Hannya

La hannya (般若) es una máscara utilizada en el teatro Noh tradicional japonés , que representa a una demonia celosa. Se caracteriza por dos cuernos afilados como los de un toro, ojos metálicos y una boca lasciva. ^{[ 1 ]} En las obras de Noh, el tipo de máscara cambia según el grado de celos, resentimiento e ira de los personajes femeninos. La hannya es una máscara que representa a una onryō femenina , aún más resentida, celosa e iracunda que la namanari (生成) , una mujer a punto de convertirse en demonia. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

La hannya también se llama chūnari (中成) . La shinjya (真蛇) , también llamada honnari (本成) , es una máscara que representa la apariencia de una onryō femenina , incluso más intensa que la hannya . Estas máscaras, que representan los celos, el resentimiento y la ira de los demonios femeninos, se clasifican como máscaras jya (蛇, serpiente) . ^{[ 3 ]}

Se dice que actualmente existen más de 250 tipos de máscaras Noh, pero el registro histórico más antiguo sobre máscaras Noh, el Sarugaku dangi , menciona solo unos 14 tipos, y el nombre hannya no aparece entre ellas. ^{[ 4 ]} Sin embargo, el Sarugaku dangi registra una representación de la obra Noh Aoi no Ue , y es posible que se utilizaran máscaras de demonias con forma de serpiente como la hannya . ^{[ 5 ]}

La diferenciación de los tipos de máscaras parece haber progresado en el siglo XVI, y el nombre hannya aparece en las obras de Shimoma Nakataka , un monje, samurái y actor de Noh activo desde la década de 1580 hasta la de 1610. ^{[ 4 ]}

La palabra hannya (般若) es una transcripción fonética japonesa de la palabra sánscrita prajñā ( प्रज्ञा ), que significa 'sabiduría'. ^{[ 6 ]} Hay varias hipótesis sobre por qué la máscara utilizada en el Noh, que representa un espíritu vengativo que expresa celos y resentimiento femeninos, se llamó hannya . ^{[ 7 ]} Según la primera hipótesis, la máscara se llamó hannya porque se dice que fue perfeccionada por Hannya-bō (般若坊) , un monje japonés de la era Bunmei (1469–1487). ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 1 ]} La segunda hipótesis es que recibió su nombre de la línea Ara osoroshi ya, hannya goe ya (あら恐ろしや般若声や, 'Qué voz tan horrible recitando el Sutra del Corazón ') en la obra Noh Aoi no Ue . ^{[ 7 ]} El hannya-goe en esta línea se refiere a la voz que recita el Sutra del Corazón, que repele a los espíritus malignos. ^{[ 9 ]} Una explicación alternativa es que el artista necesitaría mucha sabiduría ( hannya ) para crear esta máscara. ^{[ 8 ]}

La máscara hannya se utiliza en muchas obras de Noh y kyōgen , así como en las danzas rituales kagura sintoístas . ^{[ 10 ]} La máscara hannya representa las almas de mujeres que se han convertido en demonios debido a la obsesión o los celos, similar al concepto budista de un fantasma hambriento . Las obras en las que una persona puede usar la máscara hannya incluyen Aoi no Ue y Dōjōji ; su uso en estas dos obras, dos de las más famosas del repertorio Noh, y su apariencia distintiva y aterradora la convierten en una de las máscaras Noh más reconocibles. ^{[ 8 ] [ 1 ]}

Se dice que la máscara hannya es demoníaca y peligrosa, pero también triste y atormentada, mostrando la complejidad de las emociones humanas. Cuando el actor mira al frente, la máscara parece aterradora y furiosa; cuando se inclina ligeramente hacia abajo, el rostro del demonio parece triste, como si estuviera llorando. La capacidad de cambiar la expresión de la máscara mediante el uso de la perspectiva es una característica común en el teatro Noh. ^{[ 11 ]}

Las máscaras Hannya aparecen en varios tonos de piel: una máscara blanca indica una mujer con un carácter refinado (como la aristocrática Lady Rokujō en Aoi no Ue ), una máscara roja representa un carácter menos refinado (como el espíritu de la campesina que se ve en Dōjōji ), y el rojo más oscuro representa a verdaderos demonios (que se revelan después de aparecer como mujeres, como en Momijigari y Kurozuka ). ^{[ 12 ] [ 13 ]}

• Aoi no Ue – usado por Lady Rokujō en su segunda aparición como demonio. ^{[ 8 ] [ 1 ]}
• Dōjōji : puede ser usado por la mujer bailarina en su aparición de la segunda mitad como serpiente, aunquetambién se usa la máscara shinjya (真蛇) ^{. [ 8 ] [ 1 ]}
• Genzai Shichimen – La historia trata sobre una mujer que se aparece a Nichiren y revela su verdadera identidad como una serpiente gigante, pero es transformada en una doncella celestial por la recitación de sutras de Nichiren. En la escena donde la serpiente se transforma en una doncella celestial, shite aparece con una máscara de mujer ( tennyo ) superpuesta a una máscara hannya , y se quita la máscara hannya en medio de la escena. ^{[ 14 ]}
• Kanawa : la historia de una mujer que se divorcia de su marido y se convierte en un demonio, maldiciéndolo a él y a su futura esposa, pero es repelida por las oraciones de Abe no Seimei . ^{[ 14 ]}
• Kurozuka (conocida en la escuela Kanze como Adachigahara ) – usada por la mujer hilandera de Adachigahara después de que se revela que es un demonio. ^{[ 8 ] [ 1 ]}
• Momijigari : puede ser usado por la noble después de que se revela que es un demonio. ^{[ 8 ] [ 1 ]}

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  Aoi no Ue .Grabado Ukiyo-e de Kōgyo Tsukioka .
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  Dojoji . Pintado por Kōgyo Tsukioka.
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  Kurozuka . Escena de enfrentamiento entre una diablesa y dos monjes. Grabado Ukiyo-e de Kōgyo Tsukioka.

En las obras de teatro Noh, el tipo de máscara cambia según el grado de celos, resentimiento e ira de los personajes femeninos.

Las máscaras deigan (泥眼) y hashihime (橋姫) que se describen a continuación se clasifican cada una como un tipo de máscara independiente, mientras que las máscaras namanari (生成) , hannya (般若) , jya (蛇) y shinjya (真蛇) se clasifican como máscaras jya (蛇, serpiente) . El tipo de máscara adachi onna (安達女) es un tipo de máscara hannya y se utiliza exclusivamente en la actuación Adachigahara (安達ヶ原) . ^{[ 15 ]}

La máscara deigan (泥眼) representa la primera etapa de la transformación de una mujer en demonia, cuando sus emociones comienzan a intensificarse. Los ojos y las puntas de los dientes pintados de oro indican que la mujer ya ha comenzado la transformación de humana a onryō (怨霊, espíritu vengativo) o ikiryō (生霊, espíritu incorpóreo) . Se utiliza en las obras de Noh Kanawa y Aoi no Ue . ^{[ 16 ] [ 17 ]} La máscara deigan también se utiliza como una máscara que no se asocia con el resentimiento, los celos o la ira de una mujer, sino que simplemente representa su transición de humana a ser sobrenatural . Por ejemplo, en las representaciones de Ama (海士) y Taema (当麻) , la máscara se utiliza para representar a una mujer que se ha convertido en dragona o bodhisattva . ^{[ 18 ]}

La máscara hashihime (橋姫) está pintada de rojo desde los ojos hacia abajo y tiene el cabello más despeinado y los ojos dorados más prominentes que la máscara deigan . Estas características de la máscara indican que la mujer tiene un fuerte deseo de venganza. Se utiliza en las obras de Noh Kanawa y Hashihime . ^{[ 19 ] [ 15 ]}

La máscara namanari (生成) representa a una mujer en proceso de convertirse en demonia, con pequeños cuernos que brotan a ambos lados de su frente. Comparada con la hannya , la máscara namanari representa el estado psicológico de una mujer que aún está emocionalmente apegada a su esposo. La namanari se utiliza exclusivamente como máscara para la obra de teatro Noh Kanawa . ^{[ 2 ] [ 18 ]}

La máscara que representa a una mujer que se ha convertido en demonia es hannya , y hannya también se llama chūnari o nakanari (中成) en contraste con namanari . ^{[ 3 ]}

La máscara que representa a una demonia que se vuelve aún más furiosa y parece una serpiente es una jya (蛇) , que significa 'serpiente', y la que es aún más furiosa es shinjya (真蛇) , que significa 'verdadera serpiente'. Estas máscaras a veces se llaman honnari (本成) en contraste con namanari y chūnari . ^{[ 3 ]} Las máscaras de jya y shinjya tienen lenguas que sobresalen de sus bocas, y algunas máscaras no tienen orejas, lo que las hace parecer más serpientes que humanos. ^{[ 20 ]} En el budismo, una persona que obstaculizaba la iluminación a veces era comparada con una serpiente venenosa. Mientras que las mujeres, a diferencia de los hombres, eran consideradas seres incapaces de alcanzar la iluminación, a menudo eran comparadas con demonias o serpientes venenosas o malvadas, y cuando sus deseos no eran satisfechos, se creía que mataban personas para vengarse. ^{[ 21 ]} En algunas escuelas, jya o shinjya se utiliza como máscara alternativa a hannya en Dōjōji . ^{[ 20 ]}

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  Máscara de Deigan en el Museo Nacional de Tokio. Periodo Edo, siglo XVII. Bien Cultural Importante.
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  Máscara de Hashihime en el Museo Nacional de Tokio. Periodo Edo, siglo XVII.
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  Máscara Namanari en el Museo Nacional de Tokio. Período Edo, siglos XVIII o XIX.
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  Máscara hannya ( Chūnari ) en el Museo Nacional de Tokio. Período Edo, siglos XVII o XVIII.
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  Máscara de Shinjya . ( Honnnari )

Hannya también aparece en Bunraku , un teatro de marionetas que se originó en el período Edo . El Consejo de las Artes de Japón ( ja ) enumera 129 tipos de cabezas de marionetas, y hannya es una de ellas. ^{[ 22 ]} Una cabeza de marioneta del tipo gabu también puede representar a hannya . El gabu está equipado con un dispositivo que permite a la marioneta cambiar su expresión facial instantáneamente tirando de una cuerda. De esta manera, una sola cabeza puede representar la transformación de una hermosa mujer en hannya . Cuando el titiritero tira de la cuerda unida al gabu , la marioneta con el rostro de una hermosa mujer se transforma en una aterradora hannya con cuernos dorados, grandes ojos dorados, una boca que llega hasta las orejas y colmillos. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

• En el juego para móviles Onmyoji , el personaje Hannya es un shikigami que lleva una máscara hannya en la frente y otra en la espalda.
• En el manga y el anime Rurouni Kenshin , un personaje llamado Hannya usa una de estas máscaras, y es la que da nombre a la obra.
• En la serie de videojuegos Yakuza , el personaje Goro Majima tiene un gran tatuaje de un hannya en la espalda. También tiene un alter ego, Hannya-Man, en Yakuza Kiwami , que usa una máscara de hannya .
• En un caso exclusivo del anime de Detective Conan , una mujer que asesinó a quienes llevaron a su hermana al suicidio utilizó la figura del hannya como motivo del crimen. La leyenda del hannya también influye en una tradición local que narra la historia de dos chicas envidiosas que incriminan a otra llamada Ohana para que sea ejecutada y así robarle sus kimonos, pero terminan asesinadas por el alma vengativa de Ohana, renacida como un demonio inmortal.
• En el videojuego de terror y supervivencia de 1998, Clock Tower II: The Struggle Within , un personaje llamado George Maxwell lleva una máscara hannya mientras empuña un hacha grande , lo que implica que cuando fue infectado con una bacteria parasitaria y enloqueció, ocultó su rostro con la máscara.
• En el videojuego de terror Fatal Frame de 2001 , el patriarca de la familia Himuro lleva una máscara hannya. El juego también incluye puzles relacionados con otras máscaras Noh.
• En el videojuego de 2014, The Battle Cats, hay un jefe que lleva una máscara de Hannya y se llama "Hannya".
• En el videojuego de acción y aventura Sekiro: Shadows Die Twice de 2019 , uno de los jefes, llamado Monje Corrupto, lleva una máscara hannya para ocultar su verdadero rostro. Está basado en la historia de Yao Bikuni y el Ningyo , y guarda similitud con su relato, al ser un monje inmortal que obtuvo la inmortalidad al comer un tipo de carne.
• En el videojuego de acción y aventura Ghostwire: Tokyo de 2022 , los principales antagonistas ocultan sus identidades con máscaras hannya .

• Fantasma hambriento

• Netsuke: obras maestras del Museo Metropolitano de Arte , un catálogo de exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en formato PDF), que contiene muchos ejemplos de Hannya