tradición Hopewell

La tradición Hopewell , también llamada cultura Hopewell e intercambio Hopewelliano , describe una red de culturas nativas americanas precolombinas que florecieron en asentamientos a lo largo de los ríos en los bosques orientales del noreste y medio oeste desde el 100 a. C. hasta el 500 d. C. , en el período del Bosque Medio . La tradición Hopewell no era una cultura o sociedad única, sino un conjunto de poblaciones ampliamente dispersas conectadas por una red común de rutas comerciales . ^{[ 1 ]}

En su máxima extensión, el sistema de intercambio Hopewell abarcaba desde las costas septentrionales del lago Ontario hacia el sur hasta los montículos indígenas de Crystal River, en la actual Florida . Dentro de esta área, las sociedades intercambiaban bienes e ideas, con la mayor actividad a lo largo de las vías fluviales, que constituían las principales rutas de transporte. Los pueblos que formaban parte del sistema de intercambio Hopewell recibían materiales de todo el territorio que hoy conforma los Estados Unidos continentales. La mayoría de los artículos comercializados eran materiales exóticos; estos se entregaban a los pueblos que vivían en las principales zonas comerciales y manufactureras. Estos pueblos transformaban las materias primas en productos y los exportaban a través de redes de intercambio locales y regionales. Las comunidades Hopewell comerciaban con productos terminados, como pipas de esteatita , a lo largo y ancho del territorio; se han encontrado entre los ajuares funerarios en numerosos enterramientos fuera del Medio Oeste. ^{[ 2 ]}

Aunque los orígenes de la cultura Hopewell aún son objeto de debate, esta cultura también puede considerarse un punto culminante cultural.

Las poblaciones Hopewell se originaron en el oeste de Nueva York y se desplazaron hacia el sur, a Ohio , donde se basaron en la tradición funeraria local de Adena . O bien, se dice que Hopewell se originó en el oeste de Illinois y se extendió por difusión hasta el sur de Ohio. De manera similar, se cree que la tradición Hopewell de La Habana se extendió a lo largo del río Illinois hasta el suroeste de Michigan, dando origen a la tradición Hopewell de Goodall. (Dancey 114)

El arqueólogo estadounidense Warren K. Moorehead popularizó el término Hopewell tras sus exploraciones de 1891 y 1892 del Grupo de Montículos Hopewell en el condado de Ross, Ohio . El grupo de montículos recibió su nombre de Mordecai Hopewell, cuya familia era propietaria del terreno donde se ubican las construcciones de tierra. Se desconoce cómo se denominaban a sí mismos los diversos pueblos clasificados actualmente como Hopewellianos; ^{[ 3 ] [ 4 ]} de hecho, se desconocen las familias lingüísticas que hablaban. Los arqueólogos aplicaron el término "Hopewell" a una amplia gama de culturas. Muchas comunidades Hopewell eran asentamientos temporales de una a tres familias cerca de ríos. Practicaban una combinación de caza, recolección y horticultura. ^{[ 5 ]}

Los Hopewell heredaron de sus antepasados ​​Adena una incipiente estratificación social . Esto aumentó la estabilidad social y reforzó el sedentarismo , el uso especializado de los recursos y, probablemente, el crecimiento demográfico. ^{[ 6 ]} Las sociedades Hopewell cremaban a la mayoría de sus difuntos y reservaban el entierro solo para las personas más importantes. En algunos yacimientos, los cazadores aparentemente gozaban de un estatus más elevado en la comunidad: sus tumbas eran más elaboradas y contenían más bienes de estatus. ^{[ 7 ]}

Los pueblos hopewellianos tenían líderes, pero no ostentaban el poder centralizado necesario para dirigir ejércitos de esclavos o soldados. ^{[ 3 ]} Es probable que estas culturas otorgaran a ciertas familias un lugar de privilegio especial. Algunos estudiosos sugieren que estas sociedades se caracterizaron por el surgimiento de " grandes hombres ", ^{[ 8 ]} líderes cuya influencia dependía de su habilidad para persuadir en asuntos importantes como el comercio y la religión. También es posible que aumentaran su influencia cultivando obligaciones recíprocas con otros miembros importantes de la comunidad. El surgimiento de los "grandes hombres" representó un paso hacia el desarrollo de estas sociedades en cacicazgos altamente estructurados y estratificados . ^{[ 7 ]}

Los asentamientos Hopewell estaban conectados por extensas y complejas rutas comerciales; estas también funcionaban como redes de comunicación y eran un medio para reunir a la gente para ceremonias importantes. ^{[ 5 ]}

Hoy en día, los montículos de tierra mejor conservados de la era de la tradición Hopewell son los montículos de tierra. Los investigadores han especulado sobre sus propósitos y el debate continúa. Las grandes obras geométricas de tierra son algunos de los monumentos nativos americanos más impresionantes de la prehistoria americana, y fueron construidas por culturas posteriores a Hopewell. Los montículos de los Bosques Orientales suelen tener diversas formas geométricas y alcanzan alturas impresionantes. Algunas de las gigantescas obras de tierra esculpidas, descritas como montículos con forma de efigie , fueron construidas con la forma de animales, aves o serpientes retorciéndose. ^{[ 9 ]}

Varios científicos, entre ellos Bradley T. Lepper, plantean la hipótesis de que el Octágono, en las Obras de Tierra de Newark, Ohio , era un observatorio lunar . Cree que está orientado según el ciclo de 18,6 años de salidas y puestas lunares mínimas y máximas en el horizonte local. El Octágono abarca más de 20 hectáreas (50 acres) , el tamaño de 100 campos de fútbol. ^{[ 5 ]} John Eddy completó un estudio inédito en 1978 y propuso una alineación lunar mayor para el Octágono. Ray Hively y Robert Horn, del Earlham College en Richmond, Indiana , fueron los primeros investigadores en analizar numerosas líneas de visión lunares en las Obras de Tierra de Newark (1982) y en las Obras de High Banks (1984) en Chillicothe, Ohio . ^{[ 10 ]} 

Christopher Turner señaló que el Círculo del Recinto Ferial en Newark, Ohio, se alinea con la salida del sol el 4 de mayo, es decir, que marca la salida del sol del cuarto creciente de mayo. ^{[ 11 ]} En 1983, Turner demostró que las obras de tierra de Hopeton codifican varios patrones de salida del sol y de la luna, incluidos los solsticios de invierno y verano , los equinoccios , los días del cuarto creciente , los eventos del máximo lunar y los eventos del mínimo lunar, debido a sus líneas rectas y paralelas precisas. ^{[ 12 ] [ 5 ]}

William F. Romain ha escrito un libro sobre el tema de "astrónomos, geómetras y magos" en las obras de tierra. ^{[ 13 ]}

Muchos de los túmulos también contienen diversos tipos de enterramientos humanos, algunos con valiosos objetos funerarios como adornos de cobre , mica y obsidiana importados de cientos de kilómetros de distancia. También se elaboraron intrincadas formas de piedra y cerámica.

Los Hopewell crearon algunas de las mejores artesanías y obras de arte de América. La mayoría de sus obras tenían un significado religioso, y sus tumbas estaban llenas de collares, tallas ornamentadas de hueso o madera, cerámica ceremonial decorada , tapones para las orejas y colgantes. Algunas tumbas estaban revestidas con esteras tejidas, mica (un mineral compuesto de finas láminas vítreas) o piedras. ^{[ 14 ]} Los Hopewell produjeron obras de arte con mayor variedad y con materiales más exóticos que sus predecesores, los Adena. Dientes de oso grizzly , perlas de agua dulce , conchas marinas, dientes de tiburón, cobre y pequeñas cantidades de plata se transformaron en elegantes piezas. Los artesanos Hopewell eran expertos talladores de pipa de piedra, y muchos de los túmulos funerarios están repletos de estatuas y pipas exquisitamente talladas. ^{[ 15 ]}

La excavación del Montículo de Pipas en Mound City encontró más de 200 pipas de fumar de piedra; estas representaban animales y aves en una forma tridimensional bien lograda. ^{[ 16 ]} Más de 130 artefactos de este tipo fueron excavados del sitio Tremper en el condado de Scioto . ^{[ 17 ]} Algunas obras de arte fueron hechas de huesos humanos tallados. Una máscara rara encontrada en Mound City fue creada usando un cráneo humano como placa facial. ^{[ 15 ]} Los artistas Hopewell crearon representaciones tanto abstractas como realistas de la forma humana. Una pipa tubular es tan precisa en su forma que el modelo fue identificado por los investigadores como un enano acondroplásico ( condrodistrópico ) . ^{[ 18 ]} Muchas otras figurillas son muy detalladas en vestimenta, ornamentación y peinados . ^{[ 15 ]} Un ejemplo de las formas humanas abstractas es la "Mano de Mica" del Sitio Hopewell en el condado de Ross, Ohio . Delicadamente tallada a partir de un trozo de mica de 11 pulgadas × 6 pulgadas (280 mm × 150 mm) , la talla a mano probablemente se llevaba puesta o se portaba para ser exhibida en público. ^{[ 15 ]} También hacían trabajos con cuentas.      

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  Mano tallada en mica , Hopewell Mounds
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  Efigie de serpiente, Grupo Turner, Montículo 4, Valle de Little Miami, Ohio
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  Pipa, puntas y carretes de oreja Hopewell en exhibición en Serpent Mound
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  Gorgueras y puntas de la cultura Adena , halladas en Serpent Mound.
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  Pipa con forma de cuervo , Mound City
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  Pipa con forma de nutria, Mound City
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  Figura de pájaro, Montículos de Tremper
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  Araña de cobre (?) de un montículo del condado de Ross
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  Cabeza de pájaro tallada en hueso, montículos de Hopewell
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  Halcón de cobre repujado, Mound City
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  Halcón de cobre repujado en el Museo Americano de Historia Natural.
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  Maceta con diseño de pájaro, sitio Hopewell

Además de la conocida cultura Hopewell de Ohio, se sabe que otras culturas del período Woodland Medio estuvieron involucradas en la tradición Hopewell y participaron en la red de intercambio Hopewell.

Cultivo de huertos de cangrejos

Durante el período del Bosque Medio, la población de la cultura Crab Orchard aumentó de un patrón disperso y escasamente poblado del Bosque Temprano a uno que consistía en campamentos base pequeños y grandes. Estos se concentraban en terrenos de terrazas y llanuras aluviales asociados con el cauce del río Ohio en el sur de Indiana , el sur de Illinois y el noroeste y oeste de Kentucky. ^{[ 22 ]} En los límites más occidentales de la cultura Crab Orchard se encuentra el sitio de O'byams Fort . Esta gran obra de tierra, con forma de diapasón, recuerda a los recintos Hopewell de Ohio. ^{[ 23 ]} Ejemplos de un tipo de decoración de cerámica encontrada en el sitio Mann también se conocen en sitios Hopewell de Ohio (como las obras de tierra de Seip, Rockhold, Harness y Turner ), así como en sitios del sureste con conjuntos Hopewellianos, como el sitio Miner's Creek, Leake Mounds , 9HY98 y el sitio Mandeville en Georgia, y el sitio Yearwood en el sur de Tennessee. ^{[ 24 ]}

Cultura Miller

La cultura Miller fue una cultura Hopewelliana ubicada en las áreas de la cuenca alta del río Tombigbee , en el suroeste de Tennessee, el noreste de Misisipi y el centro-oeste de Alabama, conocida principalmente por las excavaciones en los sitios de Pinson Mounds , Bynum Mounds , Miller ( sitio tipo ) y Pharr Mounds . ^{[ 31 ] [ 32 ]} La cultura se divide cronológicamente en dos fases, Miller 1 y Miller 2, con una Miller 3 posterior perteneciente al período del Bosque Tardío . Algunos sitios asociados con la cultura Miller, como Ingomar Mound y Pinson Mounds en su periferia occidental, construyeron grandes montículos de plataforma . Los arqueólogos especulan que los montículos se utilizaban para rituales de banquetes. Con ese propósito, se diferenciaban fundamentalmente de los montículos de plataforma de la cultura Misisipiense posterior , que eran plataformas funerarias y de subestructura. ^{[ 32 ]} Hacia el final del período del Bosque Tardío, alrededor del año 1000 d. C., el área de la cultura Miller fue absorbida por la cultura Misisipiense posterior. ^{[ 33 ]}

Cultura Hopewell de Ohio

La mayor concentración de sitios ceremoniales Hopewell se encuentra en el valle del río Scioto (desde Columbus hasta Portsmouth, Ohio ) y el valle adyacente de Paint Creek, centrado en Chillicothe, Ohio . Estos centros culturales generalmente contenían un túmulo funerario y un complejo geométrico de terraplén que abarcaba de diez a cientos de acres, con escasos asentamientos residenciales. Hay poca evidencia de grandes poblaciones residentes en los complejos monumentales. ^{[ 34 ]}

El Parque Histórico Nacional de la Cultura Hopewell , que abarca los montículos que dan nombre a la cultura, se encuentra en el valle de Paint Creek, a pocos kilómetros de Chillicothe, Ohio. Otras construcciones de tierra en el área de Chillicothe incluyen Hopeton , Mound City , Seip Earthworks y el Distrito de Dill Mounds , High Banks Works , Liberty, Cedar-Bank Works , Anderson, Frankfort , Dunlap, Spruce Hill , Story Mound , ^{[ 35 ]} y Shriver Circle . ^{[ 36 ]} Cuando los colonos cruzaron por primera vez los Apalaches, después de casi un siglo y medio en Norteamérica, quedaron asombrados por estas construcciones monumentales, algunas de hasta 21 metros de altura y que abarcaban hectáreas. ^{[ 9 ]}

Es posible que los Hopewell de Ohio peregrinaran a Obsidian Cliff, en lo que hoy es el Parque Nacional de Yellowstone , un viaje que habría requerido caminar 3200 kilómetros (2000 millas) de ida y vuelta. Los ajuares funerarios en Mound City incluyen cientos de kilos de obsidiana procedente de Yellowstone, así como cobre con forma de cuernos de borrego cimarrón, especie nativa de las Montañas Rocosas. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

Las obras de tierra de Portsmouth se construyeron entre el 100 a. C. y el 500 d. C. Se trata de un gran centro ceremonial situado en la confluencia de los ríos Scioto y Ohio. Parte de este complejo de obras de tierra se extiende al otro lado del río Ohio, hacia Kentucky. Las obras de tierra incluían una sección norte compuesta por varios recintos circulares, dos grandes recintos en forma de herradura y tres conjuntos de caminos paralelos amurallados que partían de este lugar. Un conjunto de muros se dirigía al suroeste y posiblemente conectaba con un gran recinto cuadrado situado en la orilla de Kentucky del río Ohio. Otro conjunto de muros se dirigía al sureste, donde cruzaba el río Ohio y continuaba hasta el yacimiento de Biggs , un complejo recinto circular que rodeaba un montículo cónico. El tercer conjunto de muros se extendía hacia el noroeste a lo largo de una distancia indeterminada, en dirección al yacimiento de Tremper . ^{[ 23 ] [ 39 ]}

Hacia el año 500 d. C., cesó el intercambio Hopewell, se detuvo la construcción de montículos y dejaron de producirse las formas de arte características. La guerra es una posible causa, ya que las aldeas que datan del período del Bosque Tardío se transformaron en comunidades más grandes protegidas por empalizadas y fosos. ^{[ 44 ]} Las condiciones climáticas más frías podrían haber empujado a los animales de caza hacia el norte o el oeste en busca de pastos. La introducción del arco y la flecha pudo haber provocado la caza excesiva de las poblaciones de animales de caza y haber hecho que la guerra fuera más mortífera. Con menos personas utilizando las rutas comerciales, la transmisión de tradiciones pudo haber disminuido. ^{[ 5 ]} El colapso de la organización social también podría haber sido resultado de la adopción de la agricultura a gran escala. ^{[ 45 ]} Aún no se han determinado las razones concluyentes de la dispersión de la población.

• Obras de tierra ceremoniales Hopewell - Patrimonio de la Humanidad que preserva los sitios Hopewell de Ohio
• Lista de sitios Hopewell
• Cultura Adena

• A. Martin Byers y DeeAnne Wymer, eds. Patrones de asentamiento, subsistencia y paisajes simbólicos de la cultura Hopewell (University Press of Florida, 2010); 400 páginas.
• Christopher Carr y D. Troy Case, eds. Gathering Hopewell: Society, Ritual, and Ritual Interaction (Contribuciones interdisciplinarias a la arqueología, Springer Verlag, 2005) 733 páginas

• Página de arqueología de la Sociedad Histórica de Ohio
• Antiguas construcciones de tierra del este de Norteamérica
• Sitio web de Octagon Moonrise
• Memoria de Ohio
• Cultura Hopewell, Parque Histórico Nacional, Ohio, Servicio de Parques Nacionales