indumentaria típica turca. [ 15 ]

Sabuktigin vivió como un mameluco , un soldado esclavo turco, [ 16 ] [ c ] [ 17 ] durante su juventud y más tarde se casó con la hija de su amo Alptigin , [ 18 ] quien huyó a Ghazna tras un intento fallido de golpe de estado y conquistó la ciudad a los gobernantes locales Lawik en 962. [ 19 ] Tras la muerte de Alptigin, su hijo Abu Ishaq Ibrahim gobernó Ghazna durante tres años. [ 20 ] A su muerte le siguió el reinado de un antiguo ghulam de Alptigin, Bilgetigin. El gobierno de Bilgetigin fue tan severo que la población invitó a Abu Bakr Lawik a regresar. [ 20 ] Fue gracias a la habilidad militar de Sabuktigin que Lawik fue destituido, Bilgetigin fue exiliado y Sabuktigin obtuvo el cargo de gobernador. [ 21 ]

Una vez establecido como gobernador de Ghazna, Sabuktigin fue llamado a intervenir en Jorasán, por insistencia del emir samaní, y después de una campaña victoriosa recibió las gobernaciones de Balkh, Tukharistán, Bamiyán, Ghur y Gharchistán. [ 22 ] Sabuktigin heredó una gobernación en crisis. [ 23 ] En Zabulistán, el típico sistema de feudos militares ( mustaghall ) estaba siendo cambiado a propiedad permanente ( tamlik ), lo que resultó en que la soldadesca turca no estuviera dispuesta a tomar las armas. [ 23 ] Sabuktigin reformó el sistema convirtiéndolos todos en un feudo de tipo mustaghall . [ 23 ] En 976, puso fin al conflicto entre dos ghulams turcos en Bust y restauró al gobernante original. [ 24 ] Más tarde, ese mismo año, Sabuktigin hizo campaña contra Qusdar, tomando por sorpresa al gobernante (posiblemente Mu'tazz b. Ahmad) y obteniendo de él un tributo anual. [ 24 ]

Tras la muerte de Sabuktigin, su hijo con la hija de Alptigin, Ismail , recibió Ghazna. [ d ] [ 26 ] Otro hijo, Abu'l-Muzaffar Nasr, recibió el gobierno de Bust, mientras que en Khorasan, el hijo mayor, Mahmud, recibió el mando del ejército. [ 22 ] La intención de Sabuktigin era asegurar los gobiernos para su familia, a pesar de la decadente influencia del Imperio Samánida, y no consideraba a su dinastía como independiente. [ 22 ] Ismail, al obtener su herencia, viajó rápidamente a Bust y rindió homenaje al emir Abu'l-Harith Mansur b. Nuh. [ 26 ] Mahmud, que había sido excluido de cualquier herencia significativa, propuso una división del poder, a lo que Ismail se negó. [ 27 ] Mahmud marchó sobre Ghazna y posteriormente Ismail fue derrotado y capturado en 998 en la batalla de Ghazni . [ 25 ]

Mahmud, hijo de Sabuktigin

Mahmud de Ghazni. Jamiʿ al-Tawarikh , 1314-15

En 998, Mahmud , hijo de Sebuktigin, sucedió en el gobierno, y Ghazni y la dinastía gaznávida quedaron perpetuamente asociadas a él. Enfatizó su lealtad en una carta al califa, diciendo que los samaníes solo habían sido reemplazados debido a su traición. [ 28 ] Mahmud recibió el gobierno de Jorasán y los títulos de Yamin al-Dawla y Amin al-Milla. [ 28 ] Como representante de la autoridad califal, defendió el islam sunita haciendo campaña contra los buyíes ismaelitas y chiítas. [ 28 ] Completó la conquista de los territorios samaníes y shahi , incluyendo el reino ismaelita de Multán , Sindh , así como parte del territorio buyí .

Según todos los testimonios, el reinado de Mahmud fue la época dorada y el apogeo del Imperio gaznávida. Mahmud realizó diecisiete expediciones por el norte de la India para establecer su control y crear estados tributarios, y sus incursiones también resultaron en el saqueo de un gran botín. Consolidó su autoridad desde las fronteras de Ray hasta Samarcanda , desde el mar Caspio hasta el Yamuna .

Durante el reinado de Mahmud (997-1030), los gaznávidas asentaron a 4000 familias turcomanas cerca de Farana, en Khorasan. Hacia 1027, debido a las incursiones turcomanas en asentamientos vecinos, el gobernador de Tus, Abu l'Alarith Arslan Jadhib, dirigió ataques militares contra ellos. Los turcomanos fueron derrotados y dispersados ​​por tierras vecinas. [ 29 ] Aun así, en 1033, el gobernador gaznávida Tash Farrash ejecutó a cincuenta jefes turcomanos por incursiones en Khorasan. [ 30 ]

conquistas indias

Mahmud de Ghazni conquista Qasdar (actual Khuzdar ) en la India. Jamiʿ al-Tawarikh

Mahmud de Ghazni dirigió incursiones en lo profundo de la India , hasta Mathura , Kannauj y Somnath . En 1001, derrotó a los Hindu Shahi en la batalla de Peshawar . En 1004-5, invadió el principado de Bhatiya y en 1006 el vecino emirato de Multan . [ 31 ] En 1008-9, volvió a vencer a los Hindu Shahi en la batalla de Chach y estableció gobernadores en las áreas conquistadas. [ 31 ] En la India, a los gaznávidas se les llamaba turushkas ("turcos") o hammiras (del árabe amir "comandante"). [ 32 ]

En 1018, devastó la ciudad de Mathura , que fue "saqueada, devastada, profanada y destruida sin piedad". [ 33 ] [ 34 ] Según Muhammad Qasim Hindu Shah , quien escribió una "Historia de Hindustan" en los siglos XVI-XVII, la ciudad de Mathura era la más rica de la India. Cuando fue atacada por Mahmud de Ghazni, "todos los ídolos" fueron quemados y destruidos durante un período de veinte días, el oro y la plata fueron fundidos como botín, y la ciudad fue incendiada. [ 35 ] En 1018, Mahmud también capturó Kanauj , la capital de los Pratiharas , y luego se enfrentó a los Chandelas , de quienes obtuvo el pago de tributo. [ 36 ] En 1026, asaltó y saqueó el templo de Somnath , llevándose un botín de 20 millones de dinares. [ 37 ] [ 38 ]

La riqueza que Mahmud trajo de sus expediciones a Ghazni fue enorme, y los historiadores contemporáneos ( por ejemplo , Abolfazl Beyhaghi , Ferdowsi ) ofrecen descripciones entusiastas de la magnificencia de la capital y del generoso apoyo del conquistador a la literatura. [ 39 ] Mahmud murió en abril de 1030 y había elegido a su hijo, Mohammed, como su sucesor. [ 40 ]

Rechazar

Hijos gemelos de Mahmud

Panel con relieve de portador de maza e inscripción desgastada, posiblemente procedente de Rawza, Ghazni. Siglos XI-XII (Museo Nacional de Afganistán, Kabul, 1958, n.º de inventario KM58.2.X).

Mahmud dejó el imperio a su hijo Mohammed, que era amable, cariñoso y gentil. Su hermano, Mas'ud , pidió tres provincias que había conquistado con su espada, pero su hermano no accedió. Mas'ud tuvo que luchar contra su hermano y se convirtió en rey, cegando y encarcelando a Mohammed como castigo. Mas'ud no pudo preservar el imperio y, tras una desastrosa derrota en la batalla de Dandanaqan en 1040, perdió todas las tierras gaznávidas en Persia y Asia Central a manos de los selyúcidas, sumiendo al reino en un «tiempo de tribulaciones». [ 11 ] [ 41 ] [ 42 ] Su último acto fue reunir todos sus tesoros de sus fortalezas con la esperanza de formar un ejército y gobernar desde la India, pero sus propias fuerzas saquearon la riqueza y proclamó de nuevo rey a su hermano ciego. Los dos hermanos intercambiaron posiciones: Mohammed fue elevado de la prisión al trono, mientras que Mas'ud fue encarcelado tras un reinado de diez años y asesinado en 1040. El hijo de Mas'ud, Madood, era gobernador de Balkh, y en 1040, al enterarse de la muerte de su padre, llegó a Ghazni para reclamar su reino. Luchó contra los hijos del ciego Mohammed y salió victorioso. Sin embargo, el imperio pronto se desintegró y la mayoría de los reyes no se sometieron a Madood. En un lapso de nueve años, cuatro reyes más reclamaron el trono de Ghazni.

Ibrahim

En 1058, Ibrahim , hijo de Mas'ud y gran calígrafo que escribió el Corán con su propia pluma, se convirtió en rey. Ibrahim restableció un imperio truncado sobre bases más sólidas al llegar a un acuerdo de paz con los selyúcidas y restaurar los vínculos culturales y políticos. [ 11 ] Bajo Ibrahim y sus sucesores, el imperio disfrutó de un período de tranquilidad sostenida. Despojado de sus tierras occidentales, se mantuvo cada vez más gracias a las riquezas acumuladas en las incursiones por el norte de la India, donde enfrentó una fuerte resistencia de gobernantes indios como el Paramara de Malwa y el Gahadvala de Kannauj . [ 11 ] Reinó hasta 1098.

Mas'ud III

Retrato del gobernante gaznávida Bahrām Shāh (m. 1152), ( Kalila y Dimna , folio 6a, finales del siglo XIII, Topkapi H.363). [ 43 ]

Mas'ud III se convirtió en rey durante dieciséis años, sin ningún acontecimiento importante en su vida, lo que prolongó el período de paz establecido por su predecesor Ibrahim. [ 44 ]

Mas'ud construyó el Palacio del Sultán Mas'ud III y uno de los minaretes de Ghazni . Los signos de debilidad del estado se hicieron evidentes cuando murió en 1115, y las luchas internas entre sus hijos terminaron con la ascensión del Sultán Bahram Shah como vasallo selyúcida. [ 11 ] Bahram Shah derrotó a su hermano Arslan por el trono en la Batalla de Ghazni en 1117.

Sultán Bahram Shah

El sultán Bahram Shah fue el último rey gaznávida, gobernando Ghazni , la primera y principal capital gaznávida, durante treinta y cinco años. En 1148 fue derrotado en Ghazni por Sayf al-Din Suri , pero reconquistó la capital al año siguiente. Ala al-Din Husayn , un rey gúrida , conquistó la ciudad en 1151, en venganza por la muerte de su hermano Kutubbuddin, yerno del rey, quien fue castigado públicamente y asesinado por una falta menor. Ala al-Din Husayn arrasó la ciudad, incendiándola durante siete días, tras lo cual se le conoció como "Jahānsuz" ( el Incendiario del Mundo ). Ghazni fue devuelta a los gaznávidas gracias a la intervención de los selyúcidas, quienes acudieron en ayuda de Bahram. [ 11 ] Las luchas de los gaznávidas con los gúridas continuaron en los años siguientes, mientras estos últimos se apropiaban gradualmente del territorio gaznávida, y Ghazni y Zabulistán fueron conquistadas por un grupo de turcos oguz antes de ser capturadas por los gúridas. [ 11 ] Ghazni cayó en manos de los gúridas alrededor de 1170. [ 45 ] [ 46 ]

Los últimos gaznávidas

Tras la caída de Ghazni en 1163, los gaznávidas se establecieron en Lahore , su capital regional para los territorios indios desde su conquista por Mahmud de Ghazni, que se convirtió en la nueva capital de los últimos gaznávidas. [ 45 ] El poder gaznávida en el noroeste de la India continuó hasta la conquista gúrida de Lahore por Muhammad de Ghor en 1186, deponiendo al último gobernante gaznávida, Khusrau Malik . [ 11 ] Tanto Khusrau Malik como su hijo fueron encarcelados y ejecutados sumariamente en Firozkoh en 1191, extinguiéndose así el linaje gaznávida. [ 49 ]

Tácticas militares

El núcleo del ejército gaznávida estaba compuesto principalmente por turcos, [ 50 ] así como por miles de afganos nativos que fueron entrenados y reunidos en la zona al sur del Hindu Kush , en lo que hoy es Afganistán. [ 51 ] Durante el reinado del sultán Mahmud, se estableció un nuevo y más grande centro de entrenamiento militar en Bost (actualmente Lashkar Gah ). Esta zona era conocida por sus herreros , donde se fabricaban armas de guerra. Tras capturar y conquistar la región del Punjab , los gaznávidas comenzaron a emplear hindúes en su ejército. [ 52 ]

Soldados gaznávidas, circa 1100 (Museo de Arte de Cleveland, 1980.179)

Los soldados indios, a quienes Romila Thapar suponía hindúes , formaban parte del ejército, cuyo comandante se llamaba Sipahsalar -i-Hinduwan , y vivían en su propio barrio de Ghazna, practicando su religión. Los soldados indios, bajo el mando de Suvendhray, permanecieron leales a Mahmud. También fueron utilizados contra un rebelde turco, cuyo mando recayó en un hindú llamado Tilak, según Baihaki . [ 53 ]

Guerreros enfrentados. Dibujo de un relieve de mármol tallado de Ghazna, Ghaznawid, c. 1100 d. C. Colección David, inv. 22/1989, Copenhague, Dinamarca. [ 54 ] [ 55 ]

Al igual que las demás dinastías que surgieron de los restos del Califato Abasí , las tradiciones administrativas y las prácticas militares de los gaznávidas provenían de ellos. Los caballos árabes , al menos en la primera campaña, seguían siendo importantes en las incursiones militares gaznávidas, especialmente en las incursiones audaces en territorio enemigo. Existe un registro del envío de «6000 caballos árabes» contra el rey Anandapala en 1008, y la evidencia de esta caballería árabe persiste hasta 1118 bajo el gobierno del gobernador gaznávida en Lahore . [ 56 ]

Debido a su acceso a las llanuras del Indo-Ganges , los gaznávidas, durante los siglos XI y XII, desarrollaron el primer ejército musulmán en utilizar elefantes de guerra en batalla. [ 57 ] Los elefantes estaban protegidos con placas de blindaje en sus frentes. El uso de estos elefantes fue un arma extranjera en otras regiones donde los gaznávidas combatieron, particularmente en Asia Central. [ 58 ]

Estado y cultura

Aunque la dinastía era de origen turco centroasiático , se persianizó completamente en términos de lengua, cultura, literatura y costumbres [ e ] [ 59 ] [ f ] [ 60 ] y ha sido considerada una "dinastía persa". [ g ]

Según Clifford Edmund Bosworth :

Sultán gaznávida y su corte, en una bandeja de latón . Fechada alrededor de 1100, período gaznávida, Afganistán, probablemente Herat o Ghazni . Museo de Arte de Cleveland . [ 62 ] [ 63 ] El sultán está sentado en la postura turca tradicional con las piernas cruzadas, y "los rostros redondos y los ojos almendrados de las figuras reflejan el tipo facial turco de ese período". [ 64 ] Inscripciones en árabe. [ 62 ]

Los sultanes gaznávidas eran de etnia turca , pero las fuentes, todas en árabe o persa , no permiten determinar la persistencia de las prácticas y el pensamiento turcos entre ellos. Sin embargo, dado que la base esencial del apoyo militar de los gaznávidas siempre fue su tropa turca, debió existir la necesidad de estar siempre atentos a las necesidades y aspiraciones de sus tropas; asimismo, hay indicios de la persistencia de cierta cultura literaria turca bajo los primeros gaznávidas (Köprülüzade, pp. 56-57). Las fuentes dejan claro, no obstante, que el ejercicio del poder político por parte de los sultanes y el aparato administrativo que lo configuraba se integraron rápidamente en la tradición persa-islámica de gobierno y monarquía, con el gobernante como una figura distante, amparada por el favor divino, que gobernaba sobre una multitud de comerciantes, artesanos, campesinos, etc., cuyo deber primordial era la obediencia en todos los aspectos, pero sobre todo en el pago de impuestos. El hecho de que el personal de la burocracia que dirigía el funcionamiento diario del Estado y que recaudaba los ingresos para mantener el estilo de vida de los sultanes y financiar el ejército profesional, fueran persas que continuaban las tradiciones administrativas de los Samánidas, no hizo sino reforzar esta concepción del poder secular. [ 65 ]

Friso de Ghazni que representa a ghaneses con rostros redondos y pómulos prominentes, vestidos con ropas turcas. Siglos XI-XII, Museo de Kabul (inv. 58.2.1). [ 66 ] La inscripción está en persa. [ 67 ]

La persianización del aparato estatal estuvo acompañada por la persianización de la alta cultura en la corte gaznávida... El nivel de creatividad literaria fue igualmente alto bajo Ebrāhīm y sus sucesores hasta Bahrāmšāh, con poetas como Abu'l-Faraj Rūnī, Sanāʾī, ʿOṯmān Moḵtārī, Masʿūd-e Saʿd-e Salmān y Sayyed Ḥasan Ḡaznavī. [ 68 ] Sabemos por los diccionarios biográficos de poetas (taḏkera-ye šoʿarā) que la corte de Ḵosrow Malek en Lahore tenía una variedad de excelentes poetas, ninguno de cuyos divāns lamentablemente ha sobrevivido, y el traductor a la elegante prosa persa de Kalīla wa Demna de Ibn Moqaffaʿ, llamado Abu'l-Maʿālī Naṣr-Allāh b. Moḥammad, sirvió al sultán durante un tiempo como su secretario principal. [ 69 ] Los gaznávidas presentan así el fenómeno de una dinastía de origen turco esclavo que se persianizó culturalmente en un grado perceptiblemente mayor que otras dinastías contemporáneas de origen turco como los selyúcidas y los qarakhánidas . [ 11 ]

La cultura literaria persa disfrutó de un renacimiento bajo los gaznávidas durante el siglo XI. [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] La corte gaznávida era tan reconocida por su apoyo a la literatura persa que el poeta Farrukhi viajó desde su provincia natal para trabajar para ellos. [ 73 ] La breve colección de poemas del poeta Unsuri estuvo dedicada al sultán Mahmud y a sus hermanos Nasr y Yaqub. [ 74 ] Otro poeta de la corte gaznávida, Manuchehri , escribió numerosos poemas sobre los méritos de beber vino. [ 75 ]

El sultán Mahmud, tomando como modelo la Bujará samaní como centro cultural, convirtió a Ghazni en un centro de aprendizaje, invitando a Ferdowsi y al-Biruni. Incluso intentó persuadir a Avicena , pero fue rechazado. [ 76 ] Mahmud prefería que su fama y gloria se difundieran en persa y que cientos de poetas se reunieran en su corte. [ 77 ] Trajo bibliotecas enteras de Rayy e Isfahán a Ghazni e incluso exigió que la corte del sha de Corasmia enviara a sus eruditos a Ghazni. [ 78 ] Debido a su invasión de Rayy e Isfahán, se inauguró la producción literaria persa en Azerbaiyán e Irak . [ 79 ]

Los gaznávidas continuaron desarrollando la escritura histórica en persa que habían iniciado sus predecesores, el Imperio samaní . [ 80 ] El Tarikh-e Beyhaqi del historiador Abu'l-Fadl Bayhaqi , escrito en la segunda mitad del siglo XI, es un ejemplo. [ 81 ]

Escena de la corte gaznávida, circa 1100 (Museo de Arte de Cleveland, 1980.179)

Aunque los gaznávidas eran turcos y sus líderes militares eran generalmente del mismo origen, [ 82 ] como resultado de la participación inicial de Sebuktigin y Mahmud de Ghazni en los asuntos samaníes y en el entorno cultural samaní, la dinastía se persianizó por completo, de modo que en la práctica no se puede considerar su gobierno sobre Irán como una dominación extranjera. También copiaron su sistema administrativo de los samaníes. [ 83 ] En términos de promoción cultural y apoyo a los poetas persas, eran más persas que sus rivales de origen iraní, la dinastía buyí , cuyo apoyo a las letras árabes en detrimento de las persas es bien conocido. [ 84 ]

El historiador persa del siglo XVI, Firishta , registra la genealogía de Sabuktigin como descendiente de los reyes sasánidas : «Subooktu-geen, hijo de Jookan, hijo de Kuzil-Hukum, hijo de Kuzil-Arslan, hijo de Ferooz, hijo de Yezdijird , rey de Persia». Sin embargo, los historiadores modernos creen que esto fue un intento de vincularse con la historia de la antigua Persia. [ 85 ]

El historiador Bosworth explica: «De hecho, con la adopción de costumbres administrativas y culturales persas, los gaznávidas se desprendieron de su trasfondo original de la estepa turca y se integraron en gran medida con la tradición persa-islámica». [ 86 ] Como resultado, Ghazni se convirtió en un gran centro de aprendizaje árabe. [ 3 ]

Con las invasiones del sultán Mahmud al norte de la India , la cultura persa se estableció en Lahore, que más tarde produjo al famoso poeta Masud Sa'd Salman . [ 59 ] Lahore, bajo el dominio gaznávida en el siglo XI, atrajo a eruditos persas de Khorasan, India y Asia Central y se convirtió en un importante centro cultural persa. [ 87 ] [ 76 ] Una de las obras tempranas más significativas sobre el sufismo, el Kashf al-mahjub, fue escrita en Lahore por Abu al-Hasan Hujwiri al-Ghaznawi. [ 88 ] También fue durante el reinado de Mahmud cuando la acuñación gaznávida comenzó a tener leyendas bilingües que consistían en escritura árabe y devanagari. [ 22 ] Toda la gama de instituciones y costumbres persas que llegarían a caracterizar la economía política de la mayor parte de la India sería implementada por los gaznávidas posteriores. [ 89 ]

La cultura persa establecida por los gaznávidas en Ghazna y el este de Afganistán sobrevivió a la invasión gúrida en el siglo XII y perduró hasta la invasión de los mongoles. [ 90 ]

Arte y arquitectura

El minarete de Mas'ud III en Ghazni tenía al menos 44 metros de altura antes de que su mitad superior se derrumbara en 1902 debido a un terremoto. Fue construido entre 1099 y 1115 d. C. Se encontraba junto al Palacio del Sultán Mas'ud III . [ 91 ]

Durante la era gaznávida, la producción artística alcanzó su apogeo, gracias al creciente mecenazgo de las élites y a los beneficios económicos derivados del botín obtenido de las incursiones y los tributos forzosos procedentes de la India. El punto culminante fue el ataque al templo de Somnath , en la península de Kathiawar, que permitió la entrada al imperio de un gran tesoro. El arte gaznávida se centró en adaptar las antiguas técnicas artísticas a nuevos materiales y soportes, especialmente en el grabado de metales preciosos, dejando una huella imborrable en el mundo del arte islámico. [ 92 ] En las artes plásticas, las obras de bronce parecen estar influenciadas por piezas samaníes anteriores, pero son lo suficientemente singulares como para que se aprecien versiones tempranas de marcas registradas en algunas piezas. Dos jarras de bronce, analizadas por Eva Baer, ​​muestran una influencia de la cerámica contemporánea en su forma y construcción, a la vez que presentan métodos arcaicos de sombreado y diseños novedosos de «óvalo... con base triangular», junto con las firmas del artista. [ 93 ]

Borde de muro de mármol, Palacio del Sultán Mas'ud III , Ghazni, Afganistán, siglo XII d.C.

Otras obras, como los murales del jardín añadidos por Mas'ud I en el complejo palaciego de Herat , presentaban representaciones figurativas, incluyendo temas lascivos de figuras desnudas en escenas "de convivencia". [ 94 ] La capital, Ghazni, también era considerada un centro de poesía lírica en el mundo islámico oriental, debido a que los poetas podían desarrollar géneros y estilos a lo largo de un extenso período de tiempo. [ 95 ]

La arquitectura gaznávida floreció especialmente, sobre todo en los relieves de mármol con diseños geométricos, vegetales y epigráficos. [ 96 ] Debido a que su capital, Ghazni, estaba cerca de una importante ruta comercial, recibió influencias de toda la región. Cerca del Palacio de Mas'ud III se encuentra un minarete construido con ladrillos de arcilla prensada, cocidos y sin cocer, rodeado por un patio con cuatro iwanes. Las excavaciones en este patio han desenterrado numerosos paneles de mármol tallado con arcos trilobulados, motivos ornamentales e inscripciones en persa y árabe. [ 97 ] Una de las obras más célebres es un panel de mármol del patio del palacio del sultán Mas'ud III, que se conserva en el Museo de Brooklyn, con escritura cúfica sobre intrincados motivos vegetales. [ 98 ] El uso del mármol en lugar del estuco o el ladrillo, más comunes, junto con la caligrafía detallada, refleja tanto la riqueza como el arte de los gaznávidas. [ 97 ]

Símbolos

Desde la época de Mahmud hasta Bahram-Shah de Ghazna, se utilizaron estandartes negros con la imagen de un león . Mahmud y sus sucesores recibieron diplomas, títulos y estandartes de los califas abasíes en reconocimiento a su soberanía y victorias. Dado que los abasíes usaban estandartes negros, es probable que estos fueran enviados a los gaznávidas. Unsuri sugiere que Mahmud, al igual que sus descendientes, portaba la imagen de un león en su estandarte. Se dice que su nieto Ibrahim también portaba un emblema de león, lo que confirma la continuidad de este símbolo. Los selyúcidas también portaban estandartes con la imagen de un león, y es posible que Ibrahim adoptara el símbolo bajo su influencia, ya que tuvo que aliarse con Malik Shah . Antes de su época, no hay evidencia clara de tales imágenes, ni siquiera en los versículos que se refieren a Mahmud. Respecto al estandarte de Sanjar, varios versos del poeta Anvari describen el emblema del león, y posteriormente gobernantes menores como Firoz Shah y Malik Shah también utilizaron estandartes con el motivo del león. Al igual que Mahmud, también empleó la media luna como símbolo en su estandarte. Llevaba un dosel negro y una corona blanca, mientras que Mas'ud III tenía un halcón en su dosel. Estos emblemas, mencionados por poetas como Sayyid Hasan , resaltan la continuidad de la imaginería simbólica dentro de la dinastía gaznávida. [ 99 ]

Legado

En su apogeo, el imperio gaznávida se extendió desde el Oxus hasta el valle del Indo y gobernó desde 977 hasta 1186. La historia del imperio, Tarikh Yamini , fue escrita por Muhammad ibn Abd al-Jabbar al-Utbi , quien documentó los logros de los gaznávidas, incluyendo la recuperación de territorios perdidos de sus rivales, los karajánidas , en lo que hoy es Irán y Afganistán. [ 100 ]

Monedas de Mas'ud I de Ghazni (1030-1041), derivadas de diseños hindúes shahi , con el nombre de Mas'ud ( en persa : مسعود ) alrededor de la cabeza del jinete.

Además de la riqueza acumulada mediante el saqueo de ciudades indias y el cobro de tributos a los rajas indios , los gaznávidas también se beneficiaron de su posición como intermediarios en las rutas comerciales entre China y el Mediterráneo . Generalmente se les atribuye a los gobernantes gaznávidas la difusión del islam en el subcontinente indio .

Sin embargo, no pudieron mantenerse en el poder por mucho tiempo y, hacia 1040, el Imperio selyúcida se había apoderado de sus dominios persas y, un siglo después, los gúridas se apoderaron de las tierras subcontinentales que les quedaban.

Las conquistas gaznávidas facilitaron el inicio del período turco-afgano en la India, que sería continuado por los gúridas hasta que los turco-afganos se establecieron con éxito en el Sultanato de Delhi . [ 101 ] [ 102 ]

Lista de gobernantes

Árbol genealógico de los sultanes gaznávidas

Véase también

Notas

  1. ↑ " En efecto, desde la formación del estado gaznávida en el siglo X hasta la caída de los Qajar a principios del siglo XX, la mayor parte de las regiones culturales iraníes estuvieron gobernadas casi siempre por dinastías de habla turca. Al mismo tiempo, el idioma oficial era el persa, la literatura cortesana estaba escrita en persa y la mayoría de los cancilleres, ministros y mandarines eran hablantes de persa de altísimo nivel de erudición y habilidad. " [ 1 ]
  2. ↑ Los gaznávidas también afirmaban descender del último sha sasánida , Yazdgerd III , [ 7 ] pero esta era "una genealogía ficticia" que ellos mismos habían promulgado. [ 8 ]
  3. ↑ Los gaznávidas fueron una dinastía de soldados esclavos turcos... [ 16 ]
  4. ↑ Kaushik Roy afirma que los nobles turcos de Balkh eligieron a Ismail como emir. [ 25 ]
  5. ↑ "Los gaznávidas heredaron las tradiciones administrativas, políticas y culturales samaníes y sentaron las bases de un estado persa en el norte de la India..." [ 59 ]
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Referencias

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  • Ghaznávidas y Ghuridas – Encyclopædia Britannica (Edición en línea)
  • Las 17 invasiones de la India por Mahmud de Ghaznavi (archivado el 11 de marzo de 2007)
  • La historia de la India, contada por sus propios historiadores. El período musulmán por Sir HM Elliot; Editado por John Dowson; Londres Trubner Company 1867–1877 Elliot, Sir HM, Editado por Dowson, John. La historia de la India, contada por sus propios historiadores. El período musulmán , publicado por Londres Trubner Company 1867–1877 (Copia en línea: – Versión en línea publicada por: The Packard Humanities Institute; Textos persas en traducción).
  • Secretos afganos revelados en Google Earth
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