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Hadharem

Los hadharem ( en árabe : حضارم , romanizado : ḥaḍārim ; singular: hadhrami, en árabe : حضرمي , romanizado : ḥaḍramī ) son un grupo etnográfico árabe originario de la región...

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Los hadharem ( en árabe : حضارم , romanizado :  ḥaḍārim ; singular: hadhrami, en árabe : حضرمي , romanizado :  ḥaḍramī ) son un grupo etnográfico árabe originario de la región de Hadhramaut en la península arábiga , que forma parte del actual Yemen , el sur de Omán y el sur de Arabia Saudita . El idioma hablado por los hadharem es el árabe hadhrami . [ 1 ] Entre los dos millones de habitantes de Hadhramaut , existen alrededor de 1300 tribus distintas. [ 2 ]

Sociedad

Bandera de Hadramaut utilizada por los qasimistas

Hadhramaut estuvo bajo dominio musulmán y se convirtió a la fe durante la época del profeta Mahoma . [ 3 ] Un líder religioso de Irak introdujo a los Hadharem al islam ibadí a mediados del siglo VIII, hasta que en el año 951 d. C. los sunitas tomaron Hadhramaut y la pusieron bajo su dominio. Hasta el día de hoy, los Hadharem siguen el islam sunita , específicamente la escuela shafi'í .

Jerarquía social

Hadharem con atuendo Hadhrami realizando una danza tradicional

Los habitantes de la región, conocidos como Hadharem, pertenecen generalmente a los árabes meridionales semitas que afirman descender de Yarub bin Qahtan . Sin embargo, existe un gran número de Sada ( en árabe hadrami : سادة , romanizado:  Sadah ; singular : Sayyid ), descendientes del profeta Mahoma , y ​​de habitantes de origen norteño, además de una considerable clase de ascendencia africana o mestiza. Los Sada, descendientes de Husain ibn Ali , nieto del profeta, conforman una numerosa y respetada aristocracia . Se dividen en familias, cuyos jefes son conocidos como Munsibs , considerados líderes religiosos del pueblo e incluso, en algunos casos, venerados como santos. Entre las familias principales se encuentran la de Sheikh Abu Bakar bin Salem ( árabe Hadrami : الشيخ ابو بكر بن سالم ) de ʽAynat , al-Aidarus ( árabe Hadrami : العيدروس ) de Shihr y Wadi Dawan , Bin Sumayt ( árabe Hadrami : بن سميط ) de Shibam y los Sakkaf ( árabe Hadrami : سقاف ) de Seiyun . No portan armas, ni se ocupan del comercio, ni del trabajo manual, ni siquiera de la agricultura; aunque poseen una gran proporción de la tierra, emplean trabajadores para cultivarla. En comparación con las demás clases, están bien educados y son estrictos en la observancia de sus deberes religiosos, y debido al respeto que se les debe a su linaje, ejercen una fuerte influencia tanto en los asuntos temporales como espirituales. [ 4 ] [ 5 ]

Los Mashayikh ( en árabe hadrami : المشايخ ) son otro grupo muy respetado que ocupa el segundo lugar en prestigio después de los Sada. Al igual que los Sada, no portan armas. [ 6 ] A los hombres de este grupo se les da el apellido honorífico Sheikh ( en árabe hadrami : شيخ ) y a las mujeres se les da el apellido Sheikha ( en árabe hadrami : شيخة ), que es diferente del término Sheikh ( en árabe : شيخ ) que se usa para referirse a un jefe tribal o a un erudito musulmán . [ 6 ] Las familias Mashayikh prominentes incluyen las familias 'Amudi ( árabe Hadrami : العمودي ), Ba Wazir ( árabe Hadrami : با وزير ) y Ba 'Abbad ( árabe Hadrami : با عبّاد ). [ 6 ]

Los Qaba'il ( en árabe hadrami : القبائل ) o miembros de las tribus, como en el resto de Arabia, son la clase predominante en la población. Todos los adultos portan armas. Algunas tribus tienen pueblos y aldeas establecidos, otras viven como beduinos , manteniéndose dentro del territorio reconocido como perteneciente a la tribu. Están divididos en secciones o familias, cada una encabezada por un jefe, mientras que el jefe de la tribu se llama muqaddam o sultán . Él es el líder en la paz y en la guerra, pero los miembros de la tribu no son sus súbditos; solo puede gobernar con su apoyo. [ 4 ] Históricamente, la tribu más poderosa en Hadhramaut era la Qu'aiti , una rama de la tribu Yafa'a . Originalmente invitados por los Sada para proteger los distritos establecidos contra las tribus saqueadoras, se establecieron como gobernantes del país y poseían los distritos costeros con las ciudades de Mukalla y Shihr, así como Shibam en el interior. La familia había acumulado una gran riqueza y estaba al servicio del Nizam de Hyderabad en la India como comandante de la leva árabe compuesta por miembros de su tribu. [ 4 ] [ 5 ]

Los habitantes de las ciudades son los libres que habitan los pueblos y aldeas, a diferencia de los sada y los miembros de las tribus; no portan armas, sino que son los trabajadores de la comunidad: comerciantes, artesanos , agricultores y sirvientes, y dependen completamente de las tribus y los jefes bajo cuya protección viven. La clase servil incluye un importante componente africano, traído antiguamente cuando el comercio de esclavos florecía en esta costa. [ 4 ] [ 5 ]

Idioma

Los hadharem hablan árabe hadhrami , un dialecto del árabe , aunque los hadharem que viven en la diáspora y se han aculturado hablan principalmente la lengua local de la región en la que viven. [ 7 ]

Diáspora

Inmigrantes hadhramis en Surabaya (Indonesia) , 1920
Barrio árabe Hadhrami en Surabaya, 1880
Hadharem de Palembang , 22 de febrero de 1937

Los hadhramíes poseen una larga tradición marítima y comercial que precede a las culturas semíticas. La influencia hadramí fue posteriormente eclipsada por el ascenso de los sabeos , quienes se convirtieron en la clase dominante. Esto impulsó a las familias hadhramíes a emigrar en gran número por toda la cuenca del Océano Índico , incluyendo el Cuerno de África , la costa suajili , la costa de Malabar , Hyderabad en el sur de la India , Sri Lanka y el sudeste asiático marítimo . [ 8 ] A mediados de la década de 1930, la diáspora hadhramí contaba con 110 000 personas, lo que representaba un tercio de la población hadhramí total. [ 9 ]

Hadharem en la Península Arábiga

Existen comunidades hadharami en el oeste de Yemen, en los puertos comerciales de los estados árabes del Golfo Pérsico y en la costa del Mar Rojo . Los cambistas de Yeda , Arabia Saudita, han sido históricamente de origen hadhrami. [ 10 ]

Hadhrami, africanos orientales

Los hadharem han tenido una larga presencia en el Cuerno de África ( Yibuti , Etiopía y Somalia ), y también constituyen una parte importante de la población harari . Los colonos hadhrami fueron fundamentales para ayudar a consolidar la comunidad musulmana en la provincia costera de Benadir , en Somalia, en particular. [ 11 ] Durante el período colonial, hadharem descontentos de las guerras tribales se asentaron en varias ciudades somalíes. [ 12 ] También fueron reclutados con frecuencia en los ejércitos de los sultanatos somalíes . [ 13 ]

Según se informa, también existen algunas comunidades hadhrami en Mozambique , Comoras y Madagascar . [ 14 ]

judíos hadhramíes

Hombres judíos hadhrami con atuendo costero hadhrami

La gran mayoría de los judíos hadhramíes viven ahora en Israel . [ 15 ]

Lista de la diáspora hadhrami

Personas notables

Yemen

Costa swahili

Cuerno de África

Indonesia

Timor Oriental

Malasia

Singapur

La presencia de Hadharem en Singapur surgió del estímulo de Stamford Raffles para comerciar en su recién establecida colonia de Singapur . [ 20 ]

Asia meridional

Arabia Saudita

Reino Unido

Véase también

Referencias

  1. ↑ Williams, Victoria R. (24 de febrero de 2024). Pueblos indígenas . ABC-CLIO. págs. 411–413 . 
  2. ↑ Alghoul, Diana (2015). "La provincia de Yemen, inadvertida pero crucial" . middleeastmonitor.com . Consultado el 17 de marzo de 2024 .
  3. ↑ Manual de Área para los Estados Periféricos de la Península Arábiga . Instituto de Investigación de Stanford. 1971. pág. 11. 
  4. 1 2 3 4 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de estas fuentes, que son de dominio público : India Office (1917). Gazetteer of Arabia Vol. I (Qatar Digital Library) . pp. 727–729 .Dominio público 
  5. 1 2 3 Encyclopædia Britannica 11 ed. Vol. 12 (Gichtel, Johann Georg a Harmonium) . Cambridge University Press. 1911.
  6. ^ Boxberger 2002 , págs. 19-37 . 
  7. ↑ Al Kharusi, Aisha Sahar Waheed (17 de junio de 2021). Mundos árabes más allá de Oriente Medio y el norte de África . Lexington Books. pág. 86. 
  8. ↑ Ho, Engseng (2006). Las tumbas de Tarim: Genealogía y movilidad a través del Océano Índico . University of California Press. ISBN 9780520244535OCLC 123768411​​ 
  9. ↑ Freitag, Smith, Ulrike, William Clarence (1997). Comerciantes, académicos y estadistas hadhrami en el Océano Índico, 1750-1960 . Brill. pág. 5. {{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  10. ↑ Seznec, Jean-François (1987). Los mercados financieros del Golfo Pérsico . Croom Helm. ISBN 9780709954040OCLC 18558231​​ 
  11. ↑ Cassanelli, Lee V. (1973). El pasado de Benaadir: ensayos sobre la historia del sur de Somalia . Universidad de Wisconsin-Madison. pág. 24. 
  12. ↑ Gavin, RJ (1975). Adén bajo el dominio británico, 1839–1967 . Londres, Reino Unido: Hurst. pág . 198. ISBN  978-0-903983-14-3.
  13. ↑ Metz, Helen Chapin , ed. (1993). Somalia: Un estudio de país (4.ª ed.). Washington, DC: The Division. pp. 10. ISBN   9780844407753LCCN 93016246 . OCLC 27642849 .​  
  14. ↑ Le Guennec, Francoise (1997). «Patrones cambiantes de migración hadrahmi e integración social en África Oriental» . En Freitag, Ulrike; Clarence-Smith, William G. (eds.). Comerciantes, académicos y estadistas hadhrami en el Océano Índico, de la década de 1750 a la de 1960. BRILL . pág. 165. ISBN  978-9004107717.
  15. ↑ Katz, Joseph. "Los reinos judíos de Arabia" . www.eretzyisroel.org . Consultado el 25 de junio de 2017 .
  16. ↑ "Biblioteca virtual WWW: ¿De dónde vinieron los moros?" . www.lankalibrary.com . Consultado el 25 de junio de 2017 .
  17. 1 2 3 4 Khalidi, Omar (1996). "Los árabes de Hadramawt en Hyderabad" . En Kulkarni; Naeem; De Souza (eds.). Historia medieval del Deccan . Bombay : Popular Prakashan. ISBN 978-8-1715-4579-7.
  18. 1 2 3 4 Wink, André (1991). Al-hind: La creación del mundo indo-islámico . Brill . pág. 68. ISBN  978-9-0040-9249-5.
  19. ↑ "El presidente del BID recibe al enviado especial de Indonesia" . Archivado del original el 6 de marzo de 2017. Consultado el 20 de abril de 2017 .
  20. ↑ Tan, Joanna (20 de julio de 2018). "La comunidad árabe de Singapur rastrea sus raíces ancestrales hasta el valle de Hadhramaut en Yemen" . Arab News . Consultado el 11 de diciembre de 2023 .
  21. ↑ "El papel de un comerciante árabe en un hito de Singapur" . The Straits Times . 24 de septiembre de 2015. Consultado el 5 de julio de 2016 .

Lecturas adicionales

  • Abaza, Mona (2009). «M. Asad Shahab: Retrato de un hadrami indonesio que tendió puentes entre dos mundos» . En Tagliacozzo, Eric (ed.). Sudeste Asiático y Oriente Medio: Islam, movimiento y larga duración . NUS Press. pp. 250–274 . ISBN  9789971694241OCLC 260294282​​ 
  • Abushouk, Ahmed Ibrahim; Ibrahim, Hassan Ahmed, eds. (2009). La diáspora hadhrami en el sudeste asiático: ¿mantenimiento de la identidad o asimilación ? Brill . ISBN 9789004172319ISSN 1385-3376 . OCLC 568619869 .​  
  • AHMED BIN SALAM BAHIYAL que vino de hadramaut a MAHABUBNAGAR (HYDERABAD) INDIA, 1821
  • Ali, Shanti Sadiq (1996). «Capítulo 9: La importación de árabes y africanos a Hyderabad» . La dispersión africana en el Deccan: desde la Edad Media hasta la época moderna . Orient Blackswan . págs. 193-202 . ISBN  9788125004851.
  • Aljunied, Syed Muhd ​​Khairudin (2007). "El papel de los hadramíes en Singapur después de la Segunda Guerra Mundial: una reinterpretación". Immigrants & Minorities . 25 (2): 163– 183. doi : 10.1080/02619280802018165 . ISSN 0261-9288 . S2CID 144316388 .  
  • Al-Saqqaf, Abdullah Hassan (2008). "La lingüística de los préstamos en árabe hadrami". Revista Internacional de Educación Bilingüe y Bilingüismo . 9 (1): 75– 93. doi : 10.1080/13670050608668631 . ISSN 1367-0050 . S2CID 145299220 .  
  • Al-Saqqaf, Abdullah Hassan (2012). «Literatura árabe en la diáspora: un ejemplo del sur de Asia» . En Raj, Rizio Yohannan (ed.). La búsqueda de una disciplina: nuevas direcciones académicas para la literatura comparada . India: Foundation Books. pp. 191–212 . doi : 10.1017/cbo9788175969346.018 . ISBN  9788175969339.
  • Bang, Anne K. (2003). Sufíes y eruditos del mar: Redes familiares en África Oriental, 1860-1925 . Routledge. ISBN 9780415317634OCLC 51879622​​ 
  • Boxberger, Linda (2002). Al borde del imperio: Hadhramawt, la emigración y el océano Índico, 1880-1930 . SUNY Press. ISBN 9780791452172ISSN 2472-954X OCLC 53226033​​​  
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  • Freitag, Ulrike (2009). «De la juventud dorada en Arabia a los líderes empresariales en Singapur: Instrucciones de un patriarca hadrami» . En Tagliacozzo, Eric (ed.). Sudeste Asiático y Oriente Medio: Islam, movimiento y larga duración . NUS Press. pp. 235–249 . ISBN  9789971694241OCLC 260294282​​ 
  • Jacobsen, Frode F. (2008). Los árabes hadrami en la Indonesia actual: Un grupo orientado hacia Indonesia con una impronta árabe . Routledge. ISBN 9780203884614OCLC 310362117​​ 
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  • Romero, Patricia W. (1997). Lamu: Historia, sociedad y familia en una ciudad portuaria de África Oriental . Markus Wiener. pp. 93–108 , 167–184 . ISBN  9781558761070OCLC 35919259​​ 
  • Talib, Ameen Ali (1997). "Hadramis en Singapur". Revista de asuntos de las minorías musulmanas . 17 (1): 89– 96. doi : 10.1080/13602009708716360 . ISSN 1360-2004 . 
  • Walker, Iain (2008). "Hadramis, Shimalis y Muwalladin: Negociando identidades cosmopolitas entre la costa suajili y el sur de Yemen". Journal of Eastern African Studies . 2 (1): 44– 59. doi : 10.1080/17531050701846724 . ISSN 1753-1055 . S2CID 143463975 .  
  • Yimene, Ababu Minda (2004). Una comunidad india africana en Hyderabad: la identidad Siddi, su mantenimiento y cambio . Cuvillier Verlag. pág.  204. ISBN 9783865372062.