Henry Layton

Henry Layton (1622-1705) fue un filósofo británico menor , escritor teológico y contemporáneo de John Locke . ^{[1] [2] [3] [4] [5]}

Fue el hijo mayor de Francis Layton (fallecido el 23 de agosto de 1661, a los 84 años) de Rawdon, West Riding of Yorkshire . Su padre fue uno de los dueños de la joyería de Carlos I y Carlos II. De acuerdo con el testamento de su padre, Layton construyó la capilla de Rawdon, una capilla en la parroquia de Guiseley . Murió en Rawdon el 18 de octubre de 1705, a los 83 años. Con su esposa Elizabeth (fallecida en 1702, a los 55 años), hija de Sir Nicholas Yarborough, no dejó descendencia.

Layton es recordado por su autoría anónima de una serie de panfletos, impresos entre 1692 y 1704, sobre la cuestión de la inmortalidad del alma , una doctrina que él rechazaba. Comenzó a escribir sobre el tema en 1691 con un breve tratado de quince hojas, que circuló en manuscrito. La correspondencia de un año con un ministro cercano terminó con una referencia a la segunda Conferencia Boyle de Richard Bentley (4 de abril de 1692). A esta conferencia Layton respondió en su primer panfleto publicado. Bentley no le hizo caso, pero fue criticado cinco años después por un teólogo presbiteriano, Timothy Manlove de Leeds . Otro ministro le refirió a Layton la Pneumatologia (1671) de John Flavel . La obra original de Layton ya había crecido a cincuenta páginas. Finalmente, la imprimió a sus expensas como A Search after Souls .

En 1697, Layton tenía problemas de visión; la crítica de Manlove, publicada ese año, le fue leída por su amanuense, Timothy Jackson, y él emitió una respuesta. Sus panfletos continuaron hasta el año anterior a su muerte, reafirmando su posición de que el alma es una función del cuerpo, una visión que defiende sobre bases fisiológicas y que armoniza con las Escrituras. Su autoría era poco conocida. Caleb Fleming , quien respondió a su Search en 1758, pensó que era obra de William Coward . Además de sus tratados impresos, Layton dejó manuscritos teológicos; su albacea literario fue su sobrino, William Smith , rector de Melsonby , North Riding of Yorkshire.

Layton publicó lo siguiente, todo anónimo:

• Observaciones sobre un sermón titulado "Una refutación del ateísmo" [1692?], pág. 19.
• Una búsqueda de almas y operaciones espirituales en el hombre , [1693?] págs. 278.
• Una segunda parte de… Una búsqueda de almas , [1694?], págs. 188 (consiste en parte en respuestas a cartas de "un ministro, eminente como erudito y maestro", quien el 21 de noviembre de 1693 le aconsejó no publicar).
• Observaciones sobre un breve tratado… de… Timothy Manlove, titulado “La inmortalidad del alma” [¿1697?], págs. 128.
• Observaciones sobre el libro de Mr. Wadsworth sobre la inmortalidad del alma , [1699?], págs. 215; trata de Ἀντιψυχοθανασία de Thomas Wadsworth , 1670; desde la pág. 201 con La inmortalidad del alma humana , 1659, de Walter Charleton .
• Un argumento sobre la subsistencia separada [ sic ] de las almas humanas , [1699?], págs. 16 (Abbot).
• Argumentos y respuestas en una disputa sobre la naturaleza del alma humana , etc., Londres, 1703, págs. 112 (sin editor; trata de cartas fechadas el 15 de agosto y el 14 de septiembre de 1702; Francis Blackburne , en Hist. View , pág. 305, identifica al escritor con Henry Dodwell el mayor; el tratado evidentemente está destinado a ser el primero de la siguiente serie).
• Observaciones sobre... "Una reivindicación de la existencia separada del alma..." Por el Sr. John Turner, profesor de Christ Church, Londres , etc. [1703?], págs. 55 (Turner había escrito en 1702 contra Coward).
• Observaciones sobre la “Conferencia con un teísta” del Dr. Nicholls, etc. [1703?], págs. 124 (contra William Nicholls ).
• Observaciones sobre... "Vindiciæ Mentis",... 1702 , etc. [1703?], págs.88.
• Observaciones sobre… "Psychologia" … por John Broughton, MA … 1703 , [1703?], págs. 132.
• Observaciones sobre… Psychologia de Broughton, segunda parte , etc. [1703?], págs. 52.
• Observaciones sobre… Un discurso… del Dr. Sherlock… 1704 , etc. [1704?], págs. 115 ( William Sherlock ).

Casi todas fueron recopiladas (no reimpresas) en 1706, en 2 volúmenes, como Una búsqueda de almas... por un amante de la verdad . La mayoría de las copias fueron suprimidas por los albaceas de Layton, y unas pocas fueron depositadas en bibliotecas públicas y entregadas a amigos privados.

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  «Layton, Henry». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.