Articulo de referencia

Convenciones raciales irlandesas

Las Convenciones Raciales Irlandesas fueron una serie de convenciones desconectadas celebradas por nacionalistas irlandeses . La mayoría se celebraron en los Estados Unidos y co...

Las Convenciones Raciales Irlandesas fueron una serie de convenciones desconectadas celebradas por nacionalistas irlandeses . La mayoría se celebraron en los Estados Unidos y contaban con el apoyo de organizaciones irlandesas-estadounidenses , pero otras se celebraron en Australia, Argentina y Francia. La mayoría estaban relacionadas con el movimiento de autogobierno irlandés , pero las dos convenciones más recientes (en 1947 y 1994) trataron cuestiones relacionadas con Irlanda del Norte .

Lugares y fechas

Las agendas de las convenciones

Chicago 1881

En 1880, Charles Stewart Parnell había visitado Chicago y allí se había establecido la rama estadounidense de la Liga Nacional Irlandesa de la Tierra . La primera Convención Racial Irlandesa se celebró del 30 de noviembre al 2 de diciembre de 1881, tras una convención de Clan na Gael en agosto. Se trató de los vínculos emergentes recientes entre los grupos más violentos, como los fenianos , la Liga de la Tierra y el creciente movimiento de autogobierno irlandés liderado por Parnell. [1] Organizada por John F. Finerty y a la que asistieron los diputados por el autogobierno TP O'Connor y Tim Healy , el Fondo de Autogobierno de la convención pronto había recaudado 500.000 dólares. [2]

Filadelfia 1883

John Finerty organizó una convención en Filadelfia, cuyo principal objetivo era establecer sucursales locales de la sucursal estadounidense de la Liga Nacional Irlandesa. [3] Alexander Sullivan de Chicago fue elegido presidente, y Finerty fue elegido ese año para el segundo distrito del Congreso de Illinois, predominantemente irlandés .

Dublín 1896

En 1896, dos proyectos de ley de autonomía habían sido derrotados en el parlamento de Londres y el movimiento a favor de la autonomía se había dividido por su apoyo a Parnell. Una coalición unionista conservadora y liberal estaba en el poder, ambas firmemente opuestas a la autonomía. El objetivo principal de la convención era tratar de reunificar las facciones de Redmond y Dillon que habían dividido al Partido Parlamentario Irlandés en 1890. [4]

El arzobispo Walsh de Toronto había dicho: “Que se celebre una gran Convención Nacional en Dublín, compuesta por representantes escogidos del clero y del pueblo de Irlanda y por una representación consultiva de la raza irlandesa en el extranjero”. John Dillon , en nombre del INF, respondió: “Este partido aprueba la sugerencia hecha por el arzobispo de Toronto a favor de una Convención Nacional representativa de la raza irlandesa en todo el mundo”. [5]

El Papa León XIII envió una bendición en latín : «Sanctissimus, bonum spirituale et temporale Hibernorum exoptans, finem dissensionum precatur». [6] La convención le agradeció profusamente: «La Convención de la Raza Irlandesa desea expresar su profunda gratitud al Santo Padre (es decir, al Papa) por su amable y saludable mensaje, que todos los delegados reciben como un favor señalado y como el más feliz augurio de paz».

A continuación se adoptaron varias resoluciones prácticas, principalmente sobre el progreso de la reforma de la propiedad de la tierra . Finalmente, el Partido Parlamentario Irlandés se reunió en 1900, presidido por Redmond, y logró la promulgación de la Ley de Autonomía de 1914 , pero esta quedó suspendida durante la Primera Guerra Mundial.

Ciudad de Nueva York, 1916

El presidente de la convención de 1916 fue John W. Goff . [7] Con 2.300 delegados en el Hotel Astor , se celebró seis semanas antes del Levantamiento de Pascua y consideró la división entre los partidos de autogobierno y los nacionalistas más militantes. El Levantamiento sería apoyado por Clan na Gael, pero otros miembros mantuvieron la esperanza de que la Ley de Autogobierno de 1914 , que había sido aprobada pero suspendida durante la Primera Guerra Mundial, pudiera funcionar. [8]

La mayoría de los asistentes a la convención apoyaron la política estadounidense de neutralidad durante la guerra y se opusieron a cualquier alianza con Gran Bretaña. Woodrow Wilson ganó las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1916 con la ayuda de los estadounidenses de origen irlandés y su lema de campaña: "Nos mantuvo fuera de la guerra".

Un resultado importante fue la formación de los " Amigos de la Libertad Irlandesa ", que funcionaron como organismo de coordinación para apoyar: "... la independencia de Irlanda, el desarrollo industrial de Irlanda, el uso y la venta de productos irlandeses y para revivir la cultura irlandesa".

Ciudad de Nueva York, 1918

Celebrada los días 18 y 19 de mayo y organizada por los Amigos por la Libertad Irlandesa, esta convención miraba hacia el final de la guerra mundial, en la que Estados Unidos era ahora un aliado de Gran Bretaña. [9] Por lo tanto, la convención tenía la difícil tarea de mantener el equilibrio entre su apoyo a grupos militantes como el Sinn Féin , que se oponía al gobierno británico en Irlanda , y proclamar la lealtad de los irlandeses estadounidenses a los Estados Unidos. Estados Unidos había promulgado el servicio militar obligatorio en 1917 , pero recientemente había surgido la Crisis del Servicio Militar Obligatorio Irlandés de 1918 , que unificó a la mayoría de los partidos nacionalistas en Irlanda.

En Estados Unidos, el proceso por la conspiración hindú-alemana acababa de terminar, revelando el vínculo entre el Clan na Gael y los acusados. Por lo tanto, las relaciones públicas y la elección del presidente de la convención eran inusualmente importantes. Esto también provocó una división inmediata entre John Devoy , que propuso al moderado Padre Hurton, teniendo en cuenta la "prensa hostil", y Hanna Sheehy-Skeffington y Jim Larkin , que propusieron al más combativo John Forrest Kelly . [10] La convención terminó con un discurso del juez Goff al presidente Wilson, que se consideró suave y conciliador: "tomar las medidas que sean más adecuadas para lograr la independencia de Irlanda".

Filadelfia 1919

Joseph McGarrity ayudó a organizar esta convención que se celebró los días 22 y 23 de febrero, con más de 5.000 delegados. [11] La convención discutió el éxito del Sinn Féin en las elecciones de 1918 , la declaración en enero de la República de Irlanda en Dublín y la esperanza de que Estados Unidos apoyara la participación irlandesa en la próxima conferencia de paz de París . Se esperaba que el principio de autodeterminación del artículo 5 de los Catorce Puntos de Wilson se aplicara a Irlanda. Se hizo mucha mención de la valentía del "69.º Escuadrón Combatiente" en la guerra. El héroe del momento fue el líder republicano irlandés nacido en Estados Unidos Éamon de Valera .

La convención designó a la Comisión Americana sobre la Independencia de Irlanda para ir a Europa a presionar y asegurar una audiencia en la conferencia de paz para el caso de Irlanda por la independencia; sus miembros fueron Frank P. Walsh , Edward Fitzsimmons Dunne y Michael J. Ryan . [12] [13] En el evento, la participación irlandesa en París fue excluida, Woodrow Wilson rechazó su apoyo y, en represalia, los grupos de presión irlandeses se negaron a votar como de costumbre por el Partido Demócrata en las elecciones presidenciales de los Estados Unidos de 1920 , lo que causó parcialmente la victoria de Harding .

Una campaña de recaudación de fondos por parte de los Amigos de la Libertad Irlandesa (FOIF) para vender bonos emitidos por la República de Irlanda finalmente recaudó más de 5 millones de dólares, pero surgieron disputas sobre la administración del dinero. El FOIF estaba dirigido por John Devoy y el juez Cohalan (un juez de la Corte Suprema de Nueva York ), y creía que un enfoque sofisticado y conciliador garantizaría el mejor apoyo diplomático para Irlanda en la conferencia de París. De Valera y otros delegados irlandeses esperaban que el FOIF exigiera y consiguiera el reconocimiento inmediato de la República de Irlanda por parte de los EE. UU. Surgió una división en cuanto a la política; el Sinn Féin intentó sin éxito reformar el FOIF y cortó los vínculos mutuos en octubre de 1920.

A su vez, el presidente de la FOIF, el obispo Gallagher, llamó a De Valera un "potentado extranjero" y el obispo Turner se refirió a él como el " Pancho Villa de Irlanda". [14] El número de miembros de la FOIF pronto disminuyó de más de 100.000 a menos de 20.000.

Melbourne 1919

La primera convención australiana , celebrada el 3 de noviembre de 1919, estuvo presidida por Thomas Ryan KC, primer ministro laborista de Queensland . El arzobispo Mannix leyó mensajes que había intercambiado con Arthur Griffith y apoyó la reivindicación irlandesa de soberanía. También asistió el arzobispo Redwood de Nueva Zelanda . Monseñor Curran estimó que había 1.000 delegados presentes y que el "voto en bloque" irlandés era entonces de alrededor del 23% del electorado. [15]

Buenos Aires 1921

En 1921, Laurence Ginnell fue enviado a organizar una convención más pequeña en Buenos Aires, Argentina . El objetivo era establecer vínculos con los irlandeses expatriados allí y demostrar el alcance mundial del movimiento nacionalista. [16]

París 1922

En enero de 1922, la convención tuvo que examinar el Tratado anglo-irlandés que acababa de ser ratificado y que dividía la opinión nacionalista. Se celebró en París para destacar el estatus emergente de Irlanda como estado independiente ante el resto de Europa. El propuesto Estado Libre Irlandés debía crearse en diciembre de 1922. [17] [18] El organismo que organizó la convención se denominó Fine Ghaedheal ( que en irlandés significa 'Familia de los Gaélicos ') [19] y se convertiría en permanente y sería financiado por el gobierno irlandés formativo .

Se suponía que la delegación irlandesa representaba al "pueblo irlandés", pero estaba formada por miembros de alto rango del Sinn Féin que estaban a favor y en contra del tratado. El debate sobre el tratado giró en torno a la definición de si el tratado incorporaba o no el "pleno" derecho de Irlanda a la independencia. Los que estaban en contra del tratado dijeron que no; los que estaban a favor dijeron que era un paso significativo hacia la independencia plena. [20]

El presidente, el reverendo Dr. O'Reilly, se quedó perplejo: "... al principio no había podido entender cómo la palabra 'plena' podía tener un carácter político, pero ahora los discursos de los partidarios del señor de Valera le habían aclarado la situación". El reverendo T. J. Shanley dijo que los estadounidenses seguirían ayudando a Irlanda y que: "... voy a volver a Estados Unidos con un único propósito: subir a la tribuna pública para pedir dinero -y lo voy a conseguir- para armas y municiones que enviar a los hombres de Irlanda que están dispuestos a llevar a cabo esa lucha por la independencia absoluta de Irlanda (Aplausos)". [21]

El resultado fue una rara victoria moral para los seguidores de De Valera que estaban en contra del tratado: el comité ejecutivo de siete hombres tuvo a cuatro de sus nominados, mientras que el bando pro-tratado sólo tuvo a uno de sus candidatos elegidos, Eoin MacNeill . [22]

MacNeill deploró que: "... el compromiso obtenido del Sr. de Valera de que la política partidista no se introduciría en el Congreso, y de que sus fondos y maquinaria no se aplicarían a los fines del partido ya ha sido violado en un aspecto importante, y que el compromiso por el cual el Sr. de Valera y sus nominados fueron a París como parte de la delegación oficial irlandesa fue violado por ellos". [23]

En marzo de 1922, de Valera propuso que el Segundo Dáil otorgara un préstamo de £5000 a Fine Ghaedheal. [24] Un comité especial del Dáil consideró el asunto e informó en junio, recomendando un préstamo. [25] El Dáil votó aceptar el informe sin el préstamo. [25]

Ciudad de Nueva York, 1947

En esa etapa, el Estado Libre Irlandés era en la práctica una república y se había mantenido neutral durante la Segunda Guerra Mundial . La cuestión principal en 1947 era poner fin a la partición de Irlanda . [26] [27]

Estados Unidos apoyaba a Gran Bretaña a través del plan Marshall Aid , y la solución era condicionar esta ayuda al fin de la partición. El congresista John E. Fogarty fue el principal impulsor de la iniciativa. El 29 de marzo de 1950, propuso la Resolución Fogarty como parte del proyecto de ley de ayuda exterior del Plan Marshall, argumentando que Irlanda del Norte le estaba costando a Gran Bretaña 150.000.000 de dólares anuales y que el apoyo financiero estadounidense a Gran Bretaña estaba prolongando así la partición de Irlanda. El 27 de septiembre de 1951, la resolución de Fogarty fue derrotada en el Congreso por 206 votos a favor, 139 en contra y 83 abstenciones; un factor que influyó en algunos votos en contra de su moción fue que Irlanda había permanecido neutral durante la Segunda Guerra Mundial. [28]

Ciudad de Nueva York 1994

La Convención Racial Irlandesa que se celebró en el Jacob Javits Center de Nueva York el 11 de junio de 1994 fue concebida inicialmente por Gerry McGeough, un republicano irlandés del condado de Tyrone. McGeough, que había sido extraditado de Alemania a los Estados Unidos en mayo de 1992 a raíz de cargos de 1982 relacionados con la adquisición de armas para su uso por el IRA contra los británicos en Irlanda del Norte, había sido puesto en libertad bajo fianza a las pocas semanas de su llegada a los EE. UU. e inmediatamente se puso a hablar y organizar en nombre de la causa republicana irlandesa entre los estadounidenses de origen irlandés. Se unió a la Antigua Orden de los Hibernianos (AOH) en esa época y trabajó estrechamente en cuestiones irlandesas y católicas con muchos de sus miembros destacados, incluido Vic Sackett de Long Island. Los planes para una Convención Racial Irlandesa en la tradición de las que se habían celebrado durante las generaciones anteriores comenzaron a cristalizar plenamente en el verano de 1993 y se formó un grupo paraguas, el Movimiento Irlandés Americano (IAM). El papel principal de la IAM era facilitar reuniones en las que participaran un amplio espectro de organizaciones irlandesas-americanas, así como planificar y recaudar fondos para la propia Convención. El 15 de septiembre de ese año, McGeough y la activista católica radicada en Nueva York Kathleen O'Callaghan organizaron una misa especial que se celebraría en la Catedral de San Patricio en Manhattan por las intenciones de la Unidad Irlandesa. Más de 2.000 personas llenaron la catedral para la ocasión, lo que se consideró un paso preliminar antes de la Convención propiamente dicha y la enorme participación indicativa del creciente interés en el evento. (Cita: Irish Echo) Durante los meses siguientes, la IAM continuó organizando y preparando un programa de eventos para la Convención. Se invitó a participar a delegados de numerosos países con poblaciones irlandesas significativas, entre ellos Argentina y Australia. El IAM redactó una resolución que debía aprobarse en la Convención, fijada para el 11 de junio de 1994. El texto de la resolución era el siguiente: " Nosotros, los hijos de la diáspora irlandesa, exigimos que Gran Bretaña fije una fecha para la retirada de nuestra patria ancestral para que Irlanda pueda ejercer su derecho a ser una nación soberana e independiente."La intención de la resolución era que, una vez aprobada, se presentara como una aspiración conjunta de todas las organizaciones irlandesas-americanas bajo los auspicios de la IAM a los candidatos políticos en las elecciones estadounidenses para su apoyo a cambio de apoyo político. Varios congresistas estadounidenses destacados, tanto del Partido Republicano como del Demócrata, se comprometieron a asistir a la Convención. El lunes de Pascua, 4 de abril de 1994, Gerry McGeough comenzó a cumplir una condena de tres años de prisión por los cargos anteriores relacionados con armas y ya no estaba involucrado directamente en los preparativos de la Convención. Sin embargo, para entonces se había formado un comité fuerte que, bajo la guía de Vic Sackett, llevó a buen término la Convención. En reconocimiento del evento, la ciudad de Nueva York designó el 11 de junio como el "Día de la Convención de la Raza Irlandesa".

Comité Ejecutivo y Dedicación [1]

Artículo del Irish Echo de abril de 1994 https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=aa14da0d6b&attid=0.1&permmsgid=msg-a:r-4225797634069041231&view=att&disp=safe&realattid=f_lx6cqsq40

Notas

  1. ^ Cronología de 1881 [ enlace muerto permanente ]
  2. ^ Finerty, JF, La historia del pueblo de Irlanda (Nueva York: Dodd Mead & Co., 1907), vol. II, pág. 929.
  3. ^ Finerty, JF, op. cit., págs. 929–930.
  4. ^ Webb, A. (ed.), Actas de la Convención Racial Irlandesa que se reunió en Dublín los primeros tres días de septiembre de 1896 (Dublín: Federación Nacional Irlandesa, 1896) (múltiples formatos en archive.org).
  5. ^ Folleto de la Convención de 1896
  6. ^ Esto fue traducido como: "El Santo Padre, anhelando el bienestar espiritual y temporal del pueblo irlandés, ora por el fin de las disensiones".
  7. ^ Macardle, Dorothy (1965). La República Irlandesa . Nueva York: Farrar, Straus y Giroux. pág. 148.
  8. ^ Notas en línea sobre la Convención de 1916 [ enlace muerto ‍ ] .
  9. ^ Guterl, Matthew Pratt (1999). "La nueva conciencia racial: raza, nación e imperio en la cultura estadounidense, 1910-1925". Revista de Historia Mundial . 10 (2): 307– 352. doi :10.1353/jwh.1999.0010. S2CID  162315384. Proyecto MUSE  18293.
  10. ^ "LOS IRLANDESES AQUÍ DIRIGEN SU LLAMAMIENTO A WILSON; Los amigos de la libertad adoptan una petición moderada por la independencia de Erin. SE DENUNCIA EL GOBIERNO INGLES. La Convención se agita por la elección del presidente; Devoy ataca a la "prensa hostil". Agitación por el presidente. Amenaza del Sinn Fein. Derechos irlandeses en Estados Unidos. Irlanda "esclava". The New York Times . 19 de mayo de 1918.
  11. ^ Macardle, pág. 279.
  12. ^ Carty, James (2012). Bibliografía de la historia irlandesa 1912-1921. Andrews UK Limited. pág. 118. ISBN 978-1-78151-483-2.
  13. ^ Brennan, Robert (1950). Lealtad . Dublín: Brown and Nolan Ltd., pág. 240.
  14. ^ "Artículo de FOIF en línea; consultado en diciembre de 2009". Historyireland.com. Archivado desde el original el 9 de junio de 2011. Consultado el 4 de abril de 2011 .
  15. ^ Véase las memorias de Curran en el sitio web de la Oficina de Historia Militar , archivo WS687, págs. 415–415.
  16. ^ O'Dowd, Niall (16 de septiembre de 2010). «Argentine Irish to host diaspora conference». IrishCentral. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2021. Consultado el 23 de septiembre de 2021 .
  17. ^ Keogh, Dermot (1987). "La división del Tratado y la Convención de París sobre la raza irlandesa, 1922". Etudes irlandaises . 12 (2): 165– 170. doi :10.3406/irlan.1987.2782.
  18. ^ "Debate del Dáil de junio de 1922 sobre la financiación de Fine Ghaedhail; consultado en diciembre de 2009". Oireachtas-debates.gov.ie:80. Archivado desde el original el 9 de junio de 2011. Consultado el 4 de abril de 2011 .
  19. ^ Fleming, Neil C.; O'Day, Alan (2008). Irlanda y las relaciones angloirlandesas desde 1800: desde el Tratado hasta la actualidad . Ashgate. pág. 22. ISBN 978-0-7546-2781-4.
  20. ^ "Notas de Diarmuid Coffey". Difp.ie. Archivado desde el original el 21 de julio de 2011. Consultado el 4 de abril de 2011 .
  21. ^ http://www.bureauofmilitaryhistory.ie/ Archivado el 19 de febrero de 2015 en el archivo Wayback Machine , archivo WS0892, página 5.
  22. ^ Keogh (1987), como arriba.
  23. ^ Informe preliminar de Eoin MacNeill sobre la Conferencia Racial Irlandesa, 3 de febrero de 1922 Archivado el 4 de octubre de 2011 en Wayback Machine .
  24. ^ "Bien Ghaedheal". Debates del Dáil Éireann . 2 de marzo de 1922. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2016 . Consultado el 9 de diciembre de 2016 .
  25. ^ ab "Fhine [sic] Ghaedheal: informe del comité especial". Debates del Dáil Éireann . Oireachtas. 8 de junio de 1922. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2017 . Consultado el 23 de septiembre de 2021 .
  26. ^ "Notas sobre la convención de 1947". Newman.baruch.cuny.edu. Archivado desde el original el 16 de julio de 2011. Consultado el 4 de abril de 2011 .
  27. ^ "El archivo de Dennis Clark en línea" (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 29 de marzo de 2011 . Consultado el 4 de abril de 2011 .
  28. ^ Grimes, JS, De albañil a albañil: las raíces de Rhode Island del nacionalismo irlandés-estadounidense del congresista John E. Fogarty (Providence College, Rhode Island, 1990), pág. 7.
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