canadienses de origen islandés

La historia entre los islandeses y América del Norte se remonta a aproximadamente mil años. Los primeros europeos en llegar a América del Norte fueron los pueblos nórdicos islandeses y groenlandeses , cuya breve presencia en lo que hoy es Terranova ( L'Anse aux Meadows ) fue confirmada por arqueólogos en la década de 1960. ^{[ 17 ]} Dos sagas islandesas, Eiríks saga rauða y Grænlendinga saga , ofrecen relatos de los intentos, finalmente infructuosos, de crear un asentamiento nórdico en un lugar conocido como Vínland .

Según estas mismas sagas, escritas varios siglos después de los acontecimientos que describen, los colonos nórdicos mantuvieron importantes interacciones con los pueblos indígenas de la zona. El alcance de la exploración realizada por los colonos nórdicos más allá de L'Anse aux Meadows ha sido objeto de debate durante los últimos cien años entre románticos , nacionalistas étnicos e historiadores.

Las últimas tres décadas del siglo XIX vieron una nueva ola de inmigración islandesa en Norteamérica. En 1875, más de 200 islandeses emigraron a Manitoba y, con el apoyo del gobierno canadiense, establecieron la colonia de Nueva Islandia a lo largo de la costa oeste del lago Winnipeg en Manitoba. ^{[ 18 ]} Esta fue la primera parte de una gran ola de inmigrantes que se asentaron en las praderas canadienses, la mayoría de los cuales llegaron a establecerse en asentamientos en bloque en Manitoba. ^{[ 19 ]} Para 1914, más de 14 000 islandeses, o aproximadamente el 20 % de la población de Islandia de entonces, que era de 75 000, se habían reasentado en Norteamérica . ^{[ 20 ]} La evidencia sugiere que alrededor de 17 000 islandeses emigraron, pero que aproximadamente 2000 regresaron a Islandia. ^{[ 21 ]}

Según el historiador Gunnar Karlsson, «la migración desde Islandia es singular porque la mayoría se dirigió a Canadá, mientras que desde la mayoría de los demás países europeos la mayoría se dirigió a Estados Unidos. Esto se debió en parte al inicio tardío de la emigración desde Islandia, después de que las autoridades canadienses comenzaran a promoverla en cooperación con la Allan Line, que ya contaba con un agente en Islandia en 1873. A diferencia de la mayoría de los países europeos, esta campaña de promoción tuvo éxito en Islandia, porque la emigración apenas comenzaba allí y los emigrantes islandeses no tenían familiares en Estados Unidos que los ayudaran a dar los primeros pasos». ^{[ 22 ]}

La Ley de Naturalización de 1914 introdujo requisitos más estrictos para la naturalización en Canadá. ^{[ 23 ]} Junto con el inicio de la Primera Guerra Mundial , esto provocó una rápida disminución en el número de islandeses que se establecieron en Canadá.

El inicio de la guerra fue un acontecimiento clave y muy polémico para los islandeses canadienses. Muchos vieron la guerra como una oportunidad para que los islandeses demostraran su compromiso con su nuevo hogar. Otros, como el poeta Stephan G. Stephansson , se opusieron abiertamente al esfuerzo bélico, especialmente tras las elecciones federales canadienses de 1917. Al final, 1245 islandeses, islandeses estadounidenses e islandeses canadienses se registraron como soldados durante la guerra. 989 lucharon por Canadá, mientras que 256 lucharon por Estados Unidos. 391 de los combatientes nacieron en Islandia, el resto eran de ascendencia islandesa. 10 mujeres de ascendencia islandesa y 4 mujeres nacidas en Islandia sirvieron como enfermeras durante la Primera Guerra Mundial. Al menos 144 combatientes murieron durante la Primera Guerra Mundial (96 en combate, 19 por heridas sufridas en combate, 2 por accidentes y 27 por enfermedades), 61 de ellos nacieron en Islandia. Diez hombres fueron hechos prisioneros de guerra por los alemanes. ^{[ 24 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, más de 2100 hombres y mujeres de ascendencia islandesa sirvieron en las fuerzas armadas canadienses y estadounidenses. ^{[ 25 ]}

Los islandeses trajeron y mantuvieron muchas de sus costumbres culinarias tradicionales en Canadá. Esto incluía tradiciones de comida salada como el hangikjöt (cordero ahumado) y el harðfiskur (pescado seco con mantequilla). ^{[ 28 ]} Entre los productos horneados populares se encuentran los kleinur (donas), el rúgbrauð (pan de centeno dulce) y el pönnukökur (panqueques finos, parecidos a crepes). ^{[ 29 ]} El alimento más simbólico asociado con la comunidad islandesa-canadiense (e islandesa-estadounidense) es la vínarterta (pastel vienés). Ningún evento comunitario está completo sin la presencia de al menos una de estas tartas de frutas a rayas, acompañada de un animado debate sobre la receta y la elaboración adecuadas de esta delicia. ^{[ 20 ]} Si bien la vínarterta ahora tiene un perfil bajo en la historia culinaria de Islandia, su conexión con la identidad islandesa-canadiense (e islandesa-estadounidense) es inextricable. ^{[ 30 ]}

El islandés norteamericano evolucionó principalmente en los asentamientos islandeses de Manitoba y Dakota del Norte, y es la única variante del islandés que no se habla en Islandia. Además de la fuerte adopción de préstamos del inglés, una de las características del islandés norteamericano es el uso de flámæli , que se refiere a la fusión de dos grupos de vocales anteriores. Si bien flámæli formó parte del islandés tradicional, se consideró demasiado confuso y se erradicó sistemáticamente del idioma. Sin embargo, en Norteamérica, el uso de flámæli se extendió sin control. A principios del siglo XXI, quedaban muy pocos hablantes de islandés norteamericano. ^{[ 31 ]}

Mantener la alfabetización mediante la producción de material impreso original en islandés fue vital para la comunidad islandesa en Canadá. El primer periódico publicado en Norteamérica por la población inmigrante islandesa fue escrito a mano por Jon Gudmundsson en 1876 y se llamaba Nýi Þjóðólfur . En 1877, se publicó la primera edición de un periódico impreso en una imprenta, Framfari , en Lundi, Manitoba, entre 1877 y 1880. ^{[ 32 ]} Le siguió Leifur , igualmente efímero , publicado en Winnipeg de 1883 a 1886. A finales de la década se crearon los periódicos semanales islandeses más grandes y duraderos, Heimskringla en 1886 y Lögberg en 1888. Ambos periódicos, publicados en Winnipeg, continuaron en circulación hasta 1959, cuando se fusionaron para formar Lögberg-Heimskringla , que aún se imprime, pero que gradualmente se convirtió en un periódico en inglés.

Cabe destacar que los islandeses canadienses no suelen seguir las costumbres tradicionales islandesas de nombres , según las cuales las personas no tienen apellidos sino que se distinguen por el uso del nombre de pila de uno de los padres como patronímico ; en cambio, los inmigrantes islandeses en Canadá se han adaptado en gran medida a las costumbres norteamericanas adoptando un apellido verdadero. ^{[ 33 ]} Los apellidos islandeses en Canadá suelen representar el patronímico del primer antepasado de la persona que se estableció en Canadá, ^{[ 33 ]} aunque a veces también se eligen para representar el pueblo ancestral de la familia en Islandia en lugar del nombre de un antepasado individual. ^{[ 34 ]}

El Festival Islandés de Manitoba (también conocido como Íslendingadagurinn , que en islandés significa «Día del Islandés») es un festival anual que se celebra en Gimli, Manitoba , Canadá . El primer festival islandés en Norteamérica se celebró en Milwaukee en 1874. El primer festival islandés en Manitoba se celebró en Winnipeg en 1890; se celebró allí anualmente hasta 1931, y desde 1932 se celebra en Gimli. ^{[ 35 ]} El festival tiene la tradición de elegir a una mujer para que sea la Fjallkona («Doncella de la Montaña»), donde la Fjallkona simboliza Islandia, y sus hijos son los islandeses. En el festival, la mujer elegida se sienta en su trono elevado, ataviada con un traje islandés formal que consiste en un vestido blanco, una túnica verde con armiño , un cinturón dorado, un tocado de corona alta y un velo blanco que cae sobre los hombros hasta la cintura. Dos damas de honor , que antes vestían trajes islandeses sencillos con gorros con borlas, ahora visten de blanco. ^{[ 36 ]}

El Museo del Patrimonio de Nueva Islandia , también ubicado en Gimli, Manitoba , es un museo dedicado a preservar la historia y los artefactos de los islandeses que emigraron a la región de Interlake de Manitoba , el área conocida como Nueva Islandia . Alberga exposiciones permanentes, temporales y virtuales. También alberga el proyecto digital "Libro de la Vida", que es un recurso fundamental para registrar las historias familiares de los miembros vitalicios del Museo del Patrimonio de Nueva Islandia. ^{[ 37 ]} Icelandic River Heritage Sites en la cercana Bifrost, Manitoba, es una organización sin fines de lucro, incorporada en 2007, dedicada a la restauración y mejora de edificios y sitios patrimoniales locales, cementerios históricos y otros lugares de entierro. El grupo también dedica recursos a la conmemoración de los canadienses de origen islandés y eventos de importancia histórica. ^{[ 38 ]}

El sitio histórico provincial Casa Stephansson en Markerville, Alberta, es significativo por su asociación con el poeta islandés-canadiense Stephan Gudmundsson Stephansson , conocido como el "Poeta de las Montañas Rocosas", quien nació en Islandia en 1853 y emigró a Norteamérica en 1873. ^{[ 39 ]} La experiencia de Stephan G. como colono refleja la historia más amplia del asentamiento islandés en Alberta, Canadá y Norteamérica. El sitio alberga una cabaña de troncos y entramado de madera de un piso y medio, de estilo neogótico victoriano vernáculo, con elementos paisajísticos, ubicada en 1,7 hectáreas de terreno. Es propiedad de Alberta Culture and Community Spirit, que también la administra como sitio histórico provincial. ^{[ 40 ]}

El Centro de Emigración Islandés ( Vesturfarasetrið ) es un museo y centro de investigación genealógica que ocupa tres edificios en la ciudad de Hofsós, Islandia . El centro ofrece servicios y alberga exposiciones relacionadas con la historia de la inmigración islandesa a Canadá, Estados Unidos y Brasil. ^{[ 41 ]} El Centro de Emigración del Este de Islandia , ubicado en el Centro Cultural Kaupvangur en Vopnafjörður , Islandia, es una organización de voluntarios interesados ​​en restablecer el contacto con los descendientes de las personas que abandonaron el este y el noreste de Islandia (principalmente Vopnafjörður, Múlasýsla del Norte y del Sur, Þistilfjörður) para ir a América del Norte y del Sur a finales del siglo XIX. Al igual que el centro en Hofsós, el centro en Vopnafjörður ofrece servicios genealógicos y organiza exposiciones. ^{[ 42 ]}

El equipo de hockey Winnipeg Falcons se fundó en 1911 con una plantilla compuesta casi en su totalidad por jugadores canadienses de origen islandés que no habían podido unirse a otros equipos de Winnipeg debido a la discriminación étnica. En su primera temporada, 1911-1912, terminaron últimos en su liga. Sin embargo, los Falcons ganarían la Copa Allan de 1920. Ese equipo representó a Canadá en los Juegos Olímpicos de 1920 celebrados en Amberes , Bélgica . Allí, los Falcons, tras vencer contundentemente a todos sus oponentes, consiguieron para Canadá la primera medalla de oro olímpica en hockey sobre hielo. ^{[ 43 ]}