Jacinto (mitología)

Jacinto / ˈ h aɪ ə s ɪ n θ / o Jacinto (griego antiguo : Ὑάκινθος , Huákinthos , /hy.á.kin.tʰos, iˈa.cin.θos/ ) es un héroe deificado y amante de Apolo en la mitología griega . Su culto en Amiclas, al suroeste de Esparta, data de la época micénica . El héroe está míticamente vinculado a cultos locales y se identifica con Apolo. En el período clásico, se desarrolló un témenos (santuario) alrededor de lo que se creía que era su túmulo funerario , que se encontraba a los pies de una estatua de Apolo. ^{[ 1 ]}

A Jacinto se le atribuyeron diversas ascendencias, estableciendo vínculos locales, como hijo de Clío y Piero , ^{[ 2 ]} o del rey Ébalo de Esparta, ^{[ 3 ]} o del rey Amiclos de Esparta, ^{[ 4 ]} progenitor del pueblo de Amiclas, habitantes de los alrededores de Esparta. Como el hijo menor y más bello de Amiclas y Diomedes , hija de Lapitas , Jacinto era hermano de Cinorro , ^{[ 5 ]} Argalo , ^{[ 6 ]} Polibea , ^{[ 7 ]} Laodamia ^{[ 8 ]} (o Leanira ^{[ 9 ]} ), Harpalo , ^{[ 10 ]} Hegesandra , ^{[ 11 ]} y en otras versiones, de Dafne . ^{[ 12 ]}

En la mitología griega , Jacinto era un príncipe espartano de extraordinaria belleza y amante del dios de la profecía, Apolo . ^{[ 13 ]} También era admirado por Céfiro , dios del viento del oeste, Bóreas , dios del viento del norte, y un mortal llamado Tamiris . Jacinto eligió a Apolo por encima de los demás. Visitó todas las tierras sagradas de Apolo con el dios en un carro tirado por cisnes. Tan intensamente estaba Apolo enamorado de Jacinto que abandonó su santuario en Delfos para disfrutar de su compañía junto al río Eurotas . Le enseñó a Jacinto el uso del arco y la lira, el arte de la profecía y ejercicios en el gimnasio. ^{[ 14 ]}

Un día decidieron tener una competencia amistosa turnándose para lanzar el disco , lo que resultó en que Apolo matara accidentalmente a Jacinto. ^{[ 2 ] [ 15 ]} En el relato de Ovidio , los amantes se desnudaron y se ungieron con aceite para la competencia. Apolo lanzó primero, con una fuerza tan grande que el disco partió las nubes en el cielo. Ansioso por recuperar el disco, Jacinto corrió tras él para atraparlo. Pero al tocar el suelo, el disco rebotó, golpeando la cabeza de Jacinto y hiriéndolo mortalmente. ^{[ 16 ]} Una versión alternativa del mito responsabiliza a Céfiro de la muerte de Jacinto. Celoso de que Jacinto prefiriera al radiante Apolo, Céfiro desvió ruidosamente el disco de Apolo de su trayectoria para matar a Jacinto. ^{[ 3 ] [ 17 ] [ 18 ]}

El rostro de Apolo palideció mientras sostenía en brazos a su amado moribundo. ^{[ 16 ]} En un poema de Bión de Esmirna , Apolo usó toda clase de hierbas e incluso intentó darle ambrosía para curar la herida de Jacinto, pero fue inútil, pues no pudo curar la herida infligida por las Parcas . ^{[ 19 ]} Apolo lloró la muerte de Jacinto y expresó su deseo de convertirse en mortal para unirse al joven espartano en su muerte. ^{[ 16 ]} Siendo esto inalcanzable debido a su inmortalidad, Apolo prometió que siempre recordaría a Jacinto a través de sus canciones y la música de su lira . Creó una flor de la sangre derramada de Jacinto, el jacinto , e inscribió en sus pétalos las palabras de lamentación: «AI AI» – «¡ay!». ^{[ 16 ]} Sin embargo, según su descripción antigua, la flor en la que se convirtió Jacinto no es la planta moderna que lleva ese nombre. ^{[ 20 ]}

La Biblioteca afirma que Tamiris , quien mostró sentimientos románticos hacia Jacinto, fue el primer hombre en amar a otro hombre. ^{[ 2 ]}

Apoteosis y Jacintia

Jacinto fue finalmente resucitado por Apolo y alcanzó la inmortalidad. ^{[ 21 ]} Pausanias registró que el trono de Apolo en Esparta tenía la representación de Jacinto barbudo siendo llevado al cielo junto con Polibea por Afrodita , Atenea y Artemisa . ^{[ 22 ]}

Jacinto era la deidad tutelar de una de las principales fiestas espartanas, la Jacintia , celebrada en el mes espartano de Jacintia (a principios del verano). La fiesta duraba tres días: uno de luto por la muerte de Jacinto y los dos últimos celebrando su renacimiento, aunque la distribución de los honores es objeto de controversia académica. ^{[ 23 ]} El primer día, la gente lloraba su muerte comiendo lo menos posible y absteniéndose de cantar, a diferencia de todas las demás fiestas de Apolo. El segundo día, coros de niños y jóvenes cantaban algunas de sus canciones nacionales y bailaban. En cuanto a las niñas, algunas eran llevadas en carros de mimbre decorados y otras desfilaban en carros tirados por dos caballos, con los que competían en carreras. Los ciudadanos agasajaban a sus amigos e incluso a sus propios sirvientes. ^{[ 24 ]} Cada año, las mujeres laconias tejían un quitón para Apolo y se lo presentaban, una tradición similar al peplo que se ofrecía a Atenea en Atenas con motivo de los Juegos Panatenaicos . ^{[ 25 ]} Se sabe menos sobre el tercer día, lo que indica que probablemente se celebraban misterios. Se describe como una "alegre fiesta de medianoche". ^{[ 26 ]}

Esta festividad era tan importante que los amicleos, incluso cuando habían salido al campo de batalla contra un enemigo, siempre regresaban a casa al acercarse la época de las Jacintias, ^{[ 27 ] [ 28 ]} y los lacedemonios, en una ocasión, concertaron una tregua de cuarenta días con la ciudad de Eira simplemente para poder regresar a casa y celebrar la fiesta nacional. ^{[ 29 ]} Tras el tratado con Esparta del 421 a. C., los atenienses, para demostrar su buena voluntad hacia Esparta, prometieron asistir cada año a la celebración de las Jacintias. ^{[ 30 ]}

Jacinto tenía un santuario en Amiclea, que llegó a compartir con Apolo. Varios estudiosos coinciden en que Jacinto era un dios de la naturaleza prehelénico, y ciertos aspectos de su culto sugieren que era una deidad ctónica de la vegetación cuyos cultos se fusionaron con el de Apolo. Nilsson afirma que Jacinto es una palabra cretense, y su origen prehelénico está indicado por el sufijo -nth. ^{[ 31 ]} Jacinto personifica la vegetación que brota en primavera, la cual muere con el calor del verano. ^{[ 32 ]} La apoteosis de Jacinto indica que, tras alcanzar la divinidad, representaba el ciclo natural de decadencia y renovación. ^{[ 33 ]}

El hecho de que en Tarento una tumba de Jacinto sea atribuida por Polibio a Apolo Jacinto (y no a Jacinto) ha llevado a algunos a pensar que las personalidades son la misma, y ​​que el héroe es simplemente una emanación del dios; se busca confirmación en la denominación apolina τετράχειρ, que Hesiquio afirma que se usaba en Laconia y que se supone describe una figura compuesta de Apolo-Jacinto. En contra de esta teoría está la diferencia esencial entre ambas figuras. Jacinto es un dios ctónico de la vegetación cuyos adoradores son afligidos y tristes; aunque interesado en la vegetación, la muerte de Apolo no se celebra en ningún ritual, su culto es alegre y triunfal, y finalmente, el Apolo Amicleano es específicamente el dios de la guerra y el canto. Además, Pausanias describe el monumento de Amiclas como una tosca figura de Apolo de pie sobre una base en forma de altar que formaba la tumba de Jacinto. En estas últimas se colocaban ofrendas para el héroe antes de hacer regalos al dios. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

Jacinto recibió como regalo de Apolo un carro tirado por cisnes y aparece en el arte antiguo montado en él, ya sea para encontrarse con Apolo o para escapar de los avances de Céfiro. ^{[ 37 ]} Se creía que los cisnes eran las aves de Hiperbórea , una tierra mística de eterna primavera e inmortalidad, a la que el propio Apolo viajaba cada invierno en un carro tirado por cisnes. ^{[ 38 ] [ 39 ]} Esta asociación de Jacinto con los cisnes lo sitúa en estrecha relación con el Apolo hiperbóreo y la primavera. Se sugiere que Jacinto habría pasado los meses de invierno en el inframundo, o más apropiadamente en Hiperbórea, y regresado a la tierra en primavera, cuando florece el jacinto. ^{[ 40 ]}

Según las interpretaciones clásicas, su mito es una metáfora de la muerte y el renacimiento de la naturaleza. El festival de Jacintia incluía los ritos de iniciación, es decir, la iniciación de los jóvenes a la edad adulta.

• 
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• 
  Apolo de pie a la izquierda, con la mano apoyada en el hombro de Jacinto, Cupido en la parte inferior derecha , (1506), Marcantonio Raimondi
• 
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• 
  La muerte de Jacinto (Ovidio, Metamorfosis, X, 162-219) , (c. 1636-1637), Peter Paul Rubens
• 
  Apolo enseñando a Jacinto a tocar Lyra , (c. 1688), Louis de Boullogne
• 
  La muerte de Jacinto , escuela italiana del siglo XVII (según Caravaggio )
• 
  Apolo y Jacinto (después de Domenichino ), (c. 1768-1771), William Hamilton
• 
  Apolo llorando por Jacinto, o Jacinto transformado en flor (1768), Nicolas-René Jollain
• 
  Apolo y Jacinto , (c. 1810), Stefano Ricci
• 
  Jacinto herido, (1817),François Joseph Bosio
• 
  La muerte de Jacinto (c. 1830), Merry-Joseph Blondel
• 
  Apolo y Jacinto (1851), (según Andrea Appiani )
• 
  La muerte de Jacinto (c. 1850-1900), Alexander Kiselyov

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