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dialecto himariote

Griego himariote ( griego : Χειμαρριώτικη διάλεκτος , romanizado : Cheimarriṓtikī diálektos [ çimaɾˈʝo̞tici ˈðjale̞kto̞s ] o Χειμαρριώτικα , Cheimarriṓtika [ çimaɾˈʝo̞tika ] ;...

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Griego himariote ( griego : Χειμαρριώτικη διάλεκτος , romanizado :  Cheimarriṓtikī diálektos [ çimaɾˈʝo̞tici ˈðjale̞kto̞s ] o Χειμαρριώτικα , Cheimarriṓtika [ çimaɾˈʝo̞tika ] ; albanés : Dialekti himariot ) es un dialecto de la lengua griega hablado principalmente por griegos étnicos en la región de Himara en Albania . A pesar de las pequeñas distancias entre los asentamientos de la región, existe cierta variación dialectal, sobre todo en el acento.

Geografía

El dialecto se utiliza como lengua de comunicación en las aldeas de Himara , Dhërmi y Palasë , y como lengua culta en las aldeas de Vuno , Qeparo , Kudhës y Pilur . [ 1 ] Basándose en la distribución geográfica de los topónimos locales, un límite lingüístico entre el griego local y el albanés adyacente coincide con la dirección de la cordillera que separa el oeste de Himara del interior montañoso. [ 2 ]

Clasificación

Como parte de los dialectos griegos hablados en Albania, también conocidos como dialectos epirotas septentrionales, el dialecto de Himara forma parte del continuo lingüístico de los dialectos del griego moderno. [ 3 ]

A pesar de que la comunidad griega de Himarë reside en el extremo norte del mundo de habla griega, en una región conocida entre los griegos como Epiro Septentrional , el dialecto himariota es un dialecto meridional del griego, una característica que comparten la mayoría de los demás dialectos del sur de Albania y la prefectura griega de Tesprotia . [ 4 ] Aunque se han sugerido vínculos con los dialectos griegos hablados en Apulia y Mani , [ 5 ] la procedencia exacta de los dialectos epirotas septentrionales sigue siendo incierta. [ 5 ] Según el lingüista griego Vayacacos, el himariota, como subrama de los dialectos epirotas septentrionales, se clasifica como un dialecto meridional, pero las dos ciudades vecinas a Himarë, Dhërmi y Palasë , hablan dialectos seminorteños . [ 6 ]

Debido a la geografía y el aislamiento de la región, el dialecto local de Himarë se separó de los dialectos circundantes y experimentó una evolución más lenta, conservando una imagen más conservadora y fiel del griego vernáculo medieval . [ 7 ] Según el profesor griego Anagnostopoulos, este dialecto, al igual que otras formas conservadoras del griego moderno , como el dialecto maniota, era hablado por poblaciones que vivían en virtual autonomía durante el dominio otomano . [ 6 ] Otro análisis lingüístico sugiere que Himarë fue colonizada por italiotas apulianos después de la incursión turca en Otranto en 1480, pero esta posición es enérgicamente cuestionada. [ 6 ] Algunos estudiosos han argumentado que existen paralelismos con los modismos locales hablados en Creta , así como en la cercana Corfú . [ 8 ] En particular, estos estudiosos argumentan que el dialecto de Himarë tiene paralelismos con los dialectos de Creta, mientras que el dialecto de Dhërmi y Palasë tiene paralelismos con los de Corfú. [ 9 ]

Influencias

El dialecto se ha visto afectado por la presión de las variedades estándar del griego/albanés y por la emigración.

El dialecto griego conservador que se habla en Himara ha estado bajo presión por otros tipos de griego, como el idioma utilizado por la Iglesia Ortodoxa Griega, así como por los modismos griegos de las cercanas Ioannina y Corfú. [ 10 ]

A pesar de las cortas distancias entre estas ciudades, existen diferencias en los acentos del dialecto en cada una de ellas. El himariote se ha visto afectado por el contacto lingüístico y utiliza algunas palabras prestadas del dialecto albanés de Lab . [ 11 ] Algunas palabras griegas también han sido influenciadas parcialmente por sus equivalentes albaneses, como la pronunciación local de [m e xanikos] para el griego estándar [m i xanikos] ("ingeniero"), bajo la influencia del albanés mekaniku . [ 12 ] Entre quienes se identifican como griegos en Himara existe un dominio casi igual del albanés, aunque también hay hablantes monolingües de griego entre las generaciones mayores. Esto puede explicarse por los matrimonios mixtos con elementos albaneses por parte de los antepasados ​​de los griegos de Himara y la helenización de la población albanesa local a través de políticas fomentadas por la Iglesia Ortodoxa Griega y acentuadas por las diferencias en las normas culturales entre cristianos y musulmanes. [ 13 ]

En comparación con los dialectos albaneses cercanos que se hablan tanto en el interior ( Kurvelesh ) como en la región costera de Himara, el griego himariota está menos afectado por la influencia eslava. [ 14 ]

La presencia continua del griego himariota también se ve respaldada por el hecho de que el idioma de los asentamientos adyacentes de habla albanesa ha sido ampliamente influenciado por rasgos griegos. [ 15 ]

Fonología

Una característica común de los dialectos griegos locales, incluido el himariote, es el uso de la forma bisilábica arcaica -ea. [ 6 ] Además, el fonema /s/ se pronuncia de forma ligeramente diferente, según la localidad: en Dhërmi como una /ś/ suave ; en Palasa como una /š'/ semifuerte, mientras que en la ciudad de Himarë como una /š/ fuerte . Los originarios de Himarë a veces también pronuncian /k/ como /ts/. [ 16 ] Muchos hablantes jóvenes ya no utilizan las "acentuaciones fuertes", debido a la amplia influencia del griego moderno estándar en el contexto de los patrones migratorios hacia Grecia. [ 16 ]

Historia

Coexistencia con Albania

No está claro cuándo llegaron los albaneses y los griegos a la región de Himara ni cuándo comenzaron los contactos entre ambos grupos. [ 17 ] [ 18 ] Sin embargo, es poco probable que los contactos entre ellos comenzaran más tarde del siglo XIII o XIV. [ 17 ]

El multilingüismo ha sido históricamente atestiguado en Himarë al menos desde principios del siglo XVI. En 1500, los himariotas eran considerados albaneses, pero también se hablaba griego, aunque de manera "bárbara". [ 19 ] Cartas himariotas "del grupo" durante el mismo período (1532, 1578) indican que los himariotas estaban compuestos tanto por albaneses como por no albaneses. [ 20 ] El misionero italiano Giuseppe Schiro, que visitó la región, escribió durante el mismo período (1722) que los asentamientos de Himarë (ciudad) , Dhërmi y Palasë eran étnicamente griegos, mientras que el resto eran étnicamente albaneses. [ 21 ] En 1759, los líderes himariotas escribieron a los representantes rusos en griego que la población hablaba albanés, el mismo idioma que se hablaba en la vecina Albania y Bosnia; en muchas áreas todos los eruditos hablaban griego, mientras que las familias nobles hablaban incluso italiano. [ 22 ] Los representantes de Himare ese año consistieron tanto en los asentamientos costeros tradicionales como en muchos más de la costa y del interior. [ 23 ]

Todos escribían en el dialecto griego de la región en su comunicación interna, mezclado con palabras albanesas, turcas, italianas y algunas árabes. Usaban el griego en su correspondencia con el Papa y otros representantes de países occidentales, así como con el Imperio ruso. Cuando se comunicaban en italiano, usaban un traductor, pero firmaban en griego, con adaptaciones griegas de sus nombres. Su preferencia por escribir en griego era consciente y no impuesta por ninguna condición ni secretaría. [ 24 ] Eqrem Vlora escribió a principios del siglo XIX que entre los himariotas solo había 3000 que siempre habían hablado griego. Según él, pertenecían a una única línea de ascendencia griega, independientemente de su antigüedad. [ 25 ]

Aunque el albanés fue el idioma oficial del estado, así como el único idioma de administración y educación durante la segunda mitad del siglo XX en Himara, esto no condujo a su dominio sobre el griego. [ 26 ]

Arcaísmos y características únicas

Investigaciones más recientes centradas en el estudio de los modismos locales han añadido conocimiento históricamente documentado. El griego himariota tiene isoglosas que lo vinculan a un continuo dialectal más amplio a lo largo del tiempo, que comprende las variedades griegas de Sarandë, Delvinë, Gjirokastër, Nartë , las Islas Jónicas (incluida Diapontia ) y el sur de Italia ; sin embargo, tiene características distintivas que no apoyan su origen en ninguna otra área de habla griega. [ 27 ] La existencia de topónimos con el sufijo -eos (–έος) en himara moderno (como Δραλέος, Ελατέος, Κασανέος, etc.), lo relacionan con el dialecto medieval de las islas Jónicas que también usaba sufijos genitivos -éos en topónimos; como se atestigua a mediados del siglo XIII. A su vez, del griego himariota se convirtieron en topónimos con sufijo -e en el dialecto albanés local. Esta atestación medieval de topónimos -éos indica un antiguo surgimiento del dialecto himariota. [ 28 ] Otra evidencia que apoya la datación temprana del griego himariota son las denominaciones y topónimos asociados con dialectos griegos antiguos (tanto antiguos como medievales). [ 29 ] La presencia continua del griego himariota sin interrupciones está atestiguada por su rico sustrato dórico y rasgos arcaicos. [ 30 ] En Palasa, se han encontrado préstamos léxicos del albanés al dialecto griego local en la terminología relacionada con la vida del pueblo, lo que indica que la cultura del pueblo era originalmente albanesa y refleja la función de la lengua más antigua (albanés) como predominante en los asuntos de la vida del pueblo. [ 31 ]

El uso de palabras que posiblemente preservan la digamma en Himara (βρόζος, “ρόζος/nudo”. βράγα “ρώγα σταφυλιού/uva”) también apunta al carácter arcaico del habla local. [ 32 ]

El himariote fue uno de los pocos dialectos griegos que conservaron formas no sinésicas , una característica típica del griego medieval que se dio hasta el siglo XIII. [ 33 ]

Desarrollos y política del siglo XX

Durante la era comunista en Albania, las fronteras del país permanecieron cerradas durante 45 años (1945-1990), mientras que Himarë quedó fuera de la denominada zona de la minoría griega, que el Estado albanés reconocía como regiones pobladas por griegos. [ 34 ] De acuerdo con la política comunista albanesa de unificación y homogeneización, el uso del idioma griego en Himarë fue prohibido en público, y muchos grecohablantes fueron obligados a trasladarse a lugares del norte o centro de Albania. [ 35 ] Como consecuencia, las escuelas griegas en la zona de Himarë fueron cerradas, y las comunidades locales se aferraron a su idioma, que era arcaico en comparación con los dialectos que encontraron después de emigrar a Grecia (1991) tras el colapso del régimen comunista. [ 36 ]

Tras la caída del comunismo, un número considerable de la población de Himarë emigró a Grecia, donde adoptó en gran medida el griego estándar. [ 16 ] Actualmente, el Estado albanés aún no los considera parte de la minoría griega reconocida, mientras que, por otro lado, se les considera griegos étnicos según la política migratoria griega. [ 37 ] Existe una disminución general en la competencia del dialecto entre sus hablantes. Quienes emigraron de Himarë, especialmente la generación más joven, ya no lo hablan activamente. [ 38 ]

Relatos escritos

La correspondencia de los himariotas con las potencias europeas extranjeras se escribía en su dialecto griego local. [ 39 ] Una carta al arzobispo de Otranto, de 1577, indica que su preferencia por escribir en griego era consciente y no impuesta por ninguna condición o secretaría, mientras que firmaban en griego con las concesiones griegas de sus nombres. [ 40 ]

También se pueden ver rastros escritos del dialecto himariote en una carta de 1814. [ 41 ] En 2021 se escribió una novela de Christos Armandos Gezos en dialecto himariote. [ 42 ]

Referencias

  1. ^ José y col. 2018 , pág. 70 
  2. ↑ Sobolev, Andrey N. (8 de junio de 2021). «Entre la separación y la simbiosis: lenguas y culturas del sudeste de Europa en contacto» . Entre la separación y la simbiosis . Walter de Gruyter GmbH & Co KG: 78. ISBN 9781501509216La distribución geográfica de los nombres griegos y albaneses apunta a una clara frontera lingüística que coincide con la dirección de la cordillera que separa el oeste de Himara, habitado por griegos ortodoxos, del interior montañoso habitado por albaneses... El carácter histórico de esta división entre griegos y albaneses se confirma en una fuente del siglo XVIII .
  3. ↑ Spyrou, Aristóteles (2014). "Dialectos griegos modernos de Albania | Vestnik de la Universidad Estatal de San Petersburgo. Serie 9. FILOLOGÍA. ESTUDIOS ASIÁTICOS. PERIODISMO" . MFK.spbu.ru : 400, 409–410 . Archivado del original el 21 de septiembre de 2022. Recuperado el 14 de agosto de 2022. MGDA (Alias ​​dialectos epirotas del norte)... , El dialecto griego de Himara, Drymadhes... representa la extensión [ sic ] de este continuo.
  4. ↑ Παντελίδης, Νικόλαος. "Οι νεοελληνικές διάλεκτοι" . tro-ma-ktiko.blogspot.gr . Consultado el 21 de septiembre de 2017 .
  5. 1 2 Nicholas 1998 , pág. 405 . 
  6. 1 2 3 4 Nicholas 1998 , Capítulo 2: "Gramaticalización", pág. 504 .
  7. ↑ Nicholas 1998 , Capítulo 2: "Gramaticalización", págs. 20, 29 .
  8. ↑ Basilēs G. Nitsiakos, Vassilis Nitsiakos (2010) [2010]. En la frontera: movilidad transfronteriza, grupos étnicos y límites a lo largo de la frontera albano-griega . LIT Verlag Münster. p. 102. ISBN  9783643107930.
  9. ↑ Bon 2008a , pág. 64 . 
  10. ↑ Joseph et al. 2018 , p. 71: El dialecto griego conservador de Himara ha sido objeto de presiones de varios tipos de griego, desde el idioma utilizado en la iglesia hasta influencias de asentamientos lingüísticamente innovadores, como Ioannina y Corfú.
  11. ↑ Bon 2008a , pág. 63 
  12. ↑ Joseph, Brian D. "Exponentes múltiples en situaciones de contacto lingüístico: un estudio de caso del griego del sur de Albania". En Ralli, Angela , Morfología de contacto en dialectos griegos modernos , página 213.
  13. ↑ Rusakov 2021 , p. 12: La población “griega” de Himara demuestra también una competencia casi igual en griego y albanés (aunque ahora hay algunos monolingües “griegos” entre la generación mayor). Este hecho puede explicarse por la presencia de elementos albaneses entre los antepasados ​​de los “griegos” de Himara, es decir, por matrimonios mixtos (Sobolev 2017). La participación de los elementos albaneses en la formación de la población contemporánea de Himara se confirma mediante datos históricos y testimonios de hablantes individuales. Sin embargo, responder a la pregunta sobre el papel de los matrimonios mixtos en la formación del panorama lingüístico (y étnico) actual de Himara será posible después de un estudio más detallado de este problema. Otra fuente de la continua preservación de una situación con un alto nivel de dominio de ambos idiomas podría ser el proceso de helenización de la población albanesa, fomentado por la Iglesia Ortodoxa hasta la fundación del Estado independiente de Albania y apoyado de alguna manera por las diferencias culturales entre las partes ortodoxa y musulmana de la población albanesa.
  14. ↑ Kyriazis, Doris (2012). "Elementos eslavos en los modismos griegos del sur de Albania" . Philologica Jassyensia . 15 (VII/I): 153, 163. Recuperado el 12 de septiembre de 2017. El conjunto es bastante diferente si consideramos el material léxico (apelativos y topónimos) del interior de Chimara (región de Kurvelesh) y los pueblos costeros cercanos de habla albanesa (Bregdet). La zona de habla griega que parece estar menos afectada por el eslavo es la de Chimara, aunque hay elementos de influencia eslava presentes en los pueblos vecinos...
  15. ↑ Kyriazis 2006 , p. 207: "Η επιχειρηματολογία για τη διαχρονική παρουσία της ελληνικής σε αυτά τα μέρη ενισχύεται έμμεσα και από το βάθος και το εύρος της επίδρασής της στον αλβανόφωνο περίγυρο." 
  16. 1 2 3 Bon 2008a , pág. 65 . 
  17. 1 2 Rusakov 2021 , p. 3: "No sabemos cuándo comenzó el contacto entre albaneses y griegos en la región de Himara. Sin embargo, difícilmente podría ser posterior al siglo XIII o XIV. ... Tenemos aquí dos incógnitas: no sabemos ni el momento de la llegada de los albaneses a esta parte de los Balcanes ni cuándo aparecieron en la región los antepasados ​​de los griegos de Himara. 
  18. ↑ Joseph et al. 2018 , p. 70: No está claro cuándo exactamente se encontraron por primera vez los hablantes de griego y los hablantes de albanés en la región más amplia de Himara, ya que las fuentes históricas no ayudan a establecer una fecha absoluta para el comienzo de su contacto lingüístico.
  19. ^ Frashëri, Kristo (2005). Himara dhe Përkatësia Etnike e Himarjotëve . Toena. pag. 30. Accole ejus Illyrii, quos nunc albaneses nuncupant, quamvis greca quoque lingua, perbarbare tamen, utantur..."..."Pra, himarjotët e flsinin keq greqishten, pasi për ta ishte gjuhë e huaj. 
  20. ^ Giakoumis 2016 , págs. 224-225 
  21. ↑ Kyriazis 2016 , p. 9: "Δεν τα έφερε εκείνος τα ελληνικά στη Χιμάρα, αλλά τα βρήκε εκεί, κι αυτό μας το μαρτυρά ο εξ Ιταλίας ιεραπόστολος Giuseppe Schiro (Zef Skiro) από το έτος 1722 ... O Schiro έγραφε ότι «η Cimara (Χιμάρα) …, Drimades (Δρυμάδες), Balasa (Παλάσα) [είναι] ελληνικής εθνότητας -"di natione greci"-, ενώ τα υπόλοιπα χωριά της Χιμάρας είναι αλβανικής εθνότητας -"di natione albanesi"»." 
  22. ↑ Giakoumis 2016 , p. 226: «También en griego se dirigen al gobierno ruso antes de 1759, declarando, en esta ocasión, su fidelidad a la fe ortodoxa y al patriarcado ecuménico de Constantinopla; sin embargo, escriben: “Hablamos el idioma albanés, el mismo [idioma] que se habla en la vecina Albania y Bosnia. Sin embargo, en muchas zonas todos los eruditos hablan griego; las familias nobles también hablan italiano, debido a la gran cantidad de oficiales al servicio de estados extranjeros y a los jóvenes que estudian en los seminarios teológicos de Padua y Nápoles”». 
  23. ^ Η Ρωσία και τα Πασαλίκια Αλβανίας και Ηπείρου 1759-1831 (en griego). Fundación Nacional de Investigación Helénica . 2007. pág. 42.ISBN​  978-960-7916-60-0. Η επαρχία αποτελείται από τις κάτωθι περιοχές κατά μήκος των παράλιων: Χειμάρα, Πηλιούρι, Μπουτσέτσι, Δρυμάδες, Κλοπερό [=Κηπαρό;], Νιβίτσα, Παλιάσα, Πικέρνι, [Άγιος] Βασίλειος, Γκλιάτες, Λούκοβο, [Άγιοι] Σαράντα, Βούνο, Σασσένο, Μπόρσι. Στην ενδοχώρα Δουκάτες, Δράξια, Ραδήμα, Γιομποζάρι, Γουμενίτσα. Ακολουθούν τόποι στην ενδοχώρα: Μαζάρι, Δρουμπάτσι, Κούδεσι, Νιβίτσα, Λιόπεσι, Μαυρόβα, Βράνιστα, Ζενογκόριτσα, Σμόχθινα, Ζιονιμέοι, Καλογεράτες, Ζουλιάτες, Βερμιχιότες, Λεπενίτσα, Κούτσι, Καρδίκι, Βέλτζια, Μπραττάδες, Γαλιάσσα, Γολιμπάδες, Λιαπαρδά, Μίλου, Δοξάτες, Προγονάτες, Γλιοπεζιότες, Βάϊσα, Τεπελένι. Δεν αναγράφονται μικρά χωριά.
  24. ↑ Giakoumis 2016 , pág. 226 
  25. ↑ Kyriazis 2016 , p. 12: "Μήπως ήταν λιγότερο φιλόπατρις ο Eqrem bej Vlora όταν, αναφερόμενος στους κατοίκους της Χιμάρας, έγραφε στα Απομνημονευματά του ότι «Ανάμεσά τους είναι μόνο 3000 άτομα που μιλούσαν ανέκαθεν ελληνικά και που όλοι τους ανάγονται σε μια μοναδική ρίζα, οπωσδήποτε μακρόχρονη, ελληνικής προέλευσης»; ... "Midis tire ka vetëm 3000 njerëz që kanë folur gjithmonë greqisht dhe që të gjithë rrjedhin nga një rrënjë e vetme, sado e largët në kohë, me prejardhje greke"." 
  26. ↑ Sobolev, Andrey N. (8 de junio de 2021). Entre la separación y la simbiosis: lenguas y culturas del sudeste de Europa en contacto . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pág. 142. ISBN  978-1-5015-0925-4.
  27. ↑ Kyriazis 2016 , págs. 5–6: "Σε πρόσφατη μελέτη μας είχαμε οδηγηθεί στο συμπέρασμα ότι «το ελληνικό ιδίωμα της Χιμάρας δεν συγκεντρώνει χαρακτηριστικά ειδικής ή αποκλειστικής συγγένειας με κανένα απó τα υπόλοιπα νεοελληνικά ιδιώματα που να δικαιολογούν την προέλευσή του από μια συγκεκριμένη περιοχή» της ελληνόγλωσσης επικράτειας, και τονίζαμε ότι τα γλωσσικά δεδομένα δείχνουν πως «η ελληνοφωνία στην περιοχή είναι αρκετά παλιά» και ότι «η καλύτερη γνώση του συγκεκριμένου ιδιώματος και της σύνθετης εικόνας των νεοελληνικών διαλέκτων … θα εμπλουτίσουν περαιτέρω τη σχετική επιχειρηματολογία». Τώρα μας δίνεται η ευκαιρία να επεκτείνουμε και συμπληρώσουμε τη διατύπωση αυτή και να τονίσουμε ότι το τοπωνυμικό υλικό της ελληνικής, μαζί με τα αντίστοιχα προσηγορικά, είναι αυθεντική μαρτυρία εκείνου που θα μπορούσαμε να αποκαλέσουμε «μερική ασυνέχεια/διαφοροποίηση εντός ενός γενικότερου χωροχρονικού συνεχούς», το οποίο στην περίπτωση της Χιμάρας περιλαμβάνει διαχρονικά τα ελληνικά γλωσσικά ιδιώματα των Αγ. Σαράντα, του Δελβίνου και του Αργυροκάστρου, τα ιδιώματα της Επτανήσου και των Διαποντίων Νήσων, καθώς και τα ιδιώματα της Μεγάλης Ελλάδας [Magna Grecia] και της Άρτας Αυλώνα. Το ελληνικό γλωσσικό ιδίωμα της Χιμάρας σχηματίζει ειδικά και γενικά ισόγλωσσα με τα προαναφερθέντα." 
  28. ↑ Kyriazis 2020 , p. 43: "Në studimin për të folmen greqisht të Himarës (Κυριαζής 2007, Qirjazi 2011) kemi vënë në dukje se prapashtesa kolektive toponimike –έος haset ekskluzivisht në tre fshatrat greqishtfolës/bilingë të Bregut dhe përbën një tipar të mëvetësishëm të tyre: Δραλέος, Ελατέος, Κασανέος 'vend, përkatësisht, me dushqe, bredha, gështenja', etj. dhe se prej aty u formuan trajtat shqip Kas(t)ané, Dhralé, etj. Ky “ekskluzivitet” në plan Sinkronik duhet rishqyrtuar në dritën e të dhënave të reja që na ofron Regjistri i Episkopisë së Qefalonisë i v. 1264 (Τζαννετάτου 1965), me të cilin “Comes Palatinus Ricardus Orsini dominus Cephaloniae, Zakynthi' et Ithacae confirmat posesiones ecclesiae Zacynthi ad instantia episcopi Henrici”. Në tekstin e Regjistrit hasen me shpeshtësi të pazakontë fitotoponime në rasën gjinore, si του Σπαρτέως, του Δαφνέως etj. ... Fakti që toponimet më –έως dëshmohen me shtrirje aq të madhe në shek. XIII na bën të mendojmë se ato datohen më herët dhe ky është një tregues i pakontestushëm për vjetërsinë e së folmes greqisht të Himarës." 
  29. ↑ Kyriazis 2020 , pág. 43: "Provë për datimin e hershëm të greqishtes së Himarës janë apelativët dhe toponimet që lidhen me dialekte të greqishtes së vjetër". 
  30. ↑ Kyriazis 2006 , p. 207: "Το πλούσιο δωρικό υπόστρωμα του χιμαριώτικου ιδιώματος (ουσ. φάγας 'δρύς' στη Χιμάρα, πρβ δωρ φαγός, τοπωνύμια Φαγέος στην Παλιάσα. και Παγά σε τρία διαφορετικά σημεία, Καπόρι στους Δρυμάδες, πρβ. δωρ. κᾶπος κτλ.) και οι λεξιλογικοί αρχαϊσμοί (αgίδα < αρχ. ἀκίς 'μικρή ποσότητα', κυβέρτι < αρχ. κυβέρτιον 'κυψέλη', καθαίρω < αρχ. καθαίρω 'καθαρίζω', όρθα < αρχ. ὄρνις, αιτ. ὄρνιθα κτλ.) αποδεικνύουν τη διαχρονική παρουσία της ελληνικής στην ευρύτερη περιοχή." 
  31. ↑ Joseph, Brian; Ndoci, Rexhina; Dickerson, Carly (2019). "Mezcla de lenguas en Palasa" . Journal of Greek Linguistics . 19 (2): 236. doi : 10.1163/15699846-01902002 . Otro ámbito interesante donde el préstamo léxico no es inusual es la terminología relacionada con la vida del pueblo. Nos parece interesante porque no esperaríamos que los aldeanos griegos usaran el albanés aquí a menos que la cultura del pueblo fuera originalmente albanesa y estos préstamos son una indicación de que la lengua más antigua del pueblo prevalece en ámbitos relacionados con la vida del pueblo.
  32. ↑ Kyriazis, Doris (2018). «Concordancias léxicas y onomasiológicas entre dialectos griegos de la Magna Grecia, las Islas Jónicas, Epiro y el sur de Albania» . Conferencia Internacional: Enclaves balcánicos y eslavos del sur en Italia: lenguas, dialectos e identidades, Venecia, Italia, noviembre de 2015. Consultado el 13 de septiembre de 2022 .
  33. ↑ D., Kyriazis; N., Liosis; G., Papanastasiou; M., Margariti-Roga (2018). "Lengua griega: helenística y medieval" (PDF) . Actas de lingüística griega . Universidad de Tesalónica: 32-33. Archivado desde el original (PDF) el 30 de mayo de 2020 . Consultado el 10 de diciembre de 2021 . Γνωρίσματα της πρώιμης μεσαιωνικής ελληνικής ... Το ότι η τροπή αυτή ολοκληρώνεται τον 13ο αιώνα φαίνεται από την εισαγωγή στη μεσαιωνική από τον 13ο αιώνα και μετά ξένων λέξεων που διατηρήθηκαν ασυνίζητες, π.χ. αβαρία (ιταλ.), κομπανία, φασαρία, παρέα (<ισπανοεβρ. parea). Μερικά ιδιώματα δεν εμφάνισαν ποτέ συνίζηση (Πόντος, Ζάκυνθος, Μάνη, Τσακωνιά, Χιμάρα κ.ά.), π.χ. παλαίος, παιδία, ελαία, μηλέα, συντροφία, δροσία κτλ., (Τσακωνιά), π.χ. ελία, δουλεία, φονία κτλ.
  34. ↑ Pettifer 2001 , pág. 7 . 
  35. ↑ Bon 2008a , pág. 111 . 
  36. ↑ Bon 2008a , pág. 60 ; Bon 2008b , págs. 7–29 .  
  37. ↑ Bon 2008a , pág. 36 . 
  38. ↑ Joseph et al. 2018 , p. 72: En cuanto a los himariotas «emigrados», ya no son hablantes activos del idioma. Esta es una regla que se aplica sobre todo a la generación más joven. Las consecuencias del retroceso del dialecto incluyen una reducción general de la competencia por parte de los hablantes, pero más específicamente una incapacidad para usar ciertos tiempos verbales, tanto en voz activa como pasiva, pero especialmente en la pasiva. 
  39. ↑ Giakoumis, 2016, pág. 226
  40. ↑ Giakoumis, 2016, pág. 217
  41. ↑ Kyriazis, Doris (2019). "«Το Δέλβινο 'ν' η πατρίδα μου…»: τα (βορειο)ηπειρωτικά ιδιώματα μέσα από την «Αληπασιάδα» του Χ Σεχρέτη και από τα έγγραφα του Αρχείου του. πασαλικίου Ιωαννίνων" . Λέξεις: Τιμητικός τόμος για την Χριστίνα Μπασέα - Μπεζαντάκου ( en griego Publicaciones Kardamitsa). 978-960-354-504-0.
  42. ↑ Καφάτος, Γιάννης (24 de julio de 2021). «Χάθηκε βελόνι» το μυθιστόρημα του Χρήστου Αρμάντου Γκέζου για την αναζήτηση, τη ματαίωση, τη λύτρωση – Συνέντευξη με τον συγγραφέα . Consultado el 9 de diciembre de 2021 .

Fuentes

  • Joseph, Brian; Novik, Alexander; Sobolev, Andrey; Spiro, Aristotle (2018). "Griego y albanés en Palasa y alrededores: un informe de campo" (PDF) . Actas de la 8.ª Conferencia Internacional de Dialectos Griegos Modernos y Teoría Lingüística (MGDLT8), Gjirokastër, 4-6 de octubre de 2018 .
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