Historia de los árabes

En el Neolítico de la Arabia prehistórica , las comunidades neolíticas locales —muchas de ellas pastoriles, semi-sedentarias y con movilidad estacional— se dedicaban al pastoreo, la agricultura y, en ocasiones, la pesca en la estepa siria desde al menos el 6000 a. C. Hacia el 850 a. C., se estableció una compleja red de asentamientos y campamentos. Las primeras tribus árabes surgieron de grupos beduinos. ^{[ 12 ]}

Los árabes se mencionan por primera vez en textos bíblicos y asirios de los siglos IX al V a. C., donde habitaban partes del Levante , Mesopotamia y Arabia . ^{[ 13 ] [ 14 ]} Varias tribus y ciudades árabes se identifican durante el período neoasirio a través de su onomástica y topónimos. Estas tribus estaban presentes en toda Mesopotamia y el desierto sirio , y en muchas ocasiones su presencia a menudo acompañaba a las tribus arameas . ^{[ 15 ]} En la tierra de Laqē, cerca de Terqa , que fue mencionada en una inscripción de Adad-nirari II (911–891 a. C.), clanes arameos y árabes formaron una confederación. ^{[ 15 ]}

Cuando Salmanasar III descendió sobre Pattin en 858 a. C., luchó contra una fuerza que incluía a dos jefes árabes de tribus trashumantes del valle inferior del Orontes : un tal Bur-'Anat de Yašbuq y Hada[d-ya]ṯa de una tribu cuyo nombre se ha perdido. ^{[ 15 ]} En la batalla de Qarqar en 853 a. C., los árabes fueron parte de una coalición damascena de aliados sirios e israelitas bajo Gindibu , quien gobernaba sobre un reino árabe ubicado en las partes nororientales de la actual Jordania y Wadi Sirhan . En el reinado de Tiglat-Pileser III (744-727 a. C.), los "Arabāy" (árabes) estaban entre los sirios integrados en el sistema administrativo asirio, y se dice que estaban ubicados en las regiones de Damasco , Tadmor y Homs . ^{[ 16 ] [ 17 ]} Tiglatpileser III incluso nombró a un árabe, Idibi'ilu , para la jurisdicción de la península del Sinaí . ^{[ 15 ]} Los asaltantes árabes también estuvieron activos en el valle de la Bekaa , donde atacaron a las tropas de Sargón II (722-705 a. C.). ^{[ 15 ] [ 17 ]}

En una carta babilónica anterior al 648 a. C. se hace referencia a los posibles ancestros de los nabateos , los nabayatu . ^{[ 18 ]} Se dice que los nabayatu vivían en la región fronteriza babilónica y probablemente dieron nombre a la ciudad de Nabatu mencionada en una inscripción de Marduk-apla-iddina II (721-710 a. C.). ^{[ 15 ] [ 17 ]} Durante las campañas de Asurbanipal (669-631 a. C.), la mayoría de los clanes nabayatu se trasladaron al desierto sirio y, para el siglo VI, habían migrado a la zona al sur de Wadi Sirhan . ^{[ 15 ]} Asurbanipal lanzó una campaña punitiva contra los árabes en Hauran desde su base en Damasco , capturando a Abiyate el Qedarita y llevándolo a Asiria . ^{[ 17 ]}

Los textos antiguos del norte de Arabia ofrecen una visión más clara de la historia del desarrollo y el surgimiento del árabe. El árabe antiguo del norte es una colección de textos de Jordania , Arabia Saudita y Siria que no solo registraron formas antiguas del árabe, como el safaítico y el hismaico , sino también de lenguas preárabes habladas anteriormente en la península arábiga, como el dadanítico , el hasaítico y el taymanítico . ^{[ 19 ]} Los textos están escritos en variantes o escrituras hermanas estrechamente relacionadas del musnad epigráfico del sur de Arabia .

En Siria

Los árabes aparecen registrados por primera vez en Palmira a finales del primer milenio a. C. ^{[ 20 ]} Los soldados del jeque Zabdibel, que ayudaron a los seléucidas en la batalla de Rafia (217 a. C.), fueron descritos como árabes; Zabdibel y sus hombres no fueron identificados como palmirenos en los textos, pero el nombre "Zabdibel" es un nombre palmireno que lleva a la conclusión de que el jeque procedía de Palmira. ^{[ 20 ]} Tras la batalla de Edesa en el 260 d. C., el emperador romano Valeriano fue hecho prisionero. Tomando partido por Roma, los palmirenos se unieron bajo el mando de Odaenato y derrotaron a los ejércitos sasánidas en varias batallas, llegando incluso a la capital, Ctesifonte , en dos ocasiones.

El hijo de Odaenathus, Vaballathus, le sucedió en el año 270 bajo la regencia de su madre , Zenobia , quien proclamó el Imperio de Palmira , conquistando rápidamente la mayor parte del Cercano Oriente , incluyendo Egipto y gran parte de Asia Menor en el año 271, llegando hasta Ancira . Zenobia fue derrotada por Aureliano con la ayuda de sus enemigos árabes, los tanúquidas . Los tanúquidas aparecen inicialmente en el año 196 d. C. como una federación de tribus árabes que vagaban por las orillas occidentales del Éufrates y que posteriormente se adentraron en el centro y norte de Siria, donde se unieron a los foederati romanos. Se rebelaron contra la autoridad romana en el año 378 d. C. bajo el mando de su reina, Mavia , quien dirigió sus fuerzas hacia Palestina, Arabia e incluso los confines de Egipto, y también sirvió como auxiliar en el ejército romano.

Al sur de la cordillera del Tauro y en la región de Antioquía se encontraba un grupo árabe gobernado por un tal Aziz, quien desempeñó un papel importante en los asuntos del último rey seléucida , Antíoco XIII Asiático . Al este de Antioquía se encontraba otro grupo árabe que gobernaba en Calcídica, representado por los Rhambaei, Gambarus y Themella, quienes eran gobernados por diversos príncipes árabes, entre ellos el famoso Alchaedamnus, que luchó contra Tigranes y en la guerra civil de César . Otro grupo o comunidad árabe se estableció en el valle del río Orontes , los árabes emesenos , que dominaron Emesa y Aresutha hasta el siglo II, y participaron en los asuntos de los últimos monarcas seléucidas bajo el mando de su jefe Sempsigeramus. En la región de al-Zabadani , cerca de las montañas Qalamoun , se encontraba un grupo árabe conocido como los Zabadaioi , que entró en conflicto con Alejandro Janneo (103-76 a. C.). ^{[ 21 ]}

Los itureos , otro grupo árabe conocido desde Alejandro Magno , habitaban el valle de Bekaa , el sur del Líbano y las montañas del Antilíbano , y desde allí expandieron sus territorios hacia la costa fenicia , Aurinitis , Trachonitis y Batanaea , llegando cerca de Damasco . ^{[ 22 ]} En el sur de Palestina , los idumeos habitaban y se multiplicaban en la zona al oeste del Mar Muerto, cuyos nombres eran una mezcla de nombres árabes y cananeos . ^{[ 23 ]}

Los árabes también vivían en Egipto incluso en tiempos precristianos , en el nomo ptolemaico llamado Arabia, en Arsinoites al otro lado del Nilo y en Tebaida . ^{[ 23 ]}

En Mesopotamia

Más al norte, los árabes osroeni poseían la ciudad de Edesa , que habían ocupado y gobernado desde el siglo II a. C., y que continuaron gobernando hasta el siglo III d. C. El reino de Hatra fue gobernado de manera similar por una dinastía árabe desde el siglo II d. C., cuyos gobernantes asumieron el título de malka, a menudo en la forma de «Rey de los árabes». ^{[ 24 ] [ 25 ]} Los osroeni y los hatrans formaban parte de varios grupos o comunidades árabes en la alta Mesopotamia, que también incluían a los praetavi de Singara (actual Sinjar, Irak), mencionados por Plinio el Viejo , y a los árabes de Adiabene . Esta elaborada presencia árabe en la alta Mesopotamia fue reconocida por los sasánidas , quienes llamaron a la región Arbayistán , que significa «tierra de los árabes». ^{[ 26 ]}

Durante la Antigüedad media y tardía florecieron varias entidades árabes ; entre ellas se incluían reinos y confederaciones de tribus que dominaron grandes extensiones de tierra en la península arábiga, el Levante y Mesopotamia .

En Arabia central e Irak, los lajmíes asumieron el liderazgo de los tanúquidas y se establecieron como vasallos de los sasánidas hacia el año 300 d. C., gobernando desde su capital, Al-Hirah , y actuando como zona de amortiguación entre ellos y los romanos y las tribus árabes nómadas más al sur. Sus homólogos gasánidas cumplieron la misma función para los bizantinos tras su asentamiento en Siria , probablemente entre los años 250 y 300 d. C. Los gasánidas formaban parte de una afluencia procedente de Yemen debido al conflicto entre los reinos del sur de Arabia de Qataban , Himyar y Sabaa en los siglos II y III d. C.; no está claro si los gasánidas hablaban originalmente árabe o una lengua semítica meridional como las que se hablaban en Yemen en aquella época. Tras su asentamiento en el Levante alrededor del año 300 d. C., los gasánidas también se integraron en los foederati , junto con otras tribus árabes de la región, como los Banu Amilah y los Banu Judham .

Los griegos y los romanos se referían a toda la población nómada del desierto en el Cercano Oriente como Arabi. Los romanos llamaban a Yemen " Arabia Felix ". ^{[ 27 ]} Los romanos llamaban a los estados nómadas vasallos dentro del Imperio Romano Arabia Petraea , por la ciudad de Petra , y llamaban a los desiertos no conquistados que limitaban con el imperio al sur y al este Arabia Magna .

El Reino de Kinda fue otra entidad árabe en Arabia central, establecida en el 450 d. C. como una confederación de las tribus Ma'ad gobernadas por los Kinditas . Los Kinditas emigraron originalmente de Yemen junto con los Gasánidas, donde habían servido como auxiliares nómadas para los ejércitos de los reyes sabeos e himyaritas, ^{[ 28 ]} pero fueron rechazados en Arabia oriental por la tribu Abdul Qais Rabi'a . Regresaron a Yemen y se aliaron con los himyaritas, quienes los establecieron como un reino vasallo que gobernaba Arabia central desde "Qaryah Dhat Kahl" (actualmente Qaryat al-Faw). Los Lajmíes disputaron el control de las tribus de Arabia central con los Kinditas, y finalmente destruyeron Kinda en el 540 tras la caída de su principal aliado, Himyar . Los sasánidas persas disolvieron la dinastía Lajmí en el 602, pasando primero por reyes títeres y luego por su control directo. ^{[ 29 ]} Gobernaron gran parte de la península arábiga septentrional/central, hasta que fueron destruidos por el rey lajmí Al-Mundhir y su hijo 'Amr .

Unidos por su nueva fe tras la muerte de Mahoma en 632, los ejércitos Rashidun emprendieron campañas de conquista de los territorios circundantes controlados por los sasánidas y los romanos, estableciendo así lo que en la cronología islámica se conoce como el Califato Rashidun . El centro del estado se encontraba en el Hiyaz , concretamente en Medina , desde 632 hasta 656 d. C., año en que Alí trasladó la capital a Kufa .

En 661, el Califato Rashidun pasó a manos de los Omeyas , quienes establecieron su capital en Damasco . Los Omeyas reclutaron a la mayor parte de su ejército entre los árabes de Siria y patrocinaron generosamente la poesía. Fundaron ciudades guarnición en Ramla , Raqqa , Basora , Kufa , Mosul y Samarra , todas las cuales se convirtieron en importantes metrópolis. ^{[ 31 ]}

El califa Abd al-Malik estableció el árabe como idioma oficial del Califato en 686. ^{[ 32 ]} Esta reforma influyó enormemente en los pueblos no árabes conquistados e impulsó la arabización de la región. Sin embargo, el estatus superior de los árabes entre los conversos musulmanes no árabes y la obligación de estos últimos de pagar fuertes impuestos provocaron resentimiento. El califa Umar II se esforzó por resolver el conflicto cuando llegó al poder en 717. Rectificó la disparidad, exigiendo que todos los musulmanes fueran tratados como iguales, pero sus reformas previstas no surtieron efecto, ya que murió después de solo tres años de gobierno. Para entonces, el descontento con los Omeyas se extendió por toda la región y se produjo un levantamiento en el que los Abasíes llegaron al poder y trasladaron la capital a Bagdad .

Los omeyas expandieron su imperio hacia el oeste, conquistando el norte de África a los bizantinos. Antes de la conquista árabe, el norte de África había sido conquistado o poblado por diversos pueblos, entre ellos bereberes , púnicos , vándalos y romanos. Tras la Revolución Abasí , los omeyas perdieron la mayor parte de sus territorios, con la excepción de Iberia. Su último dominio se conoció como el Emirato de Córdoba . Bajo el gobierno del nieto del fundador de este nuevo emirato, el estado entró en una nueva fase como el Califato de Córdoba . Este nuevo estado se caracterizó por una expansión del comercio, la cultura y el conocimiento, y fue testigo de la construcción de obras maestras de la arquitectura de al-Ándalus y de la biblioteca de Al-Ḥakam II , que albergaba más de 400.000 volúmenes. Con el colapso del estado omeya en 1031 d. C., la España islámica quedó dividida en pequeños reinos.

Los abasíes eran  descendientes de Abbas ibn Abd al-Muttalib , uno de los tíos más jóvenes de Mahoma y perteneciente al mismo clan Banu Hashim . Los abasíes lideraron una revuelta contra los omeyas y los derrotaron en la batalla del Zab , poniendo fin a su dominio en todo el Imperio, con la excepción de al-Ándalus . En 762, el segundo califa abasí, al-Mansur, fundó la ciudad de Bagdad y la declaró capital del Califato. A diferencia de los omeyas, los abasíes contaban con el apoyo de súbditos no árabes. ^{[ 31 ]}   

La Edad de Oro del Islam se inauguró a mediados del siglo VIII con el ascenso del Califato Abasí y el traslado de la capital de Damasco a la recién fundada ciudad de Bagdad . Los abasíes se vieron influenciados por los preceptos coránicos y los hadices, como «La tinta del erudito es más sagrada que la sangre de los mártires», que enfatizaban el valor del conocimiento. Durante este período, el mundo musulmán se convirtió en un centro intelectual de ciencia, filosofía, medicina y educación, ya que los abasíes defendieron la causa del conocimiento y establecieron la « Casa de la Sabiduría » ( en árabe : بيت الحكمة ) en Bagdad. Dinastías rivales como los fatimíes de Egipto y los omeyas de al-Ándalus también fueron importantes centros intelectuales, con ciudades como El Cairo y Córdoba que rivalizaban con Bagdad . ^{[ 33 ]}

Los abasíes gobernaron durante 200 años antes de perder el control central cuando las wilayas comenzaron a fragmentarse en el siglo X. Posteriormente, en la década de 1190, experimentaron un resurgimiento de su poder, que fue truncado por los mongoles , quienes conquistaron Bagdad en 1258 y asesinaron al califa Al-Musta'sim . Miembros de la familia real abasí escaparon de la masacre y se refugiaron en El Cairo, que se había independizado del dominio abasí dos años antes. Los generales mamelucos asumieron el control político del reino, mientras que los califas abasíes se dedicaron a actividades civiles y continuaron patrocinando la ciencia, las artes y la literatura.

El califato fatimí fue fundado por al-Mahdi Billah , descendiente de Fátima , hija de Mahoma, a principios del siglo X. Egipto fue el centro político, cultural y religioso del imperio fatimí. El estado fatimí se consolidó entre los bereberes kutama , al oeste de la costa norteafricana, en Argelia, tras la conquista de Raqqada , la capital aglabí , en 909. En 921, los fatimíes establecieron la ciudad tunecina de Mahdia como su nueva capital. En 948, trasladaron su capital a Al-Mansuriya , cerca de Kairuán, en Túnez, y en 969 conquistaron Egipto y establecieron El Cairo como capital de su califato.

La vida intelectual en Egipto durante el período fatimí alcanzó un gran progreso y actividad, gracias a la gran cantidad de eruditos que vivían en Egipto o que llegaban allí, así como a la abundancia de libros disponibles. Los califas fatimíes otorgaron puestos destacados a los eruditos en sus cortes, fomentaron el estudio y establecieron bibliotecas en sus palacios, para que los eruditos pudieran ampliar sus conocimientos y beneficiarse del trabajo de sus predecesores. ^{[ 34 ]} Los fatimíes también fueron conocidos por su exquisita arquitectura. En El Cairo aún se conservan muchos vestigios de la arquitectura fatimí ; entre los ejemplos más representativos se encuentran la Mezquita Al-Hakim y la Universidad Al-Azhar .

No fue hasta el siglo XI que el Magreb experimentó una gran afluencia de árabes étnicos. A partir del siglo XI, las tribus beduinas árabes Banu Hilal emigraron hacia el oeste. Enviados por los fatimíes para castigar a los bereberes ziríes por abandonar a los chiíes , viajaron hacia el oeste. Los Banu Hilal derrotaron rápidamente a los ziríes y debilitaron profundamente a los vecinos hammadíes . Según algunos historiadores modernos, su afluencia fue un factor importante en la arabización del Magreb. ^{[ 35 ] [ 36 ]} Aunque los bereberes gobernaron la región hasta el siglo XVI (bajo dinastías tan poderosas como los almorávides , los almohades , los hafsíes , etc.).

Desde 1517 hasta 1918, gran parte del mundo árabe estuvo bajo la soberanía del Imperio Otomano . Los otomanos derrotaron al Sultanato Mameluco de El Cairo y pusieron fin al Califato Abasí. Los árabes no percibieron el cambio de administración, ya que los otomanos basaron su gobierno en los sistemas administrativos árabes anteriores.

En 1911, intelectuales y políticos árabes de todo el Levante fundaron en París al-Fatat («la Sociedad de Jóvenes Árabes»), un pequeño club nacionalista árabe. Su objetivo declarado era «elevar el nivel de la nación árabe al nivel de las naciones modernas». En sus primeros años, al-Fatat abogó por una mayor autonomía dentro de un Estado otomano unificado, en lugar de la independencia árabe del imperio. Al-Fatat organizó el Congreso Árabe de 1913 en París, cuyo propósito era debatir las reformas deseadas con otros disidentes del mundo árabe. Sin embargo, ante la represión de las autoridades otomanas contra las actividades y los miembros de la organización, al-Fatat pasó a la clandestinidad y exigió la independencia y unidad totales de las provincias árabes. ^{[ 37 ]}

Tras la Primera Guerra Mundial , cuando el Imperio Otomano fue derrocado por el Imperio Británico , las antiguas colonias otomanas fueron divididas entre británicos y franceses como mandatos de la Sociedad de Naciones .