NFS Grundtvig

Nikolaj Frederik Severin Grundtvig ( danés: [ ˈne̝kolɑjˀ ˈfʁeðˀʁek ˈse̝vəʁiˀn ˈkʁɔntviˀ, - ˈfʁæðˀʁæk - ] ; 8 de septiembre de 1783 – 2 de septiembre de 1872), más conocido como NFS Grundtvig , fue un pastor, autor, poeta, filósofo, historiador, profesor y político danés . Fue una de las personas más influyentes en la historia de Dinamarca , ya que su filosofía dio origen a una nueva forma de nacionalismo en la segunda mitad del siglo XIX. Estaba impregnada de la literatura nacional y sustentada por una profunda espiritualidad . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Grundtvig ocupa un lugar único en la historia cultural de su país. A Grundtvig y a sus seguidores se les atribuye una gran influencia en la formulación de la conciencia nacional danesa moderna. Estuvo activo durante la Edad de Oro danesa , pero su estilo de escritura y sus áreas de referencia no son inmediatamente accesibles para un extranjero, por lo que su importancia internacional no iguala la de sus contemporáneos Hans Christian Andersen y Søren Kierkegaard . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

NFS Grundtvig, a quien sus allegados llamaban Frederik en lugar de Nikolaj, era hijo de Johan Ottosen Grundtvig (1734-1813), pastor luterano de Udby, donde nació. Grundtvig tenía tres hermanos: Otto, Jacob y Niels, y una hermana, Ulrike Eleonore. Jacob y Niels fallecieron siendo jóvenes sacerdotes en el castillo de Osu , en la Costa de Oro danesa , mientras que Ulrike Eleonore murió de una enfermedad en 1805. Además del propio Grundtvig, el único otro hermano superviviente fue Otto Grundtvig, quien se convirtió en sacerdote y posteriormente en preboste de Gladsaxe .

Los niños fueron criados en un ambiente muy religioso, aunque su madre también sentía un gran respeto por las antiguas leyendas y tradiciones nórdicas. Él fue educado en la tradición de la Ilustración europea , pero su fe en la razón también estuvo influenciada por el romanticismo alemán y la historia antigua de los países nórdicos . ^{[ 5 ]}

En 1791, cuando Grundtvig tenía nueve años, fue enviado a Thyregod, en Jutlandia Central , para vivir y estudiar con el pastor Laurids Svindt Feld (1750-1803). Posteriormente estudió en la Aarhus Katedralskole , la escuela catedralicia de Aarhus , desde 1798 hasta su graduación. Partió hacia Copenhague en 1800 para estudiar teología y fue admitido en la Universidad de Copenhague en 1801. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Al finalizar su etapa universitaria, Grundtvig comenzó a estudiar islandés y las sagas islandesas . ^{[ 8 ]}

El joven Grundtvig era introvertido y socialmente torpe. Escribió mucho, pero nada de lo que escribió en sus primeros años se publicó en vida. ^{[ 9 ]}

En 1805, Grundtvig aceptó un puesto como tutor en una casa en la isla de Langeland . Durante los siguientes tres años, aprovechó su tiempo libre para estudiar a los escritores Shakespeare , Schiller y Fichte . ^{[ 10 ]} Anteriormente, en 1802, su primo, el filósofo Henrich Steffens , regresó a Copenhague imbuido de las enseñanzas de Friedrich Wilhelm Joseph Schelling . Sus conferencias y la poesía temprana de Adam Oehlenschläger le abrieron los ojos a Grundtvig a la nueva era de la literatura. ^{[ 11 ]} Su primera obra, Sobre las canciones de la Edda , no atrajo la atención.

De regreso a Copenhague en 1808, Grundtvig alcanzó un mayor éxito con su obra Mitología nórdica , y nuevamente en 1809 con un extenso drama, La caída de la vida heroica en el norte . Grundtvig denunció audazmente al clero de la ciudad en su primer sermón en 1810. ^{[ 12 ]} Cuando Grundtvig publicó el sermón tres semanas después, ofendió a las autoridades eclesiásticas , quienes exigieron que fuera castigado. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

En 1810, Grundtvig sufrió una crisis religiosa y se convirtió al luteranismo ferviente . Se retiró a la parroquia rural de su padre en Udby como su capellán. ^{[ 14 ]} Su nueva convicción quedó plasmada en su obra The First World Chronicle ( Kort Begreb af Verdens Krønike i Sammenhæng ) de 1812, una presentación de la historia europea en la que intentó explicar cómo se ha visto la creencia en Dios a lo largo de la historia de la humanidad y en la que criticó la ideología de muchos daneses prominentes. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Esto le granjeó notoriedad entre sus pares y le costó varias amistades, en particular la del historiador Christian Molbech . ^{[ 16 ]} Tras la muerte de su padre en 1813, Grundtvig solicitó ser su sucesor en la parroquia, pero fue rechazado. ^{[ 17 ]}

En los años siguientes su ritmo de publicación fue asombroso: además de un flujo constante de artículos y poemas, escribió varios libros, incluyendo dos historias del mundo más (1814 y 1817); el extenso poema histórico Roskilde-Riim ( Rima de Roskilde ; 1813); y un comentario del tamaño de un libro, Roskilde Saga . ^{[ 18 ]} De 1816 a 1819 fue editor y casi único colaborador de una revista filosófica y polémica titulada Danne-Virke , que también publicaba poesía. ^{[ 15 ]}

De 1813 a 1815, intentó formar un movimiento para apoyar a los noruegos contra el gobierno sueco . Más tarde predicó sobre cómo la debilidad de la fe danesa fue la causa de la pérdida de Noruega en 1814. Su sermón fue recibido con entusiasmo por una congregación en Copenhague. Grundtvig se retiró del púlpito porque no tenía una parroquia propia y otras iglesias le prohibían predicar. ^{[ 19 ]} En 1821, retomó brevemente la predicación cuando se le concedió el vicario rural de Præstø , y regresó a la capital al año siguiente.

En 1825, Grundtvig publicó un panfleto, La réplica de la Iglesia ( Kirkens Gienmæle ), una respuesta a la obra de Henrik Nicolai Clausen sobre las doctrinas, ritos y constituciones del protestantismo y el catolicismo romano . Clausen, profesor de teología en la Universidad de Copenhague, sostenía que, si bien la Biblia era el fundamento principal del cristianismo, era en sí misma una expresión inadecuada de su significado completo. Describió la iglesia como una «comunidad con el propósito de promover la religiosidad general». ^{[ 20 ]} En su respuesta, Grundtvig denunció a Clausen como un maestro anticristiano y argumentó que el cristianismo no era una teoría que se derivara de la Santa Biblia y que los eruditos elaboraran. Cuestionó el derecho de los teólogos a interpretar la Biblia. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Grundtvig fue procesado públicamente por difamación y multado. La Iglesia de Dinamarca le prohibió predicar durante siete años. Durante este tiempo publicó una colección de obras teológicas, visitó Inglaterra tres veces (1829-1831) y estudió anglosajón . ^{[ 17 ]}

En 1832, Grundtvig obtuvo permiso para reincorporarse al ministerio activo. En 1839, fue nombrado pastor de la iglesia del asilo de pobres del hospital Vartov en Copenhague, cargo que desempeñó hasta su muerte. Entre 1837 y 1841 publicó Sang-Værk til den Danske Kirke (Obra de canto para la Iglesia danesa), una rica colección de poesía sacra; en 1838 publicó una selección de versos escandinavos primitivos; en 1840 editó el poema anglosajón « El Fénix », con una traducción al danés. En 1843 visitó Inglaterra por cuarta vez. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Desde 1844 hasta después de la Primera Guerra de Schleswig , Grundtvig desempeñó un papel destacado en la política, evolucionando de conservador a liberal absoluto. En 1848 formó parte de la Asamblea Constituyente danesa que redactó la primera constitución de Dinamarca . En 1861 recibió el título de obispo en la Iglesia de Dinamarca , pero sin sede episcopal . Continuó escribiendo y publicando hasta su muerte. Predicaba desde el púlpito de la iglesia de Vartov todos los domingos hasta pocos días antes de su fallecimiento. Su predicación atraía a grandes congregaciones y pronto tuvo muchos seguidores. Su himnario supuso un gran cambio en los servicios religiosos daneses, sustituyendo los himnos de los poetas nacionales por las lentas melodías de los luteranos ortodoxos . En total, Grundtvig escribió o tradujo unos 1500 himnos, entre ellos « La Palabra de Dios es nuestra gran herencia » y « Det kimer nu til julefest ».

El desarrollo teológico de Grundtvig continuó a lo largo de su vida y experimentó varios giros importantes. Pasó de su «despertar cristiano» de 1810 a creer en un cristianismo congregacional y sacramental en sus últimos años. Fue especialmente notable por esta última postura. Siempre se definió a sí mismo como pastor, no como teólogo, lo que refleja la distancia entre sus ideas y la teología académica. La característica principal de su teología fue la sustitución de la autoridad de la «palabra viva» por los comentarios apostólicos. Deseaba que cada congregación actuara como una comunidad prácticamente independiente.

Aunque era un cristiano devoto, la obsesión de Grundtvig por la fe escandinava precristiana perduró durante toda su vida. En aquel entonces, esta fe no tenía nombre oficial, sino que se la conocía simplemente como «Forn Siðr» —«las antiguas costumbres»—. Por ello, como parte de sus estudios y trabajos sobre esta antigua fe, acuñó el nombre «Asatro» o «Asetro», un nombre con doble significado. Puede interpretarse como «la fe de los Aesir» o «leal a los Aesir».

Grundtvig es el padre ideológico de la escuela popular , aunque sus propias ideas sobre la educación tenían otro enfoque. Abogaba por reformar la decadente Academia de Sorø para convertirla en una escuela popular que ofreciera una forma de educación superior distinta a la que era común en la universidad. En lugar de formar eruditos, creía que la universidad debía preparar a sus estudiantes para la participación activa en la sociedad y la vida popular. Por lo tanto, las habilidades prácticas, así como la poesía y la historia nacionales, debían constituir una parte esencial de la enseñanza. Esta idea estuvo a punto de implementarse durante el reinado del rey Christian VIII , cuya esposa , Carolina Amalie , era una ferviente defensora de Grundtvig. La muerte del monarca en 1848 y los dramáticos acontecimientos políticos en Dinamarca durante ese año y los siguientes pusieron fin a estos planes. Sin embargo, para entonces, una de las seguidoras de Grundtvig, Kristen Kold , ya había fundado la primera escuela popular.

Las ambiciones de Grundtvig para la reforma escolar no se limitaban a la escuela popular. También soñaba con fundar una Gran Universidad Nórdica (la Escuela de la Pasión) ubicada en el punto simbólico de intersección entre los tres países escandinavos, en Gotemburgo , Suecia. Los dos pilares de su programa escolar, la Escuela para la Vida (escuela popular) y la Escuela de la Pasión (universidad), apuntaban a horizontes vitales muy diferentes. La educación popular debía impartirse principalmente dentro de un horizonte nacional y patriótico, manteniendo siempre una mente abierta hacia una perspectiva cultural e intercultural más amplia, mientras que la universidad debía funcionar desde una perspectiva estrictamente universal, es decir, humanista y científica. ^{[ 25 ]}

El denominador común de todos los esfuerzos pedagógicos de Grundtvig fue promover un espíritu de libertad, poesía y creatividad disciplinada en todas las ramas de la vida educativa. Promovió valores como la sabiduría, la compasión, la identificación y la igualdad. Se opuso a toda coerción, incluidos los exámenes, por considerarlos embrutecedores para el alma humana. En cambio, Grundtvig abogó por liberar la creatividad humana de acuerdo con el orden creativo universal de la vida. Solo las manos dispuestas hacen el trabajo más fácil . Por lo tanto, se debía despertar un espíritu de libertad, cooperación y descubrimiento en los individuos, en la ciencia y en la sociedad civil en su conjunto. ^{[ 26 ]}

En 1815, Grímur Jónsson Thorkelin publicó la primera edición de la Epopeya de Beowulf.titulado De Danorum rebus gestis secul. III y IV : Poëma Danicum dialecto anglosaxonica en una traducción al latín. A pesar de su desconocimiento de la literatura anglosajona , Grundtvig descubrió rápidamente varios fallos en la traducción de los poemas realizada por Thorkelin. Tras su acalorado debate con Thorkelin, Johan Bülow (1751-1828), quien había patrocinado la obra de Thorkelin, se ofreció a apoyar una nueva traducción de Grundtvig, esta vez al danés. El resultado, Bjovulfs Drape (1820) , fue la primera traducción completa de Beowulf a una lengua moderna ( anteriormente , Sharon Turner solo había traducido selecciones del poema al inglés moderno en 1805). ^{[ 27 ]}

Grundtvig exploró la extensa literatura anglosajona que se conservaba en inglés antiguo y latín. Tanto en poesía como en prosa, esta literatura revelaba la espiritualidad de la Iglesia primitiva en el norte de Europa . Grundtvig se vio muy influenciado por estos antiguos modelos de pensamiento cristiano e histórico (en particular, la Historia Eclesiástica de Beda , del siglo VIII , escrita en latín). Utilizando los recursos de la Biblioteca Real de Copenhague y de las bibliotecas de las universidades de Exeter , Oxford y Cambridge durante tres veranos consecutivos en Inglaterra (1829-1831), transcribió dos de los cuatro grandes códices de poesía anglosajona: el Libro de Exeter y el códice denominado Junius 11 en la Biblioteca Bodleiana de Oxford. Aunque pensó en publicarlos, el proyecto nunca se concretó. Beowulf y la literatura anglosajona siguieron siendo una importante fuente de inspiración para Grundtvig, con una amplia influencia en su obra. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

Grundtvig se casó tres veces, la última a los 76 años. Su primera esposa, Elisabeth Blicher (1787-1851), era hija de un clérigo. Se casaron en 1818 y tuvieron tres hijos. Su segunda esposa, Marie Toft (1813-1854), era hija de un terrateniente. Falleció pocos meses después de dar a luz a un hijo. En 1858, se casó con Asta Reedtz (1826-1890), perteneciente a una antigua familia aristocrática danesa. Su hijo, Svend Grundtvig (1824-1883), recopiló y editó baladas danesas. ^{[ 31 ]}

• La iglesia de Grundtvig, situada en el distrito de Bispebjerg de Copenhague , fue diseñada por el arquitecto danés Peder Vilhelm Jensen-Klint como monumento conmemorativo a Grundtvig. Construida en ladrillo amarillo en estilo neogótico expresionista, se terminó en 1940.
• La escuela secundaria internacional Grundtvig en Nigeria también lleva su nombre; es una escuela secundaria mixta e independiente.
• Su himno De Levendes Land fue seleccionado en 2006 como parte de la Lyrikantologi , que forma parte de la sección de Literatura del Canon Cultural Danés . ^{[ 32 ]}
• El Foro Grundtvigiano está ubicado en Vartov, en el centro de Copenhague. Fundado en 1898, es un movimiento religioso con raíces en el grundtvigianismo.

En 1932 se instaló en el patio central de Vartorv una estatua de granito obra de Niels Skovgaard. Representa a Grundtvig arrodillado junto a la Fuente de la Vida.

Grundtvig es conmemorado el 2 de septiembre como renovador de la iglesia en el Calendario de Santos de la Iglesia Evangélica Luterana en América . ^{[ 33 ]}

• "Nikolái Frederik Severin Grundtvig"  . Enciclopedia Británica . vol. XI (9ª ed.). 1880. pág. 225.
• Foro Grundtvigsk
• Academia Grundtvig
• Nikolaj Frederik Severin Grundtvig Archivado el 20 de abril de 2012 en la Wayback Machine National-Louis University.
• Centro de Investigación Fundamental
• Programa Grundtvig de la UE para la educación de adultos
• El obispo Grundtvig y el instituto popular en Dinamarca (1912)