Iniciación

• "Esta valoración real de la muerte ritual finalmente condujo a la superación del miedo a la muerte real."
• "La función [de la iniciación] es revelar el profundo significado de la existencia a las nuevas generaciones y ayudarlas a asumir la responsabilidad de ser verdaderamente hombres y, por lo tanto, de participar en la cultura."
• "Revela un mundo abierto a lo transhumano, un mundo que, en nuestra terminología filosófica, deberíamos llamar trascendental."
• "para que [el iniciado] se abra a los valores espirituales ."

• Ritos de pubertad : «rituales colectivos cuya función es propiciar la transición de la niñez o la adolescencia a la edad adulta». Representan «ante todo, la revelación de lo sagrado».
• Ingresar en una sociedad secreta
• Vocación mística : «la vocación de curandero o chamán ». Esta se limita a unos pocos que están «destinados a participar en una experiencia religiosa más intensa que la accesible al resto de la comunidad».

Estos se pueden dividir en dos tipos:

• Los ritos de la pubertad , "en virtud de los cuales los adolescentes acceden a lo sagrado, al conocimiento y a la sexualidad; por los cuales, en resumen, se convierten en seres humanos".
• Iniciaciones especializadas a las que se someten ciertos individuos para trascender su condición humana y convertirse en protegidos de los Seres Sobrenaturales o incluso en sus iguales."

En el estudio de ciertas formas sociales de iniciación, como las novatadas en fraternidades y hermandades universitarias, los experimentos de laboratorio en psicología sugieren que las iniciaciones severas producen disonancia cognitiva . ^{[ 3 ]} Se cree que la disonancia produce sentimientos de fuerte atracción grupal entre los iniciados después de la experiencia, porque quieren justificar el esfuerzo realizado. ^{[ 4 ]}

Las recompensas durante las iniciaciones tienen consecuencias importantes, ya que los iniciados que se sienten más recompensados ​​expresan una identidad grupal más fuerte. ^{[ 5 ]} Además de la atracción grupal, las iniciaciones también pueden producir conformidad entre los nuevos miembros. ^{[ 6 ]} Los experimentos psicológicos también han demostrado que las iniciaciones aumentan los sentimientos de afiliación . ^{[ 7 ]}

Un rito de iniciación espiritual normalmente implica un proceso de guía en el que quienes poseen un nivel superior orientan al iniciado a través de un proceso de mayor exposición al conocimiento. Esto puede incluir la revelación de secretos, de ahí el término «sociedad secreta» para este tipo de organizaciones, generalmente reservadas a aquellos con un nivel de comprensión más elevado. Un ejemplo histórico famoso son los Misterios Eleusinos de la antigua Grecia, que se cree que se remontan al menos al período micénico o « Edad de Bronce ».

En el contexto de la magia ritual y el esoterismo , se considera que una iniciación provoca un proceso fundamental de cambio en la persona iniciada, cuya evolución opera tanto en el mundo material como en el espiritual. ^{[ 8 ]} La persona que lleva a cabo la iniciación (el iniciador ), al poseer cierto poder o estado del ser, transfiere este poder o estado a la persona iniciada. Así, el concepto de iniciación es similar al de sucesión apostólica . El proceso de iniciación se compara a menudo con una muerte y un renacimiento simultáneos, ya que, además de ser un comienzo, también implica un final, pues la existencia en un nivel se desvanece en una ascensión al siguiente. La iniciación es un componente clave del judaísmo , el sufismo y el chiismo , el vaisnavismo , el Sant Mat , el Surat Shabd Yoga , el budismo vajrayana , la wicca y tradiciones religiosas gnósticas similares. Significa la aceptación por parte del Gurú y también implica que el Chela (estudiante o discípulo) acepta los requisitos (como llevar un estilo de vida ético, meditar, etc.).

Uno de los ritos de iniciación religiosa más reconocidos dentro del cristianismo es el bautismo . El bautismo cristiano se considera parte tanto de la fe y la conversión del individuo como de su iniciación en la Iglesia. ^{[ 9 ]}

En la versión moderna de la religión romana , algunas comunidades utilizan una forma del rito de Aries descrito en el libro Introducción a la Magia , del fascista italiano Julio Evola . Este rito también es utilizado por la Hermandad de Myriam, aunque con algunas diferencias menores. El rito simboliza el renacimiento del alma en primavera, de acuerdo con los ritmos cósmicos y naturales, y se corresponde con la Pascua cristiana, que se considera una derivación del rito de Aries. ^{[ 10 ]}

En el libro Pietas: Una introducción al tradicionalismo romano, ^{[ 11 ]} el autor afirma que el Rito de Aries corresponde a la antigua Minervalia , donde los jóvenes romanos pasaban por su iniciación y eran introducidos al culto público.

Algunas comunidades a bordo de buques militares, así como entre soldados, tienden a formar una "familia" cerrada que acoge a miembros que, a menudo, son aceptados formalmente, generalmente después de una especie de prueba o novatada .

Además, existen ritos de iniciación similares asociados a la vida naval y militar, que no constituyen verdaderas iniciaciones, ya que los participantes pertenecen y siguen perteneciendo a la misma comunidad. Uno de estos ritos está relacionado con cruzar el ecuador a bordo de un buque de guerra, pero también pueden realizarlo pasajeros de cruceros , quienes no pertenecen ni se convierten en miembros de nada más que del llamado "club del cruce del ecuador". Otra forma, "Besar la Barriga Real" o "Bebé Real", exige que los iniciados se arrodillen ante un miembro veterano de la tripulación, que lleva un pañal simulado. Este "Bebé" suele tener una barriga enorme cubierta de sustancias grasientas, desde aceite de cocina hasta mostaza, crema de afeitar, huevos y ostras. Los marineros jóvenes deben lamer la zona del ombligo del "Bebé", mientras este les agarra y sacude la cabeza para untarles mejor la sustancia pegajosa en la cara. ^{[ 12 ]}

Las pandillas a menudo exigen que los nuevos miembros cometan delitos antes de aceptarlos como parte de la pandilla. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Los nuevos miembros pueden ser golpeados físicamente por otros miembros de la pandilla para demostrar su valentía, también conocido como "golpe de iniciación" o "inducción forzosa", lo que ocasionalmente resulta en una muerte. ^{[ 13 ] [ 16 ]} Un estudio indica que los jóvenes tienen más probabilidades de resultar heridos en la iniciación de pandillas que si se niegan a unirse. ^{[ 17 ]} A las mujeres miembros se les puede exigir que tengan relaciones sexuales con hombres miembros como una forma de iniciación, también conocido como "sexo de iniciación", aunque también pueden ser "inducidas forzosamente" como sus contrapartes masculinas. Un estudio muestra que las mujeres miembros que fueron "inducidas forzosamente" como parte de la iniciación de pandillas fueron vistas posteriormente con menos respeto que aquellas que fueron "inducidas forzosamente", incluso cuando se les prometió que se convertirían en miembros de pleno derecho. ^{[ 18 ]} Otro estudio encontró que los miembros "inducidos forzosamente" enfrentan mayores riesgos de explotación y abuso sexual por parte de otros miembros masculinos. ^{[ 19 ]}

Las tribus suelen tener ritos de iniciación. La iniciación en la tribu Bapedi de Sudáfrica se considera una etapa en la que se enseña a los niños a ser hombres y a las niñas, mujeres. En muchas tribus africanas, la iniciación incluye la circuncisión o mutilación genital de los varones y, a veces, también de las mujeres. La iniciación se considera necesaria para que el individuo sea reconocido como miembro de pleno derecho de la tribu. De lo contrario, no se le permite participar en ceremonias ni en rituales sociales como el matrimonio. Un hombre no puede casarse ni tener ninguna relación especial con una mujer que no haya pasado por la iniciación, ya que no se la considera mujer.

La iniciación puede considerarse un evento que ayuda a los adolescentes a prepararse para ser buenos esposos y esposas. En los lugares donde se está produciendo la modernización, la iniciación ya no se toma tan en serio como antes, aunque todavía existen ciertas zonas donde se siguen realizando ritos de iniciación.

En algunas tribus africanas, los niños tardan entre 3 y 4 meses en participar en los ritos de iniciación, mientras que las niñas tardan entre 1 y 2 meses.

Las tribus aborígenes australianas solían disponer de largos periodos de tiempo para preparar a los jóvenes adolescentes, enseñándoles tradiciones ancestrales antes de que estuvieran listos para asistir a las grandes y elaboradas ceremonias de iniciación, cuando finalmente eran reconocidos como hombres de pleno derecho en su sociedad. La mayoría de las tribus incluían la circuncisión y la escarificación como parte de los rituales de iniciación masculina, mientras que muchas tribus del centro de Australia también practicaban la subincisión .

Una característica cultural compartida destacada de los pueblos Min de las Tierras Altas de Nueva Guinea es la iniciación en un culto religioso masculino secreto. ^{[ 20 ]} Por ejemplo, el pueblo Urapmin solía practicar un tipo de iniciación masculina conocida en Urap como ban . ^{[ 21 ]} Estos elaborados rituales eran una parte central de la vida social Urapmin. ^{[ 22 ]} El ban era un proceso de varias etapas que incluía palizas y manipulación de varios objetos. ^{[ 21 ]} En cada etapa, al iniciado se le ofrecían revelaciones de conocimiento secreto (Urap: weng awem ), pero en la siguiente etapa se demostraba que eran falsas (Urap: famoul ). ^{[ 21 ]} Estas iniciaciones fueron abandonadas con la adopción del cristianismo, y los Urap han expresado alivio por no tener que administrar más las palizas que implicaban. ^{[ 23 ]}

El pueblo Sateré-Mawé de Brasil utiliza picaduras intencionales de hormigas bala como parte de sus ritos de iniciación para convertirse en guerreros. ^{[ 24 ]}

Entre los diversos pueblos austronesios , las incursiones de caza de cabezas estaban estrechamente ligadas a la práctica del tatuaje . En las sociedades de cazadores de cabezas, los tatuajes registraban cuántas cabezas habían tomado los guerreros en batalla y formaban parte de los ritos de iniciación a la edad adulta. ^{[ 25 ]}

La sociedad Sande en África Occidental inicia a las niñas en la edad adulta mediante rituales que incluyen la mutilación genital femenina . ^{[ 26 ]}

Según los ritos de Zhou , los niños chinos inician su adultez a los 20 años (加冠) y las niñas a los 15 (及笄). El Yili (儀禮), un texto del capítulo de los ritos (士冠禮), describe diversos detalles de las ceremonias.

Hacia el final de la ceremonia, el iniciado recibe un alias o " nombre de cortesía "; a partir de entonces, el uso de su nombre personal está estrictamente prohibido, excepto ante sus padres y gobernantes.

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