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Articulo de referencia

Harry V. Jaffa

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Harry Victor Jaffa (7 de octubre de 1918 - 10 de enero de 2015) fue un filósofo político, historiador, columnista y profesor estadounidense. Fue profesor emérito del Claremont McKenna College y de la Claremont Graduate University , y miembro distinguido del Claremont Institute . Robert P. Kraynak afirma que su "trabajo de toda la vida consistió en desarrollar una aplicación estadounidense del resurgimiento de la filosofía del derecho natural de Leo Strauss frente al relativismo y el nihilismo de nuestra época". [ 6 ]

Jaffa escribió sobre temas que abarcan desde Aristóteles y Tomás de Aquino hasta Abraham Lincoln , Winston Churchill y el derecho natural . Publicó en Claremont Review of Books , Review of Politics , National Review y The New York Times . Su obra más famosa, Crisis of the House Divided: An Interpretation of the Issues in the Lincoln-Douglas Debates (1959), ha sido descrita como una piedra de toque. [ 7 ] [ 8 ] Escribió la controvertida frase en el discurso de aceptación del candidato presidencial republicano de 1964, Barry Goldwater, de que "el extremismo en defensa de la libertad no es un vicio". [ 9 ] [ 10 ]

Jaffa fue una figura clave en el movimiento conservador estadounidense , desafiando a destacados pensadores conservadores, como Russell Kirk , Richard M. Weaver y Willmoore Kendall , sobre Abraham Lincoln y la fundación de los Estados Unidos. [ 11 ] Debatió con Robert Bork sobre el constitucionalismo estadounidense . Falleció en 2015. [ 12 ]

Primeros años y educación

Jaffa de niño, con sus padres a principios de la década de 1920.

Jaffa nació en la ciudad de Nueva York el 7 de octubre de 1918, hijo de Arthur Solomon Jaffa y Frances Landau Jaffa; [ 10 ] su segundo nombre es una referencia a la Primera Guerra Mundial, que terminó el año de su nacimiento. Su familia era judía . [ 13 ] Obtuvo una licenciatura en literatura inglesa de la Universidad de Yale y un doctorado en filosofía política de The New School for Social Research . Como estudiante de doctorado, se interesó en Abraham Lincoln tras descubrir un ejemplar de los debates Lincoln-Douglas en una librería de segunda mano.

Jaffa fue uno de los primeros estudiantes de doctorado de Leo Strauss . Su tesis sobre Aristóteles y Tomás de Aquino se convirtió posteriormente en su primer libro, Tomismo y aristotelismo . En él, argumenta que las creencias cristianas de Aquino influyeron en su obra sobre Aristóteles. [ 14 ] Alasdair MacIntyre describe el libro como «un clásico moderno menor injustamente olvidado». [ 15 ]

Trayectoria profesional y opiniones

Jaffa enseñó en Queens College , City College de Nueva York y la Universidad de Chicago en la década de 1940 antes de recibir su doctorado. [ 10 ] Enseñó en la Universidad Estatal de Ohio desde 1951 hasta 1964, antes de trasladarse a Claremont McKenna College . [ 7 ] [ 10 ] [ 16 ]

Jaffa era conocido por su participación política además de por sus escritos. Era un "demócrata de Kennedy que cambió de partido después de Bahía de Cochinos " en la década de 1960, [ 17 ] como lo describe Sam Tanenhaus . [ 7 ] Durante las elecciones presidenciales de 1964 , Jaffa trabajó para la campaña republicana de Barry Goldwater . Jaffa escribió la famosa y controvertida declaración de Goldwater en su discurso de aceptación en la Convención Nacional Republicana : "Les recuerdo que el extremismo en defensa de la libertad no es un vicio. Y permítanme recordarles también que la moderación en la búsqueda de la justicia no es una virtud". [ 9 ] [ 7 ] [ 10 ]

En Claremont, Jaffa era conocido como líder de los "Straussianos de la Costa Oeste" y los "Claremonsters". Sus protegidos se encuentran en Claremont y otras universidades, como Hillsdale College y la Universidad de Dallas . [ 7 ] El juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Clarence Thomas, afirmó que Jaffa influyó en sus opiniones judiciales. [ 7 ]

Fundación de los Estados Unidos

Jaffa creía que los fundadores estadounidenses, incluidos Thomas Jefferson , James Madison y George Washington , establecieron la nación sobre principios políticos que se remontan a Locke y Aristóteles. Si bien creía que los gobiernos se instituyen para proteger los derechos, reconocía los fines superiores que sirven, principalmente la felicidad. La Declaración de Independencia decía: «Cuando cualquier forma de gobierno se vuelve destructiva de estos fines [la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad], es derecho del pueblo alterarla o abolirla, e instituir un nuevo gobierno, sentando sus bases sobre tales principios y organizando sus poderes de tal forma que les parezca más probable que garantice su seguridad y felicidad». Jaffa señaló en su obra Política que la seguridad y la felicidad son las principales virtudes de la vida política aristotélica . Jaffa también hizo referencia al Federalista n.° 43 , en el que James Madison declara que la seguridad y la felicidad son los objetivos de todas las instituciones políticas, y que el primer discurso inaugural de George Washington consolidó el vínculo entre la felicidad humana y el gobierno, mostrando así las antiguas raíces de la fundación de Estados Unidos. [ 18 ]

Beca Abraham Lincoln

Jaffa escribió dos libros dedicados exclusivamente a Abraham Lincoln . El primero, Crisis of the House Divided: An Interpretation of the Issues in the Lincoln-Douglas Debates, se publicó en 1959. Cuarenta años después, le siguió A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War. Jaffa también escribió varios ensayos sobre Lincoln para National Review y otras revistas. Antes de Jaffa, la mayoría de los académicos conservadores, incluidos M.  E. Bradford , Russell Kirk y Willmoore Kendall , creían que la presidencia de Lincoln representó un aumento sustancial del poder federal y limitaciones a los derechos individuales .

Jaffa también creía que la Declaración de Independencia y la Constitución de los Estados Unidos guardan una relación según la cual esta última tiene como objetivo preservar los principios de la primera. Esta creencia ha suscitado críticas por parte de juristas, en particular de Robert Bork .

Crisis de la Casa Dividida

Crisis de la Casa Dividida , por Harry V. Jaffa

En Crisis of the House Divided , Jaffa analiza los debates entre Lincoln y Douglas que tuvieron lugar en vísperas de la Guerra Civil estadounidense . Durante la década de 1850, la preocupación por la expansión de la esclavitud en los territorios y los estados libres se convirtió en la principal preocupación de la política estadounidense. Stephen A. Douglas propuso la doctrina de la soberanía popular, que eliminaba la autoridad del Congreso sobre la expansión de la esclavitud en los territorios y permitía a los ciudadanos de cada territorio decidir si la esclavitud sería legal allí. Por el contrario, Lincoln creía que la soberanía popular era otro ejemplo de la tiranía de la mayoría. Lincoln argumentaba que una mayoría no podía sancionar la esclavitud de otros hombres debido al principio fundacional de que "todos los hombres son creados iguales", principio que la esclavitud violaba. Ambos hombres se enfrentaron en una contienda por el escaño del Senado de Illinois en 1858.

En el libro, Jaffa explica los fundamentos filosóficos de los argumentos de Lincoln y Douglas. Según Catherine H. Zuckert , Jaffa «aspiraba a nada menos que a aplicar a Estados Unidos los métodos y la esencia del resurgimiento straussiano de la tradición socrática de la filosofía política». Al igual que Strauss, Jaffa observó la tendencia de la modernidad a degenerar la filosofía moral y política, que encontró en el llamamiento de Douglas a la soberanía popular. Jaffa también creía que Lincoln desafiaba el argumento de Douglas con una postura filosófica aristotélica o clásica derivada de la Declaración de Independencia y su afirmación de que «todos los hombres son creados iguales». [ 19 ] En The New Yorker , Sam Tanenhaus describió el libro como «una piedra de toque en la vasta literatura sobre Lincoln» y escribió que «Lincoln emerge de él como un serio filósofo moral». [ 7 ]

Un nuevo nacimiento de la libertad

«Un nuevo nacimiento de la libertad» iba a ser el primero de un comentario proyectado en dos volúmenes sobre el Discurso de Gettysburg . El primer volumen se centra en el primer discurso inaugural de Lincoln y su discurso ante el Congreso del 4 de julio de 1861. Jaffa sostiene que el Discurso de Gettysburg no es una obra independiente, sino «un discurso dentro de un drama. No puede interpretarse al margen del drama, del mismo modo que, digamos, un discurso de Hamlet o Macbeth no puede interpretarse al margen de Hamlet o Macbeth. El Discurso de Gettysburg es un discurso dentro de la tragedia de la Guerra Civil, aun cuando Lincoln sea su héroe trágico. La Guerra Civil es en sí misma el resultado de defectos trágicos —manchas de nacimiento, por así decirlo— de la nación naciente». [ 20 ]

Jaffa describe la igualdad humana como la "fe ancestral" de Estados Unidos y sostiene que la Declaración de Independencia refleja los principios del derecho natural . Según Jaffa, la tarea de Lincoln fue restaurar la fe política de Estados Unidos, salvando a la Unión del historicismo de la Confederación. Jaffa considera que la filosofía política de John C. Calhoun es la columna vertebral de la nueva constitución de la Confederación y de su noción de desigualdad humana. Según él, Calhoun creía que la igualdad era solo un atributo prescriptivo de los estados, no un derecho natural de las personas. Por extensión, Calhoun cree que la igualdad humana se deriva de la relación entre estados iguales y no entre personas iguales. Por lo tanto, Jaffa cree que la comprensión de la igualdad de Calhoun difiere enormemente de la de los fundadores estadounidenses. [ 20 ]

Debatiendo con Lincoln

Jaffa debatió con numerosos críticos conservadores y libertarios de Abraham Lincoln. A mediados de la década de 1960, defendió el legado conservador de Lincoln en las páginas de National Review junto a Frank Meyer , quien sostenía que Lincoln había abierto la puerta a la expansión ilimitada del poder federal. En su libro, Storm Over the Constitution (1999), formuló una teoría del derecho constitucional que incorpora la Declaración de Independencia . Esta teoría fue criticada por ser excesivamente filosófica, en lugar de jurídica, a pesar de presentarse como un argumento legal. Su enfoque fue especialmente crítico con figuras como William Rehnquist y Robert Bork , quienes respondieron a Jaffa en National Review .

Jaffa también criticó la erudición de otros conservadores prominentes, entre ellos Russell Kirk , Richard Weaver , ME Bradford y Willmoore Kendall . [ 11 ] Debatió con el crítico libertario de Lincoln, Thomas DiLorenzo, en 2002. [ 21 ]

Críticas a Robert Bork

Jaffa argumentó que el ex candidato a la Corte Suprema, Robert Bork, presentó una teoría del constitucionalismo estadounidense que estaba en tensión fundamental con los principios de la Declaración de Independencia y que era insuficientemente conservadora. [ 22 ] Jaffa sostuvo que el argumento de Bork representaba un positivismo jurídico y un relativismo moral similares a los expresados ​​por John C. Calhoun y la Confederación durante la Guerra Civil. Según Jaffa, Bork creía que la Constitución y la Declaración eran documentos separados, que nunca tuvieron la intención de influirse mutuamente. Bork argumentó que la Constitución no decía nada sobre el aborto ni los derechos de los homosexuales . Jaffa creía que la Constitución seguía los principios del derecho natural y, por lo tanto, prohibía a los estados proteger el aborto o la homosexualidad. Bork replicó que las teorías de Jaffa equivalían a «la teoría del deseo del corazón en la jurisprudencia constitucional: todo lo que a uno no le gusta está en la Constitución», y que quienes estaban de acuerdo con él «tenían mucho en común con Harry Blackmun , aunque ninguno de los dos quisiera admitirlo». [ 23 ]

Revista Nacional

Jaffa fue muy amigo de William F. Buckley , publicando numerosos artículos sobre Lincoln en National Review a lo largo de su carrera. Le agradeció a Buckley el haberle permitido publicar cuando había sido vetado por revistas liberales y publicaciones neoconservadoras tras una disputa con Irving Kristol . Sin embargo, Jaffa discrepaba con muchos de los escritores que publicaban entonces en la revista, incluidos Russell Kirk y Frank Meyer . Según él, estos hombres y otros escritores rechazaban los principios de la Declaración de Independencia y su afirmación principal de que "todos los hombres son creados iguales". Jaffa dedicó su vida a destacar la importancia de la Declaración tanto para conservadores como para liberales. [ 24 ] [ 25 ]

Campaña de Barry Goldwater

Durante la campaña presidencial de 1964 , Jaffa, quien trabajaba como redactor de discursos para el candidato republicano Barry Goldwater , escribió la frase: «El extremismo en defensa de la libertad no es un vicio, y la moderación en la búsqueda de la justicia no es una virtud» en su discurso de aceptación de la nominación presidencial republicana. [ 7 ] [ 9 ] Aunque Goldwater afirmó repetidamente que la frase se originó en un discurso de Cicerón , [ 26 ] [ 27 ] no aparece en ninguna parte de las obras de Cicerón, y de hecho fue escrita por Jaffa.

Muerte

Jaffa murió en el Hospital Pomona Valley el 10 de enero de 2015, el mismo día que su compañero straussiano y rival Walter Berns . [ 28 ]

Vida personal

Jaffa se casó con Marjorie Butler en 1942; ella murió en 2010. [ 10 ] Tuvieron tres hijos, Donald, Philip y Karen. [ 29 ]

Bibliografía

Libros

  • Tomismo y aristotelismo: un estudio del comentario de Tomás de Aquino sobre la Ética a Nicómaco (Chicago: University of Chicago Press, 1952).
  • Crisis de la Casa Dividida: Una interpretación de los temas de los debates Lincoln-Douglas (Chicago: University of Chicago Press, 1959).
  • En nombre del pueblo: Discursos y escritos de Lincoln y Douglas en la campaña de Ohio de 1859 (Ohio State University Press, 1959).
  • Cómo reflexionar sobre la Revolución Americana: Una reflexión del bicentenario (Carolina Academic Press, 1978).
  • La intención original y los redactores de la Constitución (Washington, DC: Regnery Publishing, Inc., 1994).
  • La política de Shakespeare , editado por Harry V. Jaffa y Allan Bloom (Chicago: University of Chicago Press, 1996).
  • Tormenta sobre la Constitución (Lanham: Lexington Books, 1999).
  • Un nuevo nacimiento de la libertad (Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2000).
  • El redescubrimiento de América: Ensayos de Harry V. Jaffa sobre el nuevo nacimiento de la política (Rowman & Littlefield, 2019) [ 30 ]

Artículos

  • "El fin de la historia significa el fin de la libertad". Archivado el 2 de febrero de 2017 en Wayback Machine el 17 de enero de 1990.
  • "Aclarando la homosexualidad y la ley natural", 1 de enero de 1991.
  • "Reseña del libro de Richard Mohr" 1 de febrero de 1991.
  • "Respuesta a Philip Dynia", 19 de agosto de 1993.
  • "Defendiendo la causa de la libertad humana", 15 de abril de 1994.
  • "Defendiendo la causa de la libertad humana" Archivado el 2 de febrero de 2017 en Wayback Machine el 15 de abril de 1994.
  • "El Partido de Lincoln contra el Partido de los Burócratas" Archivado el 2 de febrero de 2017 en Wayback Machine el 13 de septiembre de 1996.
  • "Cómo Lincoln previó el fin de la esclavitud" Archivado el 2 de febrero de 2017 en Wayback Machine el 29 de enero de 1998.
  • "Leo Strauss, la Biblia y la filosofía política", 13 de febrero de 1998.
  • "Los falsos profetas del conservadurismo estadounidense" Archivado el 2 de febrero de 2017 en Wayback Machine el 12 de febrero de 1998.
  • "La crisis cada vez más profunda" Archivado el 2 de febrero de 2017 en Wayback Machine el 9 de febrero de 1999.
  • "Por qué los intereses especiales y la Constitución son buenos para usted" 20 de febrero de 2000.
  • "Reflexiones sobre el cumpleaños de Lincoln" 22 de enero de 2001.
  • "La reforma de las campañas electorales es inconstitucional, independientemente de lo que alegue McCain". 1 de febrero de 2001.
  • "Aristóteles y Locke en la fundación de Estados Unidos", 10 de febrero de 2001.
  • "El conservadurismo estadounidense y la crisis actual", 12 de febrero de 2003.
  • "Strauss a los 100 años" , 14 de mayo de 2003.
  • "¿Puede haber otro Winston Churchill?" 6 de febrero de 2004.
  • "Nunca antes en la historia" , 2 de julio de 2004.
  • "Mentirosos innobles y nobles que dicen la verdad" , 17 de agosto de 2004.
  • "El salario del pecado" , 11 de octubre de 2004.
  • "La lógica de la Constitución daltónica" Archivado el 11 de enero de 2017 en Wayback Machine , 6 de diciembre de 2004.
  • "Jaffa y el diseño inteligente" , 3 de enero de 2006.
  • "La cuestión en disputa" , 9 de enero de 2007.
  • "La fundación de Estados Unidos como el mejor régimen" , 4 de julio de 2007.
  • "Macbeth y el universo moral" , 19 de febrero de 2008.
  • "El alma de Buckley" , 4 de abril de 2008.
  • "Dios bendiga a América ", "Claremont Review of Books", primavera de 2008.
  • "El discurso que cambió el mundo" , 6 de febrero de 2009.
  • "Lincoln en Peoria" , otoño de 2009.
  • "Aristóteles y el bien supremo", 1 de julio de 2011.

Referencias

  1. ↑ The Claremont Institute (16 de enero de 2015). "Discurso en memoria de Harry Jaffa" . The Claremont Institute . California. Archivado del original el 15 de abril de 2016. Consultado el 29 de marzo de 2016 .
  2. 1 2 Arnn, Larry P. (2015). "Understanding the Good" . Claremont Review of Books . Vol. 15, no. 1. Claremont, California: Claremont Institute. pág. 14. Recuperado el 16 de julio de 2018 .   
  3. ↑ Anton, Michael (2015). "Harry V. Jaffa: Un homenaje" . Claremont Review of Books . Vol. 15, n.º 1. Claremont, California: Claremont Institute. Archivado del original el 16 de julio de 2018. Recuperado el 16 de julio de 2018 .  
  4. ↑ Uhlmann, Michael M. (2015). "Gracia intelectual firme" . Claremont Review of Books . Vol. 15, n.º 1. Claremont, California: Claremont Institute. págs. 10–12 . Recuperado el 16 de julio de 2018 .   
  5. ↑ West, Thomas G. (2015). "El problema del mejor orden político" . Claremont Review of Books . Vol. 15, n.º 1. Claremont, California: Claremont Institute. pp. 13–14 . Archivado del original el 16 de julio de 2018. Recuperado el 16 de julio de 2018 .   
  6. ↑ Kraynak, Robert P. (2015). "Harry V. Jaffa: In Memoriam—1918–2015" . The Review of Politics . 77 (2): 169. doi : 10.1017/S0034670515000017 . S2CID 146924575 . 
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Tanenhaus, Sam (17 de octubre de 2016). "El auge del reaccionario" . The New Yorker . ISSN 0028-792X . Consultado el 4 de julio de 2023 . 
  8. ↑ Robinson, Peter (17 de julio de 2009). "El romance de Harry Jaffa con los debates Lincoln-Douglas" . Forbes . Archivado del original el 24 de julio de 2009. Recuperado el 24 de julio de 2009 .
  9. 1 2 3 Perlstein, Rick (2009). Antes de la tormenta: Barry Goldwater y el desmoronamiento del consenso estadounidense . Estados Unidos: PublicAffairs. págs. 390–391 . ISBN  9780786744152.
  10. 1 2 3 4 5 6 McFadden, Robert D. (12 de enero de 2015). "Harry V. Jaffa, erudito conservador y musa de Goldwater, muere a los 96 años" . The New York Times . Archivado del original el 14 de diciembre de 2019. Recuperado el 29 de marzo de 2016 .
  11. 1 2 Nash, Georg H. (1998). El movimiento intelectual conservador en Estados Unidos, desde 1945. Wilmington, Delaware: Intercollegiate Studies Institute . págs. 205–210 . ISBN  1-882926-20-X.
  12. ↑ Levin, Yuval (11 de enero de 2015). "Harry Jaffa, QEPD" The Corner . National Review. Archivado del original el 18 de junio de 2015. Recuperado el 18 de junio de 2015 .
  13. ↑ Swain, Carol (2003). Voces contemporáneas del nacionalismo blanco en Estados Unidos . Cambridge, Reino Unido. Nueva York: Cambridge University Press. pág . 81. ISBN  978-0521016933.Nota: esta cita proviene del ensayo introductorio de los autores, no de las entrevistas.
  14. ↑ Zuckert, Catherine H. (2006). La verdad sobre Leo Strauss: filosofía política y democracia estadounidense . Chicago: University of Chicago Press.
  15. ↑ MacIntyre, Alasdair (1984). Tras la virtud: Un estudio de teoría moral . University of Notre Dame Press. ISBN 9780268006112.
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  18. ↑ Jaffa, Harry V. (febrero de 2001). "Aristóteles y Locke en la fundación de Estados Unidos" . Claremont Review of Books . Archivado del original el 8 de agosto de 2011.
  19. ↑ Zuckert, Catherine H. (2006). La verdad sobre Leo Strauss . University of Notre Dame Press. pág. 219. 
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  27. ↑ Jaffa, Harry V. (1984). "El famoso 'desliz' de Goldwater " . National Review . 36 (15): 36.
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  29. ↑ "Harry V. Jaffa: Filósofo político influyente" . The Claremont Courier . 16 de enero de 2015. Consultado el 16 de mayo de 2022 .
  30. ↑ Rice, Tim (10 de mayo de 2019). "Recuperando nuestra república perdida (reseña de libro)" . City Journal . Archivado del original el 12 de mayo de 2019. Recuperado el 12 de mayo de 2019 .

Lecturas adicionales

  • Erler, Edward J. (2025). Estadismo profético: Harry Jaffa, Abraham Lincoln y el Discurso de Gettysburg . Encounter Books.
  • Knopff, Rainer (2015). "Walter Berns (1919–2015) y Harry Jaffa (1918–2015): La apreciación de un canadiense"