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estadounidenses igbo

Los estadounidenses de ascendencia igbo ( en igbo : Ṇ́dị́ Ígbò n'Emerịkà ) son residentes de los Estados Unidos que se identifican como descendientes de la actual Bahía de Biafr...

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Los estadounidenses de ascendencia igbo ( en igbo : Ṇ́dị́ Ígbò n'Emerịkà ) son residentes de los Estados Unidos que se identifican como descendientes de la actual Bahía de Biafra , que incluye Camerún , Gabón , Guinea Ecuatorial , Santo Tomé y Príncipe y Nigeria . Existen principalmente dos grupos de personas con ascendencia igbo en los Estados Unidos: aquellos cuyos ancestros fueron sacados de Igboland como resultado del comercio transatlántico de esclavos antes del siglo XX y aquellos que emigraron a partir del siglo XX, en parte como resultado de la Guerra Civil Nigeriana a finales de la década de 1960 y la inestabilidad económica en Nigeria. Antes de la Guerra Civil Estadounidense, los igbo fueron traídos a la fuerza a los Estados Unidos desde sus hogares en el interior de la Bahía de Biafra y traficados por europeos a Norteamérica entre los siglos XVII y XIX.

A los esclavos igbo identificados se les solía describir con los etnónimos Ibo y Ebo(e) , una adaptación colonial estadounidense de Igbo. A algunos esclavos igbo también se les llamaba "bites", en referencia a su origen en la Bahía de Biafra, y se utilizaban otros nombres que aludían a sus tierras de origen en África. Su presencia en Estados Unidos generó sentimientos encontrados entre los propietarios de plantaciones estadounidenses debido a su actitud "rebelde" hacia la esclavitud. Muchos de los igbo esclavizados en Estados Unidos se concentraban en la región costera baja de Virginia y, en algunos momentos del siglo XVIII, llegaron a constituir más del 30% de la población negra esclavizada. La cultura igbo contribuyó a la cultura criollizada afroamericana , algo que se evidencia en vestigios culturales como los desfiles Jonkonnu de Carolina del Norte. Los igbo estadounidenses introdujeron en inglés la palabra igbo que ahora se ha anglicizado como okra .

La reciente población migrante de Nigeria se asentó en muchas de las ciudades y centros urbanos más grandes de Estados Unidos, llegando principalmente en busca de oportunidades económicas a finales del siglo XX. Debido a las consecuencias de la esclavitud y la aniquilación de la herencia y las costumbres africanas, la mayoría de las personas que se identifican como igbo en Estados Unidos y hablan el idioma igbo en casa provienen de estas familias que llegaron a partir del siglo XX.

Historia

comercio transatlántico de esclavos

Los igbo se vieron gravemente afectados por el comercio transatlántico de esclavos en el siglo XVIII. Los igbo esclavizados eran conocidos por su rebeldía y por la alta tasa de suicidios en protesta contra la esclavitud. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] En Estados Unidos, los igbo eran más numerosos en los estados de Maryland (casualmente, donde hay una población predominante de inmigrantes igbo recientes) [ 5 ] y Virginia , [ 6 ] hasta tal punto que algunos historiadores han denominado a la Virginia colonial como «tierra igbo». [ 7 ]

De un total de 37 000 africanos que llegaron a Virginia desde Calabar en el siglo XVIII, 30 000 eran igbo, según Douglas B. Chambers. [ 6 ] El Museo de la Cultura Fronteriza de Virginia estima que alrededor del 38 % de los cautivos llevados a Virginia provenían del Golfo de Biafra. [ 8 ] Los igbo constituían la mayoría de los africanos esclavizados en Maryland. [ 6 ] Chambers ha declarado: «Mi investigación sugiere que quizás el 60 % de los afroamericanos tienen al menos un antepasado igbo …» [ 9 ]

Virginia

Aviso de esclavitud procedente de Williamsburg, Virginia, para un " negro igbo " fugitivo .

Virginia fue la colonia que recibió el mayor porcentaje de esclavos igbo. Investigadores como David Eltis estiman que entre el 30 y el 45% de los esclavos "importados" provenían del Golfo de Biafra, y de estos, el 80% probablemente eran igbo. Una estimación conservadora de la cantidad de igbo llevados a Virginia entre 1698 y 1778 se sitúa en 25.000. La concentración de igbo fue especialmente alta en las regiones de Tidewater y Piedmont del interior de Virginia. [ 10 ] Una de las razones de este elevado número de esclavos igbo en Virginia fue el dominio de la región del Golfo de Biafra por parte de comerciantes ingleses de Bristol y Liverpool , quienes frecuentemente traían esclavos del Golfo de Biafra a las colonias británicas, siendo Virginia una de ellas. Además, los estados vecinos contribuyeron aún más a la concentración de esclavos igbo en Virginia. Los plantadores de Carolina del Sur y Georgia menospreciaban a los esclavos igbo porque muchos eran rebeldes, y como resultado, vendieron a la mayoría de ellos a los plantadores de Virginia.

Algunos posibles nombres igbo también se encontraron entre los registros de esclavos en Virginia. Nombres encontrados en registros como Anica, o Anakey, Breechy y Juba pueden originarse respectivamente de los nombres igbo Nneka , que significa la madre es superior , y mburichi , miembros masculinos del Reino de Nri y Jiugba, que significa granero de ñame . Algunos tenían su etnia añadida a sus nombres como Eboe Sarah y simplemente Ebo . [ 11 ] [ 12 ] Estos indicios de influencia igbo van con remanentes culturales que apuntan a la presencia igbo en Virginia, uno de los cuales es el uso del tambor Eboe en la música. La presencia igbo en Virginia también trajo nuevas prácticas como el cultivo de okra , una planta cuyo nombre deriva del idioma igbo. Los esclavos en Virginia dependían de la batata, lo que Douglas Chambers argumenta que es un indicio de un sustituto del ñame, el cultivo básico igbo.

Kentucky

El estado de Kentucky, que se separó de la colonia de Virginia, recibió a muchos capataces y esclavos de Virginia a medida que la población comenzó a migrar hacia el oeste. Estas migraciones dispersaron la población de esclavos africanos en América, incluidos los esclavos igbo. Allí, la población igbo ya se había criollizado en gran medida, al igual que otras etnias africanas que fueron llevadas en cantidades significativas a América.

Cultura

Las culturas africanas fueron severamente reprimidas en Estados Unidos . Los dueños de plantaciones y esclavos se aseguraron de suprimirlas mediante la intimidación y la tortura, despojando a los esclavos de sus nombres y herencia cultural. Como era de esperar, la cultura igbo sufrió la misma opresión; sin embargo, se encontraron algunos vestigios culturales de origen igbo que aún se pueden encontrar en Estados Unidos. La mayoría de estos vestigios se manifiestan en la música y el entretenimiento. La cultura igbo se expresó en América a través de los festivales Jonkonnu , que alguna vez se celebraron entre la población esclava negra de Virginia. Esta mascarada guarda similitud con las tradiciones de máscaras de la sociedad secreta Okonko, que aún opera en el interior del territorio igbo. Los participantes usan cuernos, lo que evidencia aún más la similitud con la cultura igbo y la deidad Ikenga . Géneros musicales estadounidenses con una fuerte influencia africana, como el jazz y el ragtime, provienen de una mezcla de culturas africanas que se criollizaron en América. Aunque estos géneros podrían describirse como una mezcla, hay elementos de la música estadounidense que tienen un origen específico e instrumentos igbo, como el tambor eboe. La flauta opi igbo es similar a las tradiciones del tambor y el pífano .

La novela «Todo se desmorona», de Chinua Achebe, narra la historia de Okonkwo, un líder y guerrero igbo. La obra alude a muchas de las costumbres y acontecimientos históricos de la cultura igbo poscolonial. El libro ha recibido elogios de la crítica y suele considerarse la novela africana por excelencia escrita para el mundo occidental.

Religión

La gran mayoría de los estadounidenses de origen igbo se identifican como cristianos, con un número significativo de seguidores del catolicismo romano. El protestantismo, que incluye el anglicanismo, la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la Iglesia Bautista, la Iglesia Metodista y las iglesias no denominacionales, conforma las demás denominaciones de los cristianos igbo.

Lugares emblemáticos igbo en Estados Unidos

La difusión de los idiomas Kru , Igbo y Yoruba en los Estados Unidos según [ 13 ] Censo de EE. UU. 2000.

Aldea igbo en Virginia

El Museo de la Cultura Fronteriza de Virginia ha completado un complejo de agricultores igbo de una sola familia para reconocer la prevalencia de los igbo en la Virginia del siglo XIX. [ 8 ]

Desembarco Igbo

Igbo Landing es un sitio histórico en Dunbar Creek, en la isla de St. Simons , condado de Glynn, Georgia, Estados Unidos. En 1803, fue el lugar donde se produjo un suicidio colectivo de esclavos igbo en resistencia a la esclavitud en Estados Unidos , y tiene una importancia simbólica en el folclore y la historia literaria afroamericana. [ 14 ]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Idioma igbo | Proyecto Joshua" .
  2. ↑ Lovejoy, Paul E. (2003). Dimensiones transatlánticas de la etnicidad en la diáspora africana . Continuum International Publishing Group. págs. 92–93 . ISBN  0-8264-4907-7.
  3. ↑ Isichei, Elizabeth Allo (2002). Voces de los pobres en África . Boydell & Brewer. pág. 81. ISBN  1-58046-107-7.
  4. ↑ Rucker, Walter C. (2006). The River Flows on: Black Resistance, Culture, and Identity Formation in Early America . LSU Press. p. 52. ISBN  0-8071-3109-1.
  5. ↑ "Idiomas en América #25 junto con el kru y el yoruba" . USENGLISH Foundation, Inc. Archivado del original el 25 de mayo de 2009. Consultado el 8 de mayo de 2009 .
  6. 1 2 3 Chambers, Douglas B. (1 de marzo de 2005). Asesinato en Montpelier: africanos igbo en Virginia . University Press of Mississippi. pág. 23. ISBN  1-57806-706-5.
  7. ↑ Berlin, Ira. "La inmigración africana a la América colonial" .
  8. 1 2 "África Occidental: ¿Por qué los igbo?" . Museo de la Cultura Fronteriza de Virginia . Archivado del original el 16 de marzo de 2009 . Recuperado el 2 de mayo de 2009 .
  9. ↑ "Profesor de historia de la Universidad del Sur de Mississippi nombrado jefe de una familia real nigeriana" . Universidad del Sur de Mississippi. 15 de abril de 2005. Archivado del original el 28 de mayo de 2010. Consultado el 2 de mayo de 2009 .
  10. ↑ Chambers, Douglas B. (2005). Asesinato en Montpelier: Africanos igbo en Virginia ( edición ilustrada). Univ. Press of Mississippi. pp. 13, 160. ISBN   1-57806-706-5.
  11. ↑ Chambers, Douglas B. (2005). Asesinato en Montpelier: Africanos igbo en Virginia (edición ilustrada ). Univ. Press of Mississippi. págs. 101–102 , 160. ISBN   1-57806-706-5.
  12. ↑ Samford, Patricia (2007). Fosas subterráneas y la arqueología de la esclavitud en la Virginia colonial . The University of Alabama Press. pág. 59. ISBN  978-0817354541.
  13. ↑ "Portal del Censo 2000" . Census.gov . Consultado el 19 de noviembre de 2008 .
  14. ↑ Linda S. Watts, Enciclopedia del folclore estadounidense, Infobase Publishing, 2006, pág. 211

Lecturas adicionales

  • Chambers, Douglas B. (2005). "Asesinato en Montpelier: africanos igbo en Virginia". ISBN 1-57806-706-5
  • Esclavitud en Sea Island (desembarco igbo) - El camino iluminado por la luna
  • Igboguide.org - Información sobre la cultura y el idioma igbo