Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Iglesia Católica Apostólica

Iglesia de Cristo Rey, Bloomsbury , que pertenece a los fideicomisarios de la Iglesia Católica Apostólica. La Iglesia Católica Apostólica ( CAC ), también conocida como Iglesia ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Iglesia de Cristo Rey, Bloomsbury , que pertenece a los fideicomisarios de la Iglesia Católica Apostólica.

La Iglesia Católica Apostólica ( CAC ), también conocida como Iglesia Irvingiana o Iglesia Irvingita , es una denominación de la rama restauracionista del cristianismo. [ 1 ] [ 2 ] Se originó en Londres alrededor de 1831 y posteriormente se extendió a Alemania y Estados Unidos. [ 3 ] Los grupos tradicionales de la Iglesia Católica Apostólica con el movimiento revisionista, cuyo carácter incluye elementos de liturgias históricas y dones carismáticos, a veces se denominan irvingismo o movimiento irvingiano, en honor a Edward Irving (1792-1834), un clérigo de la Iglesia de Escocia a quien en ocasiones se le atribuye la organización del movimiento. [ 1 ]

La iglesia se organizó en 1835 con el cuádruple ministerio de "apóstoles, profetas, evangelistas y pastores". [ 4 ] Las denominaciones en la tradición de la Iglesia Católica Apostólica enseñan "la restauración a la iglesia universal de los dones proféticos por la inspiración directa del Espíritu Santo". [ 5 ]

Como resultado del cisma dentro de la Iglesia Apostólica Católica, surgieron otras denominaciones cristianas irvingianas, entre ellas la Antigua Iglesia Apostólica , la Nueva Iglesia Apostólica , la Antigua Iglesia Apostólica Reformada y la Iglesia Apostólica Unida ; de estas, la Nueva Iglesia Apostólica es la denominación cristiana irvingiana más grande en la actualidad, con 16 millones de miembros. [ 6 ] [ 7 ]

El irvingismo tiene liturgias elaboradas ; enseña tres sacramentos : Bautismo , Santa Comunión y Santo Sellamiento . [ 1 ] [ 8 ] [ 9 ]

Historia

Edward Irving

Edward Irving , también ministro de la Iglesia de Escocia , predicó en su iglesia de Regent Square en Londres sobre el pronto regreso de Jesucristo y la verdadera esencia de su naturaleza humana.

La relación de Irving con esta comunidad era, según sus miembros, algo similar a la de Juan el Bautista con la Iglesia cristiana primitiva . Fue el precursor y profeta de la dispensación venidera , no el fundador de una nueva secta; y, de hecho, la única conexión que Irving parece haber tenido con la Iglesia Apostólica Católica fue la de apoyar a personas espirituales que habían sido expulsadas de otras congregaciones por el ejercicio de sus dones espirituales . [ 10 ]

A su alrededor, así como en otras congregaciones de distintos orígenes, se congregaron personas que habían sido expulsadas de otras iglesias y que deseaban "ejercer sus dones espirituales". Poco después del juicio y la deposición de Irving (1831), reanudó las reuniones en un salón alquilado en Londres, y gran parte de su congregación original lo siguió. Tras ser expulsado de la Iglesia de Escocia, Irving comenzó a predicar al aire libre en Islington , hasta que se construyó una nueva iglesia para él y sus seguidores en Duncan Street, Islington, financiada por Duncan Mackenzie de Barnsbury , antiguo anciano de la iglesia londinense de Irving. [ 11 ]

Poco después del juicio y la declaración de Irving (1831), ciertas personas fueron, en algunas reuniones celebradas para la oración, designadas como "llamadas a ser apóstoles del Señor " por otros que afirmaban tener dones proféticos . [ 10 ]

Nombramiento de los apóstoles

En el año 1835, seis meses después de la muerte de Irving, otras seis personas fueron designadas de manera similar para completar el número de los doce, quienes fueron formalmente separados, por los pastores de las congregaciones locales a las que pertenecían, para su oficio superior en la Iglesia universal el 14 de julio de 1835. Esta separación es entendida por la comunidad no como "en ningún sentido un cisma o separación de la única Iglesia Católica, sino como una separación para una obra especial de bendición e intercesión en favor de ella". Posteriormente, los doce fueron guiados para ordenar a otros: doce profetas, doce evangelistas y doce pastores, "compartiendo por igual con ellos el único episcopado católico", y también siete diáconos para administrar los asuntos temporales de la Iglesia católica. [ 10 ]

Entre los nombres de esos doce apóstoles figuraban John Bate Cardale , Henry Drummond , Spencer Perceval , Thomas Carlyle y Duncan Mackenzie .

Estructura y ministerios

Cada congregación estaba presidida por su «ángel» u obispo (quien ostenta el rango de ángel-pastor en la Iglesia Universal); bajo su autoridad se encuentran veinticuatro sacerdotes, divididos en los cuatro ministerios de «ancianos, profetas, evangelistas y pastores», y con estos están los diáconos, siete de los cuales regulan los asuntos temporales de la iglesia; además de ellos también hay «subdiáconos, acólitos, cantores y porteros». Se entiende que cada anciano, con sus co-presbíteros y diáconos, estará a cargo de 500 comulgantes adultos en su distrito; pero esto solo se ha llevado a la práctica parcialmente. Esta es la constitución completa de cada iglesia o congregación particular, tal como fue fundada por los "apóstoles restaurados", reflejando así cada iglesia local "en su gobierno el gobierno de la iglesia católica por el ángel o sumo sacerdote Jesucristo, y sus cuarenta y ocho presbíteros en su cuádruple ministerio (en el cual los apóstoles y los ancianos siempre ocupan el primer lugar), y bajo estos los diáconos de la iglesia católica". [ 10 ]

El sacerdocio se sostiene con los diezmos ; se considera un deber para todos los miembros de la iglesia que reciben ingresos anuales ofrecer el diezmo de sus ganancias cada semana, además de la ofrenda voluntaria para el sostenimiento del lugar de culto y para el alivio de las dificultades. Cada iglesia local envía «el diezmo de sus diezmos» al Templo, con el cual se sostiene a los ministros de la Iglesia Universal y se sufragan sus gastos administrativos; con estas ofrendas también se cubren las necesidades de las iglesias más pobres. [ 10 ]

Liturgia y formas de culto

Fuentes de formas de culto

Para el servicio de la iglesia, los apóstoles proporcionaron un libro completo de liturgias y oficios. Data de 1842 y se basa en las liturgias anglicana, romana y griega. Se utilizan constantemente velas, incienso , vestimentas, agua bendita , crisma y otros elementos propios del culto. En 1911, el ceremonial en su totalidad podía observarse en la iglesia de Gordon Square, Londres , y en otros lugares. [ 10 ]

El culto diario consiste en maitines con proposición (o exposición) del sacramento a las 6 a. m., oraciones a las 9 a. m. y a las 3 p. m., y vísperas con proposición a las 5 p. m. Todos los domingos y días festivos se celebra una solemne Eucaristía en el altar mayor; los domingos, esta se celebra a las 10 a. m. Los demás días se celebran misas sencillas en las capillas laterales, las cuales, junto con el presbiterio en todas las iglesias correctamente construidas según las directrices apostólicas, están separadas o delimitadas de la nave por mamparas abiertas con puertas. La comunidad siempre ha hecho gran hincapié en el simbolismo, y en la Eucaristía, si bien rechaza tanto la transustanciación como la consustanciación , se aferra firmemente a una presencia real (mística) . También enfatiza los fenómenos de la experiencia cristiana y considera que el milagro y el misterio son la esencia de una iglesia llena del Espíritu. [ 10 ]

Los servicios se publicaron como La Liturgia y otros Oficios Divinos de la Iglesia . El apóstol Cardale reunió dos grandes volúmenes de escritos sobre la liturgia, con referencias a su historia y las razones para operar de las maneras definidas, que se publicaron bajo el título Lecturas sobre la Liturgia .

La Eucaristía, al ser el sacrificio conmemorativo de Cristo, es el servicio central. Las Iglesias Irvingias enseñan la presencia real de Cristo en la Eucaristía, aunque rechazaron lo que consideraban las explicaciones filosóficas de la doctrina católica romana de la transustanciación, así como la doctrina lolarda de la consustanciación. [ 12 ]

Parte de la música de la Iglesia Católica Apostólica está compuesta por Edmund Hart Turpin , antiguo secretario del Real Colegio de Organistas .

Sacramentos

El irvingismo enseña tres sacramentos : Bautismo , Santa Comunión y Santo Sellamiento . [ 8 ] [ 9 ]

Número de congregaciones y miembros

En 1911, la CAC afirmaba contar entre su clero con miembros de numerosas iglesias romanas, anglicanas y de otras denominaciones, reconociendo las órdenes de los ordenados por obispos griegos, romanos y anglicanos mediante la simple confirmación de un «acto apostólico». La comunidad no había sufrido cambios en su constitución ni doctrina en general en 1911. En aquel entonces, no publicaba estadísticas, y se dice que su crecimiento durante los últimos años previos a 1911 fue más notable en Estados Unidos y en ciertos países europeos, como Alemania, que en Gran Bretaña. En The Religious Life of London (1904) se enumeran nueve congregaciones. [ 10 ]

La antigua iglesia católica apostólica en Estocolmo, Suecia, construida entre 1889 y 1890. Desde la década de 1970, ha servido como iglesia ortodoxa griega. [ 13 ]

En el siglo XXI, de los principales edificios de la CAC en Londres, la Iglesia Central Apostólica Católica, en Gordon Square , aún se conserva y ha sido alquilada para otros fines religiosos.

Miembros destacados

Además de Irving, entre los miembros destacados se encuentran Thomas Carlyle ; Edward Wilton Eddis , quien contribuyó al himnario de la Iglesia Apostólica Católica; y Edmund Hart Turpin , quien aportó mucho a la música de la CAC.

Iglesia Nueva Apostólica

Esquema de varias iglesias apostólicas dentro y fuera de los Países Bajos desde 1830 hasta 2005. Haga clic en la imagen para ampliarla.

En el siglo XIX se creó la rama holandesa de la Iglesia Misionera Apostólica Restaurada (conocida inicialmente como Apostolische Zending , y registrada oficialmente desde 1893 como Hersteld Apostolische Zendingkerk (HAZK)). Esta posteriormente se convirtió en la Iglesia Nueva Apostólica .

Edificios notables

Antigua iglesia católica apostólica, Albury Park , Surrey.

Escasez de orden sagrado

Todos los ministros de la iglesia fueron ordenados por un apóstol o bajo la autoridad delegada de uno. Por lo tanto, tras la muerte del último de los apóstoles, Francis Valentine Woodhouse, en 1901, el consenso de los fideicomisarios, que administran los bienes restantes, ha sido que no son posibles más ordenaciones. [ 14 ]

Archivo

Una colección de documentos relacionados con la Iglesia Católica Apostólica, recopilada por la familia Cousland de Glasgow, se conserva en la Biblioteca de Investigación Cadbury de la Universidad de Birmingham . [ 15 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Carson, DA (10 de febrero de 2020). Themelios, Volumen 44, Número 3. Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-7252-6010-8De este nexo en Albury Park surgiría finalmente la Iglesia Católica Apostólica, abiertamente restauracionista, en la que tanto Drummond como el predicador escocés londinense Edward Irving (1792-1834) desempeñarían un papel destacado . Para los fines de este análisis, resulta significativo que la Iglesia Católica Apostólica se distinguiera no solo por su audaz pretensión de practicar los carismas de la época apostólica, sino también por sus fastuosas liturgias, tomadas de la iglesia prerreformista, tanto de Oriente como de Occidente.
  2. ↑ Bloesch, Donald G. (2 de diciembre de 2005). El Espíritu Santo: Obras y dones . InterVarsity Press. pág. 158. ISBN  978-0-8308-2755-8.
  3. ↑ "Iglesia Católica Apostólica" . La Enciclopedia Electrónica Columbia (6.ª ed.). 2007. 
  4. ↑ Cannon, John (21 de mayo de 2009). Diccionario de historia británica . Oxford University Press . pág. 127. ISBN  978-0-19-955037-1.
  5. ↑ Robertson, John Ross (1886). Bocetos en iglesias urbanas . JR Robertson. pág. 125 . 
  6. ↑ Nyika, Felix Chimera (2008). Restaurar la Iglesia Primitiva Una Vez Más: Un Estudio del Restauracionismo Cristiano Posterior a la Reforma . Serie Kachere. pág. 14. En la década de 1990, la Iglesia Nueva Apostólica tenía casi 300 apóstoles con 60 000 congregaciones que comprendían 16 millones de miembros en todo el mundo. 
  7. ↑ Kuligin, Victor (2005). "La Iglesia Nueva Apostólica" (PDF) . Revista Africana de Teología Evangélica . 24 (1): 1– 18. Archivado del original (PDF) el 11 de junio de 2014.
  8. 1 2 Whalen, William Joseph (1981). Religiones minoritarias en Estados Unidos . Alba House. pág. 104. ISBN  978-0-8189-0413-4.
  9. 1 2 Decisiones del Bundesverfassungsgericht (Tribunal Constitucional Federal) República Federal de Alemania . Nomos. 1992. pág. 6. ISBN  978-3-8329-2132-3.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 Chisholm, Hugh , ed. (1911). "La Iglesia Católica Apostólica" . Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 533.    
  11. ↑ "Islington: Inconformismo protestante Páginas 101-115 Historia del condado de Middlesex: Volumen 8, Parroquias de Islington y Stoke Newington. Publicado originalmente por Victoria County History, Londres, 1985" . British History Online . Consultado el 19 de julio de 2020 .
  12. ↑ Bennett, David Malcolm (4 de noviembre de 2014). Edward Irving reconsiderado: El hombre, sus controversias y el movimiento pentecostal . Wipf and Stock Publishers. pág. 292. ISBN  978-1-62564-865-5.
  13. ^ "Kvarter Trasten-Trädgårdsmästaren" (PDF) (documentación topográfica de la manzana "Trasten" en Estocolmo) (en sueco). El Museo de la Ciudad de Estocolmo. pag. 216. 
  14. ↑ " La iglesia y su catedral de Gordon Square: los 'irvingitas' y la Iglesia Católica Apostólica " por Manfred Henke
  15. ↑ "UoB Calmview5: Resultados de búsqueda" . calmview.bham.ac.uk . Consultado el 15 de abril de 2021 .

Lecturas adicionales

  • Carter, Grayson (2001). Anglican Evangelicals. Protestant Secessions From the via media, c. 1800–1850 . Oxford: OUP. ISBN 0-19-827008-9.
  • Davenport, Rowland A (1973). Los apóstoles de Albury . Londres.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Drummond, AL (1934). Edward Irving y su círculo . Londres.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Flegg, CG (1992). Reunidos bajo los apóstoles: Un estudio de la Iglesia católica apostólica . Oxford. ISBN 0-19-826335-X.
  • Miller, Edward (2004) [Londres: C. Kegan Paul & Co., 1878]. Historia y doctrinas del irvingismo o de la llamada Iglesia Católica Apostólica . Vol.  I (edición reimpresa  ). Elibron. ISBN 1-4021-1651-9Archivado del original (tapa dura) el 11 de marzo de 2005., ISBN 1-4021-1653-5(Vol. II).
  • Schröter, Johannes Albrecht (1998). Die katholisch-apostolischen Gemeinden in Deutschland und der Fall Geyer [ La Iglesia católica-apostólica en Alemania y el caso "Geyer" ] (2  ed.). Marburgo. ISBN 3-8288-9014-8.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • — — — (2001). Bilder zur Geschichte der Katholisch-apostolischen Gemeinden [ Imágenes de la historia de la Iglesia Católica Apostólica ] . Jena: Glaux Verlag Christine Jäger KG. ISBN 3-931743-42-X.
  • Plato E. Shaw (1946). La Iglesia Católica Apostólica, a veces llamada Irvingita (Estudio histórico) . Nueva York.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )

Doctrina

  • Albrecht, L (1955). La obra de los apóstoles en el tiempo del fin (2ª  ed.).
  • Cardale, John Bate. La Iglesia y el Tabernáculo .
  • — — — . Lecturas sobre la liturgia .
  • Norton, Robert. Restauración de apóstoles y profetas . Londres: Bosworth.
  • Francis Sitwell, El propósito de Dios en la creación y la redención (6.ª ed., 1888)