Articulo de referencia

Tuor e Idril

Tuor Eladar e Idril Celebrindal son personajes ficticios del legendarium de la Tierra Media de JRR Tolkien . Son los padres de Eärendil el Marinero y los abuelos de Elrond Medio...

Este es un buen artículo. Haz clic aquí para obtener más información.

Tuor Eladar e Idril Celebrindal son personajes ficticios del legendarium de la Tierra Media de JRR Tolkien . Son los padres de Eärendil el Marinero y los abuelos de Elrond Medio Elfo . A través de su descendencia, se convierten en los ancestros de los Númenóreanos y del rey del Reino Reunificado, Aragorn Elessar. Ambos personajes desempeñan un papel fundamental en La Caída de Gondolin , uno de los primeros relatos de Tolkien; sirvió de base para una sección de su obra posterior, El Silmarillion , y se publicó como libro independiente en 2018.

El matrimonio de Tuor e Idril fue uno de los únicos tres que se dieron entre hombres y altos elfos en los escritos de Tolkien. Los estudiosos han comparado a Tuor con Odiseo de la mitología griega y con Eneas de la mitología romana , mientras que la historia de Idril se ha comparado con las de Casandra y Helena de Troya .

Historia ficticia

Mapa esquemático de Beleriand en la Primera Edad. La ciudad de Gondolin, de Tuor, se encuentra en la parte superior central.

Tuor Eladar, también conocido como Ulmondil («El Bendito de Ulmo »), es el personaje central de La Caída de Gondolin . [ 1 ] Es un gran héroe de la Tercera Casa de los Hombres en la Primera Edad de la Tierra Media , hijo único de Huor y Rían y primo del desventurado Túrin Turambar . Huor muere cubriendo la retirada de Turgon , rey de Gondolin, en la Batalla de las Lágrimas Incontables, la Nírnaeth Arnoediad . Rían, al no recibir noticias de su esposo, se angustia y vaga por el desierto. Es acogida por los Elfos Grises locales , y antes de que termine el año da a luz a un hijo al que llama Tuor. Pero lo entrega al cuidado de los Elfos y parte, muriendo en el solitario túmulo verde, la Colina de los Caídos, en el lugar de la Batalla de las Lágrimas Incontables. [ T 1 ]

Tuor es criado por los Elfos en las cuevas de Androth, en las Montañas de Mithrim, en la región de Hithlum de Beleriand , donde vive una vida dura y llena de peligros. Cuando Tuor cumple dieciséis años, su líder, Annael, decide partir, pero durante la marcha su pueblo se dispersa. Tuor es capturado por los Orientales, Hombres enviados allí por el Señor Oscuro Morgoth , quienes habían oprimido cruelmente a los pocos supervivientes . Tras tres años de esclavitud bajo el yugo de Lorgan el Oriental, Tuor escapa y regresa a las cuevas. [ T 1 ]

Durante cuatro años vive como un forajido, sin ver escapatoria de la región de Dor-lómin, rodeada de montañas. Mata a muchos de los Orientales que encuentra en sus viajes, y su nombre es temido. Mientras tanto, el divino Vala Ulmo , Señor de las Aguas, se entera de la difícil situación de Tuor y lo elige para que lleve un mensaje de advertencia a Turgon, Señor de la Ciudad Oculta de Gondolin . Por el poder de Ulmo, un manantial cerca de la cueva de Tuor se desborda, y siguiendo el arroyo, Tuor cruza Dor-lómin hasta las montañas de Ered Lómin. Bajo la guía de dos Elfos enviados allí por Ulmo, Gelmir y Arminas , atraviesa la antigua Puerta de los Noldor hacia la tierra de Nevrast , convirtiéndose en el primer Hombre en llegar a la orilla del Gran Mar, Belegaer . Desde allí, es guiado por siete cisnes, llegando finalmente a las antiguas moradas de Turgon en Vinyamar. [ T 1 ]

Tuor encuentra armas y armaduras en las ruinas de Vinyamar y se encuentra con el propio Ulmo en la orilla del mar. Ulmo lo designa mensajero y le ordena buscar al rey Turgon en Gondolin. Le asigna al elfo Voronwë como guía. Voronwë conduce a Tuor por las laderas meridionales de Ered Wethrin , y vislumbran brevemente al primo de Tuor, Túrin, cerca de las Lagunas de Ivrin, la única vez que sus caminos se cruzan. Tras atravesar el crudo invierno, llegan a la ciudad oculta de Gondolin. Tuor le cuenta a Turgon la advertencia de Ulmo de que Morgoth ahora conoce la existencia de Gondolin y está a punto de destruirla, pero Turgon se niega a abandonar la ciudad. [ T 1 ]

Tuor permanece en la ciudad y se enamora de la única hija de Turgon, Idril Celebrindal, cuya madre, Elenwë, murió al cruzar el hielo del norte durante el regreso de los Elfos de Valinor . A diferencia de la primera unión entre Elfos y Hombres , la de Lúthien y Beren , a Tuor e Idril se les permite casarse sin dificultad. Su boda se celebra con gran alegría y júbilo, pues el rey Turgon le había tomado cariño a Tuor. Lo nombra líder de la Casa del Ala del Cisne, una de las doce casas de Gondolin. Turgon también recuerda las últimas palabras de Huor, que profetizaban que una "estrella" surgiría de su linaje y el de Turgon, la cual redimiría a los Hijos de Ilúvatar (Elfos y Hombres) de Morgoth. Sin embargo, el matrimonio enfurece al influyente sobrino de Turgon, Maeglin, quien había deseado a Idril para sí mismo. Maeglin desobedece la orden de Turgon de permanecer en las montañas y es capturado por orcos durante una expedición para recolectar recursos. Morgoth le promete a Maeglin Gondolin e Idril a cambio de que le revele la ubicación de la ciudad oculta. Al notar que Maeglin se comporta de forma sospechosa, Idril decide construir un pasaje secreto para salir de Gondolin. [ T 1 ]

Durante el saqueo de Gondolin, Tuor defiende a Idril y a su único hijo, Eärendil, de los orcos y del traidor Maeglin, quien amenaza con asesinar al niño arrojándolo desde la muralla de la ciudad. Tras matar a Maeglin, guían a un grupo de los supervivientes de Gondolin para escapar por el pasaje secreto. En las alturas de la montaña se encuentran con un Balrog , contra el que Glorfindel , jefe de la Casa de la Flor Dorada, lucha y derrota. Llegan al estuario de las Bocas del Sirion ; Tuor y su gente viven allí durante un tiempo, fundando también una ciudad en la Isla de Balar. [ T 1 ]

Anhelando el mar, Tuor construye el barco Eärramë ("Ala de Mar"). Él e Idril navegan hacia el Oeste; los Elfos y los Hombres de Beleriand creen que ambos llegaron a Valinor , sorteando la Prohibición de los Valar que impedía a los mortales entrar en las Tierras Imperecederas, y que solo a Tuor de entre los Hombres se le permite ser tratado como un Elfo. Eärendil hereda la Piedra Élfica Elessar de Idril; es una gema verde mágica que otorga poderes curativos a quienes la tocan. La Piedra Élfica se transmite a su descendiente Aragorn al final de la Tercera Edad, como se narra en El Señor de los Anillos ; cuando se convierte en rey, adopta el nombre de Elessar. [ 2 ] [ 3 ] [ T 1 ]

Árbol genealógico

Concepto y creación

La historia de Tuor e Idril se narra brevemente en el capítulo 23 de El Silmarillion , que relata la caída de la ciudad Noldor de Gondolin . [ T 1 ] Una versión muy temprana, escrita alrededor de 1916-17, se encuentra en El Libro de los Cuentos Perdidos . [ T 4 ] El inicio de una narración más completa y desarrollada, que Tolkien comenzó después de terminar El Señor de los Anillos en la década de 1950, se incluye en Cuentos Inacabados . Sin embargo, la narración no va más allá de la primera vez que Tuor ve Gondolin . [ T 5 ]

En la historia original de la Caída de Gondolin , se dice que Tuor portaba un hacha llamada Dramborleg , «Afilada como un trueno», que «golpeaba con la fuerza de un garrote y la hendía como una espada». Escritos posteriores afirman que el Hacha de Tuor se conserva en Númenor como una reliquia de los Reyes. [ T 6 ]

Análisis

Tutor

Los estudiosos han afirmado que Tuor demostró sabiduría al escuchar a su esposa, cuyo sabio consejo es su rasgo distintivo, mientras que un líder de mayor estatura como Thingol , el Rey Elfo de Doriath, fue abatido por su imprudencia y orgullo. [ 4 ] Jennifer Rogers escribe en Tolkien Studies que Christopher Tolkien introduce sin problemas la historia en su libro La caída de Gondolin al proporcionar breves extractos del "Bosquejo de la mitología" y "La huida de los Noldoli de Valinor" de su padre de 1926, estableciendo así "la historia de Tuor en el contexto de la Perdición de Mandos y el Juramento de Fëanor ", en otras palabras, dentro del legendarium . [ 5 ] La estudiosa de Tolkien Linda Greenwood señala que Tuor es el único Hombre mortal en el legendarium al que se le permite vivir como un inmortal. [ 6 ] Tolkien sugiere una explicación en una carta, a saber, que Eru Ilúvatar , el Dios Único, interviene directamente como una excepción única, al igual que en la asunción de un destino mortal por parte de Lúthien . [ T 7 ]

Tuor tiene que huir de las ruinas de un reino, al igual que Eneas tuvo que escapar de las ruinas de Troya , [ 7 ] como se representa en esta pintura de Federico Barocci , 1598.

David Greenman, en Mythlore , compara a Tuor tanto con los héroes hobbits de El Señor de los Anillos como con los héroes clásicos: [ 7 ]

El biógrafo de Tolkien, John Garth, escribe en su libro Tolkien's Worlds que las colinas azotadas por el viento y sin árboles de Nevrast , donde Tuor llega a los acantilados y se convierte en el primer Hombre en ver el mar en el legendarium, son "perfectamente córnicas ". Garth señala que Tuor permanece allí al atardecer con los brazos extendidos hasta que el mar- Vala Ulmo aparece del agua para profetizar el nacimiento del hijo de Tuor, Eärendil, quien termina con un Silmaril en el cielo como la Estrella Vespertina. [ 8 ] La artista alemana Jenny Dolfen ha pintado la escena en su obra de 2019 "And His Heart Was Filled With Longing" como un paisaje córnico, con Tuor rodeado de gaviotas. [ 8 ] [ 9 ] Garth afirma que esto significa que la Estrella Vespertina no estaba en el cielo occidental que vio Tuor, mientras que cuando Tolkien visitó la península de Lizard en Cornualles en 1914, el planeta había salido y se había puesto "directamente al oeste", una visión poco común. Unas semanas más tarde, Tolkien escribió el primer poema de su legendarium, "El viaje de Eärendel, la Estrella Vespertina". [ 8 ]

Idril

La experta en Tolkien, Melanie Rawls, identifica a Idril como un personaje femenino con capacidad de decisión en las obras de Tolkien: se muestra que es capaz de actuar una vez que ha alcanzado la comprensión. [ 10 ] Idril aconseja a su padre, Turgon, quien "es muy masculino y necesita una contraparte femenina", en su gobierno de Gondolin. Rawls afirma, además, que Idril tiene una "personalidad equilibrada" y que Tuor, quien combina cualidades masculinas (guerrero) y femeninas (consejero), "le sienta bien". [ 10 ] En la serie de Tor.com sobre los habitantes de la Tierra Media, Megan N. Fontenot elogia la caracterización de la sabiduría y la paciencia de Idril tal como se narra en la historia de la Caída de Gondolin. En opinión de Fontenot, la historia de Idril representa "un hito significativo en la trayectoria narrativa de Tolkien", ya que vio en ella muchos ecos de otros personajes femeninos de la Tierra Media. [ 2 ]

Greenman compara y contrasta el papel de Idril en la historia con el de Casandra y Helena de Troya , dos figuras femeninas prominentes en los relatos de la Guerra de Troya : al igual que la profetisa, Idril tuvo una premonición del peligro inminente y, al igual que Helena, su belleza desempeñó un papel fundamental en la instigación de la traición de Maeglin a Gondolin, lo que finalmente condujo a su caída y ruina. Por el contrario, Greenman señala que el consejo de Idril de poner en marcha un plan de contingencia para una ruta de escape secreta de Gondolin fue escuchado por su pueblo, y que ella siempre rechazó las insinuaciones de Maeglin y permaneció fiel a Tuor. [ 7 ]

En el idioma ficticio de Tolkien , el sindarin , el nombre Idril es una forma del nombre quenya Itarillë , Itarildë o Itaril , que significa "brillo centelleante". [ T 8 ] El epíteto Celebrindal significa "pie de plata": según el primer Bosquejo de la Mitología (la primera versión del Silmarillion de 1926), fue llamada así "por la blancura de su pie; y caminaba y bailaba siempre descalza por los caminos blancos y los verdes prados de Gondolin". Tolkien la describe así en este texto: "Era muy hermosa y alta, casi de la estatura de una guerrera, y su cabello era una fuente de oro". Christopher Tolkien comenta que esta descripción puede ser el prototipo de la de Galadriel . [ T 9 ] El relato está presente en la forma más antigua de la historia La caída de Gondolin , en la que "la gente la llamaba Idril de los pies de plata porque siempre iba descalza y con la cabeza descubierta, siendo hija del rey, salvo en las pompas de los Ainur "; entonces se la llama Talceleb o Taltelepta . [ T 1 ]

Adaptaciones

Tolkien sospechaba que su colega escritor y amigo C.S. Lewis había tomado prestadas sus ideas; sentía que los personajes de Tor y Tinidril en Perelandra o Viaje a Venus de Lewis , publicado por The Bodley Head en 1943, tenían un "cierto eco de Tuor e Idril", y que Tinidril en particular era un pastiche tanto de Idril como de Tinúviel, una versión anterior de su personaje Lúthien. [ 11 ]

En las adaptaciones cinematográficas de Peter Jackson de la Tierra Media de Tolkien , se suponía que Idril era el dueño original de la espada Hadhafang , una invención original de la compañía productora afiliada Weta Workshop . [ 12 ] Es empuñada por los descendientes de Idril, Elrond y Arwen, en ciertas escenas de las series cinematográficas de El Señor de los Anillos y El Hobbit . [ 13 ]

Referencias

Primario

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tolkien 1977 , Cap. 23, "De Tuor y la caída de Gondolin"
  2. Tolkien 1977 , "De los Anillos de Poder y la Tercera Edad": Árboles genealógicos I y II: "La casa de Finwë y la descendencia Noldorin de Elrond y Elros", y "Los descendientes de Olwë y Elwë"
  3. Tolkien 1955 , Apéndice A: Anales de los Reyes y Gobernantes, I Los Reyes Númenóreanos
  4. Tolkien 1984b , "La caída de Gondolin"
  5. Tolkien 1980 , "De Tuor y su llegada a Gondolin"
  6. Tolkien 1980 , "Una descripción de Númenor", nota 2
  7. Carpenter 2023 , n.° 153 a Peter Hastings, septiembre de 1954
  8. Tolkien 1996 , " El Shibboleth de Fëanor "
  9. Tolkien 1986 , El primer 'Silmarillion'

Secundario

  1. Thomas, Paul Edmund (2013) [2007]. «Inklings» . En Drout, Michael DC (ed.). JRR Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment . Routledge . pp. 71–72 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  2. 1 2 Fontenot, Megan (25 de julio de 2019). "Explorando a la gente de la Tierra Media: Idril, el previsor y más sabio de los consejeros" . Tor.com . Recuperado el 6 de marzo de 2021 .
  3. ^ Drout, Michael DC , ed. (2013) [2007]. "Elessar". Enciclopedia JRR Tolkien . Rutledge . págs. 147-148 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  4. Coutras, Lisa (2016). La teología de la belleza de Tolkien: Majestad, esplendor y trascendencia en la Tierra Media . Springer. pág. 193. ISBN  978-1-1375-5345-4.
  5. Rogers, Jennifer (2019). "La caída de Gondolin de JRR Tolkien". Tolkien Studies . 16 (1): 170– 174. doi : 10.1353/tks.2019.0013 . ISSN 1547-3163 . S2CID 211969055 .  
  6. Greenwood, Linda (2005). "Amor: 'El don de la muerte'"". Tolkien Studies . 2 (1): 171– 195. doi : 10.1353/tks.2005.0019 . ISSN 1547-3163 . S2CID 171004496 .  
  7. 1 2 3 4 Greenman, David (1992). "Patrones eneídicos y odiseos de escape y liberación en 'La caída de Gondolin' y 'El retorno del rey' de Tolkien"" . Mitología . 18 (2). Artículo 1.
  8. 1 2 3 Garth, John (2020). Los mundos de Tolkien : los lugares que inspiraron la imaginación del escritor . Londres: White Lion Publishing. pág. 64. ISBN   978-0-7112-4127-5OCLC 1181910875 
  9. Dolfen, Jenny (2019). "Y su corazón se llenó de anhelo" . Twitter . Consultado el 10 de febrero de 2021 .
  10. 1 2 Rawls, Melanie (2015). «El principio femenino en Tolkien». En Croft, Janet Brennan ; Donovan, Leslie A. (eds.). Peligrosas y justas: las mujeres en la obra y la vida de JRR Tolkien . Mythopoeic Press . pp. 99–117 . ISBN  978-1-887726-01-6OCLC 903655969 
  11. Cawthorne, Nigel (2012). Una breve guía de JRR Tolkien: Una introducción completa al autor de El Hobbit y El Señor de los Anillos . Londres: Hachette UK. ISBN 978-1-7803-3860-6.
  12. Derdzinski, Ryszard, ed. (2002). "El lenguaje en la película de El Señor de los Anillos" . Archivado del original el 11 de agosto de 2002. Recuperado el 2 de diciembre de 2012 .
  13. "Lord Elrond de Rivendell: Dol Guldur" . Weta Workshop . Archivado del original el 28 de febrero de 2021. Consultado el 17 de marzo de 2021 .

Fuentes