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A continuación se enumeran algunas oraciones y bendiciones hebreas que forman parte del judaísmo y que recitan muchos judíos . La mayoría de las oraciones y bendiciones se pueden encontrar en el Sidur o libro de oraciones. Este artículo aborda las bendiciones litúrgicas judías, que generalmente comienzan con la fórmula:
Transliteración : Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha'olam...
Traducción : "Bendito seas Tú, Señor nuestro Dios, Rey del universo..."
Pronunciación
En las transliteraciones a continuación, ' se usa para referirse a la sh'vah, que es similar/equivalente a ə ; una aleph en medio de palabra , una oclusión glotal ; y una ayin en medio de palabra , una fricativa faríngea sonora ʕ similar/equivalente a la ع árabe . Siempre que se usa ` , se refiere a ayin ya sea inicial, medial o final de palabra. 'H/h' se usan para representar tanto a he , un sonido h inglés como en "hat"; y ḥes , una fricativa faríngea sorda ħ equivalente a la ح árabe . Siempre que se usa 'ḥ', se refiere a ḥet. Resh se representa con una 'r', aunque es equivalente a la 'r' española, la 'rr' española o la 'r' francesa, según el dialecto de cada uno. En todos los demás aspectos, las transliteraciones se ajustan a la pronunciación hebrea moderna, basada en la tradición sefardí .
Oraciones diarias
Despertando
Pesukei d'zimra
Esta parte de las oraciones actúa como introducción a las oraciones matinales. El siguiente es el orden de Nusaj Ashkenaz:
Shemá y sus bendiciones
La oración del Shemá se reza todos los días en Shajarit y Maariv. Siempre hay dos bendiciones antes del Shemá, pero después del Shemá durante el día hay una sola bendición, y por la noche hay dos (o tres en algunas comunidades).
Amida
La "oración de pie", también conocida como Shemoneh Esreh ("Las Dieciocho"), que consta de 19 estrofas en los días laborables, siete en los días de Shabat y 9 en Rosh haShana Mussaf. Es el componente esencial de los servicios judíos y es el único servicio que el Talmud llama oración . Se recita tres veces al día (cuatro veces en Shabat y días festivos, y cinco veces en Yom Kippur ). La fuente de la Amidá es o bien como un paralelo a los sacrificios en el Templo, o bien en honor a los antepasados judíos.
La oración se divide en tres secciones: bendiciones de alabanza a Dios, peticiones por nuestras necesidades (o exaltando la santidad del día para Shabat y Yom Tov) y finalmente bendiciones de acción de gracias.
Elogio
Bendiciones intermedias
En un día laborable normal se recitan 13 bendiciones para pedir a Dios por nuestras necesidades. Un pequeño número de rabinos, como David Bar-Hayim basándose en fragmentos de la Genizá de El Cairo , recitan aquí sólo 12 bendiciones.
En los días de ayuno en los tiempos del Talmud había una serie de bendiciones adicionales, y en las comunidades actuales se añade una bendición número 14 a la repetición del Jazán en los días de ayuno.
En Shabat y Yom Tov sólo hay una única bendición.
Durante el Musaf de Rosh HaShana hay tres bendiciones en el medio, cada una construida alrededor de 10 versículos del Tanaj en torno a un tema en particular.
Acción de gracias
Adiciones durante la repetición
Oraciones finales
Kadish
Una oración aramea que se centra en la idea de magnificar y santificar el nombre de Dios. Existen cinco versiones del kaddish para diferentes propósitos.
Poesía adicional utilizada regularmente en las oraciones.
Otras oraciones
Bendiciones sobre las mitzvot
Shabat
Estas bendiciones también son relevantes para las festividades con algunos cambios menores en la redacción.
Bendiciones de vacaciones
Cuando cualquiera de estas bendiciones se realiza por primera vez ese año, se dice la bendición de she'he'cheyanu.
Mitzvot no asociadas con festividades
Bendiciones sobre los placeres, las vistas y los sonidos.
Bendiciones durante una comida
N'tilat Yadayim(Lavado ritual de manos)
Las manos se lavan ritualmente antes de participar de ciertos alimentos básicos de la vida. Esto se hace antes de comer pan. En algunas comunidades ashkenazíes (especialmente alemanas o húngaras), en el Shabat o en una comida festiva, se hace antes del kidush.
En la mayoría de las comunidades, la bendición se recita después de lavarse las manos, pero antes de secarlas. Algunos recitan la bendición después de llenar la copa para lavarse las manos, justo antes de verter el agua sobre ellas.
Bendición antes de la comida
Después de la comida
La bendición combinada de Birkat Hamazon se realiza sólo después de comer una comida que contenga pan (incluida la matzá ) elaborado con uno o todos los siguientes ingredientes: trigo , cebada , centeno , avena o espelta .
Después de Birkat Hamazon, muchos judíos sefardíes de rito español y portugués recitan Ya Comimos o cantan Bendigamos . Estas oraciones son similares en contenido a Birkat Hamazon.
Bendiciones para los olores
Bendiciones en las vistas y los sonidos.
Bendiciones en ocasiones especiales
Adiciones para las vacaciones
Véase también
Referencias
- ^ Sin embargo, las autoridades halájicas dictaminan que quien usa un Talit debe omitir esta bendición y tener en mente eximir ambas prendas al recitar la bendición sobre el Tallit.
- ^ "Siddur Ashkenaz, Día de la semana, Shajarit, Oraciones preparatorias, Tzitzit (**Incluye Yehi Ratzon) 1". www.sefaria.org . Consultado el 15 de octubre de 2020 .
- ^ "Siddur Sefard, Al levantarse, Modeh Ani 5". www.sefaria.org . Consultado el 15 de octubre de 2020 .
- ^ La "l" en t'filin está geminada .
Enlaces externos
- Judaísmo 101: Oraciones y bendiciones comunes
- Sidduraudio.com: Textos y audios de selecciones del Sidur
- Chabad.org: Oraciones judías en inglés y hebreo
- Brochos.com – Una guía completa sobre las bendiciones
