Articulo de referencia

símbolo de corazón

Símbolo de corazón convencional Un símbolo de corazón atravesado por una flecha, que simboliza el amor romántico (estar enamorado o el dolor del mal de amores ). Una representac...

Símbolo de corazón convencional
Un símbolo de corazón atravesado por una flecha, que simboliza el amor romántico (estar enamorado o el dolor del mal de amores ).
Una representación típica del Sagrado Corazón (a menudo mostrado con otros atributos, por ejemplo, coronado por una cruz, atravesado por clavos o espadas, etc.).

El símbolo del corazón es un ideograma que se utiliza para expresar la idea del "corazón" en su sentido metafórico o simbólico . El símbolo es una forma simétrica que consiste en "dos curvas similares que se unen en un punto en un extremo y una cúspide en el otro", [ 1 ] no una representación anatómicamente correcta de un corazón . A menudo coloreado de rojo, el símbolo del corazón denota el centro de la emoción , incluyendo el afecto y el amor , especialmente el amor romántico . Si bien pueden existir antecedentes antiguos, esta forma del corazón se consolidó en Europa en la Edad Media . A veces va acompañado o reemplazado por un símbolo de "corazón herido", representado como un corazón atravesado por una flecha , que indica mal de amores , o como un corazón "roto" en dos o más pedazos, que indica desamor .

Historia

Formas similares desde la antigüedad

Las hojas de Peepal se usaban en representaciones artísticas de la civilización del valle del Indo ; se ha descubierto un colgante en forma de corazón originario de allí, que ahora se exhibe en el Museo Nacional de la India. [ 2 ] En los siglos V-VI a. C., la forma de corazón se usaba en el mundo romano para representar las semillas de la planta silfio , [ 3 ] una planta que posiblemente se usaba como anticonceptivo y afrodisíaco . [ 4 ] [ 5 ] Monedas de plata de Cirene de los siglos V-VI a. C. tienen un diseño similar, a veces acompañado de una planta de silfio, y se entiende que representa su semilla o fruto. [ 6 ]

Desde tiempos antiguos en Japón , el símbolo del corazón se ha llamado Inome (猪目), que significa ojo de jabalí , y tiene el significado de alejar a los malos espíritus. Las decoraciones se utilizan para adornar santuarios sintoístas , templos budistas , castillos y armas. [ 7 ] [ 8 ] Los ejemplos más antiguos de este patrón se ven en algunas de las tsuba (guardaespadas) originales japonesas del estilo llamado toran gata tsuba (lit., tsuba en forma de huevo invertido ) que se unían a espadas de los siglos VI al VII, y parte de la tsuba estaba ahuecada en forma de símbolo de corazón. [ 9 ] [ 10 ]

Uso más antiguo

La combinación de la forma del corazón y su uso dentro de la metáfora del corazón se desarrolló a finales de la Edad Media , aunque la forma ya se había utilizado en numerosos monumentos y textos epigráficos antiguos. Con posibles ejemplos tempranos o predecesores directos en los siglos XIII y XIV, el conocido símbolo del corazón que representa el amor se desarrolló en el siglo XV y se popularizó en Europa durante el siglo XVI. [ 11 ]

Antes del siglo XIV, la forma de corazón no se asociaba con el significado de la metáfora del corazón. La forma geométrica en sí se encuentra en fuentes mucho más antiguas. Sin embargo, en esos casos no representa un corazón, sino típicamente follaje: en ejemplos de la antigüedad, hojas de higuera , y en la iconografía y heráldica medieval, típicamente hojas de hiedra y de nenúfar .

La primera representación conocida, aunque discutida, de un corazón como símbolo del amor romántico data de la década de 1250. Aparece en una miniatura que decora una 'S' mayúscula en un manuscrito del Roman de la poire francés . [ 12 ] En la miniatura, un amante arrodillado (o más precisamente, una alegoría de la "dulce mirada" o doux regard del amante ) ofrece su corazón a una doncella. El corazón aquí se asemeja a una piña (sostenida "boca abajo", con la punta hacia arriba), de acuerdo con las descripciones anatómicas medievales. Sin embargo, en esta miniatura, lo que sugiere una forma de corazón es solo el resultado del dedo de un amante superpuesto sobre un objeto; el contorno completo de la forma del objeto está parcialmente oculto y, por lo tanto, desconocido. Además, el título francés del manuscrito que presenta la miniatura se traduce como "Novela de la pera" en inglés. Por lo tanto, el objeto con forma de corazón sería una pera; La conclusión de que una pera representa un corazón es dudosa, y las opiniones difieren sobre esta supuesta representación de un corazón que denota amor romántico. [ 13 ]

En su pintura de 1305 en la Capilla Scrovegni ( Padua ), Giotto muestra una alegoría de la caridad (caritas) entregando su corazón a Jesucristo . Este corazón también se representa con forma de piña, según las descripciones anatómicas de la época (todavía sostenido "boca abajo"). La pintura de Giotto ejerció una considerable influencia en pintores posteriores, y el motivo de Caritas ofreciendo un corazón aparece en la obra de Taddeo Gaddi en Santa Croce , en la de Andrea Pisano en la puerta de bronce del pórtico sur del Baptisterio de Florencia ( c. 1337 ), en la de Ambrogio Lorenzetti en el Palazzo Publico de Siena ( c. 1340 ) y en la de Andrea da Firenze en Santa Maria Novella de Florencia ( c. 1365 ). La convención de mostrar el corazón apuntando hacia arriba cambia a finales del siglo XIV y se vuelve rara en la primera mitad del siglo XV. [ 13 ]

La forma festoneada del ahora conocido símbolo del corazón, con sus lados cóncavos hacia la base, surge a principios del siglo XIV, inicialmente solo ligeramente abollada, como en las miniaturas de los Documenti d'amore de Francesco da Barberino (antes de 1320). Un ejemplo ligeramente posterior con una abolladura más pronunciada se encuentra en un manuscrito del monasterio cisterciense de Bruselas. [ 14 ] La convención de mostrar una abolladura en la base del corazón se extendió así casi al mismo tiempo que la convención de mostrar el corazón con la punta hacia abajo. [ 15 ] El moderno corazón rojo abotonado se ha utilizado en naipes desde finales del siglo XV. [ 16 ]

Diversas hipótesis intentaron conectar la «forma de corazón», tal como evolucionó en la Baja Edad Media, con ejemplos de la forma geométrica en la Antigüedad. [ 17 ] Estas teorías son modernas, propuestas a partir de la década de 1960, y siguen siendo especulativas, ya que no se puede demostrar ninguna continuidad entre los supuestos predecesores antiguos y la tradición tardomedieval. Algunas sugerencias específicas incluyen la forma de la semilla de la planta de silfio , utilizada en la antigüedad como anticonceptivo herbal , [ 17 ] [ 18 ] o representaciones estilizadas de senos , nalgas , monte de Venus o vulva abierta . [ 19 ]

Renacimiento y principios de la Edad Moderna

Un símbolo de corazón del período aqueménida, en el Museo del Louvre, hecho de marfil [ 20 ].
Un textil de estilo sasánida del siglo I d. C. que muestra dos caballos alados [ 21 ] [ 22 ] con un símbolo de corazón encima de ellos [ 23 ].

Se pueden observar formas de corazón en varios relieves de estuco y paneles murales excavados en las ruinas de Ctesifonte , la capital persa ( c. 90 a. C. – 637 d. C. ). [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

La rosa de Lutero fue el sello que se diseñó para Martín Lutero a petición del príncipe Juan Federico en 1530, mientras Lutero se alojaba en la fortaleza de Coburgo durante la Dieta de Augsburgo . Lutero escribió una explicación del símbolo a Lazarus Spengler : «una cruz negra en un corazón, que conserva su color natural, para que yo mismo recuerde que la fe en el Crucificado nos salva. “Porque el que cree de corazón será justificado” ( Romanos 10:10)». [ 27 ]

La aorta sigue siendo visible, como una protuberancia en la parte superior centrada entre las dos "cámaras" indicadas en el símbolo, en algunas representaciones del Sagrado Corazón hasta bien entrado el siglo XVIII, y todavía se muestra parcialmente hoy en día (aunque en su mayor parte oculta por elementos como una corona, llamas, rayos o una cruz), pero el traje de "corazones" no tenía este elemento desde el siglo XV.

Moderno

Desde el siglo XIX, este símbolo se ha utilizado con frecuencia en tarjetas de San Valentín , cajas de bombones y otros objetos similares de la cultura popular como símbolo del amor romántico .

El uso del símbolo del corazón como logograma para el verbo inglés "to love" deriva del uso en " I ♥ NY ", introducido por la diseñadora Mary Wells Lawrence en 1977. [ 30 ]

Los retretes exteriores en Escandinavia tradicionalmente tenían un orificio de ventilación en forma de corazón. En los hogares, se suele usar un símbolo de corazón hecho de madera contrachapada pintada de rojo o de tela rellena para ayudar a los visitantes a encontrar el retrete moderno. Ver imagen: Hjerte (símbolo).

Los símbolos de corazón se utilizan frecuentemente para simbolizar la "salud" o la "vida" en los videojuegos . The Legend of Zelda (1986) tenía una "barra de vida" compuesta por formas de corazón, y muchos otros juegos continuaron con esta convención (la franquicia Castlevania es una excepción notable, donde los corazones son munición para las armas secundarias en lugar de representar la salud). Desde la década de 1990, el símbolo del corazón también se ha utilizado como ideograma para indicar salud fuera del contexto de los videojuegos, por ejemplo, su uso por parte de los restaurantes para indicar el contenido nutricional saludable para el corazón (por ejemplo, "bajo en colesterol "). La Asociación Estadounidense del Corazón introdujo en 1995 un símbolo de "revisión del corazón" con derechos de autor para indicar alimentos saludables para el corazón. [ 31 ]

Heráldica

Escudo de armas del Principado de Lüneburg , originario de Guillermo de Winchester, Señor de Lüneburg (m. 1213), quien se casó con Helena , hija de Valdemar I de Dinamarca , y por lo tanto adoptó el "color danés" para las armas de su padre, Enrique el León [ 32 ].
Un corazón representado en el escudo de armas del municipio de Laukaa.

Los primeros emblemas heráldicos en forma de corazón aparecen en el siglo XII; los corazones en el escudo de armas de Dinamarca se remontan al estandarte real de los reyes de Dinamarca , basado a su vez en un sello utilizado ya en la década de 1190. Sin embargo, si bien los emblemas tienen claramente forma de corazón, no representaban corazones en su origen ni simbolizaban ninguna idea relacionada con el amor. En cambio, se supone que representaban las hojas del nenúfar . Los primeros emblemas heráldicos en forma de corazón que representan hojas de nenúfar se encuentran en otros diseños relacionados con territorios cercanos a ríos o a la costa ( por ejemplo, las banderas de Frisia ).

Los símbolos de corazón invertido se han utilizado en heráldica como testículos estilizados ( coglioni en italiano), como en el escudo parlante de la familia Colleoni de Milán. [ 33 ]

Un sello atribuido a Guillermo, Señor de Douglas (de 1333) muestra la forma de un corazón, identificado como el corazón de Roberto I de Inglaterra . La autenticidad de este sello es "muy cuestionable" [ 34 ] , es decir, podría datar de finales del siglo XIV o incluso del siglo XV. [ 35 ]

Los emblemas heráldicos que representan corazones se hicieron más comunes a principios de la Edad Moderna . El Sagrado Corazón aparecía en la heráldica eclesiástica , y los corazones que simbolizaban el amor figuraban en los escudos de armas burgueses. Posteriormente, los corazones también se popularizaron en los escudos de armas municipales.

Simbolismo botánico

Se ha especulado sobre la relación entre el símbolo tradicional del corazón y las imágenes del fruto del silfio, una planta (probablemente) extinta conocida en la antigüedad clásica y perteneciente al género Ferula , utilizada como condimento y medicina (sus propiedades medicinales incluyen actividad anticonceptiva y abortiva , lo que vincula la planta con la sexualidad y el amor). [ 36 ] Monedas de plata de la antigua Libia de los siglos VI al V a. C. presentan imágenes que recuerdan mucho al símbolo del corazón, a veces acompañadas de imágenes de la planta de silfio. [ 37 ] [ 38 ] La asafétida , una especie relacionada del género Ferula , que en realidad se utilizaba como sustituto inferior del silfio, se considera un afrodisíaco en el Tíbet y la India , lo que sugiere una tercera asociación amorosa relacionada con el silfio. [ 39 ]

Codificación

Parametrización

Se han descrito varias parametrizaciones de curvas aproximadamente en forma de corazón . La más conocida es la cardioide , que es una epicicloide con una cúspide , [ 40 ] aunque, como la cardioide carece de punta, puede verse como una hoja de nenúfar estilizada, una llamada seeblatt , en lugar de un corazón. Otras curvas, como la curva implícita (x² + 1) ³= 0, pueden producir mejores aproximaciones de la forma del corazón. [ 41 ]

Una cardioide generada por un círculo rodante (animada)
Curva de corazón implícita (+ 1 ) ³x²y³ = 0
Gráfico paramétrico de la curva(16pecado3t13porquet5porque2t2porque3tporque4t){\displaystyle \textstyle {\binom {16\sin ^{\scriptscriptstyle 3}t}{13\cos {}t-5\cos 2t-2\cos 3t-\cos 4t}}}
Superficie cardíaca implícita
Forma simple formada por dos líneas perpendiculares y dos arcos circulares.

Véase también

Referencias

Citas en línea

  1. "corazón" . Diccionario Oxford de inglés . Consultado el 25 de marzo de 2026 .
  2. "Colgante - desconocido" . Google Arts & Culture . Consultado el 21 de octubre de 2020 .
  3. Favorito, EN; Baty, K. (febrero de 1995). "La conexión del silfio". Celator . 9 (2): 6– 8.
  4. ¿Usaban los antiguos romanos alguna hierba natural como método anticonceptivo? , The Straight Dope , 13 de octubre de 2006
  5. Zaria Gorvett (2017). "El misterio de la hierba romana perdida" . BBC .
  6. Buttrey, TV (Primavera-Verano 1992). "Las monedas y el culto" (PDF) . Expedition . 34 ( 1–2 ): 59–66 . Archivado del original (PDF) el 17 de febrero de 2023. Recuperado el 14 de enero de 2018 .
  7. 幸せの猪目(いのめ)(en japonés). Hase-dera . Archivado del original el 30 de enero de 2021.
  8. お寺にハートマーク(en japonés). Fukagawa Fudoudou. Archivado del original el 30 de abril de 2022.
  9. 猪目(いのめ)(en japonés). weblio. Archivado del original el 8 de mayo de 2021.
  10. 倒卵形鐔(とうらんがたつば)(en japonés). weblio. Archivado del original el 26 de octubre de 2017.
  11. Martin Kemp. (2011). "De Cristo a Coca-Cola: Cómo la imagen se convierte en icono", 1.ª ed. Oxford University Press, ISBN 9780199581115, págs. 368, págs. 96-99.
  12. (Biblioteca Nacional FR MS. 2086, lámina 12)
  13. 1 2 Vinken (2001).
  14. MS 4459–70, fol 192v. Biblioteca Real de Bélgica
  15. Vinken (2001): "El cambio de la forma esférica a la forma festoneada de la base del corazón se produjo más o menos en paralelo con la diferente manera en que se sostenía el corazón, y desde entonces ha dominado las representaciones visuales del corazón."
  16. Breve historia de los naipes, por Charles Knutson, Renaissance Magazine 2001 "Artículo de Gamester, Renaissance Magazine" . Archivado del original el 20 de diciembre de 2010. Consultado el 27 de mayo de 2013 .
  17. 1 2 McDonell, Keelin (2007-02-13). "La forma de mi corazón" . Slate . ISSN 1091-2339 . Recuperado el 2024-10-21 . 
  18. Benedictus, Lucas (12 de febrero de 2006). "Sembrando las semillas del amor" . The Age .
  19. Propuesto por Gloria Steinem en la introducción de 1998 a la copia en línea de Los monólogos de la vagina, archivada el 16 de abril de 2023 en Wayback Machine ; "Por ejemplo, la forma que llamamos corazón —cuya simetría se asemeja mucho más a la vulva que la asimetría del órgano que comparte su nombre— es probablemente un símbolo genital femenino residual. Fue reducido de poder a romance por siglos de dominación masculina", basado en una sugerencia anterior de Tanzer (1969) de que la forma se usaba como símbolo para indicar burdeles en la antigua Pompeya. Tanzer (1969). La gente común de Pompeya. Un estudio de los grafitis. Con ilustraciones y un mapa.
  20. «Incrustación de muebles» . 539.
  21. ^ Daryaee, Touraj (enero de 2022). "اسب های بالدار" . Bujará 147 .
  22. "Plato con jóvenes y caballos alados | Sasánida | Sasánida" . El Museo Metropolitano de Arte .
  23. "Galería Textil | IAMM" .
  24. "Redondo con palmetas radiantes | Sasánida | Sasánida" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 21 de octubre de 2024 .
  25. Fragmentos de medallones de estuco in situ, Taq-i Kisra, edificio sur, Ctesifonte, Irak, 1931-1932. (s.f.). Recuperado el 7 de abril de 2015 de http://www.metmuseum.org/met-around-the-world/images/wb_large/wb_Ctesiphon2.jpg
  26. "Panel mural con un pájaro en medallón | Sasánida | Sasánida" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 21 de octubre de 2024 .
  27. gamesmuseum.uwaterloo.ca Archivado el 10-10-2006 en Wayback Machine , ipcs.org "Copia archivada" . Archivado del original el 27-09-2013 . Recuperado el 17-03-2013 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) antiquemapsandprints.com , obviamente se necesita más investigación aquí.
  28. Colonia Mn Kn 28-1181 fol. 116
  29. fol. 13r
  30. «Posteriormente, el símbolo del corazón se convirtió en una forma abreviada de expresar entusiasmo por todo, desde software hasta Yorkshire terriers. Era un sello que validaba estilos de vida. La gente podía amar a sus nietos, bailar en línea o a Buda». Stephen Amidon, Thomas Amidon, The Sublime Engine: A Biography of the Human Heart (2011), p. 193.
  31. «La marca de verificación en forma de corazón que comenzó a aparecer en una amplia gama de envases de alimentos en 1995. El símbolo consiste en un corazón con una marca de verificación clara y visible. Está protegido por derechos de autor de la Asociación Estadounidense del Corazón (AHA), que otorga licencias por una tarifa simbólica a las empresas cuyos productos cumplen con los criterios de la organización en cuanto a contenido de grasas saturadas y colesterol». Stephen Amidon, Thomas Amidon, The Sublime Engine: A Biography of the Human Heart (2011), pág. 193.
  32. C. Weyers en: Stengel (ed.), Archiv für Diplomatik: Schriftgeschichte, Siegel, und Wappenkunde , volumen 54, 2008, p. 100 .
  33. Woodward, John y George Burnett (1969). Woodward's a treatise on heraldry, British and foreign , página 203. Publicado originalmente en 1892, Edimburgo: W. & AB Johnson. ISBN 0-7153-4464-1. LCCN 02-20303 
  34. McAndrew, Heráldica histórica de Escocia , 2006, pág. 141
  35. McAndrew 2006, pág. 213.
  36. Favorito, EN; Baty, K. (febrero de 1995). "La conexión del silfio". Celator. 9 (2): 6–8.
  37. TV Buttrey, "Las monedas y el culto", revista Expedition vol. 34, Nos. 1–2 "Edición especial: Regalos a las diosas: el santuario de Deméter y Perséfone de Cirene", Primavera-Verano de 1992.
  38. Koerper, H.; Kolls, AL (1999). "El motivo del silfio que adorna las antiguas monedas libias: Comercialización de una planta medicinal". Economic Botany . 53 (2): 133– 143. doi : 10.1007/BF02866492 . JSTOR 4256173 . S2CID 32144481 .  
  39. «Afrodisíaco - Asafoetida (Ferula asa foetida)» .
  40. Weisstein, Eric W. , " Cardioide " de MathWorld .
  41. Eric W. Weisstein , "Curva del corazón". De MathWorld.

Obras citadas

  • Martin Kemp, "El corazón" en De Cristo a Coca-Cola: Cómo la imagen se convierte en icono , Oxford University Press, 2011, 81–113 .
  • PJ Vinken (2000), La forma del corazón: una contribución a la iconología del corazón (  edición ilustrada), Elsevier Health Sciences, ISBN 978-0-444-82987-0

Referencias generales

  • Vinken, P (2001), "Cómo se representaba el corazón en el arte medieval", The Lancet , 358 (9299): 2155– 2157, doi : 10.1016/S0140-6736(01)07224-5 , PMID 11784647 , S2CID 37917232