Historia de Samoa Americana

Las islas de Samoa estuvieron habitadas originalmente por humanos ya en el año 1000 a. C. Tras ser invadidas por colonos europeos en el siglo XVIII, entre los siglos XX y XXI, las islas se incorporaron a Samoa (Samoa Occidental, Samoa Independiente) y a Samoa Americana (Samoa Oriental).

La historia precolonial de Samoa Oriental (ahora Samoa Americana ) está inextricablemente ligada a la historia de Samoa Occidental (ahora Samoa independiente ). ^{[ 1 ]}

El Tui Manu'a es uno de los títulos samoanos más antiguos de Samoa. La literatura oral tradicional de Samoa y Manu'a habla de una extensa red o confederación polinesia (o "imperio") que fue gobernada prehistóricamente por las sucesivas dinastías Tui Manu'a . ^{[ 2 ]} Las genealogías Manuan y la literatura oral religiosa también sugieren que el Tui Manu'a había sido durante mucho tiempo uno de los supremos más prestigiosos y poderosos de Samoa. Las leyendas sugieren que los reyes Tui Manu'a gobernaron una confederación de islas distantes que incluían Fiyi , Tonga ^{[ 3 ]} así como cacicazgos más pequeños del Pacífico occidental y islas polinesias aisladas como Uvea , Futuna , Tokelau y Tuvalu . Las rutas comerciales y de intercambio entre las sociedades polinesias occidentales están bien documentadas y se especula que la dinastía Tui Manu'a creció gracias a su éxito en la obtención del control sobre el comercio oceánico de bienes monetarios como esteras ceremoniales finamente tejidas, marfil de ballena " tabuá ", herramientas de obsidiana y basalto , principalmente plumas rojas y conchas marinas reservadas para la realeza (como el nautilo pulido y el cauri de huevo ).

Las islas de Upolu y Savai'i estaban políticamente conectadas con la isla de Upolu, en lo que hoy es la Samoa independiente. Se puede decir que todas las islas de Samoa están políticamente conectadas hoy a través del sistema de jefatura faamatai y mediante lazos familiares tan fuertes como siempre. Este sistema faamatai y las costumbres de faasamoa se originaron con dos de las jefas más famosas de Samoa, ambas mujeres y emparentadas: Nafanua y Salamasina .

Los primeros contactos occidentales incluyeron una batalla en el siglo XVIII entre exploradores franceses e isleños en Tutuila , de la cual se culpó a los samoanos en Occidente, lo que les valió fama de feroces. A principios del siglo XIX, a los misioneros de Rarotonga que llegaron a las islas Samoa, les siguió en la década de 1830 un grupo de misioneros occidentales liderados por John Williams de la Sociedad Misionera de Londres (congregacionalista) , quienes introdujeron oficialmente el cristianismo en Samoa. Menos de cien años después, la Iglesia Congregacionalista Samoana se convirtió en la primera iglesia indígena independiente del Pacífico Sur.

El interés estadounidense inicial surgió a mediados del siglo XIX, cuando una expedición ballenera estadounidense de 1838 informó sobre el valor comercial de la bahía de Pago Pago . Estados Unidos estaba interesado en obtener acceso a los recursos samoanos, en particular al aceite de coco y la copra .

El bloqueo de la Unión a las exportaciones confederadas de azúcar y algodón durante la Guerra Civil Estadounidense (1861-1865) provocó la expansión hacia Samoa. La creciente demanda mundial de algodón y la necesidad de recuperación económica en el Sur tras la guerra convirtieron a Samoa en un candidato ideal para las plantaciones de algodón. ^{[ 4 ]}

Aunque el Congreso de los Estados Unidos se había mostrado inicialmente reacio a establecer lazos formales con Samoa, el temor a que las islas cayeran en manos de Alemania y Gran Bretaña provocó un cambio en su postura. En 1872, se firmó un tratado informal entre Estados Unidos y los jefes samoanos. Posteriormente, se firmó un segundo tratado en respuesta a los planes alemanes y británicos de establecer un protectorado sobre Samoa. El tratado de amistad se firmó entre los líderes estadounidenses y samoanos en 1878, otorgando a Estados Unidos el derecho a establecer una estación naval de abastecimiento de carbón en la bahía de Pago Pago y la libertad de comercio en otros puertos samoanos. ^{[ 5 ]}

Samoa Americana es el resultado de la Segunda Guerra Civil Samoana y de un acuerdo entre Alemania , Estados Unidos y el Reino Unido , plasmado en la Convención Tripartita de 1899. Las rivalidades internacionales se resolvieron con el Tratado de Berlín de 1899 , en el que Alemania y Estados Unidos dividieron el archipiélago samoano . Las islas orientales de Samoa se convirtieron en territorios de Estados Unidos y posteriormente pasaron a llamarse Samoa Americana. Estados Unidos ocupó formalmente su parte, incluyendo el conocido puerto de Pago Pago , al año siguiente. Las islas occidentales constituyen actualmente el estado independiente de Samoa .

Varios jefes de la isla de Tutuila juraron lealtad y cedieron la isla a los Estados Unidos en el Tratado de Cesión de Tutuila de 1900. El último soberano de Manuʻa, el Tui Manuʻa Elisara , firmó el Tratado de Cesión de Manuʻa de 1904 tras una serie de juicios navales estadounidenses, conocidos como el "Juicio del Ipu", en Pago Pago, Taʻu, y a bordo de una cañonera del Escuadrón del Pacífico. Los tratados fueron ratificados por los Estados Unidos en la Ley de Ratificación de 1929 .

Tras la Primera Guerra Mundial, durante la época del movimiento Mau en Samoa Occidental (entonces protectorado neozelandés), surgió un movimiento Mau similar en Samoa Americana , liderado por Samuel Sailele Ripley , originario de la aldea de Leone y veterano de la Primera Guerra Mundial. En 1921, diecisiete jefes del Mau de Samoa Americana fueron arrestados y encarcelados con trabajos forzados.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los marines estadounidenses en Samoa Americana superaban en número a la población local y ejercían una gran influencia cultural. Los jóvenes samoanos a partir de los 14 años recibían entrenamiento de combate por parte de personal militar estadounidense. Al igual que en la Primera Guerra Mundial, los samoanos estadounidenses sirvieron en la Segunda Guerra Mundial como combatientes, personal médico, personal de codificación, reparadores de barcos, etc.

Aspectos raciales de la colonización

La teoría lamarckiana de la herencia de los caracteres adquiridos fue aplicada por funcionarios estadounidenses en su categorización del pueblo samoano. Al hablar de los samoanos como una "raza", el primer gobernador de Samoa, BF Tilly, afirmó que seguían siendo "un estado patriarcal". Otros funcionarios alegaron que "carecían de carácter" y "seriedad". La supuesta inferioridad del pueblo samoano en comparación con sus homólogos estadounidenses blancos se consideró resultado de factores ambientales más que biológicos. Los funcionarios estadounidenses creían que el entorno natural de las islas samoanas significaba que durante generaciones habían vivido sin dificultades y habían tenido que realizar poco trabajo. En consecuencia, no desarrollaron los rasgos presentes en los estadounidenses blancos. ^{[ 6 ]}

Los funcionarios estadounidenses en Samoa también idealizaron a los samoanos nativos. En 1901, el gobernador los elogió como "amables", "de buena apariencia y corteses". En 1904, se les describió como una "raza gentil, bondadosa y sencilla, fácil de gobernar". Los samoanos fueron colocados por encima de las personas negras en la jerarquía racial. En 1913, el gobernador de Samoa afirmó: "No hay nada en ellos que los haga parecer negros". Elogió la estatura física de los hombres samoanos, describiéndolos como "una raza de hombres muy apuestos". ^{[ 6 ]}

Raza y reticencia a incorporar Samoa a los Estados Unidos

La supremacía blanca influyó en la reticencia del gobierno estadounidense a anexar formalmente Samoa. Según la Constitución de los Estados Unidos, cualquier nuevo territorio adquirido por el gobierno federal tendría que incorporarse posteriormente a los Estados Unidos como estado. De haberse producido, se habrían otorgado los mismos derechos de ciudadanía a las personas no blancas en los territorios insulares del Pacífico. Por consiguiente, cuando los jefes samoanos escribieron al presidente Ulysses S. Grant en 1873 solicitándole la anexión formal de Samoa para proteger su territorio de Gran Bretaña y Alemania, el Congreso rechazó la petición. El racismo también fue un factor clave en la oposición inicial del Congreso a la expansión naval durante la década de 1870. ^{[ 5 ]}

Tras la guerra, la Ley Orgánica 4500, un intento del Departamento del Interior de Estados Unidos de incorporar Samoa Americana, fue rechazada en el Congreso, principalmente gracias a los esfuerzos de los jefes samoanos americanos, liderados por Tuiasosopo Mariota . Los esfuerzos de estos jefes condujeron a la creación de una legislatura local, el Fono de Samoa Americana , que se reúne en la aldea de Fagatogo , la capital del territorio.

Con el tiempo, el gobernador designado por la Marina fue reemplazado por uno elegido localmente. Samoa Americana es un territorio no organizado , lo que significa que el Congreso de los Estados Unidos no ha aprobado una Ley Orgánica para el territorio. Samoa Americana se autogobierna bajo una constitución que entró en vigor el 1 de julio de 1967. El Territorio de Samoa Americana de los Estados Unidos figura en la lista de territorios no autónomos de las Naciones Unidas .

En general, las islas han apoyado la idea de seguir formando parte de Estados Unidos. Los límites marítimos de Samoa Americana con Nueva Zelanda ( Tokelau , las Islas Cook y Niue ) se han establecido mediante una serie de tratados. Los límites marítimos con Tonga y Samoa aún no se han acordado.

El empleo en la isla se divide en tres categorías de tamaño relativamente similar, con aproximadamente 5000 trabajadores cada una: el sector público, la fábrica de conservas de atún y el resto del sector privado. En Samoa Americana hay pocos empleados federales y ningún militar en activo (existen varias unidades de la Reserva del Ejército, incluidas compañías del famoso 100.º Batallón de Infantería ); la gran mayoría de los empleados del sector público trabajan para el Gobierno de Samoa Americana. La fábrica de conservas StarKist exporta atún enlatado por valor de varios cientos de millones de dólares a Estados Unidos.

• Esquema de Samoa Americana
• Historia de las Islas Samoanas

• Campbell, Charles S. La transformación de las relaciones exteriores estadounidenses, 1865-1900 (1976) pp 72–83, 311–26.
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