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Articulo de referencia

Hong Tai Ji

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Hong Taiji (28 de noviembre de 1592 - 21 de septiembre de 1643), a veces escrito como Huang Taiji y ocasionalmente conocido como Abahai en la literatura occidental, también conocido por su nombre de templo, el emperador Taizong de Qing , fue el segundo kan de la dinastía Jin Posterior y el emperador fundador de la dinastía Qing . Fue responsable de consolidar el imperio que su padre Nurhaci había fundado y sentó las bases para la conquista de la dinastía Ming , aunque murió antes de que esto se completara. Conquistó Mongolia Interior y el resto de Manchuria e invadió Corea , que se convirtió en un estado tributario de Qing . También fue responsable de cambiar el nombre de los yurchen a " manchú " en 1635, y de cambiar el nombre de su dinastía de "Gran Jin" a "Gran Qing" en 1636.

Nombres y títulos

No está claro si " Hong Taiji " era un título o un nombre propio. Escrito en manchú , hong taiji fue tomado del título mongol khong tayiji . [ 1 ] Ese término mongol a su vez derivaba del chino huang taizi (皇太子; "príncipe heredero"), pero en mongol significaba, entre otras cosas, algo similar a "hijo respetado". [ 2 ] Alternativamente, la historiadora Pamela Crossley sostiene que "Hung Taiji" era un título "de inspiración mongola" derivado de hung , una palabra que aparecía en otros títulos mongoles de la época. [ 3 ] Las fuentes chinas y coreanas de principios del siglo XVII transcribieron su nombre como "Hong Taiji" (洪台極). [ 4 ] La traducción china moderna "Huang Taiji" (皇太極), que utiliza el carácter huang (皇; "imperial"), implica erróneamente que Hong Taiji alguna vez ostentó el título de heredero aparente, aunque su padre Nurhaci nunca designó un sucesor. [ 5 ]

El nombre "Hong Taiji" se usaba muy raramente en las fuentes manchúes, debido al tabú que existía sobre los nombres propios de los emperadores. En documentos censurados, Hong Taiji era simplemente llamado el "Cuarto Beile " o "cuarto príncipe" ( duici beile ), lo que indica que era el cuarto en rango entre los ocho beile que Nurhaci había designado de entre sus hijos. [ 6 ] Aunque era el octavo príncipe, era el cuarto beile entre los Cuatro Beiles Mayores ( Daišan , Amin, Manggūltai , Hong Taiji) que se turnaban en el poder administrativo en nombre de Nurhaci después de que el príncipe heredero original, Cuyen, fuera depuesto. En ese momento y después de la deposición de Cuyen, Nurhaci le otorgó a Hong Taiji el control de las tropas del Estandarte Blanco Liso de Cuyen por sus contribuciones militares al imperio. Dudu, hijo de Cuyen, controlaría el recién dividido Estandarte Blanco con Bordes y más tarde se lo transfirió a Ajige (el duodécimo hijo de Nurhaci). Después de que se rumoreara que Lady Abahai fue obligada a ser enterrada con Nurhaci tras su muerte, Hong Taiji prometió criar personalmente a sus tres hijos supervivientes, Ajige, Dorgon y Dodo , y en esencia también controlaba ambas Banderas Blancas para mantener buenas relaciones fraternales. Sin embargo, un documento de archivo redescubierto en 1996 que relata eventos de 1621 lo llama "Hong Taiji" en una discusión sobre el posible nombre del heredero aparente de Nurhaci, un título al que el documento se refiere como taise . [ 7 ] Tatiana Pang y Giovanni Stary, dos especialistas en la historia temprana de Manchú, consideran este documento como "prueba adicional" de que Hong Taiji era su verdadero nombre, "sin ninguna conexión con el título chino huang taizi ". [ 7 ] El historiador Mark Elliott considera esto como una prueba convincente de que Hong Taiji no era un título, sino un nombre propio. [ 8 ]

Hong Taiji fue el segundo khan de la dinastía Jin Posterior y luego emperador de la dinastía Qing , después de que cambiara su nombre. Su título de gran khan era Bogd Sécén Khaan ( en manchú : Gosin Onco Hūwaliyasun Enduringge Han ), y sus súbditos mongoles lo llamaban Bogda Khan . Los nombres de sus reinados , que se usaban en vida para registrar fechas, eran Tiancong (天聰; "sabiduría celestial"; en manchú: Abka-i sure ) de 1627 a 1636, y Chongde (崇德; "virtud elevada"; en manchú: Wesihun erdemungge , en mongol: Degedü Erdemtü ) de 1636 a 1643.

El nombre del templo de Hong Taiji , con el que era venerado en el Templo Ancestral Imperial , era Taizong (太宗), el nombre que se daba convencionalmente al segundo emperador de una dinastía. [ 9 ] Su nombre póstumo , elegido para reflejar su estilo de gobierno, fue Emperador Wen (文皇帝; manchú: šu hūwangdi ), que significa "el emperador cultivador" o "el emperador de las letras". [ 10 ] [ nota 1 ]

En fuentes de los siglos XVII y XVIII, Hong Taiji era conocido como " Zungh-te " o " Zungteus ", una latinización de Chongde realizada por Martino Martini en su De Bello Tartarico Historia . Los eruditos occidentales solían referirse a Hong Taiji como " Abahai ", pero esta denominación ahora se considera errónea. [ 11 ] Hong Taiji nunca fue mencionado con este nombre en fuentes manchúes y chinas; fue un error cometido por primera vez por el clérigo ruso Vladimir Gorsky y posteriormente repetido por sinólogos a partir de principios del siglo XX. [ 12 ] Giovanni Stary afirma que este nombre puede haberse originado por la confusión de "Abkai" con Abkai sure , que era el nombre de era de Hong Taiji en lengua manchú . [ 13 ] Aunque "Abahai" no está atestiguado en fuentes manchúes, también podría derivar de la palabra mongola Abaġai , un nombre honorífico otorgado a los hijos menores de los monarcas hereditarios. [ 14 ] Según otra opinión, a Hong Taiji se le llamó erróneamente Abahai como resultado de una confusión con el nombre de Lady Abahai, una de las consortes de Nurhaci.

Consolidación del poder

Hong Taiji con ropa normal

Hong Taiji fue el octavo hijo de Nurhaci , [ 15 ] a quien sucedió como segundo gobernante de la dinastía Jin Posterior en 1626. Es posible que tuviera ascendencia mongola y sangre mestiza del clan Yehe Nara como hijo de la emperatriz Xiaocigao , y podría haber estado genéticamente relacionado con el pueblo mongol Daur como miembro del clan Aisin Gioro . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

Aunque siempre se ha considerado un rumor, se decía que había estado involucrado en el suicidio de la madre de Dorgon , Lady Abahai , para impedir la sucesión de su hermano menor. Esto se especula porque, en el momento de la muerte de Nurhaci, había Cuatro Beiles Mayores, siendo Hong Taiji el de menor rango, pero también el más apto para gobernar. La disputa se centraba principalmente entre Hong Taiji y Daisan, aunque Manggūltai intentó inmiscuirse en la contienda. Dorgon lo silenció rápidamente, afirmando que otros yurchens y mongoles no apoyarían a un kan que supuestamente había matado a su propia madre. Ya fuera el suicidio de Lady Abahai o su muerte forzada para ser enterrada con Nurhaci tras su fallecimiento, los demás beiles y príncipes no respaldarían la supuesta sucesión ni las pretensiones de Dorgon al trono, ya que él y sus dos hermanos eran solo adolescentes sin mérito militar. Se decía que Hong Taiji dominaba el manchú, el mongol y los idiomas y escrituras han. Como el cuarto Beile mayor con un historial de méritos militares a la altura de Daisan, Hong Taiji era amable y respetuoso con los demás beiles, príncipes, sus hijos y familiares. Siendo mejor estratega y político que Daisan, Hong Taiji obtuvo el respaldo final de este, y los demás beiles y príncipes que apoyaban a Daisan volcaron su apoyo unificado hacia Hong Taiji, instándolo a tomar el trono. Hong Taiji juró que continuaría amando y respetando a todos sus hermanos, primos y sus familias. Hong Taiji también asumiría el trono siempre y cuando Daisan, Amin y Manggūltai continuaran compartiendo el poder administrativo con él hasta que se ganara el poder para gobernar solo (aunque esto no se especificó, se insinuó). Durante su coronación, Hong Taiji incluso hizo una reverencia a su segundo hermano, primo mayor y quinto hermano como muestra de honor y respeto, demostrando que había sido elegido honorablemente para que nadie cuestionara su sucesión.

Originalmente, al final del reinado de Nurhaci, Hong Taiji controlaba los dos Estandartes Blancos , pero tras la muerte de Lady Abahai, intercambió sus dos estandartes con los dos Estandartes Amarillos de Dorgon y Dodo , que habían sido heredados de Nurhaci. Finalmente, Hong Taiji controlaba los dos estandartes más importantes y poderosos: el Estandarte Amarillo Liso y el Estandarte Amarillo Bordeado , y era el más influyente como Khan electo y segundo gobernante de la Dinastía Jin Posterior. A partir de ahí, fue eliminando gradualmente a sus otros tres beiles superiores y a sus competidores. Más tarde, también recibiría el Estandarte Azul Liso de su quinto hermano, Manggūltai , que era el tercer estandarte más poderoso en ese momento, por el crimen de traición de retirar su espada y amenazar a Hong Taiji. Estos tres estandartes se convertirían oficialmente en los Tres Estandartes Superiores durante los primeros años de la dinastía Qing. Extraoficialmente, se les conocía como los Tres Estandartes Superiores o Estandartes Imperiales, controlados directamente por el Khan y posteriormente Emperador de la Dinastía Qing. El Estandarte Azul Liso fue finalmente reemplazado por el Estandarte Blanco Liso de Dorgon cuando este era Tío Imperial Real Príncipe Regente de Fulin .

Políticas étnicas

Durante su reinado, Hong Taiji comenzó a reclutar funcionarios chinos Han . Tras una revuelta en 1623, Nurhaci llegó a desconfiar de sus seguidores Nikan ( en manchú : ᠨᡳᡴᠠᠨ , "gente Han"), por lo que Hong Taiji comenzó su asimilación al país y al gobierno.

En 1632, el príncipe Yoto y Hong Taiji organizaron un matrimonio masivo de oficiales y funcionarios chinos Han con mujeres manchúes, que sumó 1000 parejas, para promover la armonía entre los dos grupos étnicos. [ 19 ]

El Mongol Yamen ( ᠮᠣᠩᡤᠣ ᠵᡠᡵᡤᠠᠨ蒙古衙門, monggo jurgan ) se estableció en 1636 para el gobierno indirecto de Mongolia Interior después de que los mongoles fueran conquistados por Hong Taiji. Fue renombrado como Lifanyuan en 1638. Inicialmente, se establecieron los asuntos ministeriales, mientras que se designaron viceministros. [ 20 ]

Expansión

Continuó la expansión de la dinastía Jin Posterior en Manchuria , adentrándose en la meseta mongola y realizando incursiones contra las dinastías Joseon y Ming . Sus habilidades militares fueron ampliamente elogiadas y desarrolló eficazmente el sistema de administración civil-militar conocido como el Sistema de las Ocho Banderas . Este sistema resultó idóneo para integrar a los diferentes pueblos, principalmente han y mongoles , que se unieron al estado Jin Posterior tras acuerdos negociados o derrotas militares.

Aunque Hong Taiji patrocinaba públicamente el budismo tibetano , en privado desdeñaba la creencia budista de los mongoles y la consideraba destructiva para la identidad mongola. Se le atribuye la siguiente frase: «Los príncipes mongoles están abandonando la lengua mongola; sus nombres son todos una imitación de los de los lamas ». [ 21 ] Los propios manchúes, como Hong Taiji, no creían personalmente en el budismo tibetano y pocos deseaban convertirse. Hong Taiji describió a algunos lamas budistas tibetanos como «incorregibles» y «mentirosos», [ 22 ] pero aun así patrocinó el budismo para aprovechar la fe de tibetanos y mongoles en esta religión. [ 23 ]

Hong Taiji comenzó su conquista sometiendo al poderoso aliado Ming en Corea. En febrero de 1627, sus fuerzas cruzaron el río Yalu , que se encontraba congelado. [ 24 ] En 1628, intentó invadir la dinastía Ming, pero fue derrotado por Yuan Chonghuan y su uso de la artillería. [ 24 ] Durante los siguientes cinco años, Hong Taiji invirtió recursos en el entrenamiento de su artillería para contrarrestar la fuerza de la artillería Ming.

Hong Taiji modernizó el armamento del Imperio. Comprendió la ventaja de los Cañones Rojos y posteriormente los incorporó al ejército. Si bien la dinastía Ming aún contaba con más cañones, Hong Taiji poseía ahora cañones de igual potencia y la caballería más poderosa de Asia. Durante este período, también realizó varias incursiones de sondeo en el norte de China, las cuales fueron derrotadas. El primer ataque se llevó a cabo a través del Paso de Jehol, y en 1632 y 1634 realizó incursiones en Shanxi . [ 24 ]

En 1636, Hong Taiji invadió la Corea de Joseon, ya que esta no aceptaba que Hong Taiji se hubiera convertido en emperador y se negaba a colaborar en las operaciones contra la dinastía Ming. [ 24 ] Tras la rendición de la dinastía Joseon en 1637, Hong Taiji logró que rompieran relaciones con la dinastía Ming y se sometieran como estado tributario de la dinastía Qing . También durante este período, Hong Taiji conquistó Mongolia Interior, que protegía la frontera norte de China, en tres guerras importantes, todas ellas victoriosas. [ 25 ] Desde 1636 hasta 1644, envió cuatro expediciones importantes a la región del Amur . [ 24 ] En 1640 completó la conquista de los Evenki , al derrotar y capturar a su líder, Bombogor . Para 1644, toda la región estaba bajo su control. [ 24 ]

El plan inicial de Huang Taiji era llegar a un acuerdo con la dinastía Ming. Si los Ming estaban dispuestos a brindar apoyo y dinero que beneficiarían la economía Qing, a cambio, los Qing no solo se comprometerían a no atacar las fronteras, sino que también se reconocerían como un país un nivel por debajo de la dinastía Ming; sin embargo, dado que a los funcionarios de la corte Ming se les recordó el acuerdo que precedió a las guerras de la dinastía Song con el Imperio Jin , los Ming rechazaron el intercambio. Huang Taiji rechazó la comparación, diciendo: «Ni su gobernante Ming es descendiente de los Song, ni nosotros somos herederos de los Jin. Eso fue en otra época». [ 26 ] Huang Taiji no había querido conquistar a los Ming. La negativa de los Ming finalmente lo llevó a tomar la ofensiva. Quienes primero lo animaron a invadir la dinastía Ming fueron sus consejeros de etnia Han, Fan Wencheng, Ma Guozhu y Ning Wanwo. [ 27 ] Hong Taiji reconoció que los manchúes necesitaban desertores Han para ayudar en la conquista de los Ming, y por lo tanto explicó a otros manchúes por qué también debía ser indulgente con desertores recientes como el general Ming Hong Chengchou, quien se rindió a los Qing en 1642. [ 23 ]

Gobierno

Cuando Hong Taiji llegó al poder, el ejército estaba compuesto enteramente por compañías mongolas y manchúes. En 1636, Hong Taiji creó la primera de muchas compañías chinas. Antes de la conquista de la dinastía Ming, el número de compañías organizadas por él y su sucesor era de 278 manchúes, 120 mongoles y 165 han. [ 28 ] Para cuando Hong Taiji murió, había más han que manchúes y se dio cuenta de la necesidad de ejercer control al tiempo que obtenía la aprobación de la mayoría han. No solo incorporó a los han al ejército, sino también al gobierno. El Consejo de Funcionarios Deliberativos se formó como el nivel más alto de formulación de políticas y estaba compuesto enteramente por manchúes. Sin embargo, Hong Taiji adoptó de la dinastía Ming instituciones como los Seis Ministerios , el Censorado y otras. [ 28 ] Cada uno de estos ministerios inferiores estaba encabezado por un príncipe manchú, pero tenía cuatro presidentes: dos manchúes, uno mongol y uno han. Este marco básico se mantuvo durante algún tiempo, aunque los detalles fluctuaron con el tiempo. [ 28 ]

Cambiar el nombre de la dinastía

Edicto de Hong Taiji en idioma mongol, emitido a muchos señores mongoles que formaban parte del ejército de la dinastía Ming.

En 1635, Hong Taiji cambió el nombre de su pueblo de Jurchen ( en manchú : jušen ) a Manchú, o manju en lengua manchú . Se desconoce el significado original de Manju , por lo que las razones de su adopción siguen siendo inciertas. Existen muchas teorías sobre el motivo de la elección del nombre, pero dos de las más citadas son su similitud fonética con la palabra manchú para "valiente" y una posible conexión con el Bodhisattva Manjusri , el Bodhisattva de la Sabiduría, de quien Nurhaci afirmaba ser una encarnación.

El nombre dinástico Jin Posterior era una referencia directa a la dinastía Jin , fundada por el pueblo Jurchen, que gobernó el norte de China desde 1115 hasta 1234. Por lo tanto, era probable que el nombre se viera estrechamente vinculado a los Jurchen y que provocara hostilidad entre la etnia Han, que consideraba a la dinastía Song , estado rival de la Jin, como los gobernantes legítimos de China en aquel entonces. La ambición de Hong Taiji era conquistar China y derrocar a la dinastía Ming , y para ello necesitaba no solo una poderosa fuerza militar, sino también una administración burocrática eficaz. Para ello, utilizó el modelo obvio, el del gobierno Ming, y reclutó a funcionarios Ming para su causa. Si el nombre de Jin Posterior resultaba un impedimento para su objetivo entre el pueblo Han, no era demasiado difícil cambiarlo. Al mismo tiempo, Hong Taiji conquistó territorio al norte del paso de Shanhai y derrotó a Ligdan Khan en Mongolia Interior. Capturó uno de los sellos imperiales de jade de la dinastía Yuan (chino:制誥之寶) [ 29 ] y un Buda dorado llamado "Mahakala". [ 30 ] En abril de 1636, la nobleza mongola de Mongolia Interior, la nobleza manchú y los burócratas Han celebraron un Kurultai en Shenyang donde votaron para apoyar a Hong Taiji como emperador de lo que más tarde se convertiría en el imperio Qing. [ 31 ] [ 32 ] El archivo ruso contiene traducciones del decreto de Hong Taiji de 1636 con la disposición de que después de la caída de la dinastía Qing los mongoles volverían a sus leyes anteriores, es decir, la independencia. [ 33 ] Cualquiera que haya sido su motivación precisa para hacerlo, Hong Taiji proclamó el establecimiento de la dinastía Qing y también cambió el nombre de su era a Chóngdé en 1636. [ 24 ] Las razones para la elección de Qing como nombre de esta nueva dinastía tampoco están claras, aunque se ha especulado que Jin y Qing se pronuncian de manera similar en manchú . Sin embargo, según la teoría wuxing , las ideas tradicionales sostenían que el fuego, que estaba asociado con el carácter de Ming , sería vencido por el agua, que es el elemento asociado con el carácter de Qing.y que esto pudo haber influido en la elección. Otra posible razón puede ser que Hong Taiji cambió el nombre de la dinastía de (Posteriormente) Jin a Qing para evitar luchas fraternales destructivas y escaramuzas entre hermanos y medio hermanos por el trono, ya que, según la filosofía taoísta, el nombre dinástico Jin lleva el significado de metal y fuego en sus componentes, lo que supuestamente "encendía los ánimos" de los hermanos de la dinastía manchú y los llevaba al conflicto abierto y la guerra. Por lo tanto, Hong Taiji adoptó el nuevo nombre de Qing (清), que incluye el carácter chino para agua en su lado izquierdo. Se esperaba que el nombre, que significa "claro y transparente", con su símbolo de agua, pusiera fin a la disputa entre los hermanos.

Hong Taiji afirmó que el progenitor de su clan, los Aisin Gioro , fue la figura legendaria Bukūri Yongšon [ 34 ] (布庫里雍順), quien supuestamente fue concebido de un nacimiento virginal. Según la leyenda, tres doncellas celestiales, llamadas Enggulen (恩古倫), Jenggulen (正古倫) y Fekulen (佛庫倫), se bañaban en un lago llamado Bulhūri Omo cerca de las montañas Changbai . Una urraca dejó caer un trozo de fruta roja cerca de Fekulen, quien lo comió. Entonces quedó embarazada de Bukūri Yongšon. Sin embargo, otra versión más antigua de la historia, registrada en 1635 por Muksike, miembro de la tribu Hurha (Hurka), contradice la versión de Hong Taiji, afirmando que tuvo lugar en la provincia de Heilongjiang, cerca del río Amur , donde supuestamente se ubicaba el lago Bulhuri, y que allí las "doncellas celestiales" se bañaban. Esta versión se registró en el Jiu Manzhou Dang , siendo mucho más corta y sencilla, además de más antigua. Por lo tanto, se cree que esta es la versión original, y Hong Taiji la modificó a Changbai. Esto demuestra que el clan Aisin Gioro se originó en la zona del Amur y que los Heje ( Hezhen ) y otras tribus Jurchen del valle del Amur poseían una versión oral del mismo relato. También concuerda con la historia Jurchen, ya que algunos ancestros de los manchúes descendieron del norte al valle del Amur antes de los siglos XIV-XV y solo posteriormente se trasladaron más al sur. [ 35 ]

Estado de los banners

Antes de ser emperador, Hong Taiji controlaba los dos Estandartes Blancos. Tras la muerte de Nurhaci, Hong Taiji intercambió inmediatamente sus dos Estandartes Blancos con los dos Estandartes Amarillos de Nurhaci, que debían haber pasado a Dorgon y sus dos hermanos Ajige y Dodo . Como emperador, era poseedor de tres de los ocho estandartes. Controlaba los Tres Estandartes Superiores o Estandartes de Élite, que en ese momento eran los Estandartes Amarillos Lisos/Bordados y el Estandarte Azul Liso, que se consolidó a partir de Manggūltai . Posteriormente, Dorgon intercambió el Estandarte Azul Liso por el Estandarte Blanco Liso como el tercer Estandarte de Élite. Al final de su reinado, Hong Taiji entregó los dos Estandartes Amarillos a su hijo mayor Hooge . Daisan , segundo hijo de Nurhaci, y su hijo Yoto controlaban los dos Estandartes Rojos. Dorgon y sus dos hermanos controlaban los dos Estandartes Blancos, y Jirgalang, hijo de Šurhaci , controlaba el Estandarte Azul Bordado restante.

Muerte y sucesión

Hong Taiji murió el 21 de septiembre de 1643 justo cuando los Qing se preparaban para atacar el Paso de Shanhai , la última fortificación Ming que protegía el acceso a las llanuras del norte de China. [ 36 ] [ nota 2 ] Debido a que murió sin haber nombrado un heredero, el estado Qing se enfrentó a una crisis de sucesión. [ 38 ] El Consejo Deliberativo de Príncipes y Ministros debatió si otorgar el trono al hermanastro de Hong Taiji, Dorgon —un líder militar de probada trayectoria— o al hijo mayor de Hong Taiji, Hooge . Como compromiso, se eligió al noveno hijo de Hong Taiji, Fulin, de cinco años, mientras que a Dorgon —junto con el sobrino de Nurhaci, Jirgalang— se le otorgó el título de "príncipe regente". [ 39 ] Fulin fue coronado oficialmente emperador de la dinastía Qing el 8 de octubre de 1643 y se decidió que reinaría bajo el nombre de era " Shunzhi ". [ 40 ] Unos meses más tarde, los ejércitos Qing liderados por Dorgon tomaron Pekín , y el joven emperador Shunzhi se convirtió en el primer emperador Qing en gobernar desde esa nueva capital. [ 41 ] Que el estado Qing lograra no solo conquistar China sino también establecer una administración capaz se debió en gran medida a la previsión y las políticas de Hong Taiji. Su cuerpo fue enterrado en Zhaoling , ubicado en el norte de Shenyang .    

Legado

Estatua de Hong Taiji en el parque Beiling

Como emperador, se le reconoce comúnmente por tener habilidades similares a las de los mejores emperadores, como Yongle y el emperador Taizong de Tang, debido a su gobierno eficaz, el uso de su talento y sus habilidades bélicas. Según el escritor Jin Yong , Hong Taiji tenía la visión amplia y sabia de Qin Shi Huang , el emperador Gaozu de Han , el emperador Guangwu de Han , el emperador Wen de Sui , el emperador Taizong de Tang , el emperador Taizu de Song , Kublai Khan , el emperador Hongwu y el emperador Yongle . Sus habilidades políticas solo eran comparables a las de Genghis Khan , el emperador Taizong de Tang y el emperador Guangwu de Han . En este sentido, algunos historiadores consideran a Hong Taiji como el verdadero primer emperador de la dinastía Qing. Algunos historiadores sospechan que Hong Taiji fue subestimado y pasado por alto como un gran emperador por ser manchú.

Familia

  • Consorte Yuan (元妃), del clan Niohuru (鈕祜祿氏; 1593-1612)
    • Lobohoi (洛博會; 1611-1617), tercer hijo
  • Consorte Ji (繼妃), del clan Ula Nara (烏拉那拉氏)
    • Hooge (豪格), Príncipe Suwu de primer rango (肅武親王; 16 de abril de 1609 - 4 de mayo de 1648), primer hijo
    • Loge (洛格; 1611 – noviembre/diciembre de 1621), segundo hijo
    • Princesa Aohan de primer rango (敖漢固倫公主; 3 de abril de 1621 - febrero/marzo de 1654), primera hija
      • Se casó con Bandi (班第; m. 1647), del clan Aohan Borjigin , el 25 de mayo de 1633.
  • Emperatriz Xiaoduanwen (孝端文皇后), del clan Khorchin Borjigin (博爾濟吉特氏; 31 de mayo de 1599-28 de mayo de 1649), nombre personal Jerjer (哲哲)
    • Makata (馬喀塔), princesa Wenzhuang de primer rango (固倫溫莊公主; 10 de septiembre de 1625 - abril/mayo de 1663), segunda hija
      • Se casó con Ejei (額哲; m. 1641), del clan Chahar Borjigin , el 16 de febrero de 1636.
      • Se casó con Abunai (阿布奈; 1635–1675), del clan Chahar Borjigin , en 1645, y tuvo descendencia (dos hijos).
    • Dazhe (达哲), princesa Jingduan de primer rango (固倫靖端公主; 2 de agosto de 1628 - junio/julio de 1686), tercera hija
    • Princesa Yong'an Duanzhen de primer rango (固倫永安端貞公主; 7 de octubre de 1634 - febrero/marzo de 1692), octava hija
  • Emperatriz Xiaozhuangwen (孝莊文皇后), del clan Khorchin Borjigin (博爾濟吉特氏; 28 de marzo de 1613 - 27 de enero de 1688), nombre personal Bumbutai (布木布泰)
    • Yatu (雅圖), princesa Yongmu de primer rango (固倫雍穆公主; 31 de enero de 1629 - febrero/marzo de 1678), cuarta hija
      • Se casó con Birtakhar (弼爾塔哈爾; m. 1667), del clan Khorchin Borjigin , en 1641.
    • Atu (阿圖), princesa Shuhui de primer rango (固倫淑慧公主; 2 de marzo de 1632 - 28 de febrero de 1700), quinta hija
    • Princesa Shuzhe Duanxian de primer rango (固倫淑哲端獻公主; 16 de diciembre de 1633 - febrero/marzo de 1648), séptima hija
    • Fulin (福臨), el emperador Shunzhi (順治帝; 15 de marzo de 1638 - 5 de febrero de 1661), noveno hijo
  • Consorte principal Minhui (敏惠元妃), del clan Khorchin Borjigin (博爾濟吉特氏; 1609-22 de octubre de 1641), nombre personal Harjol (海蘭珠)
    • Octavo hijo (27 de agosto de 1637 – 13 de marzo de 1638)
  • Noble consorte Yijing (懿靖貴妃), del clan Abaga Borjigin (博爾濟吉特氏; m. 1674), nombre personal Namjung (娜木鐘)
    • Princesa Duanshun de primer rango (固倫端順公主; 30 de abril de 1636 - julio/agosto de 1650), undécima hija
      • Se casó con Garma Sodnam (噶爾瑪索諾木; m. 1663), del clan Abaga Borjigin , en diciembre de 1647/enero de 1648.
    • Bomubogor (博穆博果爾), Príncipe Xiangzhao de primer rango (襄昭親王; 20 de enero de 1642 - 22 de agosto de 1656), undécimo hijo
  • Consorte pura Kanghui (康惠淑妃), del clan Abaga Borjigin (博爾濟吉特氏; 1606 - junio/julio de 1667), nombre personal Batmadzoo (巴特瑪璪)
  • Consorte secundaria (側福晉), del clan Yehe Nara (葉赫那拉氏), nombre personal Wuyunzhu (烏雲珠)
  • Consorte secundaria (側福晉), del clan Jarud Borjigin (博爾濟吉特氏)
    • Princesa de primer rango (固倫公主; 15 de diciembre de 1633 – abril/mayo de 1649), sexta hija
      • Se casó con Kuazha (誇札; m. 1649), del clan Irgen Gioro , en diciembre de 1644/enero de 1645.
    • Novena hija (5 de noviembre de 1635 – abril/mayo de 1652)
      • Se casó con Hashang (哈尚; fallecido en 1651), del clan Borjigin , en octubre/noviembre de 1648.
  • Señora (格格), del clan Yanja (顏扎氏)
    • Yebušu (葉布舒), duque de segundo rango (輔國公; 25 de noviembre de 1627 - 23 de octubre de 1690), cuarto hijo
  • Señora (格格), del clan Nara (那拉氏)
    • Dama de segundo rango (縣君; 30 de noviembre de 1635 – agosto/septiembre de 1661), décima hija
      • Se casó con Huisai (輝塞; f. 1651), del clan Gūwalgiya , en septiembre/octubre de 1651.
    • Gose (高塞), duque Quehou de primer rango (愨厚鎮國公; 12 de marzo de 1637 - 5 de septiembre de 1670), sexto hijo
    • Decimotercera hija (16 de agosto de 1638 – mayo/junio de 1657)
  • Señora (格格), del clan Sain Noyon (賽音諾顏氏)
    • Dama de Tercer Rango (鄉君; 9 de abril de 1637 – noviembre/diciembre de 1678), duodécima hija
      • Se casó con Bandi (班迪; m. 1700), del clan Khorchin Borjigin , en septiembre/octubre de 1651.
  • Señora (格格), del clan Irgen Gioro (伊爾根覺羅氏)
    • Cangšu (常舒), duque de segundo rango (輔國公; 13 de mayo de 1637 - 13 de febrero de 1700), séptimo hijo
  • Señora (格格), del clan Keyikelei (克伊克勒氏)
    • Toose (韜塞), duque de segundo rango (輔國公; 12 de marzo de 1639-23 de marzo de 1695), décimo hijo
  • Señora (格格), del clan Cilei (奇壘氏; m. 1645)
    • Princesa Kechun de segundo rango (和碩恪純公主; 7 de enero de 1642 - diciembre de 1704 o enero de 1705), decimocuarta hija
      • Se casó con Wu Yingxiong (吳應熊; 1634 – 18 de mayo de 1674), el 9 de octubre de 1653, y tuvo descendencia (tres hijos, una hija).

Véase también

Notas

  1. ↑ El nombre póstumo completo de Hong Taiji era mucho más largo:
    • 1643: Yingtian xingguo hongde zhangwu kuanwen rensheng ruixiao Emperador Wen (應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝文皇帝)
    • 1662: Yingtian xingguo hongde zhangwu kuanwen rensheng ruixiao longdao xiangong Emperador Wen (應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝隆道顯功文皇帝)
      • Se agregó Longdao xiangong隆道顯功("camino próspero y manifestación de poder").
    • 1723: Yingtian xingguo hongde zhangwu kuanwen rensheng ruixiao jingmin longdao xiangong Emperador Wen (應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏隆道顯功文皇帝)
      • Se añadió Jingmin敬敏("reverente y diligente").
    • 1735: Yingtian xingguo hongde zhangwu kuanwen rensheng ruixiao jingmin zhaoding longdao xiangong Wen Emperador (應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝)
      • Se añadió Zhaoding昭定("estabilidad ilustre").
  2. ↑ La mayoría de las fuentes dan la fecha de la muerte de Hong Taiji el 21 de septiembre (Chongde 崇德 8.8.9); sin embargo, otras dan la fecha como el 9 de septiembre. [ 37 ]

Referencias

Citas

  1. ↑ Rawski 1998 , p. 50 ("probablemente una versión del título nobiliario mongol, Khongtaiji"); Pang & Stary 1998 , p. 13 ("de origen mongol"); Elliott 2001 , p. 397, nota 71 ( Khong tayiji era "bastante común entre los mongoles, de quienes los yurchen lo tomaron prestado").
  2. ↑ Elliott 2001 , pág. 397, nota 71 ( Khong tayiji como "que significa vagamente 'Hijo respetado'"); Miyawaki 1999 , pág. 330 (derivación de huang taizi y otro significado como "virrey").
  3. ↑ Crossley 1999 , pág. 165, nota 82.
  4. ↑ Crossley 1999 , págs. 164–65.
  5. ↑ Pang & Stary 1998 , p. 13 (""Nurhaci nunca le asignó tal posición"); Crossley 1999 , p. 165 ("esto ['príncipe imperial', 'heredero aparente'] ciertamente no es lo que significaba su nombre"); Elliott 2001 , p. 397, nota 71 ("Huang Taiji" da la "impresión errónea de que era un príncipe heredero").
  6. ↑ Crossley 1999 , pág. 164.
  7. ^ Pang y Stary 1998 , pág. 13.
  8. ↑ Elliott 2001 , pág. 397, nota 71 ("que Hong (no Hung) Taiji era de hecho su nombre de pila, y no un título, se establece de manera convincente sobre la base de nuevas pruebas documentales en Tatiana A. Pang y Giovanni Stary...").
  9. ↑ Wilkinson 2012 , págs. 270 y 806.
  10. ↑ Crossley 1999 , págs. 137 y 165.
  11. ↑ Stary 1984 ; Crossley 1999 , pág. 165; Elliott 2001 , pág. 396, nota 71.
  12. ↑ Stary 1984 , págs .
  13. ↑ Stary 1984 , pág. 299.
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Obras citadas

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Lecturas adicionales

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  • Elliott, Mark (2005). "¿De quién será el imperio? Representaciones manchúes del proceso histórico a principios del siglo XVII: Asia oriental desde Ming hasta Qing". En Lynn A. Struve (ed.). Tiempo, temporalidad y transición imperial . Honolulu: University of Hawai'i Press. pp. 31–72 . ISBN  0-8248-2827-5.
  • Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). "Abahai"  . Chinos eminentes del período Ch'ing . Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos .