Hadra (Sufismo)

La hadra ( en árabe : حضرة , romanizado :  ḥaḍra ) ^{[ 2 ]} es un ritual colectivo supererogatorio realizado por órdenes sufíes . Suele celebrarse los jueves por la noche después de la oración nocturna, los viernes después de la oración del viernes o los domingos por la noche, y también puede celebrarse en festividades islámicas especiales y en ritos de paso. Puede celebrarse en casa o en una mezquita. ^{[ 3 ]} El término subyacente en árabe significa literalmente "Presencia Divina" y la experiencia humana de la misma se conoce como "Hudur". ^{[ 4 ]}

La hadra presenta varias formas de dhikr (recuerdo), incluyendo sermones, estudio colectivo, recitación del Corán y otros textos (especialmente textos devocionales propios de la orden sufí ( tariqa ) ​​en cuestión, llamados hizb y wird ), canto poético religioso, centrado en la alabanza y la súplica a Dios, exhortaciones religiosas, alabanza del Profeta y peticiones de intercesión ( inshad dini o madih – este último término se refiere literalmente a "alabanza") e invocaciones rítmicas de Dios usando uno o más nombres divinos, especialmente Allah , Hayy , Qayyum o simplemente Hu ("Él"), así como el testimonio de fe y tawhid , la ilaha illa Allah (no hay más dios que Dios).

La recitación rítmica de nombres y el canto de poesía religiosa se realizan frecuentemente de forma conjunta. En las órdenes sufíes conservadoras no se utilizan instrumentos, o solo el daf (tambor de marco); otras órdenes emplean una variedad de instrumentos.

El ritual sufí colectivo se practica bajo este nombre principalmente en el norte de África, Oriente Medio y Turquía, pero también en algunos países musulmanes no árabes como Indonesia y Malasia . El Hadra es una característica de las órdenes Khalwati , Shadhili , Qadiri y Rifa'i en toda Turquía y los Balcanes.

Para quienes la realizan, la haḍra marca el punto culminante de la reunión sufí, independientemente de cualquier enseñanza o estructura formal ; a menudo sigue a una sesión de enseñanza formal como una forma de interiorizar las lecciones. Musicalmente, la estructura de la haḍra incluye varios géneros árabes seculares (cada uno de los cuales expresa una emoción diferente) y puede durar horas. ^{[ 1 ]} Es dirigida por el jeque de la tariqa o uno de sus representantes; al supervisar la intensidad, la profundidad y la duración de las fases de la haḍra, el jeque busca llevar al círculo a una profunda conciencia de Dios y alejarlo de la individualidad de los participantes.

Las ceremonias de dhikr pueden tener una duración ritualmente determinada o durar tanto como el Sheikh considere necesario para sus murids . La sección de haḍra consiste en la repetición, a modo de ostinato , del nombre de Dios, sobre la cual el solista interpreta una canción ricamente ornamentada. En muchas haḍras, esta repetición procede del pecho y tiene el efecto de un instrumento de percusión, con los participantes inclinándose hacia adelante al exhalar y enderezándose al inhalar, de modo que tanto el movimiento como el sonido contribuyen al ritmo general. El clímax se suele alcanzar mediante gritos de "¡Allah! ¡Allah!" o "hu hu" (que es el pronombre "he" o la última vocal de la palabra "Allah", según el método) mientras los participantes se mueven hacia arriba y hacia abajo. Universalmente, la haḍra casi siempre va seguida de la recitación coránica al estilo tarteel , que, según al-Junayd al-Baghdadi , fue una instrucción profética recibida a través de un sueño.

• Nujum al Muhtadin - Abdelkebir Al Kattani