Articulo de referencia

KB Hedgewar

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Artículo con protección extendida

Keshav Baliram Hedgewar (1 de abril de 1889 – 21 de junio de 1940) fue un médico indio que fundó el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), una organización paramilitar hindutva de derecha , en Nagpur en 1925. [ 8 ] También era conocido como Doctorji . [ 8 ]

Primeros años de vida

Hedgewar nació el 1 de abril de 1889 en una familia Deshastha Brahmin [ 9 ] en Nagpur , Provincias Centrales y Berar . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Su bisabuelo Narhar Shastri emigró de Kandakurthi , distrito de Nizamabad en el actual Telangana a Nagpur. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Sus padres fueron Baliram Pant Hedgewar y Revatibai, una pareja marathi de recursos modestos. Cuando Hedgewar tenía trece años, ambos padres murieron en la epidemia de peste [ 13 ] de 1902. El tío de Hedgewar se aseguró de que continuara recibiendo una buena educación, y BS Moonje se convirtió en un mecenas y una figura paterna para el joven Hedgewar. [ 14 ]

Estudió en la escuela secundaria Neel City en Nagpur, de donde fue expulsado por cantar " Vande Mataram " en violación de la circular emitida por el entonces gobierno colonial británico. [ 15 ] Como resultado, tuvo que continuar sus estudios de secundaria en el Rashtriya Vidyalaya en Yavatmal y luego en Pune . Después de la matriculación, fue enviado a Calcuta por BS Moonje (un miembro del Congreso Nacional Indio , quien más tarde se convirtió en presidente del Hindu Mahasabha ) en 1910 para cursar estudios de medicina. [ 16 ] Después de aprobar el examen LMS del Calcutta Medical College en junio de 1916, completó un año de aprendizaje y regresó a Nagpur en 1917 como médico. [ 17 ]

Raíces ideológicas

Durante su formación en Calcuta, Hedgewar se unió al Anushilan Samiti en Bengala, profundamente influenciado por los escritos de Bankim Chandra Chatterjee . [ 18 ] La iniciación de Hedgewar en este grupo, arraigado en el simbolismo hindú, fue un paso importante en su camino hacia la creación del RSS. Hedgewar también fue influenciado por autores como Vinayak Damodar Savarkar y su panfleto ideológico Essentials of Hindutva . [ 19 ] Asimismo, Hedgewar recibió una gran influencia de Dasbodh de Samarth Ramdas y Geeta Rahasya de Lokamanya Tilak . Sus cartas a menudo incluían citas de Tukaram . [ 20 ]

Formación de RSS

Hedgewar participó en el Congreso Nacional Indio en la década de 1920, pero se desilusionó con sus políticas y su ideología. Había sido un miembro activo de la división de voluntarios del partido, el Hindustani Seva Dal, predecesor del Congress Seva Dal . [ 21 ] Estuvo profundamente influenciado por los escritos de Lokmanya Bal Gangadhar Tilak , Vinayak Damodar Savarkar , Ganesh Damodar Savarkar , Sri Aurobindo y B.S. Moonje . También leyó a Mazzini y a otros filósofos de la Ilustración. Entre 1912 y 1922, Hedgewar desarrolló una crítica, principalmente de la sociedad hindú , donde diagnosticó el problema como la sociedad fragmentada de la India causada por la casta, la clase y el credo. Quería eliminar la casta de la sociedad india "por completo". [ 22 ] Sin embargo, consideraba que la herencia cultural y religiosa de los hindúes debía ser la base de la identidad nacional india, de ahí su giro hacia el nacionalismo cultural . [ 23 ] [ 24 ]

Hedgewar y sus primeros seguidores durante una reunión de la RSS en 1939.

Hedgewar fundó la RSS en 1925, el día de Vijayadashami, con el objetivo de organizar a la sociedad hindú para su regeneración cultural y convertirla en una herramienta para lograr la independencia total de una India unida. [ 25 ] [ 26 ] Desde la perspectiva de Hedgewar, "organizar" significaba algo similar a lo que el profesor Robert Putnam denominó Capital Social . [ 27 ] Hedgewar sugirió el término "Rashtriya" (nacional) para su organización hindú, pues quería reafirmar la identidad hindú con "Rashtriya". [ 28 ] Hedgewar apoyó la creación de una rama femenina de la organización en 1936 llamada Rashtra Sevika Samiti . [ 29 ] [ 30 ]

Quienes participaron en el movimiento fueron llamados Swayamsevaks (que significa voluntarios). Entre los primeros Swayamsevaks se encontraban Bhaiyaji Dani , Babasaheb Apte , MS Golwalkar , Balasaheb Deoras y Madhukar Rao Bhagwat , entre otros. El Sangh (Comunidad) crecía en Nagpur y los distritos circundantes, y pronto comenzó a extenderse a otras provincias. Hedgewar viajó extensamente por el centro, norte y oeste de la India para establecer shakhas del RSS e inspirar a los jóvenes a unirse al Sangh. [ 31 ]

Actividades políticas posteriores

Hedgewar en un sello de la India de 1999

Tras fundar el Rashtriya Swayamsevak Sangh en 1925, Hedgewar mantuvo una sana distancia del movimiento independentista indio liderado por Gandhi. En cambio, animó a los Swayamsevaks locales a participar por su cuenta en la lucha. [ 32 ] Hedgewar desaconsejaba activamente a los cuadros del RSS que se unieran al movimiento liderado por Gandhi . [ 33 ] El biógrafo del RSS, CP Bhishikar, afirma: «Después de establecer el Sangh, el Doctor Saheb solía hablar en sus discursos únicamente de la organización hindú. Los comentarios directos sobre el gobierno (británico) eran prácticamente nulos». [ 34 ] [ 35 ]

Cuando el Congreso aprobó la resolución Purna Swaraj en su sesión de Lahore en diciembre de 1929, y pidió a todos los indios que celebraran el 26 de enero de 1930 como Día de la Independencia, Hedgewar emitió una circular pidiendo a todas las shakhas del RSS que observaran la ocasión izando el Bhagwa Dhwaj (bandera azafrán), en lugar de la Tricolor. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] Nandha, autor de Hedgewar: una biografía definitiva publicada por Penguin Random House afirma, en primer lugar, que el Bhagwa Dhwaj representa la cultura de la India para el RSS, y que un informe encargado por el Congreso Nacional Indio concluyó unánimemente que la bandera nacional de una India independiente debería ser kesari con un chakra de Ashoka en la esquina. Esta conclusión fue vetada por Gandhi y nunca vio la luz. [ 39 ] Hedgewar y el RSS no estaban de acuerdo con Gandhi. 1930 fue el único año en que la RSS celebró el 26 de enero y dejó de hacerlo a partir del año siguiente. [ 36 ] Sin embargo, dicha celebración se convirtió en una característica estándar del movimiento de independencia y a menudo llegó a significar una confrontación violenta con la policía oficial. [ 36 ] CP Bhishikar afirma, [ 40 ]

En abril de 1930, Mahatma Gandhi hizo un llamado a la «Satyagraha» contra el gobierno británico. Gandhi mismo inició la Satyagraha de la Sal durante su Dandi Yatra. El Dr. Hedgewar decidió participar solo individualmente y no permitir que la RSS se uniera oficialmente al movimiento independentista. Envió información por todas partes indicando que la Sangh no participaría en la Satyagraha. Sin embargo, no se prohibió la participación individual a quienes la deseaban. [ 41 ] [ 42 ]

Hedgewar recalcó que participó en el movimiento de desobediencia civil de 1930 a título individual, y no como miembro del RSS. Su preocupación era mantener al RSS al margen de la arena política. [ 43 ] Según la biografía de Hedgewar, cuando Gandhi lanzó el Satyagraha de la Sal en 1930, envió información por doquier indicando que el RSS no participaría en el Satyagraha. Sin embargo, no se prohibió la participación individual a quienes lo deseaban. [ 44 ]

Hedgewar veía a la RSS como una herramienta para reconstruir el capital social que se había evaporado de la sociedad hindú en general. [ 27 ] No deseaba que la RSS se involucrara en la política cotidiana de su época. Distinguía entre la elección personal y el enfoque organizativo. Los individuos, es decir, los Swayamsevaks, eran libres de elegir hasta qué punto querían luchar por la libertad de la tiranía británica, pero la RSS se centraba únicamente en el capital social a través de sus shakhas. [ 27 ]

Muerte y legado

Su salud se deterioró en los últimos años de su vida. A menudo sufría de dolor crónico de espalda. Comenzó a delegar sus responsabilidades en MS Golwalkar , quien más tarde lo sucedió como Sarsanghchalak de la RSS. [ 45 ] [ 15 ] En enero de 1940, fue llevado a Rajgir en Bihar para recibir tratamiento en aguas termales. [ 35 ]

Asistió al Sangh Shiksha Varg anual (campamento de entrenamiento de oficiales) en 1940, donde dio su último mensaje a los Swayamsevaks, diciendo: "Veo hoy ante mis ojos una miniatura de Hindu Rashtra". [ 15 ] [ 36 ] Murió la mañana del 21 de junio de 1940 en Nagpur. Sus últimos ritos se realizaron en la localidad de Resham Bagh en Nagpur, que más tarde se convirtió en Hedgewar Smruti Mandir . [ 15 ] [ 46 ]

El ex primer ministro Atal Bihari Vajpayee describió a Hedgewar como un gran patriota, luchador por la libertad y nacionalista durante su conmemoración en un sello postal en 1999. [ 47 ] Hedgewar fue descrito como "un gran hijo de la Madre India " por el expresidente de la India Pranab Mukherjee durante su visita al lugar de nacimiento de Hedgewar en Nagpur. [ 48 ]

Establecimientos que llevan el nombre de Hedgewar

Véase también

Referencias

  1. 1 2 B. V. Deshpande; SR Ramaswamy (1981). Dr Hedgewar The Epoch Maker . Rashtrotthana Sahitya. pp. 7– ​​8. La familia Hedgewar era una de ellas. Eran brahmanes Deshastha de la rama Shakala, pertenecientes al Ashwalayana Sutra del Rigveda. Su gotra era Kashyapa, y el aprendizaje y la transmisión de los Vedas era su única preocupación. El agnihotra también estaba en boga. Hay documentos que indican que en el curso de sus viajes, Sri Shankaracharya solía nombrar a alguien de la familia Hedgewar para que estuviera a cargo de la propagación del Dharma en esta área. Muchas son las familias que afirman ser seguidores de los Hedgewar, y sus documentos familiares hablan con la máxima reverencia de los Hedgewar diciendo. "Hedage Kulaguru poorvapara, jaise suryavamsha vasisthavara" ("La tradición de los kulagurus de Hedge es (gloriosa) como la de Vasishtha en la dinastía solar."......Narahara Shastri, el bisabuelo de Baliram Pant del clan Hedgewar. En 1853, Nagpur cayó bajo el yugo de los gobernantes británicos, y la educación inglesa ganó prominencia en total descuido del aprendizaje tradicional. Grandes eruditos, versados ​​en muchos shastras, tuvieron que recurrir al sacerdocio para ganarse la vida. Incluso en tales condiciones difíciles, Vedamurti Baliram Pant Hedgewar mantuvo la tradición familiar con eficiencia y erudición. Su esposa Revatibai provenía de la familia Paithankar, y era conocida por su serenidad y temperamento afable. A pesar de la pobreza, la pareja pasaba sus días en paz y felicidad. Fue en tales entornos pacíficos que Keshav nació, en el feliz día de Yugadi (Año Nuevo), en el año Virodhi. 1811 de la era Shaka, correspondiente al domingo 1 de abril de 1889, en las primeras horas de la mañana. Y esa fue la hora propicia en que el palacio Bhonsle y cada hogar hindú en Nagpur izaron el insignia gudi, que simbolizaba la victoria de Shalivahana sobre los Shakas invasores, un momento histórico de liberación nacional. ¡Qué significativo fue el nacimiento del niño Keshav a esa hora! Keshav fue el quinto hijo de sus padres. Tuvieron seis hijos en total: tres varones, Mahadev, Seetaram y Keshav; y tres hijas, Saroo, Rajoo y Rangoo. 
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  3. 1 2 David EU Baker (1979). Cambios en el liderazgo político en una provincia india: las Provincias Centrales y Berar, 1919-1939 . Oxford University Press. pág. 104. Aunque Moonje estuvo estrechamente involucrado con esta organización, su verdadero fundador fue su protegido y asociado, Keshav Baliram Hedgewar, un médico brahmán Deshastha de Nagpur. 
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  5. 1 2 Goodrick-Clarke, Nicholas (1998). La sacerdotisa de Hitler: Savitri Devi, el mito hindú-ario y el neonazismo . New York University Press . pág. 58. ISBN  978-0-8147-3111-6Ya en 1925 , el Dr. Hedgewar fundó la RSS para fomentar el activismo hindutva entre la juventud de Maharashtra. Nacido en el seno de una familia brahmán Deshastha ortodoxa en Nagpur, Keshavrao Baliram Hedgewar (1889-1940) se licenció en medicina, pero dedicó toda su vida a la lucha por la libertad política de la India.
  6. Es hora de reconocer la contribución de Hedgewar al movimiento independentista . Hindustan Times .
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  9. John Zavos (2000). El surgimiento del nacionalismo hindú en la India . Oxford University Press. ISBN 9780195651409El Dr. Keshav Baliram Hedgewar, quien más tarde se convertiría en el primer Sarsanghchalak, o líder absoluto del Sangh, pertenecía a la casta Deshastha Brahman. Su familia residía en Nagpur y su padre ejercía una profesión sacerdotal tradicional.
  10. Christophe Jaffrelot (1996). El movimiento nacionalista hindú y la política india: de 1925 a la década de 1990 : Estrategias de construcción de identidad, implantación y movilización (con especial referencia a la India central) . C. Hurst & Co. Publishers. pág. 45. ISBN   9781850653011. The organization had been founded and developed by Maharashtrian Brahmins - Hedgewar came from a Telugu Brahmin family long resident in Kandakurti currently situated on banks of river Godavari at Maharashtra Telangana border near Biloli taluka Biloli Dist. Nanded Maharashtra and Golwalkar was a Karhada Brahmin – and all the early swayamsevaks were Brahmins.
  11. "How coastal Karnataka was saffronised; part 1: Hedgewar sends emissary to Mangalore, an RSS shakha is born". Firstpost. 7 April 2019. Archived from the original on 23 April 2019. Retrieved 15 April 2019.
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Lecturas adicionales

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