Hilandar

El Monasterio de Hilandar ( / ˈ h ɪ l ə n d ə r / , HILL -lən -dər , serbio : Манастир Хиландар , Manastir Hilandar, griego : Μονή Χιλανδαρίου , romanizado :  Moni Chilandariou ) es uno de los veinte monasterios ortodoxos orientales del Monte Athos en Grecia y el único monasterio ortodoxo serbio allí. Ocupa el cuarto lugar en la jerarquía athonita de 20 monasterios soberanos. ^{[ 1 ]}

El monasterio fue fundado en 1198 por dos serbios del Gran Principado de Serbia , Stefan Nemanja (San Simeón el Miróforo) y su hijo San Sava . San Simeón fue el antiguo Gran Príncipe de Serbia (1166-1196) quien, al abdicar, tomó los votos monásticos y se convirtió en monje ordinario . Se unió a su hijo San Sava, que ya se encontraba en el Monte Athos y que más tarde se convertiría en el primer Arzobispo de Serbia . Tras su fundación, el monasterio se convirtió en un punto central de la vida religiosa y cultural serbia. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Fue el primer y más antiguo hospital y universidad serbia. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

Se considera el monasterio histórico serbio del Monte Athos, habitado tradicionalmente por monjes ortodoxos serbios . Es uno de los monasterios ortodoxos serbios más antiguos que ha funcionado ininterrumpidamente desde la Edad Media . ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

La Madre de Dios a través de su Icono de las Tres Manos ( Trojeručica ) es considerada la abadesa del monasterio. ^{[ 13 ]} El monasterio alberga a unos 45 monjes en activo.

El significado etimológico de "Hilandar" es una variante serbia probablemente derivada de la palabra griega chelandion , que es un tipo de barco de transporte bizantino , cuyo capitán se llamaba " helandaris ". ^{[ 14 ]}

El monasterio fue fundado en 1198; impulsado por la comunidad monástica del Monte Athos , el emperador bizantino Alejo III Ángelo (1195-1203) emitió una crisobula sellada en oro donando el antiguo monasterio de Helandaris, "[...] a los serbios como un don eterno [...]", designándolo así, "para servir al propósito de acoger a las personas de ascendencia serbia , que buscan seguir el camino de la vida monástica , como perduran en el Monte los monasterios pertenecientes a Iberia y Amalfi , exentos de cualquier autoridad, incluida la autoridad de Protos ". ^{[ 15 ]} Anteriormente, el monasterio fue construido alrededor del siglo X y fue devastado por piratas. El rey de Serbia Esteban Nemanja comenzó a construir una nueva lavra imperial para la nación serbia . Hilandar fue entregado así a San Sava y San Simeón con la misión de establecer y dotar un nuevo monasterio, elevado al rango imperial. ^{[ 14 ]} San Sava publicó un Typikon en lengua serbia y en cirílico serbio . Desde entonces, el monasterio se convirtió en una piedra angular de la vida religiosa, educativa y cultural del pueblo serbio . ^{[ 16 ]}

Tras asegurar la autoridad serbia en el monasterio, San Sava y San Simeón construyeron conjuntamente la Iglesia de la Entrada de la Theotokos en el Templo entre 1198 y 1200, añadiendo también la Torre de San Sava, la Torre Kambanski y las celdas monásticas de San Simeón. El hijo mediano de San Simeón y hermano mayor de San Sava, el Gran Príncipe Serbio Esteban "el Primer Coronado", proporcionó los recursos financieros para esta restauración. Como fundador de Hilandar, San Simeón emitió una carta fundacional especial o crisobula , que se conservó hasta la Segunda Guerra Mundial , cuando fue destruida como consecuencia de la Operación Castigo y el tristemente célebre bombardeo de Belgrado por la Alemania nazi el 6 de abril de 1941, que arrasó el edificio de la Biblioteca Nacional de Serbia . Después de 1199, cientos de monjes de Serbia se trasladaron al monasterio, mientras que grandes extensiones de tierra, metoquiones e ingresos fiscales de numerosos pueblos fueron proporcionados al monasterio, especialmente de la región de Metohija en Serbia. ^{[ 17 ]}

San Simeón murió en el monasterio el 13 de febrero de 1200, donde fue enterrado junto a la iglesia principal de la Entrada de la Theotokos en el Templo . Su cuerpo permaneció en Hilandar hasta 1208, cuando sus restos, que emanaban mirra , fueron trasladados a Serbia e inhumados en la iglesia madre de todas las iglesias serbias, el Monasterio de Studenica , según su deseo original, que había cumplido previamente en 1196. ^{[ 18 ]} Tras el traslado de los restos de San Simeón, en el lugar de su antigua tumba comenzaron a crecer vides que con el tiempo se harían mundialmente famosas , y que hasta el día de hoy dan uvas y semillas milagrosas que se envían a todas partes como una forma de bendición para los matrimonios sin hijos. ^{[ 19 ]} Tras la muerte de su padre, San Sava se trasladó a su celda de la ermita de Karyes , donde terminó de escribir el Karyes Typikon , un libro de directivas, que dio forma al monacato eremítico en todas las tierras serbias. ^{[ 20 ]} También escribió el Hilandar Typikon, que regulaba la vida espiritual en los monasterios, la organización de los servicios y los deberes de las comunidades monásticas. El Hilandar Typikon se basó en parte en el typikon del Monasterio de Theotokos Evergetis en Constantinopla . ^{[ 21 ]}

Después de la Cuarta Cruzada y el saqueo de Constantinopla por los cruzados en 1204, todo el Monte Athos quedó bajo la ocupación latina , lo que expuso a los monasterios athonitas a un pillaje sin precedentes. ^{[ 22 ]} Como resultado, San Sava viajó a Serbia para asegurar más recursos y apoyo para el monasterio. También emprendió un viaje a Tierra Santa donde visitó la Santa Laura de San Sabas el Santificado en Palestina . Allí recibió la reliquia más venerada de Hilandar, el icono milagroso de la Theotokos de tres brazos pintado por San Juan Damasceno . Según el último testamento de San Juan Damasceno, ordenó a los hermanos del monasterio de Mar Saba que añadieran este icono milagroso a la antigua profecía hecha por el fundador del monasterio, San Sabas el Santificado . San Sabas el Santificado exhortó siglos antes a sus monjes a donar el icono de la Madre de Dios amamantando y su bastón de hegúmeno al "monje homónimo de sangre real de una tierra lejana" que experimentaría, durante su peregrinación al monasterio, la caída de su bastón de hegúmeno al suelo, previamente fijado sobre su tumba, mientras veneraba iconos y oraba en ese lugar. ^{[ 23 ]}

Los reyes serbios Esteban Radoslav y Esteban Vladislav , sobrinos de San Sava, dotaron significativamente al monasterio con nuevas posesiones de tierras y rentas. Para hacer frente a las consecuencias del saqueo latino de las Cruzadas , el rey Uroš el Grande construyó una gran fortificación que rodeaba el monasterio, con la torre protectora que recibió el nombre de la Transfiguración de Cristo . El rey Esteban Dragutin también incrementó las rentas del monasterio y los ingresos procedentes de las tierras o metoquiones . Participó en la mejora y el refuerzo de las fortificaciones defensivas. Tras el fin de la ocupación latina de esta parte de Bizancio, una nueva oleada de incursiones azotó el Monte Athos. A principios del siglo XIV, mercenarios piratas de la Gran Compañía Catalana asaltaron repetidamente el Monte Athos, saqueando numerosos monasterios, robando tesoros y reliquias cristianas, y aterrorizando a los monjes. De los 300 monasterios y comunidades monásticas del Monte Athos, Hilandar fue uno de los únicos 35 que sobrevivieron a la violencia de la primera década del siglo XIV. El monasterio debe esta fortuna a su experimentado y hábil vicehegúmeno de la época, Danilo, quien más tarde se convirtió en el arzobispo serbio Danilo II . ^{[ 24 ]}

El rey serbio Stefan Milutin y la Iglesia de la Entrada de la Theotokos en el Templo.

En consecuencia, el rey serbio Stefan Milutin desempeñó un papel fundamental en la construcción del complejo monástico de Hilandar, reconstruyéndolo y ampliándolo. ^{[ 25 ]} En 1320 reconstruyó por completo la iglesia principal de la Entrada de la Theotokos, convirtiéndola en el Templo , que finalmente adquirió su forma actual y se convirtió en un símbolo de Hilandar. El complejo monástico se amplió hacia el norte para incluir nuevas celdas monásticas y fortificaciones. Durante su reinado, se completaron varias torres, en particular la Torre Milutin, ubicada entre los muelles del monasterio y su muro oriental, y la Torre Hrussiya o Torre de Basilio, situada en la costa. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Milutin también añadió una nueva puerta de entrada principal en la que se construyó una capilla dedicada a San Nicolás , además del recién erigido comedor del monasterio. Durante la época de Milutin se llevó a cabo una obra iconográfica sin igual, desde la iglesia principal, pasando por el comedor, hasta la iglesia del cementerio. En aquella época, el número de monjes serbios se disparó y el monacato floreció aún más, ya que el emperador bizantino Andrónico II Paleólogo donó grandes extensiones de tierra a la finca del monasterio en Grecia.

En tiempos del rey y emperador serbio Stefan Dušan , todo el Monte Athos quedó bajo su soberanía. ^{[ 28 ]} Este es el período de mayor prosperidad de Hilandar. ^{[ 26 ]} El emperador apoyó significativamente al monasterio y le legó varias posesiones de tierras en Serbia y Grecia. Desde su reinado (siglo XIV) hasta la actualidad, Hilandar posee una quinta parte de toda la superficie del Monte Athos. ^{[ 29 ]} Además del propio emperador, la aristocracia de Dušan también apoyó al monasterio. En 1347, el emperador Dušan buscó refugio en Hilandar mientras escapaba de las pandemias de peste que asolaban Europa. También llevó consigo a su esposa, la emperatriz Jelena , creando así un precedente y violando la estricta tradición del "avaton" que prohíbe a las mujeres entrar en el Monte Athos. La tradición oral sostiene que durante su estancia en Hilandar, a la emperatriz no se le permitió poner un pie en el suelo del Athos, ya que era llevada en andas por su escolta. En memoria de la visita del emperador Dušan, los monjes de Hilandar erigieron una gran cruz y plantaron el " olivo imperial " en el lugar donde lo recibieron. El emperador serbio también mandó construir la Iglesia de los Santos Arcángeles y amplió el hospital del monasterio alrededor de 1350, mientras que la emperatriz Jelena dotó la celda monástica de Karyes, dedicada a San Sava, que pertenece a Hilandar. Tanto Hilandar como el Monte Athos ya gozaban de gran veneración en Serbia, ya que el vicehegúmeno del monasterio, Sava, se convirtió en el patriarca serbio Sava IV . Tras la muerte del emperador Dušan en 1355, el monasterio prosperó aún más. Además del hijo de Dusan, el emperador serbio Uroš V , poderosos nobles también apoyaron a Hilandar, como el príncipe Lazar Hrebeljanović , quien construyó el nártex a lo largo del lado oeste de la iglesia principal de la Entrada de la Theotokos al Templo en 1380. A finales del siglo XIV, Hilandar sirvió de refugio a numerosos miembros de la nobleza serbia.

El Imperio Bizantino fue conquistado en el siglo XV por los turcos otomanos y su recién establecido Imperio Otomano . Los monjes del Monte Athos intentaron mantener relaciones funcionales con los sultanes otomanos y, tras la ocupación de Salónica por Murad II en 1430, le juraron obediencia. ^{[ 30 ]} Murad II dejó al Monte Athos su autogobierno y le asignó algunos privilegios restantes. Hilandar conservó sus derechos de propiedad y autonomía en el interior. ^{[ 31 ]} Esto fue confirmado y asegurado adicionalmente en 1457 por el sultán Mehmed II tras la caída de Constantinopla en 1453. De este modo, la independencia del Monte Athos quedó, en cierta medida, garantizada.

En la segunda mitad del siglo XV, Hilandar pasó al tercer lugar en la jerarquía de los monasterios athionitas. También se convirtió en un refugio para los monjes serbios que buscaban evadir los conflictos de la época. Tras la caída del Despotado serbio a manos de los turcos otomanos en 1459, Hilandar perdió a importantes guardianes y benefactores, ya que su hermandad buscó apoyo en otras fuentes. ^{[ 32 ]} Durante un tiempo, los valacos brindaron patrocinio al monasterio, iniciativa de Mara Branković , ^{[ 33 ]} hija del déspota serbio Đurađ Branković . En 1503, la esposa del déspota serbio Stefan Brankovic , Angelina Brankovic, solicitó por primera vez al Gran Príncipe de Moscú Vasili III Ivanovich que protegiera el monasterio. El vicehegúmeno Paisios, junto con otros tres monjes, visitó Moscú en 1550 y solicitó ayuda y protección en la Alta Puerta de Estambul al zar ruso Iván IV , también conocido como Iván el Terrible . ^{[ 34 ]} Tomó Hilandar bajo su protección personal y construyó las nuevas celdas monásticas. En marzo de 1556, el zar Iván IV Vasilievich , cuya abuela materna Ana Jakšić pertenecía por nacimiento a la noble familia serbia Jakšić y cuya tatarabuela paterna Helena, emperatriz consorte de Bizancio, también era serbia, concedió al monasterio de Hilandar un terreno con todos los edificios necesarios en Moscú , a poca distancia del Kremlin . ^{[ 35 ]} En el siglo XVI, el monasterio adquirió importantes propiedades en la zona, consolidando su presencia en la región del Monte Athos. ^{[ 36 ]}

En el siglo XVII, el número de monjes serbios disminuyó, y el desastroso incendio de 1722 provocó un declive: en su relato de 1745, el peregrino ruso Vasili Barsky escribió que Hilandar estaba dirigido por monjes búlgaros, aunque también se constató la presencia de monjes serbios. ^{[ 37 ]} Hilarión de Makariopolis , Paisio de Hilandar , Sofronio de Vratsa y Matey Preobrazhenski habían vivido allí. El monasterio estuvo dominado por monjes búlgaros hasta finales del siglo XIX. ^{[ 38 ]}

En 1902, la presencia dominante serbia en Athos regresó, creció enormemente, y el protos athonita fue el representante serbio de Hilandar. ^{[ 39 ]}

En la década de 1970, el gobierno griego ofreció la instalación de una red eléctrica a todos los monasterios del Monte Athos. El Santo Concilio del Monte Athos se negó, y desde entonces cada monasterio genera su propia energía, que proviene principalmente de fuentes renovables. Durante la década de 1980, se electrificó el monasterio de Hilandar, generando energía principalmente para iluminación y calefacción.

En 1990, Hilandar fue convertido de un monasterio idiorrítmico a uno cenobítico . ^{[ 40 ]}

El 4 de marzo de 2004, un devastador incendio azotó el monasterio de Hilandar, destruyendo gran parte del recinto amurallado y todos los elementos de madera. ^{[ 41 ]} La biblioteca y los numerosos iconos históricos del monasterio se salvaron o resultaron ilesos. Se están llevando a cabo importantes esfuerzos de reconstrucción para restaurar Hilandar.

Entre las numerosas reliquias y otros objetos sagrados que se atesoran en el monasterio se encuentra el icono milagroso de la Theotokos "Del Acatisto ", cuya festividad se celebra el 12 de enero. Dado que el Monte Athos utiliza el calendario juliano tradicional , el día que ellos denominan 12 de enero actualmente corresponde al 25 de enero del calendario gregoriano moderno .

El monasterio también posee el icono milagroso de la Theotokos "De las Tres Manos" , tradicionalmente asociado con una curación milagrosa de San Juan Damasceno . ^{[ 42 ]} Alrededor del año 717, San Juan se hizo monje en el monasterio de Mar Sabbas, en las afueras de Jerusalén , y entregó el icono a la comunidad monástica de allí. Posteriormente, el icono fue ofrecido a San Sava, quien se lo dio al Hilandar. Una copia del icono fue enviada a Rusia en 1661, y desde entonces ha sido muy venerada en la Iglesia Ortodoxa Rusa . Este icono tiene dos días festivos: el 28 de junio (11 de julio) y el 12 de julio (25 de julio). También la espada del emperador Stefan Dušan se encuentra en el tesoro del monasterio .

Hay unos 1200 manuscritos eslavos. Los archivos incluyen 172 documentos griegos y 154 serbios de la época medieval, que ofrecen una visión de la estructura económica y social del período. ^{[ 29 ]} La variante serbia del antiguo eslavo eclesiástico se desarrolló en el monasterio gracias a su scriptorium .

• Torre de San Sava , siglo XII
• Torre de San Jorge , siglo XII
• Torre Milutin , siglo XIII
• Torre Jovan , siglo XV

• Iglesia Ortodoxa Serbia
• Biblioteca de Investigación de Hilandar

• Fotić, Aleksandar (1994). "Lʹ Eglise chrétienne dans lʹEmpire ottoman: Le monastére Chilandar à lʹépoque de Sélim II" . Diálogo: Revue trimestrielle d'arts et de sciences . 12 (3): 53-64 .
• Fotić, Aleksandar (1999). "Disputa entre Chilandar y Vatopedi sobre los límites en Komitissa (1500)" .'Αθωνικὰ Σύμμεικτα: Athonika Symmeikta . 7 : 97-107 .
• Fotić, Aleksandar (2000). «Despina Mara Branković y Chilandar: entre lo deseado y lo posible» . Осам векова Хиландара: Историја, духовни живот, књижевност, уметност y архитектура . Београд: САНУ. págs. 93-100 . 
• Fotić, Aleksandar (2003). "La colección de documentos otomanos en el monasterio de Hilandar (Monte Athos)" . Balkanlar ve Italya'da Sehir ve Manastir Arsivlerindeki Turkce Belgeler Semineri . Ankara: Türk Tarih Kurumu. págs. 31 a 37. 
• Fotić, Aleksandar (2005). «Documentos no otomanos en las cortes de los Kâdîs (Môloviya, cartas medievales): ejemplos del archivo del monasterio de Hilandar (siglos XV-XVIII)» . Fronteras de los estudios otomanos: Estado, provincia y Occidente . Vol.  2. Londres: Tauris. págs. 63-73 . 
• Fotić, Aleksandar (2007). «El metoquión del monasterio de Chilandar en Salónica (siglos XVI-XVII)» . El Imperio Otomano, los Balcanes, las tierras griegas: Hacia una historia social y económica . Estambul: The Isis Press. pp. 109-114 . 
• Fotić, Aleksandar (2008). "Jenofontos en los documentos otomanos de Chilandar (siglos XVI-XVII)" . Хиландарски зборник . 12 : 197-213 .

• Sitio web oficial (en serbio)
• Sitio web del monasterio de Hilandar en el Monte Athos
• Otra página dedicada al Monasterio de Hilandar. Archivada el 17 de noviembre de 2011 en Wayback Machine.
• Fotos de Hilandar
• Hacia una belleza pasada Información sobre el reciente incendio y los trabajos de reconstrucción (en inglés)
• Colección de la Biblioteca de Investigación Hilandar de la Universidad Estatal de Ohio: la mayor colección de manuscritos eslavos medievales en microforma del mundo.
• Monasterio Chilandar, O manastiru Hilandar (en serbio)