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Día del reyezuelo

Un reyezuelo disecado utilizado para el Día de la Caza del Reyezuelo en Douglas, Isla de Man. El Día del Reyezuelo ( en irlandés : Lá an Dreoilín ), o Día de la Caza del Reyezue...

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Un reyezuelo disecado utilizado para el Día de la Caza del Reyezuelo en Douglas, Isla de Man.

El Día del Reyezuelo ( en irlandés : Lá an Dreoilín ), o Día de la Caza del Reyezuelo ( en manés : Shelg yn Dreean ), o Caza del Reyezuelo ( en manés : Shelg yn Dreean ), es una costumbre irlandesa y manesa que se celebra el 26 de diciembre, día de San Esteban (conocido en la mayor parte del Ulster como Boxing Day ). Tradicionalmente, los hombres y los niños cazaban un reyezuelo , venerado como el «rey de los pájaros». Lo exhibían en lo alto de un bastón decorado con acebo, hiedra y cintas, o en una caja decorada sobre un poste. Un grupo de «chicos del reyezuelo» —típicamente vestidos con máscaras de paja, vegetación y coloridas vestimentas— desfilaba por el barrio cantando y tocando música a cambio de donaciones. Esto tenía como objetivo asegurar la prosperidad para el año venidero. Después, el reyezuelo era enterrado. En la Isla de Man, se celebraba un funeral para el reyezuelo y se bailaba alrededor de un «poste del reyezuelo».

En algunas zonas del oeste de Gran Bretaña y Francia existían tradiciones similares de Año Nuevo hasta el siglo XIX. Existen varios cuentos populares sobre el origen de la caza del reyezuelo. Se especula que la tradición proviene del antiguo paganismo celta y que originalmente era un sacrificio asociado al solsticio de invierno . En la mayoría de los lugares, el Día del Reyezuelo desapareció gradualmente tras la industrialización , pero ha experimentado un resurgimiento desde finales del siglo XX. Hoy en día, ya no se caza al reyezuelo, sino que se utiliza uno artificial o disecado . Es especialmente popular en la Isla de Man y en Kerry .

tradición irlandesa

Los Wrenboys en el Día de San Esteban en Dingle , Irlanda.

Históricamente, y hasta mediados del siglo XX en muchas zonas rurales de Irlanda , grupos de hombres y muchachos cazaban un reyezuelo (también pronunciado "wran" ) [ 1 ] el día de San Esteban. Golpeaban los arbustos y setos con palos, y cuando un reyezuelo salía volando, intentaban derribarlo arrojándole palos, piedras y otros objetos. [ 2 ] Se creía que quien mataba al reyezuelo tendría buena suerte durante un año. [ 2 ]

El reyezuelo muerto solía colocarse dentro de un «arbusto de reyezuelo», que generalmente era una bola de acebo, hiedra y cintas de colores sujetas a la parte superior de un largo bastón. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] A veces, el «arbusto de reyezuelo» era un marco en forma de rueda o de bola hecho de coronas de hoja perenne y cintas. [ 4 ] Un grupo de «chicos reyezuelo» o «Droluns» ( en irlandés : lucht an dreoilín ) lo llevaban en procesión por el vecindario. [ 3 ] En algunas zonas llevaban máscaras y disfraces de paja, mientras que en otras llevaban máscaras hechas con la piel de una cabra, un conejo o un caballo. [ 4 ] En Kerry , iban acompañados por un caballo de juguete llamado Láir Bhán . [ 4 ] Cantaban canciones sobre el reyezuelo, al son de tambores , flautas y melodeones . [ 3 ] Los Wrenboys visitaban cada casa de la comunidad —excepto aquellas que habían sufrido recientemente una muerte [ 4 ] — recolectando dinero, comida o bebida. [ 3 ] Esto tenía como objetivo asegurar la prosperidad de cada hogar en el año venidero. [ 4 ] Al final del día, el reyezuelo era enterrado, y a veces se le rendían ritos funerarios humanos colocándolo en un pequeño ataúd y gimiendo . [ 4 ] El dinero, la comida y la bebida se usaban para una «danza del reyezuelo», a veces llamada « velorio del reyezuelo », que tenía como objetivo reunir a las personas solteras. [ 4 ]

Hoy en día, la caza del reyezuelo ya no se practica, pero el Día del Reyezuelo ha sobrevivido o se ha recuperado en algunos pueblos y aldeas, principalmente en el sur de Irlanda, como en Dingle , en el condado de Kerry . Grupos de "chicos reyezuelo" realizan pequeños desfiles y portan un reyezuelo disecado o de imitación. [ 2 ] [ 6 ] Suelen recaudar dinero para obras benéficas o para organizar un baile o "Baile del Reyezuelo" para el pueblo. [ 5 ]

Canción

Mientras iban de casa en casa, los Wrenboys cantaban una canción, de la cual existen muchas variaciones, pidiendo donaciones. Una variación cantada en Edmondstown , condado de Dublín , decía así (los dos últimos versos se utilizan en varias canciones y rimas navideñas británicas para pedir limosna, incluyendo " Christmas is Coming "):

El reyezuelo, el reyezuelo, el rey de todos los pájaros, el día de San Esteban quedó atrapado en el matorral. Su ropa estaba toda rota, sus zapatos estaban todos gastados. ¡ Arriba la tetera y abajo la sartén ! Danos un penique para enterrar al reyezuelo. Si no tienes un penique, medio penique servirá. Si no tienes medio penique, ¡Dios te bendiga! [ 7 ]

En una grabación de 1978, el cantante sean-nós Seosamh Ó hÉanaí analiza las actividades del Día del Reyezuelo y la tradición detrás de la tradición. Canta un texto macarrónico , inglés - irlandés : "Dreoilín, dreoilín, Rí na nÉan (Wren, wren, King of Birds)". [ 8 ]

tradición manesa

Caza del reyezuelo en la arena de Port St Mary , 2016

Tradicionalmente, en la Isla de Man se cazaba un reyezuelo cada día de San Esteban, como en Irlanda. [ 9 ] Por lo general, el cuerpo del reyezuelo se colgaba dentro del «arbusto del reyezuelo»: un marco esférico hecho con dos coronas cruzadas de acebo o hiedra, decorado con cintas. [ 9 ] En algunos pueblos, el cuerpo del reyezuelo se exhibía en una «casa del reyezuelo»: una pequeña caja de madera con ventanas, decorada con vegetación y cintas. [ 9 ] Estos arbustos o casas del reyezuelo se sostenían en alto sobre postes y eran llevados por el vecindario por los «chicos del reyezuelo», algunos de los cuales iban adornados con vegetación o ondeaban estandartes de colores. [ 9 ] Cantando «Caza al reyezuelo» ( en manés : Shelg yn Dreean ) y tocando tambores, iban de casa en casa pidiendo monedas. Cuando se daba una moneda, el donante podía recibir una pluma del reyezuelo. Estas plumas se guardaban o se usaban como amuleto para protegerse contra el daño sobrenatural y la brujería . [ 9 ]

Al final del día, se celebró un funeral para el reyezuelo y fue enterrado en la iglesia parroquial a la luz de las antorchas. [ 9 ] George Waldron registró en 1731 que enterraron al reyezuelo "con una solemnidad peculiar, cantando lamentos fúnebres en lengua manesa ". [ 9 ] Según la folclorista Mona Douglas , después de enterrar al reyezuelo muerto, se colocó un reyezuelo vivo en una jaula de mimbre dentro del arbusto del reyezuelo, y la gente bailó a su alrededor. Cuando terminó el baile, el reyezuelo fue liberado y el arbusto fue quemado en la tumba del reyezuelo muerto. [ 9 ] El folclore manés sostenía que el espíritu del reyezuelo renacería cada año. [ 9 ]

Según Douglas, en el siglo XVIII la Iglesia de la Isla de Man era hostil a la ceremonia, pero sabía que no podía impedirla. Escribió que cuando el grupo llegó a la iglesia con el reyezuelo sacrificado, el vicario «tuvo mucho cuidado de ausentarse de la ceremonia, pues la Iglesia la desaprobaba en aquel entonces por considerarla pagana y supersticiosa». [ 9 ]

La tradición se recuperó en la Isla de Man durante la década de 1990, aunque ya no se mata a un reyezuelo. Hoy en día, consiste principalmente en música, canto y baile alrededor de un arbusto o poste decorado con motivos de reyezuelos, en el que se coloca un reyezuelo disecado o artificial. [ 10 ] [ 11 ]

Origen

Los Wrenboys en Ramsey, Isla de Man , 1904

En las regiones donde el Día del Reyezuelo era tradicional, el reyezuelo era profundamente venerado; se le consideraba un ave especial, el "rey de todas las aves", y dañarlo era tabú . Sin embargo, en el Día del Reyezuelo este tabú fue "reemplazado por rituales muy complejos que surgieron de antiguas creencias". [ 12 ] El Glosario de Cormac del siglo IX deriva la palabra irlandesa antigua para "reyezuelo", drean , de druí-én , que significa " ave druídica ", y dice que es "un ave que hace profecías". Otro texto irlandés antiguo, la Vida de San Moling , llama al reyezuelo "el ave del mago, porque algunos toman augurios de él". [ 13 ]

El origen del día del reyezuelo y la caza del reyezuelo es oscuro. Según Elizabeth Atwood Lawrence, "la evidencia sugiere un origen en un pasado muy lejano". [ 14 ] Muchos estudiosos creen que la caza del reyezuelo tiene antiguos orígenes paganos y está relacionada con el sacrificio de animales y el solsticio de invierno . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Edward Allworthy Armstrong dice "hay mucho que sugiere que la caza del reyezuelo era un sacrificio. El ave era venerada pero se mataba solo en una temporada, las plumas eran consideradas talismanes, el cuerpo a veces era enterrado con respeto, el principal actor humano era considerado en cierto sentido como un rey, y al ave misma se le daba un título real". [ 16 ] La folclorista Christina Hole especula que puede haber derivado del sacrificio periódico de un rey sagrado . [ 21 ] En la tradición celta, el gobierno del rey estaba vinculado a la salud y prosperidad de la tierra. Según Lawrence, la creencia pudo haber sido que, a mediados del invierno, "las fuerzas vacilantes de la naturaleza" debían renovarse mediante la matanza ritual del reyezuelo, que representaba al viejo rey y al viejo año. [ 22 ] De manera similar, la folclorista Sylvie Muller ve al reyezuelo como un sustituto del hombre y considera que la caza del reyezuelo representa un sacrificio para asegurar la abundancia de la naturaleza. Según Muller, esto proviene de la creencia preagrícola de que la humanidad tiene una deuda de vida con la naturaleza a cambio de la vida que le arrebatamos. [ 23 ]

cuentos populares

Existen varios cuentos populares sobre el origen de la caza del reyezuelo. Armstrong escribió que la «multiplicidad e inconsistencia» de las historias «muestran que estamos ante una ceremonia muy antigua, cuyo origen se ha olvidado». [ 24 ] Christina Hole describió las historias como «meras racionalizaciones de un ritual que parece ser anterior al cristianismo». [ 21 ]

Algunas historias cuentan que se le caza el día de San Esteban porque un reyezuelo despertó a los guardias cuando San Esteban intentó escapar de su cautiverio. Otra dice que el santo tenía un reyezuelo como mascota que fue apedreado hasta la muerte junto con él. Otra más lo justifica como un monumento conmemorativo de la Matanza de los Inocentes . [ 25 ]

Existe un cuento popular muy extendido sobre cómo el reyezuelo (o reyezuelo crestidorado ) engañó al águila para convertirse en el «rey de los pájaros». Esta historia se ha registrado desde la antigüedad y se encuentra por toda Europa. En algunas versiones irlandesas, el reyezuelo debe pagar por haber obtenido este título real, o se le impone un geis (un tabú místico) que le impide volar más alto que la copa de un arbusto. Esto se explica como la razón por la que el reyezuelo es cazado una vez al año. [ 26 ] En la mitología irlandesa, los reyes también suelen ser sometidos a un geis , y mueren místicamente o son asesinados cuando lo rompen . [ 27 ]

Posiblemente la referencia escrita más antigua a una cacería de reyezuelos sea una leyenda medieval irlandesa sobre San Moling . Cuenta que el santo maldijo al reyezuelo para que fuera cazado por jóvenes porque se había comido su mosca mascota. [ 24 ] Otras leyendas dicen que los irlandeses cazaban al reyezuelo una vez al año porque alertaba a sus enemigos cuando estaban a punto de emboscarlos; se dice que estos enemigos eran los vikingos , el ejército de Cromwell o el ejército de Guillermo . [ 24 ]

En el folclore de la Isla de Man, el origen de la caza del reyezuelo está vinculado a una hermosa mujer hada. La historia cuenta que la mujer hechizó a todos los hombres de la isla para que la siguieran con la esperanza de casarse con ella, y ellos descuidaron sus hogares y campos. El hada los atrajo al mar, donde se ahogaron. Un día, un héroe encontró la manera de evitar sus encantos. Pero antes de que pudiera ser derrotada, se transformó en un reyezuelo y huyó volando. Sin embargo, fue maldecida a reaparecer una vez al año como reyezuelo, y por eso se caza al reyezuelo en este día. [ 28 ] [ 29 ]

En la mitología galesa , el héroe Lleu Llaw Gyffes (Lleu de la Mano Hábil) se gana su sobrenombre al golpear a un reyezuelo con puntería perfecta, "entre el tendón y el hueso". [ 30 ]

Tradiciones paralelas

La típica caza del reyezuelo tenía lugar en Irlanda, la Isla de Man, Gales, Inglaterra y Francia, «áreas donde la tradición celta estaba firmemente arraigada». [ 31 ] Aunque existían algunas variaciones regionales, el patrón básico del ritual era el mismo dondequiera que se realizara. [ 31 ] En Gran Bretaña e Irlanda, la caza del reyezuelo solía celebrarse el día de San Esteban , pero también se realizaba en Nochebuena , Nochevieja , Año Nuevo y el día de Reyes (5 de enero). [ 32 ] A principios del siglo XX, la industrialización y los cambios en las creencias habían comenzado a erosionar la tradición. [ 33 ]

Los Wrenboys tienen algunas similitudes con los skeklers de Shetland . [ 34 ]

Gales

En Gales, la tradición de «cazar al reyezuelo» ( en galés : Hela'r Dryw ) se llevaba a cabo cada Doce de Julio, y la práctica continuó en Pembrokeshire hasta principios del siglo XX. [ 35 ] Al igual que en algunas tradiciones de la Isla de Man, en Gales el reyezuelo muerto se colocaba típicamente en una «Casa del Reyezuelo» —una pequeña caja de madera con ventanas, decorada con vegetación y cintas— que luego era llevada por el vecindario por los «portadores del reyezuelo». [ 36 ] En algunos casos, los «chicos del reyezuelo» capturaban un reyezuelo vivo y lo colocaban en la Casa del Reyezuelo, y luego los chicos del reyezuelo pedían a la gente que hiciera ofrendas al pequeño «rey» hasta el final del día, cuando el pájaro era liberado. [ 37 ]

Inglaterra

La tradición se encontraba en algunas partes de Inglaterra, pero gradualmente desapareció o fue suprimida por las autoridades a mediados del siglo XIX. [ 35 ] A finales del siglo XX, Pete Jennings y los Old Glory Molly Dancers revivieron la caza del reyezuelo en Suffolk , y se ha representado en Middleton la noche de cada Boxing Day desde 1994. [ 38 ]

Francia

Existen ceremonias similares de reyezuelos a mediados del invierno en algunas partes de Francia. James George Frazer describe en La rama dorada un ritual de caza de reyezuelos en Carcasona , celebrado a principios de diciembre. [ 39 ] La Fête du Roi de l'Oiseau (fiesta del rey de los pájaros) se registró por primera vez en 1524 en Puy-en-Velay y todavía se celebra. [ 40 ] En algunas partes de Francia, quien fuera el primero en golpear, atrapar o matar al reyezuelo era honrado con el título de Rey. Dirigía una procesión con antorchas alrededor de la ciudad, llevando el reyezuelo en un palo. Se detenían en cada casa y escribían ¡ Viva el rey! en cada puerta. [ 41 ]

La abadía de Saint-Germain-des-Prés conserva un documento de 1663 en el que el prior se compromete a entregar treinta jarras de vino cada año a los solteros que le traigan un reyezuelo vivo como tributo en Navidad o Año Nuevo. [ 42 ] También se entregaba un reyezuelo capturado como tributo al priorato de Châteauponsac cada día de Año Nuevo. El hombre que capturaba al reyezuelo se convertía en el «Rey de la Fiesta» y el reyezuelo era llevado en procesión a la iglesia acompañado de flauta y tambor. [ 42 ]

Galicia

En Galicia , España , la Cacería del Rey Carlos se realizaba alrededor del solsticio de invierno. Los habitantes de Vilanova de Lourenzá perseguían a un reyezuelo y, tras atarlo a un palo, lo paseaban y lo mostraban al abad del monasterio local, quien les ofrecía comida y bebida y nombraba a dos líderes del consejo municipal de entre los cuatro candidatos propuestos por los vecinos. Esta tradición se ha documentado desde el siglo XVI. [ 43 ] No está claro en qué fecha específica se realizaba esta tradición; las fuentes la denominan «Día de Año Nuevo», que puede no referirse al Año Nuevo del calendario gregoriano, sino al día después de Navidad, que en aquel entonces se consideraba el final del año. [ 44 ]

En 1955 Liam Clancy grabó " The Wran Song " ("The Wren Song"), que era cantada en Irlanda por los wrenboys. [ 45 ] En 1972 Steeleye Span grabó "The King" en Please to See the King , que también refleja la tradición; en su álbum Time hicieron otra versión, "The Cutty Wren", llamada así por la canción folclórica tradicional inglesa . "Hunting the Wren" aparece en el álbum Wassail! de John Kirkpatrick . The Chieftains hicieron una colección de melodías de wrenboy en The Bells of Dublin . En la canción " The Boys of Barr na Sráide ", que está basada en un poema de Sigerson Clifford , la caza del reyezuelo también es un tema prominente. El álbum de Lankum de 2019 The Livelong Day incluye una pista llamada "Hunting the Wren" que hace referencia a varias de las leyendas y prácticas relacionadas con el Día del Reyezuelo.

"The Wren [Wran] Song" también aparece en el álbum de 1995 de los Clancy Brothers y Tommy Makem, Ain't It Grand Boys: A Collection of Unissued Gems , como la última canción de "Children's Medley". [ 46 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Navidad y Año Nuevo en Irlanda hace mucho tiempo" . Ballinagree.freeservers.com . Consultado el 15 de enero de 2018 .
  2. 1 2 3 Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. pp. 46– 48, 60– 63. 
  3. 1 2 3 4 Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. pp. 55– 56. 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Muller, Sylvie (1996). "Los cuentos y rituales del reyezuelo irlandés: pagar o no pagar la deuda de la naturaleza". Béaloideas: The Journal of the Folklore of Ireland Society . 64/65: 141–145 .
  5. 1 2 Eveleth, Rose . "Los irlandeses solían celebrar el día después de Navidad matando reyezuelos" . Revista Smithsonian . Consultado el 14 de marzo de 2021 .
  6. ↑ "Día de Wren: 'Quienes nos precedieron lo mantuvieron vivo de generación en generación'"" . The Irish Times .
  7. ↑ Colección de las Escuelas, Volumen 0797, Página 44
  8. ↑ «Conocimiento sobre el reyezuelo» . Cartlanna Sheosaimh Uí Éanaí . 2 de marzo de 1978 . Consultado el 7 de octubre de 2021 .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. pp. 48– 53. 
  10. ↑ Cazando al reyezuelo . BBC Isla de Man.
  11. ↑ "Caza del reyezuelo: una antigua tradición de la Isla de Man gana popularidad" . BBC News . 26 de diciembre de 2021.
  12. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. p. 46. 
  13. ↑ Hutton, Ronald (1996). Las estaciones del sol: una historia del año ritual en Gran Bretaña . Oxford University Press. pág. 97. 
  14. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. p. 108. 
  15. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. pp. 100, 108–109 , 117, 123. La costumbre de cazar y matar al reyezuelo está indudablemente relacionada con prácticas de sacrificio animal de origen precristiano. 
  16. 1 2 Armstrong, Edward (1958). El folclore de las aves . Collins. págs. 161, 166. Es una inferencia natural que la Caza, que tiene lugar, como lo hace, alrededor del solsticio de invierno, pertenece a la gran categoría de ritos que tienen como objetivo el destierro de las malas influencias en una crisis estacional. ... Pero no hay evidencia definitiva de que el reyezuelo fuera alguna vez un chivo expiatorio en el sentido del Antiguo Testamento de un portador de pecado expulsado de la comunidad... Sin embargo, hay mucho que sugiere que la Caza del Reyezuelo era un sacrificio. El ave era venerada pero se la mataba solo en una temporada, las plumas eran consideradas talismanes, el cuerpo a veces era enterrado con respeto, el principal actor humano era considerado en cierto sentido como un rey, y al ave misma se le otorgaba un título real. ... Podemos concluir que el Culto del Reyezuelo llegó a las Islas Británicas durante la Edad del Bronce. 
  17. ↑ Frazer, James George (1912). «Parte V: Espíritus del maíz y de la naturaleza». La rama dorada: Un estudio sobre magia y religión (Tercera ed.). Ceremonias muy similares a este culto indígena a la serpiente han sobrevivido en Europa hasta tiempos recientes y, sin duda, se remontan a un paganismo muy primitivo. El ejemplo más conocido es la «caza del reyezuelo». 
  18. ↑ Whitlock, Ralph (1979). En busca de dioses perdidos: una guía del folclore británico . Phaidon. pág. 96. El ritual de la caza del reyezuelo es extremadamente antiguo, y sus orígenes se han rastreado tentativamente hasta tiempos neolíticos. 
  19. ↑ Spence, Lewis (1971). Mito y ritual en la danza, el juego y la rima . Grand River Books. págs. 45–47 . 
  20. ↑ Stewart, Robert (1977). Pagan Imagery in English Folksong . Humanities Press. p. 19. Generalmente se acepta que el rey rey ​​reyezuelo probablemente sea una forma de simbolismo o sustitución de la víctima sacrificial humana. 
  21. 1 2 Hole, Christina (1976). Costumbres populares británicas . Hutchinson. pág. 112. Pero estos cuentos, y otros como ellos, son meras racionalizaciones de un ritual que parece ser más antiguo que el cristianismo, y probablemente originario de nociones antiguas relacionadas con el sacrificio periódico del rey divino. 
  22. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. pp. 113–115 . 
  23. ↑ Muller, Sylvie (1996). "Los cuentos y rituales del reyezuelo irlandés: ¿Pagar o no pagar la deuda con la naturaleza?". Béaloideas: The Journal of the Folklore of Ireland Society . 64/65: 147–151 .
  24. 1 2 3 Armstrong, Edward (1958). El folclore de las aves . Collins. pág. 160. 
  25. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. p. 100. 
  26. ↑ Muller, Sylvie (1996). "Los cuentos y rituales del reyezuelo irlandés: pagar o no pagar la deuda de la naturaleza" . Béaloideas: The Journal of the Folklore of Ireland Society . 64/65: 136. doi : 10.2307/20522463 . JSTOR 20522463 . 
  27. ↑ Muller, Sylvie (1996). "Los cuentos y rituales del reyezuelo irlandés: pagar o no pagar la deuda de la naturaleza". Béaloideas: The Journal of the Folklore of Ireland Society . 64/65: 146.
  28. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. pp. 103– 104. 
  29. ↑ La caza del reyezuelo , bbc.co.uk, 23 de diciembre de 2005
  30. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. p. 106. 
  31. 1 2 Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. p. 60. 
  32. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. pág. 47. 
  33. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. pág. 63. 
  34. ↑ Smith, Laura (30 de octubre de 2020). "La verdad honesta: un espeluznante paso atrás en el tiempo al skekling, la antigua forma de disfrazarse en Halloween en las Islas Shetland" . The Sunday Post . Recuperado el 14 de marzo de 2021 .
  35. 1 2 Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. p. 66. 
  36. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. p. 53. 
  37. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. p. 59. 
  38. ↑ Old Glory y el Cutty Wren por Pete Jennings.
  39. ↑ La rama dorada de James George Frazer, NuVision Publications, LLC, 2006, ISBN 1-59547-959-7, ISBN 978-1-59547-959-4págs. 294-295
  40. ↑ «Fiesta del Rey de l'Oiseau» . Planeta Solitario . Consultado el 13 de abril de 2020 .
  41. ↑ Lawrence, Elizabeth Atwood (1997). Hunting the Wren: Transformation of Bird to Symbol . University of Tennessee Press. p. 116. 
  42. 1 2 Armstrong, Edward (1958). El folclore de las aves . Collins. pág. 146. 
  43. ↑ FERNANDO ALONSO ROMERO. «La cacería del reyezuelo: análisis de una cacería ancestral en los países célticos» (PDF) . Anuariobrigantino.betanzos.net . Consultado el 15 de enero de 2018 .
  44. ↑ "La cacería del reyezuelo: análisis de una cacería ancestral en los países célticos" de Fernando Alonso Romero en Anuario Brigantino, número 24, 2001
  45. ↑ Ejemplo: "The Wren The Wren" , Tradición celta, Amiga, 1987.
  46. ↑ "Ain't it Grand Boys: A Collection of Unissued Gems" , The Clancy Brothers y Tommy Makem, Columbia Records, 1995. Medley infantil , ibid.
  • Grabación de audio archivada de The Wren Song, interpretada por Will Murphy, de Colliers, Terranova.
  • Caza el reyezuelo en la Isla de Man.
  • La caza del reyezuelo en la península de Dingle : un excelente relato sobre los orígenes, la historia, los aspectos contemporáneos y las conexiones internacionales del reyezuelo.
  • La caza del reyezuelo , bbc.co.uk, 23 de diciembre de 2005