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Articulo de referencia

Los asirios en Irak

Los asirios iraquíes ( siríaco : ������������������������������������, árabe : آشوريو العراق , kurdo : ئاشوورییەکانی عێراق ) son un grupo minoritario étnico y lingüístico , autó...

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Los asirios iraquíes ( siríaco : ������������������������������������, árabe : آشوريو العراق , kurdo : ئاشوورییەکانی عێراق ) son un grupo minoritario étnico y lingüístico , autóctono de la Alta Mesopotamia . Se definen como asirios que residen en el país de Irak , o miembros de la diáspora asiria que son de herencia iraquí-asiria. Comparten una historia y una identidad étnica comunes, arraigadas en tradiciones lingüísticas , culturales y religiosas compartidas , con los asirios en Irán , Turquía y Siria , así como con la diáspora asiria en otros lugares. [ 7 ] Un número significativo ha emigrado a los Estados Unidos, especialmente a Detroit [ 8 ] y Chicago; también se encuentran comunidades considerables en Sídney, Australia y Södertälje , Suecia.

Fondo

Historia antigua

Los asirios son típicamente cristianos de habla siríaca que afirman descender de la antigua Asiria , una de las civilizaciones más antiguas del mundo, que data del 2500 a. C. en la antigua Mesopotamia . [ 9 ]

Los estudiosos han afirmado que los kurdos también lucharon contra los cristianos asirios porque temían que los armenios o sus aliados europeos pudieran tomar el control de la zona. Tanto árabes como kurdos consideraban a los asirios extranjeros y aliados de la Gran Bretaña colonial. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

La persecución de los asirios tiene una larga y amarga historia. En 1895, en Diyarbakır , milicias kurdas y turcas comenzaron a atacar a los cristianos y a saquear aldeas asirias. En 1915, kurdos y turcos saquearon aldeas y cerca de 7000 asirios fueron asesinados. Ese mismo año, tropas turcas, con destacamentos kurdos, perpetraron masacres de asirios en Persia . En la aldea asiria de Haftvan, casi 1000 personas fueron decapitadas. [ 13 ]

En 1894, el diplomático francés Paul Cambon describió la creación de los regimientos kurdos Hamidies como "la organización oficial para el saqueo a expensas de los cristianos armenios ". En estos lugares, "el sistema de persecuciones y extorsiones se volvió intolerable para las poblaciones que se habían acostumbrado a su esclavitud". Según Cambon, la Sublime Puerta rechazó las reformas y persistió en "mantener un verdadero régimen de terror, arrestos, asesinatos y violaciones". [ 14 ] En 1924, los kurdos musulmanes alrededor del jeque Said "se alzaron en rebelión contra el "gobierno ateo de Ankara" y exigieron autonomía, la restauración de las leyes religiosas y del sultanato". [ 15 ] En 1932, las fuerzas iraquíes comandadas por el general kurdo Bakr Sidki mataron a 600 asirios en Simel, cerca de Mosul. Los kurdos cometieron la masacre "en la que 65 aldeas nestorianas en el norte de Irak fueron saqueadas e incendiadas, sacerdotes fueron torturados y cristianos obligados a renunciar a su religión, mientras que otros en Dohuk fueron deportados y alrededor de 100 fueron fusilados". [ 16 ] En 1843, los nestorianos de la región de Tauris se negaron a pagar la jizya a los kurdos , y "como represalia, 4350 nestorianos fueron masacrados, unas 400 mujeres y niños fueron reducidos a la esclavitud y todas sus casas e iglesias fueron destruidas". [ 17 ] Los historiadores han señalado que en "Kurdistán, los judíos, nestorianos y armenios estaban sujetos a trabajos forzados y a trabajos obligatorios a capricho de las autoridades". [ 18 ]

Los historiadores han señalado que Bedir Khan Beg (también conocido como Bedirhan) llamó a los musulmanes kurdos a librar una guerra sagrada contra los asirios y los armenios, y ordenó masacrarlos y aniquilarlos. Escritores kurdos relataron que «las tropas kurdas atacaron a los asirios y comenzaron las matanzas. En consecuencia, algunos asirios fueron asesinados, sus aldeas destruidas e incendiadas... Por segunda vez, en 1846, los asirios que residían en la región de Thuma fueron masacrados...». El escritor británico William Eagleton afirmó que «en 1843 y 1846, Bedirhan inició una campaña de matanzas y exterminio contra los asirios cristianos (nestorianos), a quienes temía por su creciente fortaleza e independencia al poder gobernarse a sí mismos. Para Bedirhan era intolerable ver cómo los asirios que vivían en sus territorios se fortalecían. Por ello, asesinó a diez mil asirios. Aunque Bedirhan era un líder tribal feudal, expresaba las aspiraciones del nacionalismo kurdo». Los ataques kurdos y árabes contra los asirios continuaron, culminando en las masacres de Simele en agosto de 1933. Unos 3000 asirios fueron asesinados solo en ese mes. [ 19 ]

A partir de agosto de 1933, soldados iraquíes y milicianos kurdos asesinaron a miles de asirios en Simele (Irak). La masacre influyó profundamente en Raphael Lemkin, el jurista que acuñó el término «genocidio». [ 20 ] La masacre de Simele se conmemora anualmente con el Día de los Mártires Asirios, el 7 de agosto. La masacre fue perpetrada por el ejército iraquí, liderado por el general kurdo Bakir Sidqi , y por irregulares kurdos y árabes. Se registraron alrededor de 3000 víctimas. [ 21 ]

Historia

Mandato británico

Reino independiente de Irak

En julio de 1933, unos 800 asirios armados se dirigieron a la frontera siria, donde fueron rechazados por los franceses. Mientras el rey Faisal se ausentaba brevemente del país por motivos médicos, el ministro del Interior, Hikmat Sulayman , adoptó una política orientada a la solución definitiva del "problema asirio". Esta política fue implementada por el general kurdo iraquí Bakr Sidqi . Tras varios enfrentamientos infructuosos con tribus asirias armadas, el 11 de agosto de 1933, Sidqi autorizó a sus hombres a atacar y asesinar a unos 3000 civiles asirios desarmados, incluyendo mujeres, niños y ancianos, en las aldeas asirias del distrito de Sumail (Simele), y posteriormente en Suryia . Al convertir a los asirios en chivos expiatorios, presentándolos como peligrosos traidores a la patria, esta masacre de civiles desarmados se convirtió en un símbolo de orgullo nacional y aumentó el prestigio de Sidqi. Los británicos, a pesar de estar representados por una poderosa presencia militar gracias al Tratado Anglo-Iraquí de 1930 , no intervinieron ni permitieron que lo hicieran las bien disciplinadas milicias asirias bajo su mando, e incluso contribuyeron a encubrir el suceso en la Sociedad de Naciones .

La represión asiria marcó la entrada de los militares en la política iraquí, un patrón que ha resurgido periódicamente desde 1958, y ofreció una excusa para ampliar el servicio militar obligatorio.

República de Irak

A principios de la década de 1970, el régimen secularista Baaz intentó inicialmente revertir la represión contra los asirios en Irak mediante diversas leyes. El 20 de febrero de 1972, el gobierno promulgó una ley que reconocía los derechos culturales de los asirios, permitiendo la enseñanza del arameo en las escuelas donde la mayoría del alumnado hablara este idioma además del árabe . También se preveía la enseñanza del arameo en las escuelas intermedias y secundarias donde la mayoría del alumnado hablara este idioma además del árabe, pero esto nunca se llevó a cabo. Se planeaba la emisión de programas especiales asirios en la radio y la televisión públicas, así como la publicación de tres revistas en lengua siríaca en la capital. Asimismo, se había creado una Asociación de Autores y Escritores de Habla Siríaca. [ 22 ]

El proyecto de ley resultó ser un fracaso. Las emisoras de radio creadas a raíz de este decreto fueron clausuradas a los pocos meses. Si bien se permitió la publicación de las dos revistas, solo el 10 por ciento de su contenido estaba en arameo. Tampoco se autorizó a ninguna escuela a impartir clases en arameo. [ 23 ]

Irak antes de la invasión

Garage al-Amana, un barrio asirio de Bagdad con una gran población asiria durante el siglo XX.

Informes de diversas fuentes "indican una mejor situación de derechos humanos en general en las áreas controladas por los kurdos del norte de Irak que en otras partes del país" (AI 2000, 135; Dirección de Inmigración y Nacionalidad del Reino Unido, septiembre de 1999; USDOS, 25 de febrero de 2000) [ 24 ] Además, según los informes, "si bien la libertad de expresión, religión, movimiento y prensa está fuertemente restringida en todo Irak, estas libertades existen hasta cierto punto en partes del área controlada por los kurdos" (USDOS, 25 de febrero de 2000). Sin embargo, los informes sobre abusos aislados de derechos humanos continuaron en 1999. El gobierno del estado de EE. UU. informó que en 1999 la cristiana asiria Helena Aloun Sawa fue asesinada y, según AINA, "el asesinato se asemeja a un patrón bien establecido de complicidad de las autoridades kurdas en ataques contra cristianos asirios en el norte". El asesinato fue investigado por una comisión designada por el KDP , pero no se informaron resultados de la investigación al final del año. [ 25 ] [ 24 ] También se registraron incidentes de violencia colectiva por parte de musulmanes contra cristianos en el norte de Irak. Los asirios cristianos también fueron blanco de una serie de atentados con bomba en Erbil entre 1998 y 1999, y grupos asirios criticaron al KRG por la falta de investigación. Según la AINA, el KDP bloqueó aldeas asirias en 1999 y «posteriormente entró en las aldeas y golpeó a los aldeanos». Sin embargo, tras la intervención del Comité Internacional de la Cruz Roja, el KDP volvió a abandonar las aldeas.

Según la Dirección de Inmigración y Nacionalidad del Reino Unido, "a pesar de la elevada posición de Tariq Aziz en el régimen de Bagdad, los cristianos tienen poca influencia política en el gobierno baazista" (septiembre de 1999). [ 26 ]

El gobierno de Bagdad prohibía la enseñanza en cualquier idioma que no fuera árabe o kurdo. Por lo tanto, a los asirios no se les permitía asistir a clases en siríaco. En las zonas del norte controladas por los kurdos, las clases en siríaco se permitieron desde 1991. Sin embargo, según algunas fuentes asirias, «las autoridades kurdas regionales se negaron a permitir que comenzaran las clases». No obstante, no se disponía de detalles sobre esta práctica, y las autoridades kurdas negaron las acusaciones. En 1999, el Kurdistan Observer afirmó que «el Gobierno Central había advertido a la administración de la región kurda que no permitiera escuelas para las minorías turcomana , asiria o yazidí ». [ 26 ]

Según la Dirección de Inmigración y Nacionalidad del Reino Unido, «el Gobierno Central ha cometido diversos abusos contra los cristianos asirios y a menudo los ha sospechoso de "colaborar" con los kurdos» (septiembre de 1999). Según un informe del Directorio Mundial de Minorías, «los asirios no pudieron evitar el conflicto kurdo. Al igual que los kurdos, algunos apoyaron al gobierno, otros se aliaron con el movimiento nacionalista kurdo» (Minority Rights Group International, 1997, pág. 346). [ 26 ] [ 27 ]

Irak después de la invasión

Después de la invasión de Irak en 2003 por parte de EE. UU. y sus aliados , la Autoridad Provisional de la Coalición disolvió la infraestructura militar, de seguridad y de inteligencia iraquí del expresidente Saddam Hussein y comenzó un proceso de " desbaazificación ". [ 28 ] Este proceso se convirtió en objeto de controversia, citado por algunos críticos como el mayor error estadounidense cometido inmediatamente después de la invasión de Irak, y como una de las principales causas del deterioro de la situación de seguridad en todo Irak. [ 29 ] [ 30 ] Los disturbios sociales y el caos resultaron en la persecución no provocada de los asirios en Irak, principalmente por extremistas islámicos (tanto chiíes como suníes ) y nacionalistas kurdos (por ejemplo, los disturbios de Dohuk de 2011 dirigidos contra asirios y yazidíes ).

Los cristianos iraquíes han sido víctimas de ejecuciones, campañas de desplazamiento forzado, tortura, violencia y blanco de grupos islamistas como Al Qaeda y el ISIS. Desde la guerra de Irak de 2003, los cristianos iraquíes han huido del país y su población se ha reducido drásticamente bajo el gobierno de Irak . [ 31 ] [ 32 ]

El 1 de agosto de 2004, una serie de atentados con coche bomba tuvieron lugar durante la misa vespertina del domingo en iglesias de Bagdad y Mosul, causando la muerte y heridas a un gran número de cristianos. Se atribuyó la autoría de los ataques al yihadista jordano y primer emir de Al-Qaeda en Irak, Abu Musab al-Zarqawi . [ 33 ]

En 2006, un sacerdote ortodoxo, Boulos Iskander, fue secuestrado en las calles de Mosul por un grupo árabe sunita que exigió un rescate. Su cuerpo fue hallado posteriormente, con los brazos y las piernas amputados.

En 2007, se reportaron intentos de expulsar a los cristianos del suburbio históricamente cristiano de Dora , al sur de Bagdad. Algunos extremistas sunitas acusaron a los cristianos de ser aliados de los estadounidenses. La policía registró un total de 239 casos similares entre 2007 y 2009. [ 34 ]

En 2008, un sacerdote llamado Ragheed Ganni fue asesinado a tiros en su iglesia junto con tres de sus compañeros. Ese mismo año, se reportaron casos de acoso contra estudiantes cristianos.

En 2008, la organización benéfica Barnabas llevó a cabo una investigación sobre 250 desplazados internos cristianos iraquíes que habían huido al norte del país (Kurdistán iraquí) para solicitar el estatus de refugiado y descubrió que casi la mitad había presenciado ataques contra iglesias o cristianos, o había sido blanco directo de la violencia.

En 2009, el Gobierno Regional del Kurdistán informó que más de 40.000 cristianos se habían trasladado de Bagdad, Basora y Mosul a ciudades del Kurdistán iraquí. Los informes también indicaban que el número de familias cristianas que se trasladaban al Kurdistán iraquí estaba aumentando y que se les proporcionaba apoyo y asistencia financiera a 11.000 de esas familias, y que algunas estaban empleadas por el GRK. [ 35 ]

En 2010, grupos islamistas sunitas atacaron una iglesia católica siria en Bagdad durante la misa vespertina del domingo 31 de octubre, matando a más de 60 cristianos iraquíes e hiriendo a 78. [ 36 ]

En 2011, extremistas islamistas asesinaron indiscriminadamente a cristianos con rifles de francotirador. Dos meses antes del incidente, dos cristianos habían sido baleados por razones desconocidas en Bagdad y otros dos por yihadistas en Mosul. Organizaciones de derechos humanos registraron 66 casos de agresiones contra iglesias y monasterios hasta 2012, así como cerca de 200 secuestros. El 30 de mayo de 2011, un extremista salafista decapitó a un cristiano en Mosul. [ 37 ]

El 2 de agosto de 2011, una iglesia católica fue bombardeada por extremistas sunitas en la zona turcomana de Kirkuk, resultando heridos más de 23 cristianos.

El 15 de agosto de 2011, una iglesia fue bombardeada por Al Qaeda en el centro de Kirkuk. [ 38 ]

En 2014, durante la ofensiva en el norte de Irak , el Estado Islámico de Irak (ISIS) ordenó a todos los cristianos de la zona bajo su control, donde el ejército iraquí se había derrumbado, que pagaran un impuesto especial de aproximadamente 470 dólares por familia, se convirtieran al islam o fueran asesinados. Muchos de ellos se refugiaron en regiones cercanas de Irak controladas por los kurdos.

Tras la caída de Saddam Hussein en 2003, el Movimiento Democrático Asirio fue uno de los partidos políticos minoritarios surgidos en el caos social de la ocupación. Sus dirigentes afirman que, si bien miembros armados del Movimiento Democrático Asirio participaron en la liberación de las ciudades petroleras clave de Kirkuk y Mosul, en el norte, los asirios no fueron invitados a formar parte del comité directivo encargado de definir el futuro de Irak. La composición étnica del Consejo de Gobierno Interino de Irak, que dirigió el país brevemente (de septiembre de 2003 a junio de 2004) tras la invasión, incluía a un único cristiano asirio, Younadem Kana , líder del Movimiento Democrático Asirio y opositor de Saddam Hussein desde 1979.

Los asirios en el Irak posterior a Saddam han enfrentado una alta tasa de persecución por parte de islamistas fundamentalistas desde el comienzo de la guerra de Irak . A principios de agosto de 2004, esta persecución incluyó atentados con bombas contra iglesias y la imposición por parte de grupos fundamentalistas de códigos de conducta musulmanes a los cristianos, por ejemplo, la prohibición del alcohol y la obligación de que las mujeres usen hiyab . [ 39 ] La violencia contra la comunidad ha llevado al éxodo de quizás hasta la mitad de la comunidad. Si bien los asirios representaban poco más del 5% de la población total de Irak antes de la guerra, según las Naciones Unidas , los asirios están sobrerrepresentados entre los refugiados iraquíes (hasta un 13%) que se encuentran varados en Siria , Jordania , Líbano y Turquía . [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

Un gran número de asirios han encontrado refugio en antiguas aldeas cristianas asirias en las llanuras de Nínive y la región del Kurdistán . [ 43 ] [ 44 ] Esto llevó a algunos asirios y políticos iraquíes y extranjeros a pedir una región autónoma cristiana asiria en esas áreas. [ 45 ]

En 2008, los asirios formaron su propia milicia, el Comité de Protección de Qaraqosh [ 46 ] , para proteger las ciudades, aldeas y regiones asirias del norte. Ese mismo año, el arzobispo asirio Paulos Faraj Rahho, de la Iglesia Católica Caldea en Mosul, fue asesinado por kurdos, aunque algunos afirman que los asesinos fueron contratados por tribus árabes locales. Rahho defendía la autoadministración asiria. Algunos observadores han afirmado que las fuerzas kurdas del KDP solían practicar tiro en importantes sitios del patrimonio cultural asirio. [ 47 ]

Las fuerzas de seguridad kurdas del KDP han sido criticadas por abusos contra los derechos humanos, que abarcan desde amenazas e intimidación hasta detenciones en lugares no revelados sin el debido proceso. En 2015, las fuerzas de seguridad locales del KDP arrestaron y detuvieron al activista político Kamal Said Kadir por haber escrito artículos en internet que criticaban al KDP. Fue condenado a 30 años de prisión. Algunos activistas han afirmado que la afiliación a partidos kurdos es necesaria para obtener oportunidades de empleo y educación en el Kurdistán iraquí. El informe del Departamento de Estado de EE. UU. indicó que las autoridades kurdas abusaron y discriminaron a las minorías del norte, incluidos turcomanos, árabes, cristianos y shabak, y que negaron servicios a algunas aldeas, arrestaron a minorías sin el debido proceso y las llevaron a lugares no revelados para su detención, y presionaron a las escuelas de minorías para que impartieran clases en kurdo. Las minorías cristianas de Kirkuk también denunciaron que las fuerzas de seguridad kurdas atacaron a árabes y turcomanos. [ 48 ]

Los asirios han criticado la kurdificación de los planes de estudio escolares y se han quejado de la confiscación y ocupación de tierras asirias, y de que "los kurdos inventan leyes nuevas e imposibles cuando los legítimos propietarios reclaman sus tierras". [ 49 ] Los asirios han criticado que, mientras que los kurdos reciben una financiación muy buena, los cristianos asirios casi no reciben financiación para sus escuelas. Los asirios también han dicho que los kurdos han modificado y falsificado libros de texto escolares (kurdificación) y han cambiado nombres cristianos tradicionales por nombres kurdos. En los libros de texto incluso se afirmaba que algunas figuras bíblicas eran kurdas. [ 50 ] Se informó que al hombre acusado de matar al político cristiano Francis Yousif Shabo en 1993 "se le permite caminar libremente" en Kurdistán. Se criticó la impunidad de quienes atacaron o mataron a asirios en la región de Kurdistán. [ 51 ] El cristiano asirio David Jindo fue uno de los muchos políticos cristianos asesinados. Otros líderes asirios prominentes asesinados por nacionalistas kurdos incluyen al patriarca Mar Shimun , Franso Hariri , Margaret George (una de las primeras mujeres peshmerga) y Francis Shabo. Muchas de estas figuras fueron asesinadas "a pesar de sus intentos de colaborar con los kurdos o trabajar bajo su mando". [ 52 ] [ 53 ]

El gobierno estatal de EE. UU. también informó que en las áreas controladas por los kurdos no se permitían las escuelas asirias y las clases en siríaco, e incluso se impedían en algunos casos. [ 26 ] [ 54 ] También hubo incidentes de violencia colectiva por parte del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PTK) contra cristianos en el norte de Irak. [ 26 ] [ 54 ] Los asirios cristianos también fueron blanco de una serie de atentados con bomba en Erbil entre 1998 y 1999, y los grupos asirios han criticado al KRG por la falta de investigación. [ 26 ] [ 54 ] Según el Departamento de Estado de EE. UU., el KDP bloqueó aldeas asirias en 1999 y "luego entró en las aldeas y golpeó a los aldeanos". Sin embargo, después de la intervención del Comité Internacional de la Cruz Roja, el KDP volvió a abandonar las aldeas. [ 26 ]

Un ejemplo de kurdificación es el ataque a la ciudad asiria de Rabatki en 2013 por parte del general Aref al-Zebari y su hermano Habib al-Hares Zabari, presuntamente perpetrado por soldados peshmerga kurdos. Se ha informado que muchas jóvenes asirias son obligadas a prostituirse por organizaciones criminales kurdas, y que las familias de estas jóvenes también han recibido amenazas. [ 47 ]

En una entrevista con Ayuda a la Iglesia Necesitada , el obispo Jules Boutros, de la Iglesia Católica Siríaca , afirmó que la mayoría de los jóvenes siríacos intentaban salir de Irak. «La mayoría de nuestros jóvenes intentan salir de Irak y Siria. Les resulta difícil permanecer en Irak porque han perdido la confianza en su gobierno y han sufrido mucha persecución. Más de 60.000 siríacos se vieron obligados a abandonar la llanura de Nínive en una sola noche. En total, más de 120.000 cristianos se vieron obligados a huir al Kurdistán, y desde allí se han dirigido hacia Occidente. Un buen número regresó a casa, lo cual es una buena señal, ya que tenemos una misión en esta parte de Oriente Medio. Pero muchas familias siguen intentando salir». [ 55 ]

Jyllands-Posten Caricaturas de Mahoma

La publicación de caricaturas satíricas del profeta Mahoma en el periódico danés Jyllands-Posten el 30 de septiembre de 2005 provocó un aumento de la violencia contra la comunidad asiria. Al principio, las caricaturas no recibieron mucha atención, pero cuando los medios egipcios se hicieron eco de la publicación a finales de diciembre de 2005, estallaron actos de violencia y protestas en todo el mundo.

El 29 de enero, seis iglesias en las ciudades iraquíes de Bagdad y Kirkuk fueron blanco de atentados con coche bomba, en los que murió Fadi Raad Elias, un feligrés de 13 años. Ningún grupo militante afirmó estar tomando represalias por las imágenes, ni era la primera vez que se bombardeaban iglesias iraquíes; pero el obispo de la iglesia declaró: «Las explosiones en las iglesias fueron una reacción a las caricaturas publicadas en periódicos europeos. Pero los cristianos no son responsables de lo que se publica en Europa». [ 56 ] Muchos asirios en Irak ahora sienten que «los occidentales no deberían hacer declaraciones tan descabelladas, ya que cualquiera puede atacarnos en respuesta» y «hoy tengo miedo de caminar por las calles porque soy cristiano». [ 56 ]

También el 29 de enero, un clérigo musulmán de la ciudad iraquí de Mosul emitió una fatua que decía: «Expulsen a los cruzados (asirios) e infieles de las calles, escuelas e instituciones porque han ofendido a la persona del profeta». [ 57 ] Se informó que estudiantes musulmanes agredieron a un estudiante cristiano en la Universidad de Mosul en respuesta a la fatua ese mismo día. [ 57 ]

El 6 de febrero, el grupo militante "El Ala Militar del Ejército de la Justicia" distribuyó folletos en Ramadi , Irak, exigiendo que los cristianos "cesaran sus rituales religiosos en iglesias y otros lugares de culto porque insultaban al Islam y a los musulmanes". [ 58 ] [ 59 ]

Controversia sobre el islam del Papa Benedicto XVI

La controversia sobre el islam en torno al Papa Benedicto XVI surgió a raíz de una conferencia impartida el 12 de septiembre de 2006 por el Papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona, Alemania . Muchos políticos y líderes religiosos islámicos manifestaron su protesta contra lo que consideraron una caracterización errónea e insultante del islam, [ 60 ] [ 61 ] contenida en la cita del Papa del siguiente pasaje:

Muéstrame qué trajo de nuevo Mahoma y allí encontrarás solo cosas malvadas e inhumanas, como su mandato de difundir por la espada la fe que predicaba. [ 61 ]

Tras conocerse los comentarios del Papa en todo el mundo árabe , varios grupos insurgentes bombardearon iglesias. Un grupo de Bagdad hasta entonces desconocido, Kataab Ashbal Al-Islam Al-Salafi (Batallones de Boy Scouts Salafistas Islámicos ) [ Nota 1 ] amenazó con matar a todos los cristianos de Irak si el Papa no se disculpaba con Mahoma en un plazo de tres días. [ 62 ] Los líderes cristianos de Irak pidieron a sus feligreses que no salieran de sus casas, después de que dos asirios fueran apuñalados y asesinados en Bagdad. [ 63 ]

Se han reportado inscripciones en las puertas de iglesias asirias que dicen: "Si el Papa no se disculpa, bombardearemos todas las iglesias, mataremos a más cristianos y robaremos sus propiedades y dinero". [ 64 ]

La milicia iraquí Jaish al-Mujahedin (Ejército de los Guerreros Santos) anunció su intención de "destruir su cruz en el corazón de Roma... y atacar el Vaticano". [ 65 ]

A pesar de que los comentarios del Papa perdieron relevancia en los medios, los ataques contra cristianos asirios continuaron y el 9 de octubre un grupo extremista islámico secuestró al sacerdote Paulos Iskander en Mosul. La iglesia de Iskander, así como otras iglesias, colocaron 30 carteles de gran tamaño por toda la ciudad para distanciarse de las palabras del Papa. [ 66 ] Los familiares del sacerdote cristiano, decapitado tres días después en Mosul, afirmaron que sus captores musulmanes exigieron que su iglesia condenara los recientes comentarios del Papa sobre el islam y pagara un rescate de 350 000 dólares. [ 67 ]

Masacres y acoso desde 2003

Las masacres, la limpieza étnica y el acoso han aumentado desde 2003, según un informe de 73 páginas de la Agencia Internacional de Noticias Asiria , publicado en el verano de 2007. [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] El 6 de enero de 2008 ( Fiesta de la Epifanía ) cinco iglesias asirias, una iglesia armenia y un monasterio en Mosul y Bagdad fueron atacados coordinadamente con múltiples coches bomba. [ 71 ] [ 72 ] El vicepresidente iraquí Tariq al-Hashimi expresó su "cercanía a los cristianos", a quienes llamó "hermanos" frente a este "ataque que cambió su alegría por tristeza y ansiedad". [ 73 ] Dos días después, el 8 de enero, dos iglesias más fueron bombardeadas en la ciudad de Kirkuk ; la Catedral Caldea de Kirkuk y la Iglesia ACOE Maar Afram, hiriendo a tres transeúntes. [ 74 ] Desde el comienzo de la guerra de Irak , han sido bombardeadas al menos 46 iglesias y monasterios. [ 75 ]

Amenazas para la población

Iglesia de Santo Tomás, Mosul : La iglesia fue utilizada como prisión por los insurgentes del Estado Islámico hasta la liberación de la ciudad en 2017. [ 76 ]

Los líderes de la comunidad cristiana de Irak estiman que más de dos tercios de la población cristiana del país podrían haber huido o haberse visto desplazada internamente desde la invasión liderada por Estados Unidos en 2003. Si bien se desconocen las cifras exactas, los informes sugieren que barrios enteros de cristianos han abandonado las ciudades de Bagdad y Basora , y que tanto grupos insurgentes sunitas como chiitas, así como milicias, han amenazado a los cristianos. [ 77 ]

Objetivos de funcionarios religiosos

Youssef Adel , sacerdote ortodoxo siríaco de la iglesia de San Pedro en el barrio de Karada de Bagdad, fue asesinado por hombres armados mientras viajaba en un automóvil el 5 de abril de 2008. [ 78 ] El 11 de abril, el presidente Bush fue entrevistado por Cliff Kincaid de la EWTN Global Catholic Network; después de ser informado sobre el deterioro de la situación de los asirios, el presidente Bush declaró: «Este es un gobierno musulmán que no ha protegido a los cristianos. De hecho, los discrimina... Es hora de ordenar a las tropas estadounidenses que protejan a las iglesias y a los creyentes cristianos». [ 79 ]

Estadística

Un informe de la CIA de 1950 sobre Irak estimaba la población en 165.000 asirios, la mayoría católicos caldeos, con un número menor de miembros de la Iglesia del Oriente y de las iglesias católicas siríacas y ortodoxas. [ 80 ]

Según un informe del Instituto de Política Asiria , antes de la guerra en Irak , el número de cristianos en Irak se estimaba en más de 1,5 millones. [ 5 ]

Según las estadísticas recopiladas por la Iglesia Católica Romana al realizar censos de la diócesis católica caldea en Irak en 2012 y 2013, los caldeo-asirios en Irak sumaban 230.071 personas. [ 81 ]

Según diversos informes de los años 2015 a 2022, se estima que la población asiria en Irak oscila entre 500.000 y 600.000 personas. [ 82 ] [ 83 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Ashbāl ha sido traducido erróneamente en los medios como Boy Scout. El Diccionario de árabe escrito moderno define shibl (plural ashbāl اشبال) como «cachorro de león; un joven capaz, un joven valiente, un joven atleta». Compárese con Ashbal Saddam (Los cachorros de león de Saddam).

Referencias

  1. ↑ "Minorías en Irak - Servicio Europeo de Investigación" (PDF) .
  2. ↑ Shlaymoon Toma, Dr. Shivan (2022). Identidad, nacionalidad, religión y género: las diferentes experiencias de mujeres y hombres asirios en Duhok, Irak (PDF) . Instituto de Estudios del Desarrollo.
  3. 1 2 "La desesperada situación de los asirios y otras minorías de Irak | Mardean Isaac" . TheGuardian.com . 24 de diciembre de 2011.
  4. ↑ Walter Russell Mead (15 de mayo de 2015). "La difícil situación de los cristianos de Oriente Medio" . The Wall Street Journal .
  5. 1 2 "Asiria: Un número creciente de la diáspora se reconecta con su patria" . Organización de Naciones y Pueblos No Representados . 28 de mayo de 2019.
  6. ↑ Lewis, Jonathan Eric (junio de 2003). "Los asirios iraquíes: barómetro del pluralismo" . Middle East Quarterly .
  7. ↑ Hooglund (2008) , págs. 100–101.
  8. ↑ "de los tres condados ". ( Archivo ) Desde la perspectiva de un niño: Serie de hojas informativas del censo metropolitano de Detroit de 2000. Universidad Estatal de Wayne . Volumen 4, número 2, febrero de 2004. pág. 2/32. Consultado el 8 de noviembre de 2013.
  9. ↑ A. Leo Oppenheim (1964). Mesopotamia antigua (PDF) . The University of Chicago Press.
  10. ↑ Márgenes del imperio. Sl: Stanford University Press., y https://etd.ohiolink.edu/!etd.send_file?accession=akron1464911392&disposition=inline Archivado el 5 de enero de 2017 en Wayback Machine
  11. ↑ """"LA MASACRE DE SIMELE COMO CAUSA DEL NACIONALISMO IRAQUÍ: CÓMO UN GENOCIDIO ASIRIO CREÓ EL NACIONALISMO MARCIAL IRAQUÍ """"
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