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Minorías en Irak

Las minorías en Irak han tenido una influencia decisiva en la historia del país y están compuestas por diversos grupos étnicos y religiosos. El grupo minoritario más numeroso en...

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Las minorías en Irak han tenido una influencia decisiva en la historia del país y están compuestas por diversos grupos étnicos y religiosos. El grupo minoritario más numeroso en Irak son los kurdos , seguidos de cerca por los turcomanos . Antes de la invasión de Irak en 2003 , los asirios constituían una población considerable de 1,5 millones de personas y pertenecían a diversas iglesias, como la Iglesia Asiria del Oriente , la Iglesia Católica Caldea y las Iglesias Ortodoxa Siríaca / Católica . Otros grupos minoritarios en Irak incluyen a los armenios , los mandeos , los baháʼís y los árabes de las marismas , entre otros.

kurdos

Bandera del Gobierno Regional del Kurdistán de Irak
Mapa aproximado de la región de Irak poblada por kurdos.

La gran mayoría de los kurdos iraquíes son musulmanes sunitas, con minorías chiítas y cristianas.

Bajo el Reino de Irak, el líder kurdo Mustafa Barzani encabezó una rebelión contra el gobierno central en Bagdad en 1945. Tras el fracaso del levantamiento, Barzani y sus seguidores huyeron a la Unión Soviética . En la década de 1960, cuando el brigadier iraquí Abdul-Karim Qassem se distanció del presidente egipcio Gamal Abdel Nasser , se enfrentó a una creciente oposición de oficiales pro-egipcios en el ejército iraquí. Cuando la guarnición de Mosul se rebeló contra las políticas de Qassem, este permitió que Barzani regresara del exilio para ayudar a sofocar a los rebeldes pro-Nasser. En 1961, Barzani y los kurdos iniciaron una rebelión a gran escala.

Cuando el Partido Baaz llegó al poder en Irak, el nuevo gobierno, para sofocar la revuelta kurda, otorgó a los kurdos una autonomía limitada. Sin embargo, por diversas razones, entre ellas las simpatías proiraníes de algunos kurdos durante la guerra Irán-Irak en la década de 1980, el régimen implementó políticas antikurdas y estalló una guerra civil de facto . Desde el 29 de marzo de 1987 hasta el 23 de abril de 1989, se llevó a cabo la infame campaña Al-Anfal , un genocidio sistemático del pueblo kurdo en Irak. Por ello, Irak fue ampliamente condenado por la comunidad internacional, pero nunca fue castigado severamente por las medidas represivas, incluido el uso de armas químicas contra los kurdos, que causó miles de muertes.

Tras la Guerra del Golfo , los kurdos iniciaron otra insurrección contra los baazistas y establecieron la Región Autónoma del Kurdistán en el norte de Irak, que no fue reconocida por el gobierno iraquí hasta 2005. [ 1 ] Ese mismo año, Turquía , que combatía a los kurdos en su propio territorio, bombardeó zonas kurdas en el norte de Irak, alegando que en la región se ubicaban bases del Partido de los Trabajadores del Kurdistán ( PKK). Sin embargo, la invasión de Irak en 2003 y la caída de Saddam Hussein infundieron nuevas esperanzas a los kurdos. Desde entonces, los kurdos han trabajado para desarrollar la zona e impulsar la democracia en el país. No obstante, la gran mayoría de los kurdos se inclina por la independencia. «En las elecciones iraquíes de enero de 2005, el 98,7 % de los kurdos votó por la independencia total en lugar de la reconciliación con Irak». [ 2 ] Casi ningún otro grupo político o social de la región está de acuerdo con la idea de la independencia kurda. Los países vecinos de Irak, como Turquía, se oponen especialmente al movimiento porque temen que un Kurdistán iraquí independiente fortalezca los movimientos independentistas kurdos en sus propios territorios.

Nouri al-Maliki estaba enfrentado con el líder de los kurdos, quien blandió la amenaza de secesión en una creciente disputa sobre el tema simbólico de izar la bandera nacional iraquí en edificios gubernamentales en el norte autónomo kurdo . El gobierno de Maliki, liderado por árabes chiítas, estaba inmerso en una disputa con el gobierno regional autónomo kurdo, que ha prohibido el uso de la bandera estatal iraquí en edificios públicos. El primer ministro emitió una declaración tajante el domingo diciendo: "La bandera iraquí es la única bandera que debe ondear sobre cualquier centímetro cuadrado de Irak". Pero Mesud Barzani , presidente de la región del Kurdistán iraquí , dijo al parlamento kurdo que el liderazgo nacional era un "fracaso" y que la bandera iraquí era un símbolo de la opresión pasada de su pueblo por parte de Bagdad: "Si en algún momento nosotros, el pueblo kurdo y el parlamento, consideramos que nos conviene declarar la independencia, lo haremos y no temeremos a nadie". La disputa expone una creciente brecha entre árabes y kurdos, la segunda gran amenaza para la supervivencia de Irak como Estado después del creciente conflicto sectario entre sunitas y chiítas árabes. [ 3 ]

Shabak

Aunque sus orígenes son inciertos, algunos estudiosos consideran que los shabaks son de etnia kurda, [ 4 ] y su población se estimaba entre 200.000 y 500.000 personas en 2017. [ 5 ] Muchos shabaks en Irak se concentran en las llanuras de Nínive y en zonas como Mosul y la aldea asiria de Bartella . Son una minoría étnica y religiosa que conserva su propia religión preislámica, aunque muchos se consideran musulmanes chiítas . [ 6 ]

Un grupo de shabaks en Irak

Los shabaks tienen su propio idioma distintivo, el shabaki , que combina elementos del turco y del árabe. Sin embargo, muchos shabaks temen que su idioma se pierda debido a las violaciones de derechos humanos cometidas contra ellos por el ISIS . Los shabaks están representados en el parlamento iraquí y cuentan con una milicia registrada bajo las Fuerzas de Movilización Popular, conocida como la Brigada Shabak . [ 7 ]

yazidíes

Niños yazidíes en un campo de desplazados internos en Dohuk

Hoy en día, hay alrededor de 650.000 yazidíes en Irak, que viven principalmente en las zonas del norte del país. [ 8 ] Hablan principalmente kurdo, con la excepción de las dos aldeas de Bashiqa y Bahzani , situadas cerca de Mosul . [ 9 ] Entre los académicos y los círculos sociales yazidíes, existe un debate continuo sobre la identidad de los yazidíes y si son étnicamente kurdos o un grupo étnico aparte. [ 10 ] El yazidismo tiene sus raíces en una religión occidental pre-zoroástrica y se basa en la creencia de que el mundo fue creado por Dios para ser confiado al cuidado de siete ángeles . [ 11 ] [ 12 ]

Feylis

Los feylis son un grupo etnográfico de kurdos musulmanes chiítas que siguen la escuela Ja'fari . Son originarios de Elam , Lorestán y Kirmanshah , la región entre Irak e Irán, y viven en las partes central y nororiental de Irak . También existe una gran comunidad feyli en Bagdad , muchos de cuyos miembros provienen de conocidas familias aristocráticas que emigraron originalmente de Persia durante los siglos XVII y XVIII. [ 13 ] Su población se estima entre 1.500.000 y 2.500.000 en Irak, lo que representa aproximadamente el 30% de la población kurda iraquí . Son conocidos por ser empresarios, banqueros, comerciantes, políticos y senadores muy adinerados, con un alto nivel educativo, y dominaron la política y la economía de Irak, especialmente entre las décadas de 1930 y 1970. A diferencia de otros kurdos sunitas, los feylis hablan el dialecto kurdo meridional . [ 14 ] [ 15 ] A mediados de la década de 1970, el gobierno iraquí lanzó una campaña de deportación forzosa y exilio dirigida contra los kurdos Feyli. En 1970, más de 70.000 Feyli fueron deportados a Irán y se les revocó la ciudadanía, alegando que eran ciudadanos iraníes. El 7 de mayo de 1980, Saddam Hussein firmó el decreto número 666, que legalizó y ordenó la confiscación, la deportación forzosa, el exilio y la detención de los kurdos Feyli. [ 16 ] Saddam justificó el decreto acusando a los kurdos Feyli de tener "origen extranjero" y "deslealtad al pueblo y a la patria, así como a los principios políticos y sociales de la Revolución", deportando a más de 700.000 Feyli a Irán. Sin embargo, desde 2003, muchos kurdos Feyli han regresado a Irak y se les ha concedido la ciudadanía iraquí. [ 16 ]

turcomanos

Bandera de los turcomanos iraquíes
Un mapa de Turkmeneli en un monumento en Altun Kupri ( turco : Altınköprü ).

Los turcomanos iraquíes son el tercer grupo étnico más grande del país, después de los árabes y los kurdos. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Son una rama de los pueblos túrquicos y se adhieren a esa herencia e identidad, [ 20 ] esto se debe a que la mayoría de los turcomanos iraquíes son descendientes de los soldados, comerciantes y funcionarios otomanos que fueron traídos a Irak desde Anatolia durante el dominio del Imperio Otomano . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] Desde la desaparición del Imperio Otomano, los turcomanos iraquíes se han visto cada vez más discriminados por las políticas de los regímenes sucesivos, como la masacre de Kirkuk de 1923, 1947, 1959 y en 1979 cuando el Partido Baaz discriminó a la comunidad. [ 24 ] Aunque los turcos fueron reconocidos como una entidad constitutiva de Irak (junto con los árabes y los kurdos) en la constitución de 1925, a los turcomanos iraquíes se les negó posteriormente este estatus. [ 24 ]

Según el censo iraquí de 1957, los turcomanos tenían una población de 567.000, lo que representaba el 9% de la población total de Irak. [ 25 ] [ 23 ] [ 26 ] [ 27 ] Para 2013, el Ministerio de Planificación iraquí dijo que había 3 millones de turcomanos, de una población de 34,7 millones, formando el 8,65% de la población. [ 20 ] La minoría turcomana reside principalmente en el norte y centro de Irak, en la llamada región de Turkmeneli , que es un término político utilizado por los turcomanos para definir la vasta franja de territorio en la que históricamente han tenido una población dominante. [ 28 ] En particular, los turcomanos consideran que la capital de Turkmeneli es Kirkuk y sus límites también incluyen Tal Afar , Mosul , Erbil , Mandali y Tuz Khurmatu . [ 29 ] [ 30 ] Según Liam Anderson y Gareth Stansfield, los turcomanos señalan que el término "Turcomania" —una versión anglicizada de "Turkmeneli"— aparece en un mapa de la región publicado por William Guthrie en 1785; sin embargo, no hay una referencia clara a Turkmeneli hasta finales del siglo XX. [ 31 ] Según Khalil Osman, varios partidos políticos turcomanos han propuesto "una serie de planes federalistas". [ 30 ]

Niña turcomana iraquí con traje tradicional turco.
Letrero bilingüe (árabe y turco) de una aldea turcomana.

Los turcomanos iraquíes comparten estrechos lazos culturales y lingüísticos con Turquía , particularmente con la región de Anatolia . [ 32 ] Son predominantemente musulmanes , con una mayoría sunita (alrededor del 60%-70%), pero también hay un número significativo de turcomanos que practican la rama chiita del islam (alrededor del 30% al 40%). [ 33 ] No obstante, los turcomanos son principalmente seculares , habiendo interiorizado la interpretación secularista practicada en la República de Turquía . [ 33 ] La minoría habla su propio dialecto del turco , que a menudo se denomina "turcomano". Este dialecto fue influenciado por el turco otomano a partir de 1534, pero también por el persa durante la breve toma de Bagdad en 1624; posteriormente, en 1640, las variedades turcas continuaron siendo influenciadas por el turco otomano , así como por otras lenguas de la región, como el árabe y el kurdo . [ 34 ] Algunos lingüistas han sugerido que el dialecto hablado por los turcomanos/turcomanos es similar al dialecto del sur de Azeri utilizado por las tribus turcas Yörük en los Balcanes y Anatolia . [ 35 ] Sin embargo, el dialecto turcomano/turcomano es particularmente cercano a los dialectos turcos de Diyarbakır y Urfa en el sureste de Turquía [ 36 ] y el turco de Estambul ha sido durante mucho tiempo el dialecto de prestigio que ha ejercido una profunda influencia histórica en su dialecto. Además, la gramática del turcomano/turcomano iraquí difiere marcadamente de las variedades irano-turcas, como los tipos del sur de Azeri y Afshar . [ 36 ] En 1997, los turcomanos/turcomanos adoptaron el alfabeto turco como lengua escrita formal [ 37 ] [ 38 ] y para 2005 los líderes de la comunidad decidieron que la lengua turca reemplazaría la escritura árabe en las escuelas iraquíes. [ 39 ] La prevalencia actual de la televisión por satélite y la exposición a los medios de comunicación de TurquíaTambién puede haber llevado a la estandarización del turcomano hacia el turco, y al idioma preferido por los adolescentes que se asocian con la cultura turca . [ 40 ]

asirios

El cristianismo tiene presencia en Irak desde el siglo I d. C., y después de Israel , Irak tiene la segunda historia bíblica más rica de cualquier país. [ 41 ] La comunidad cristiana en Irak es relativamente pequeña y se redujo aún más debido a la Guerra de Irak a solo unos 150 000 estimados en 2024. [ 42 ] La mayoría de los cristianos en Irak son asirios étnicos , que pertenecen tradicionalmente a la Iglesia Ortodoxa Siríaca , la Iglesia Católica Caldea y la Iglesia Asiria del Oriente , y están dispersos por el norte del país, incluyendo las llanuras de Nínive , Dohuk y Erbil .

Bandera de los asirios
Mujeres asirias celebrando Akitu en Nohadra

Los asirios , hablantes de neoarameo, son uno de los pueblos indígenas de Irak y descendientes de quienes gobernaron la antigua Akkad , Asiria y Babilonia . En términos más generales, los asirios (al igual que los mandeos ) son descendientes de los antiguos mesopotámicos ( Sumeria , Akkad, Asiria, Babilonia, Adiabene , Osroene y Hatra ). Comenzaron a convertirse al cristianismo en los siglos I y II d. C., tras haber seguido la antigua religión mesopotámica . Son el cuarto grupo étnico más numeroso de Irak, después de los árabes, los kurdos y los turcomanos.

Muchos de los asirios en el actual Irak habían formado parte de comunidades que existían desde la antigüedad, especialmente en las llanuras de Nínive, pero varios de ellos se asentaron en el país tras el genocidio asirio . [ 43 ] Tras su reasentamiento en Irak, y debido a su religión cristiana, los asirios se enfrentaron a la continua hostilidad del gobierno iraquí y de las tribus kurdas vecinas, que creían que eran producto de la influencia extranjera británica, especialmente después de su reclutamiento en las levas asirias . [ 44 ] Esto sería el catalizador de la masacre de Simele , liderada por Bakr Sidqi , que duró varios días, con asesinatos y saqueos en aldeas asirias. [ 45 ] La masacre tuvo consecuencias drásticas para los asirios en el nuevo estado, impulsando divisiones sectarias a través de la creación de identidades caldeas y siríacas separadas , y sirviendo de base para la intervención militar en la política iraquí , que ha resurgido como un patrón continuo desde 1958. En cuanto a lo primero, la masacre de Simele puso de manifiesto las divisiones entre la comunidad asiria en sus respectivas iglesias, ya que se creía que la Iglesia Católica Caldea y la Iglesia Ortodoxa Siríaca habían apoyado al ejército iraquí durante la masacre bajo coacción. [ 46 ] [ 47 ]

Aunque los asirios experimentaron un período de relativa calma durante la era qasimista , continuaron siendo perseguidos durante el régimen baazista de Saddam Hussein. Cuando Hussein asumió el poder, la población asiria en la región ascendía a entre 2 y 2,5 millones de personas. Inicialmente, se aprobaron leyes para reconocer el derecho de los asirios al uso de su idioma y a la expresión de su cultura, incluyendo el derecho a usar y enseñar dialectos neoarameos y a establecer nuevas revistas, asociaciones y otros clubes. [ 48 ] Además, Hussein nombró a políticos asirios, como Tariq Aziz , para altos cargos en el gobierno baazista. [ 49 ] Sin embargo, la ley de inclusión finalmente fue revocada y el uso del neoarameo fue prohibido hasta la década de 1990. [ 50 ] Bajo el régimen de Saddam, la persecución de los asirios continuó avivando las divisiones sectarias entre católicos caldeos y asirios de la Iglesia del Oriente. Como resultado del conflicto continuo, incluyendo el reclutamiento forzoso en la guerra Irán-Irak , la participación forzada en la rebelión kurda y la persecución por su fe, muchos huyeron a países vecinos como Jordania y Siria , o emigraron a Europa y Estados Unidos. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados informa que medio millón de cristianos iraquíes se han registrado para obtener asilo temporal en Siria . [ 51 ]

Los informes publicados en la década de 1990 indicaban que existían mayores niveles de libertad para los asirios bajo la autoridad del Gobierno Regional del Kurdistán ; sin embargo, las violaciones de los derechos humanos continuaban. [ 52 ] La continua violencia de turbas y el acaparamiento de tierras contra los asirios, así como la prohibición del establecimiento de escuelas asirias, siguieron sometiendo al Gobierno Regional del Kurdistán a un escrutinio y condena por parte de las organizaciones asirias. [ 52 ] Si bien sus derechos eran mayores que bajo el gobierno federal, la situación de los asirios no mejoró mucho, como señalaron las instituciones internacionales. [ 53 ]

Después de la invasión de Irak en 2003 , la situación de los asirios empeoró drásticamente. La falta de estabilidad dejó a los asirios expuestos a la violencia debido a su fe, lo que exacerbó la amenaza de limpieza étnica por parte de grupos insurgentes. [ 54 ] Los bombardeos y ataques a iglesias en 2004 , 2010 y 2013 fueron varios casos en los que los asirios fueron atacados por su fe. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] Las muertes de los clérigos católicos caldeos Ragheed Ganni y Paulos Faraj Rahho también son testimonios de la violencia que enfrentaron los asirios a medida que Irak se volvía más sectario después del derrocamiento de Saddam Hussein. [ 58 ] Los asirios sintieron la presión de convertirse al islam o enfrentar la muerte, lo que provocó que la mayoría huyera. [ 59 ] Se informó que en Mosul se perseguía con especial violencia a los asirios, y algunos informes sugerían que muchos eran detenidos y fusilados si sus nombres indicaban ascendencia asiria o religión cristiana. [ 60 ] Al mismo tiempo, el Gobierno Regional Kurdo continuó discriminando a los asirios, incluyendo la misteriosa desaparición de Sarkis Aghajan Mamendo después de denunciar las violaciones de derechos humanos en la región autónoma. [ 61 ]

La caída de Mosul y la reanudación de la guerra en Irak (2013-2017) a causa del ISIS fueron el catalizador de gran parte del éxodo asirio de Irak . Tras la toma de la ciudad, el grupo emitió un decreto que obligaba a los cristianos a pagar el impuesto jizya , convertirse al islam o enfrentarse a la muerte, lo que provocó un éxodo total de cristianos de la ciudad. [ 62 ] Por primera vez en 2000 años, no se celebró ninguna misa en la ciudad, y muchos huyeron al suburbio de Ankawa , en Erbil . [ 63 ] [ 64 ] Aunque la ciudad fue finalmente recuperada en 2017, los asirios tardaron en regresar debido a los desafíos que planteaban los grupos paramilitares y a la continua discriminación en la ciudad. Hoy en día, casi no quedan asirios en Mosul, y la población ha descendido desde entonces a poco menos de 150 000 en todo Irak.

Actualmente, los asirios siguen sufriendo persecución por parte del KRG y de kurdos individuales, ya que el gobierno tolera los intentos de kurdificación en pueblos y ciudades asirias. Esto ocurrió tras la toma de control kurda de ciudades asirias en la región del Kurdistán (como Zakho , Ainkawa , Aqrah , etc.) y la deportación forzosa y el asesinato de cristianos en esa zona. [ 65 ] El Irak federal sigue siendo inestable para muchas comunidades asirias, ya que la amenaza del ISIS persiste y continúan sufriendo discriminación y falta de representación en el gobierno. La amenaza de los grupos milicianos, en particular la Brigada de Babilonia (liderada por el asirio Rayan al-Kildani ) y la Brigada Shabak , persiste e impide el retorno demográfico de los asirios a sus aldeas y su representación política mediante la usurpación de escaños en el parlamento. [ 66 ]

Desde la invasión de Irak, muchos asirios han huido al extranjero y se han asentado en comunidades de la diáspora. Muchos asirios iraquíes se han establecido en Detroit , [ 67 ] que cuenta con la mayor concentración de asirios fuera de Irak y está compuesta principalmente por católicos caldeos de pueblos como Tel Keppe y Alqosh . Chicago también tiene una importante comunidad asiria, concretamente de la Iglesia Asiria del Oriente , y ambas iglesias tienen diócesis en Sídney, Australia . A pesar de los desplazamientos fuera de Irak, las comunidades de la diáspora asiria tienen cada vez más esperanzas de que en el futuro se produzcan retornos masivos de asirios.

Otros grupos

armenios

Los armenios son cristianos ortodoxos originarios de las tierras altas de Armenia . [ 68 ] Los armenios tienen una larga historia de asociación con Mesopotamia, que se remonta a tiempos precristianos; sin embargo, muchos armenios en el Irak contemporáneo comenzaron a establecerse en el país después del genocidio armenio . [ 69 ] A lo largo de la historia de Irak, los armenios han sido una comunidad exitosa, estableciendo clubes de fútbol y otros establecimientos. [ 70 ] La música y la danza folclóricas armenias también son admiradas en la cultura iraquí, y los armenios iraquíes, como Seta Hagopian , fueron increíblemente populares en la cultura iraquí . La mayoría de los armenios iraquíes viven en Bagdad, Mosul y Basora y su población se estima en 10 000, frente a los 70 000 antes de la invasión de Irak en 2003.

Tras la invasión de Irak en 2003 , muchos armenios huyeron a la región del Kurdistán o abandonaron el país definitivamente. El Parlamento de la región del Kurdistán asigna un escaño a la minoría armenia, y la comunidad también establece escuelas e instituciones religiosas. [ 71 ] [ 72 ] Tres aldeas de mayoría armenia, Avzrog , Havresk y Aghajanian, también se encuentran en la región kurda.

La sede del Primado de la Iglesia Apostólica Armenia se encuentra en Bagdad y está dirigida por Avak Asadourian . [ 73 ] La Iglesia Católica Armenia también mantiene presencia en Bagdad.

judíos

Irak albergaba una de las comunidades judías más antiguas de Oriente Medio. Durante el período otomano, los judíos formaban parte de la sociedad iraquí. El primer ministro de finanzas de Irak fue Sassoon Eskell , un judío iraquí originario de Bagdad. [ 74 ]

Casi todos los judíos iraquíes fueron trasladados a Israel a principios de la década de 1950 en la Operación Esdras y Nehemías y los bombardeos israelíes. [ 74 ] Durante el gobierno de Abdul-Karim Qasim , los judíos se reintegraron a la sociedad iraquí. Tras su derrocamiento en la revolución de 1963 y un nuevo golpe de Estado, la comunidad judía volvió a sufrir persecución. La mayoría de los judíos huyeron de Irak. Gradualmente, a medida que Saddam Hussein ascendía al poder, a los judíos que quedaban se les concedió protección y libertad. Entre 500 y 1000 judíos permanecieron en Irak, repartidos entre Bagdad, Mosul, Basora y Erbil, en Kurdistán. No se les permitía trabajar en el gobierno ni en el ejército.

Durante el auge petrolero de la década de 1970, el gobierno propuso proyectos de infraestructura masivos. Entre ellos, la construcción de una carretera en Bagdad, donde se ubica un antiguo cementerio judío. El cementerio fue trasladado a otro lugar en el barrio chiíta de Ciudad Sadr, bajo la supervisión del gobierno, y Saddam pagó el costo del traslado. La sinagoga Meir Taweig en Bagdad continuó funcionando, y también fue restaurada por Saddam. Los sitios judíos restantes, algunos de ellos también venerados por musulmanes y cristianos, fueron protegidos por el régimen baazista. [ 74 ]

Mandeos

Mandi mandeo (lugar de culto) en Nasiriya , sur de Irak - 2016

Los mandeos, también conocidos como sabeos (un epíteto coránico históricamente reivindicado por varios grupos religiosos) [ 75 ] y (en árabe) como Ṣubba , son uno de los grupos etnorreligiosos más pequeños del mundo, con solo unos 75.000 seguidores en todo el mundo. La confirmación independiente más antigua de la existencia mandea en la región es la inscripción de Kartir en Ka'ba-ye Zartosht y hay evidencia arqueológica que atestigua la presencia mandea en el Irak preislámico. [ 76 ] : 4 [ 77 ] : 4 Los mandeos eran originalmente hablantes nativos del mandeo , una lengua aramea oriental , antes de que muchos cambiaran al árabe iraquí coloquial .

La comunidad mandea iraquí, en el período anterior a la Guerra del Golfo de 1990 , era la más importante del mundo con 30.000 a 50.000 [ 78 ] de los 70.000 totales que vivían en el país, principalmente en el área alrededor de los ríos Tigris y Éufrates. Los mandeos, aunque una minoría étnica y religiosa, se consideran iraquíes y han apoyado a la nación iraquí patrióticamente. Obtuvieron una gran protección del Partido Baaz contra la persecución, y el régimen baazista ayudó a pagar la construcción de Mandi en Irak. Saddam Hussein incluso asignó tierras propiedad del Ministerio de Finanzas iraquí a los mandeos en la década de 1980, otorgándoles gratuitamente 1.200 metros cuadrados de tierra, lo que permitió la construcción del Mandi Sabio-Mandeo de Bagdad . [ 79 ] Los mandeos eran considerados una comunidad económicamente exitosa, habían alcanzado altos niveles en la sociedad iraquí y son tenidos en alta estima como plateros, orfebres, académicos y poetas. [ 80 ]

árabes de las marismas

Los árabes de las marismas o Ma'dãn son un grupo indígena que cuenta con entre 125.000 y 150.000 personas y que vive en las marismas de Mesopotamia, en el sur de Irak.

Kaka'is

Los kakaíes son un pequeño grupo religioso kurdo que reside principalmente en Kirkuk y sus alrededores , en el norte de Irak.

Roma (gitanos)

La minoría étnica romaní ( kawliya ) de Irak era considerada como ciudadanos de segunda clase bajo el gobierno del partido Baaz.

africanos

Los iraquíes, en su mayoría de ascendencia africana, viven principalmente en los alrededores de la ciudad de Basora , adonde fueron traídos como esclavos hace más de mil años para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar que existían entonces. Aunque son musulmanes y hablan árabe , los afroiraquíes también conservan algunas tradiciones culturales y religiosas de su tierra ancestral. Sufren una considerable discriminación debido a su raza y, como resultado, se ven obligados a trabajar como artistas o en empleos precarios. Además, otros iraquíes a menudo se dirigen a ellos como ' abd' , que significa "esclavo". A mediados del siglo IX, los esclavos negros de los alrededores de Basora se rebelaron, conquistaron a sus antiguos amos y gobernaron la ciudad durante 15 años antes de ser sofocados por las fuerzas enviadas por el califa en Bagdad. Tras la caída del régimen de Saddam Hussein , los afroiraquíes han comenzado nuevamente a luchar por una mejora en sus condiciones. [ 81 ]

Ajam (persas)

Baháʼís

beduino

Circasianos

Agresiones contra grupos minoritarios desde 2003

  • 10 de agosto de 2009: Camiones bomba matan al menos a 28 personas en la aldea de Shabak de Khazna, en la gobernación de Nínive [ 82 ]
  • 20 de junio de 2009: Un camión bomba mata al menos a 70 personas en una aldea turcomana cerca de Kirkuk [ 83 ]
  • El arzobispo católico caldeo Paulos Faraj Rahho fue secuestrado el 23 de febrero de 2008. Tres de sus acompañantes también fueron asesinados durante el secuestro. Su cuerpo fue hallado en marzo, y un líder iraquí de Al-Qaeda, Ahmed Ali Ahmed, conocido como Abu Omar, fue condenado a muerte en mayo por este crimen. [ 84 ] [ 85 ]
  • 6 de enero de 2008: Siete iglesias asirias bombardeadas: tres en Mosul y cuatro en Bagdad. [ 86 ]
  • 14 de agosto de 2007: Atentado con bomba en Qahtaniya y Jazeera : 796 muertos y 1.562 heridos, dirigido contra la minoría yazidí.
  • 4 de junio de 2007: Dos iglesias atacadas, Ragheed Ganni, un sacerdote, y tres hombres fueron asesinados a tiros en la iglesia. [ 87 ]
  • Octubre de 2006: El sacerdote ortodoxo Boulos Iskander fue secuestrado en Mosul y posteriormente decapitado, y le cortaron los brazos y las piernas. [ 87 ] [ 88 ]
  • Enero de 2005: El arzobispo católico siríaco de Mosul, Basile Georges Casmoussa , fue secuestrado el 17 de enero y liberado. [ 89 ]
  • 7 de diciembre de 2004: Dos iglesias fueron bombardeadas. [ 86 ]
  • 16 de octubre de 2004: 5 iglesias bombardeadas. [ 86 ]

Véase también

Referencias

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