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Islamofascismo

El islamofascismo es una combinación de las palabras fascismo e islamismo o fundamentalismo islámico , [ 1 ] [ 2 ] que abogan por el autoritarismo y el extremismo violento para ...

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El islamofascismo es una combinación de las palabras fascismo e islamismo o fundamentalismo islámico , [ 1 ] [ 2 ] que abogan por el autoritarismo y el extremismo violento para establecer un estado islámico , además de promover la yihad ofensiva . [ 3 ] Por ejemplo, el qutbismo ha sido caracterizado como una ideología terrorista islámica .

Las interacciones entre figuras musulmanas y el fascismo comenzaron ya en 1933, y algunos utilizaron el término fascismo para describir fenómenos tan diversos como el movimiento independentista de Pakistán , [ 4 ] el nacionalismo árabe de Gamal Abdel Nasser en Egipto , [ 5 ] los llamamientos religiosos utilizados por las dictaduras árabes para mantenerse en el poder, [ 6 ] y el Partido Joven Egipto (un grupo de la era fascista inspirado en el fascismo italiano ). [ 7 ] La ​​invención del término se ha atribuido a Khalid Duran , Lulu Schwartz y Christopher Hitchens . [ 8 ] A partir de la década de 1990, algunos académicos han descrito las influencias fascistas para referirse a movimientos islamistas violentos como los de Ruhollah Khomeini y Osama bin Laden , y "alcanzó su apogeo" tras los atentados del 11 de septiembre , [ 9 ] pero para 2018 había desaparecido "en gran medida" del uso entre los responsables políticos y los académicos. [ 9 ]

El término «islamofascismo», que se utiliza para referirse a las distintas distinciones entre el islam y el fascismo, ha sido criticado por supuestamente denigrar la religión islámica al asociarla con una ideología violenta (es decir, al usarse como nombre para el islam), [ 10 ] [ 11 ] y defendido como una forma de distinguir el islam tradicional de la violencia extremista islámica (es decir, al usarse como nombre para el islamismo, una variante del islam). [ 12 ] En abril de 2008, la Rama de Mensajes Extremistas del Centro Nacional Antiterrorista de EE. UU. , bajo la administración Bush, emitió una recomendación a las ramas del gobierno federal estadounidense para que evitaran usar el término, entre otros, en parte porque era «considerado ofensivo por muchos musulmanes» a los que el gobierno estadounidense intentaba llegar. [ 13 ]

Conceptos y descripción general

Antecedentes y orígenes

Significado e historia del término

El término «islamofascismo» se define en el New Oxford American Dictionary como «un término que equipara algunos movimientos islámicos modernos con los movimientos fascistas europeos de principios del siglo XX». [ 14 ] El autor y periodista Stephen Schwartz lo define como «el uso de la fe islámica como tapadera para una ideología totalitaria». [ 15 ] El historiador Robert Paxton ha rechazado por completo el uso del término, considerándolo un uso inapropiado de la palabra fascismo para describir a los extremistas islámicos. [ 16 ]

El primer ejemplo del término "islamofascismo", según William Safire , [ 12 ] aparece en un artículo de 1990 de Malise Ruthven para referirse a la forma en que las dictaduras árabes tradicionales utilizaban apelaciones religiosas para mantenerse en el poder. [ 6 ] [ 17 ]

Sin embargo, existe lo que podría denominarse un problema político que afecta al mundo musulmán. A diferencia de los herederos de otras tradiciones no occidentales, como el hinduismo, el sintoísmo y el budismo, las sociedades islámicas parecen haber tenido especial dificultad para institucionalizar sus divergencias políticas: el gobierno autoritario, por no decir el islamofascismo, es la norma y no la excepción, desde Marruecos hasta Pakistán. [ 4 ]

Ruthven duda de haber acuñado él mismo el término, afirmando que la atribución a él probablemente se deba a que los motores de búsqueda de Internet no se remontan más allá de 1990. [ 18 ]

Usos

El primer uso conocido del término contiguo Fascismo Islámico data de 1933, cuando Akhtar Husain , en un ataque contra Muhammad Iqbal , definió los intentos de asegurar la independencia de Pakistán como una forma de fascismo islámico . [ 4 ] Algunos analistas consideran que el uso que hace Manfred Halpern de la frase «totalitarismo neoislámico» en su libro de 1963, The Politics of Social Change in the Middle East and North Africa , es un precursor del concepto de Islamofascismo, ya que analiza el islamismo como un nuevo tipo de fascismo. [ 19 ] La obra de Halpern, escrita en plena Guerra Fría y encargada por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos a la RAND Corporation , [ 20 ] ofrece un análisis de los Hermanos Musulmanes en Egipto y argumenta que tales movimientos islámicos eran un obstáculo para los regímenes militares que, en su opinión, representaban a una nueva clase media capaz de modernizar Oriente Medio. [ 21 ] [ 22 ]

Partido Joven Egipto

Una combinación más directa de una agenda proislámica y nacionalista, inspirada por el movimiento y gobierno fascista italiano de Benito Mussolini , fue el Partido Joven Egipto, un partido político que operó entre 1933 y 1953 dentro de Egipto . [ 7 ] [ 23 ]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Después de nacionalizar el Canal de Suez en 1956, el presidente nacionalista panárabe egipcio Gamal Abdel Nasser enfureció al primer ministro del Reino Unido , Anthony Eden , quien, según se informa, le dijo al presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower que Nasser era un "Hitler" o un "Mussolini musulmán". [ 9 ] [ 5 ]

El advenimiento del islamismo

En 1978, mientras la revolución islámica de Ruhollah Khomeini en Irán cobraba impulso y los intelectuales en Francia y otros países occidentales mostraban entusiasmo por ella, Maxime Rodinson , un erudito marxista del islam, se opuso, argumentando que la islamización política en Irán y otros lugares del mundo islámico fomentaba «una especie de fascismo arcaico» donde el Estado impondría una vigilancia moral totalitaria y donde el nacionalismo y el socialismo importados de Occidente se reformularían en términos religiosos, eliminando su vertiente progresista. Históricamente, los ataques extranjeros contra el núcleo del mundo islámico —por parte de los cruzados , los mongoles y los imperialistas occidentales— habían llevado a las masas empobrecidas a reaccionar contra sus élites occidentalizadas por su falta de piedad tradicional. [ 24 ]

Popularización tras los atentados de septiembre de 2001.

Orígenes de la popularización

El término se utilizó de forma mucho más amplia tras los atentados del 11 de septiembre . A Khalid Duran se le suele atribuir el haber sido el primero en utilizar el término «islamofascismo» para caracterizar el islamismo, en general, como una doctrina que obligaría tanto a un Estado como a sus ciudadanos a adoptar la religión del Islam. [ 14 ] [ 25 ] [ 26 ] Se considera que la periodista neoconservadora Lulu Schwartz fue la primera occidental en adoptar el término y popularizarlo tras el ataque al World Trade Center . En un artículo en The Spectator , Schwartz lo utilizó para describir la ideología de Osama Bin Laden . [ 4 ] [ 27 ] [ 28 ] Lo define como el «uso de la fe del Islam como tapadera para una ideología totalitaria» y alega que varios movimientos islamistas comparten características ideológicas fundamentales del fascismo. [ 29 ]

Existen diferentes versiones sobre quién popularizó la asociación. El presidente George Bush utilizó brevemente el término Islamofascismo en 2005 durante su presidencia y aclaró que era distinto de la religión del Islam. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] Según Safire, el autor Christopher Hitchens fue responsable de su difusión, mientras que Valerie Scatamburlo d'Annibale sostiene que su popularización se debe al trabajo de Eliot Cohen , exasesor de Condoleezza Rice , una influyente neoconservadora de la época. [ 33 ] [ 34 ] Circuló en círculos neoconservadores durante algunos años después de 2001 y la guerra contra el terrorismo . Tras el arresto de terroristas islámicos sospechosos de preparar la explosión de aviones , Bush volvió a aludir a los "fascistas islámicos". [ 35 ]

Crítica

El uso del término ha recibido críticas. Según Fred Halliday, se usó para insinuar que todos los musulmanes , o aquellos musulmanes que hablaban de sus objetivos sociales o políticos en términos del Islam , eran fascistas. [ 36 ] En 2002, el historiador cultural Richard Webster afirmó que la injerencia británica a principios del siglo XX engendró un antisemitismo virulento generalmente desconocido para el Islam, y escritores occidentales como Andrew Sullivan caracterizaron erróneamente la "respuesta del Islam militante a la continua injerencia de Occidente en los asuntos musulmanes" como islamofascismo. [ 37 ] Katha Pollitt , afirmando el principio de que "si controlas el lenguaje, controlas el debate", comentó que si bien el término parecía "analítico", era emocional y "tenía la intención de hacernos pensar menos y temer más". [ 38 ] David Gergen , ex redactor de discursos de Richard Nixon , comentó que la frase "confunde más de lo que aclara", ya que "el fascismo islámico no tiene sentido" en el mundo árabe. [ 28 ] Sin embargo, escritores, críticos y académicos como Robert Wistrich respondieron que la religión musulmana en sí misma es fascista. En 2007, Christopher Hitchens dijo que identificar ciertas sectas islámicas, como el salafismo , con el fascismo político no era exclusivo del Islam, por ejemplo, el término judeo-nazi acuñado en la década de 1970 por Yeshayahu Leibowitz , editor de la Enciclopedia Hebraica , para caracterizar a los judíos que se asentaban en Cisjordania y el vínculo entre el fascismo y el catolicismo romano en España y Croacia. [ 39 ] Hitchens también afirmó que era otra forma de lo que los analistas de izquierda consideraban fascismo clerical , y aplicable a ciertos creyentes extremistas de múltiples religiones. [ 39 ]

El uso del término islamofascismo y el término relacionado fascismo islámico aumentó durante aproximadamente un mes en el período previo a las elecciones de mitad de mandato de Estados Unidos de 2006 , [ 40 ] después de que el entonces presidente George W. Bush hablara de estar en guerra con "fascistas islámicos" en un discurso de agosto de 2005. La frase fue eliminada del vocabulario del presidente casi de inmediato, según Sheryl Gay Stolberg, después de provocar una ola de protestas por parte de los musulmanes. [ 28 ]

Los críticos llaman al islamofascismo una "palabra de moda" conservadora. [ 26 ] [ 30 ] También se ha visto que el término fue popularizado por el movimiento contra la yihad . [ 41 ] Varios republicanos , como Rick Santorum , lo usaron como abreviatura para referirse a los terroristas , [ 30 ] y Donald Rumsfeld desestimó a los críticos de la invasión de Irak como apaciguadores de un "nuevo tipo de fascismo". [ 40 ] En 2007, el escritor estadounidense Norman Podhoretz , al argumentar que Estados Unidos estaba en medio de la Tercera Guerra Mundial, identificó a Irán como el principal centro de la ideología islamofascista, e instó a Estados Unidos a bombardear el país "tan pronto como sea logísticamente posible". [ 42 ] [ 43 ]

Ismael Hossein-zadeh criticó el uso que Bush hizo del término, calificándolo de «ofensivo e incendiario y, por lo tanto, perjudicial para la comprensión y la estabilidad internacionales». Insiste en definir el fascismo como «políticas intervencionistas en favor de los intereses corporativos» durante las crisis económicas, que requieren un «paquete correspondiente de fascismo político» que reprime las libertades civiles y los controles democráticos para gestionar los disturbios. Escribe: «Los movimientos e individuos radicales del mundo musulmán pueden ser llamados fundamentalistas, populistas, nacionalistas o terroristas; pero no pueden ser llamados fascistas», pues cree que la etiqueta en sí misma sirve a los intereses corporativos fascistas en Estados Unidos, que se beneficiarían de las «guerras de agresión». [ 44 ]

Memorando del Departamento de Seguridad Nacional de 2008

En abril de 2008, la Associated Press informó que las agencias federales estadounidenses, incluidos el Departamento de Estado y el Departamento de Seguridad Nacional , recibieron la recomendación de dejar de usar el término islamofascismo en un memorando de catorce puntos emitido por la Rama de Mensajes Extremistas del Centro Nacional Antiterrorista . El memorando dice: "Nos comunicamos con nuestro público, no lo confrontamos. No lo insulten ni lo confundan con términos peyorativos como 'islamofascismo', que muchos musulmanes consideran ofensivos". [ 13 ]

De 2014 a 2017, "periodistas, blogueros y algunos académicos" utilizaron el término para "equiparar" [ 9 ] el islamismo radical (en particular el ISIS) con el fascismo, pero para 2018 el término islamofascismo había "desaparecido en gran medida" del uso en el mundo de los responsables políticos en los EE. UU. y otros países occidentales, según Tamir Bar-on. [ 9 ]

Perspectivas de los islamistas sobre el fascismo

Los propios pensadores islamistas han denunciado con frecuencia la idea de que el islam tenga o deba tener alguna conexión con ideologías occidentales como el fascismo. Dado que los islamistas buscan unificar la religión del islam (por ejemplo, el establecimiento de un estado panislámico como el ISIS ) en lugar de la unificación de las personas en función de su etnia o nacionalidad , islamistas como Hassan al-Banna tienen problemas con el nacionalismo.

En su manifiesto Hitos , el teórico islamista Sayyid Qutb enfatizó su creencia de que los islamistas nunca deberían "proponer similitudes" entre el "sistema o las costumbres" islámicos y no islámicos (incluidos los sistemas políticos):

para complacerlos [a los no musulmanes] como hacen algunos hoy cuando presentan el Islam a la gente bajo los nombres de «democracia islámica» o «socialismo islámico», o a veces diciendo que los sistemas económicos, políticos o legales actuales del mundo no necesitan cambiarse salvo un poco para ser aceptables desde el punto de vista islámico. [ 45 ]

Qutb estaba principalmente interesado en las ideologías de democracia, nacionalismo y socialismo que dominaban su país y gran parte del mundo musulmán en aquel momento, ya que cuando se escribió su manifiesto (1964), la Segunda Guerra Mundial había terminado y el fascismo era una ideología derrotada.

Insistió en que no había posibilidad de llegar a ningún acuerdo:

El Islam... es el único modo de vida divino... ¡Quienes se desvían de este sistema y desean otro, ya sea basado en el nacionalismo, la lucha de clases o teorías corruptas similares, son verdaderamente enemigos de la humanidad! [ 46 ]

Hassan al-Banna sobre el nacionalismo

El escritor antiislámico Hamed Abdel-Samad afirmó en su libro Fascismo islámico que la organización de Al-Banna, la Hermandad Musulmana, «siempre había ensalzado los principios de Adolf Hitler y Benito Mussolini ». [ 47 ] Al-Banna comparó el pangermanismo con el panislamismo, pero aclaró que «no es permisible permitir que el factor racista prevalezca sobre el factor de la fe». [ 48 ] La Hermandad Musulmana recibió un pago de 5000 libras esterlinas de la Alemania nazi en agosto de 1939 para difundir mensajes antibritánicos, pero cualquier relación posterior se interrumpió al comienzo de la guerra. [ 49 ] [ 50 ]

El ayatolá Jomeini sobre el fascismo

Durante la Segunda Guerra Mundial, el ayatolá Ruhollah Khomeini criticó a Adolf Hitler y la toma del poder por los nazis en Polonia, calificándola de "injusta y malvada", y escribió que "esta mentalidad hitleriana... es uno de los productos más venenosos y atroces de la mente humana". [ 51 ] [ 52 ]

Tras la Revolución iraní , en una entrevista con Oriana Fallaci publicada en el New York Times , Fallaci le preguntó sobre el «fanatismo» de algunos de sus seguidores, el control absoluto que ejercía sobre el país y el hecho de que «mucha gente lo llamara dictador ». Jomeini rechazó la acusación de que su movimiento fuera fascista, afirmando que era «injusto e inhumano llamarme dictador» y que «el fascismo y el islamismo son absolutamente incompatibles». [ 53 ]

Impacto de Julius Evola en el islamismo

El fascista italiano Julius Evola

Julius Evola (1898–1974) fue un filósofo y escritor fascista italiano que también tenía una alta opinión del Islam y su futuro como potencia mundial. Escribió muchos libros y artículos sobre tradición y modernidad, apoyando ideas reaccionarias y tradicionalistas. En Metafísica de la guerra , Evola comenta la filosofía de la guerra en las tradiciones hindú, islámica y occidental, describiendo la idea de la yihad en el Islam. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] En su descripción del Islam, Evola elogia su moral tradicional y sus claros roles sociales. [ 57 ] Evola caracterizó el Islam como "una tradición en un nivel superior tanto al judaísmo como a las creencias religiosas que conquistaron Occidente". [ 58 ] Las creencias esotéricas de Evola y su elogio del Islam han llevado a Frank Gelli a acusarlo de ser un criptosufí . [ 59 ] [ 60 ] Evola ha sido citado como una influencia del activista islámico ruso Geydar Dzhemal . [ 61 ]

En Rebelión contra el mundo moderno , Evola escribe:

Como en el caso del judaísmo sacerdotal, el centro en el Islam también consistía en la Ley y la Tradición, consideradas una fuerza formativa, a la que los ancestros árabes proporcionaron un material humano más puro y noble, moldeado por un espíritu guerrero. [ 62 ]

Evola predijo un resurgimiento del Islam tras la guerra árabe-israelí de 1967 , diciendo:

Los árabes también son un gran pueblo, por supuesto. Ahora están en la ruina. El socialismo árabe no les conviene. Les ha agotado las energías. No se puede mezclar ateísmo, marxismo y el Corán. Los árabes ya tienen a su propio profeta en Mahoma . Jamás cambiarán a Mahoma por Marx.  Además, Nasser ha demostrado ser un fracaso. Merecía la derrota. El socialismo árabe morirá con él. Pronto habrá un resurgimiento del islam. Eso es seguro. El avance mundial del islam aún no se ha detenido.  Cuando llegue el momento —estoy seguro de que será pronto— podrán restaurar el Califato. Cuando llegue el despertar islámico, los árabes se recuperarán, pero no antes. [ 59 ]

El militante tunecino de Hezbolá, Fouad Saleh, citó a Evola durante su juicio, leyendo pasajes de La revuelta contra el mundo moderno . [ 63 ]

Perspectivas periodísticas

El periodista estadounidense y ex redactor de discursos de Nixon, William Safire, escribió que el término satisfacía la necesidad de un término para distinguir el islam tradicional del terrorismo : «El islamofascismo podría tener cabida: el término define a aquellos terroristas que profesan una misión religiosa al tiempo que adoptan métodos totalitarios y ayuda a diferenciarlos de los musulmanes devotos que no quieren participar en medios terroristas». [ 12 ] Eric Margolis negó cualquier semejanza entre el mundo musulmán, con sus lealtades locales y la toma de decisiones por consenso, y los estados históricos, corporativo-industriales y corporativos de Occidente. «El mundo musulmán», argumentó, «está repleto de dictaduras brutales, monarquías feudales y estados corruptos dirigidos por militares, pero ninguno de estos regímenes, por deplorable que sea, se ajusta a la definición estándar de fascismo. De hecho, la mayoría son aliados de Estados Unidos». [ 64 ]

Malise Ruthven se opuso a redefinir el islamismo como «islamofascismo», un término cuyo uso ha sido «muy abusado». [ 18 ] La etiqueta islámica puede usarse para legitimar y etiquetar un movimiento, pero la ideología debe distinguirse de la marca asociada a ella. La diferencia entre los movimientos islámicos y el fascismo es más «convincente» que las analogías. El islam desafía la unificación doctrinal. [ 10 ] [ 65 ] No se puede deducir ningún orden de gobierno particular de los textos islámicos, como tampoco del cristianismo. Los fascistas españoles se apoyaron en doctrinas católicas tradicionales, pero del mismo modo, otros pensadores católicos han defendido la democracia en términos de las mismas tradiciones teológicas. [ 66 ]

Perspectiva académica

El uso generalizado en los medios de comunicación del término "islamofascismo" ha sido cuestionado por ser confuso debido a su imprecisión conceptual. Varios académicos y pensadores, como Michel Onfray , [ 67 ] Michael Howard , Jeffrey Herf , Walter Laqueur y Robert Wistrich, han argumentado que el vínculo entre el fascismo y el islam/radicalismo islámico es sólido. Aslan 2010 , pp. 25-26 : "Tiene más en común con los bolcheviques y los revolucionarios franceses que con grupos nacionalistas musulmanes militantes como Hamás y Hezbolá. Hablar de yihadismo como islamofascismo es malinterpretar tanto el yihadismo como el fascismo. Historiadores como Niall Ferguson descartan la palabra como un "neologismo extraordinario" que postula una analogía conceptual cuando "prácticamente no hay superposición entre la ideología de Al Qaeda y el fascismo". [ 68 ] Algunos académicos han comparado las tácticas, el pensamiento conspirativo y los estilos de reclutamiento de supremacistas blancos y terroristas islámicos radicales, afirmando que, si bien tienen ideologías diferentes, tienen "modos de pensamiento estructuralmente muy similares". [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] 

Walter Laqueur , tras revisar este y otros términos relacionados, concluyó que «el fascismo islámico, la islamofobia y el antisemitismo, cada uno a su manera, son términos imprecisos de los que bien podríamos prescindir, pero es dudoso que puedan eliminarse de nuestro léxico político». [ 74 ]

Apoyo

Portada del libro de Barry Rubin y Wolfgang G. Schwanitz , Nazis, Islamists, and the Making of the Modern Middle East (2014). Según los autores, existe un nexo entre el nazismo y el islamismo, y el vector habría sido Amin al-Husseini (izquierda).

Algunos de los intelectuales públicos liberales acusados ​​(por Tony Judt ) de ser partidarios del concepto tras los ataques del 11-S son Adam Michnik , Oriana Fallaci , Václav Havel , André Glucksmann , Michael Ignatieff , Leon Wieseltier , David Remnick , Thomas Friedman y Michael Walzer . [ 75 ]

Manfred Halpern , el primer pensador importante en caracterizar el islam politizado como un movimiento fascista, lo llamó "totalitarismo neoislámico" en su clásico estudio de 1963, La política del cambio social en Oriente Medio y África del Norte . [ 76 ] [ 77 ] [ 19 ]

El marxista francés Maxime Rodinson describió movimientos islámicos como los Hermanos Musulmanes como un «tipo de fascismo arcaico» cuyo objetivo era el establecimiento de un «estado totalitario cuya policía política impondría brutalmente el orden moral y social». [ 19 ] Acusó a la izquierda francesa de celebrar en el islamismo una forma religiosa de fascismo. [ 19 ]

El profesor David Meir-Levi escribió en su libro History Upside Down que el islamofascismo era "un garante del movimiento de destrucción de Israel" [ 78 ] y que la causa palestina se había convertido en "parte de la yihad islamofascista contra Occidente" [ 79 ] .

El sociólogo Saïd Amir Arjomand ha sostenido que desde 1984 (al menos en Irán) el islamismo y el fascismo comparten características esenciales, un argumento que desarrolló con cierto detalle en su libro de 1989, El turbante para la corona: La revolución islámica en Irán . [ 19 ]

Tamir Bar-On escribe que «si bien el islamismo y el fascismo son ideologías políticas diferentes con visiones distintas de la naturaleza humana, el Estado ideal y los procesos históricos, ambas comparten la búsqueda del totalitarismo. Tanto el islamismo como el fascismo movilizan a las masas, ignorando las distinciones de clase, para combatir amenazas internas o externas. Como explica Michael Whine, ambos reemplazan la práctica de la religión con su propia ideología monopolística, basándose en la comunicación de masas y la represión de la disidencia para construir un régimen de partido único, un nuevo Estado con la visión de un "hombre nuevo" y el objetivo de conquistar la sociedad existente, que cree que se ha desviado de su ideal». [ 80 ] [ 9 ]

Crítica

El uso del término "islamofascismo" ha sido criticado por varios académicos [ 81 ] y periodistas por ser "ahistórico y simplista" ( Tony Judt ); [ 6 ] incriminar a toda una religión (Alan Colmes); [ 6 ] carecer de precisión académica (Robert Paxton); [ 16 ] "políticamente sesgado y polémico" (Stefan Wild); [ 82 ] y por ser utilizado en "círculos de derecha ... para ayudar a difundir la alarmante noción de que todos los islamistas —desde los insurgentes sunitas y las milicias chiitas de Irak hasta Osama bin Laden, los mulás de Irán y los palestinos enojados— son parte de una única y aterradora amenaza del orden de la Alemania nazi" (por The Week ); [ 83 ]

Si bien el fascismo islámico ha sido objeto de análisis serio por parte de los académicos mencionados anteriormente, el término «islamofascismo» circuló principalmente como propaganda, más que como término analítico, tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos. [ 84 ] También se afianzó en discursos políticos más serios, [ 85 ] tanto académicos como pseudoacadémicos. [ 86 ] Muchos críticos lo desestiman, calificándolo de «sin sentido» ( Daniel Benjamin ); [ 87 ] [ 88 ] «un producto de la imaginación neoconservadora» ( Paul Krugman ); [ 89 ] y como una muestra de ignorancia tanto del islam como del fascismo ( Angelo Codevilla ). [ 90 ]

En un análisis de la aquiescencia liberal ante las iniciativas de política exterior del presidente George W. Bush , en particular la guerra contra el terrorismo y la invasión de Irak , Judt argumentó que esta política se basaba en la idea de que existía el islamofascismo, una idea que Judt consideraba catastrófica. En su diagnóstico de este cambio, detectó un declive en el antiguo consenso liberal de la política estadounidense y lo que denominó la «delicuescencia del Partido Demócrata». Según Judt, muchos ex analistas liberales de izquierda, como Paul Berman y Peter Beinart , desconocían Oriente Medio o culturas como el wahabismo y el sufismo, sobre las que disertan con tanta autoridad. Se aferraron a la guerra contra el terrorismo como una nueva versión de la antigua lucha liberal contra el fascismo, en forma de islamofascismo. En su enfoque, hay una cómoda aceptación de una división binaria del mundo en antítesis ideológicas, [ 91 ] y se ha revivido la "yuxtaposición familiar que elimina la complejidad y la confusión exóticas: Democracia vs. Totalitarismo, Libertad vs. Fascismo, Ellos vs. Nosotros". Judt también criticó a Christopher Hitchens por hacer simplificaciones ahistóricas para justificar el uso del término. [ 39 ] Niall Ferguson caracterizó de manera similar el término como un "idioma caricaturesco de la Segunda Guerra Mundial" que presenta a los oponentes como apaciguadores de los fascistas. [ 92 ]

Véase también

Citas

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  28. 1 2 3 Stolberg 2006 .
  29. ↑ Schwartz 2006. «El islamofascismo se refiere al uso de la fe islámica como tapadera para una ideología totalitaria. Este fenómeno radical se manifiesta hoy entre los musulmanes suníes a través de fundamentalistas como los wahabíes , financiados por Arabia Saudí, los yihadistas pakistaníes conocidos como Jama'atis y los Hermanos Musulmanes egipcios . Entre los musulmanes chiíes , se ejemplifica con Hezbolá en el Líbano y el grupo que rodea al presidente Mahmoud Ahmadinejad en Irán.»
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  88. ↑ Larison 2007 , «La palabra "islamofascismo" nunca tuvo significado alguno, salvo como término genérico para referirse a cualquier régimen o grupo que sus usuarios desearan convertir en objetivo de acciones militares. Hitchens también es conocido por sus tendenciosas interpretaciones erróneas de todas las formas de religión, equiparando el teísmo a un régimen totalitario sobrenatural y atribuyendo todos los crímenes del totalitarismo político a la religión. Por lo tanto, era apropiado que promoviera el término "islamofascismo", ya que define un movimiento religioso en el lenguaje del totalitarismo secular».
  89. ↑ Krugman 2007 , «En realidad no existe tal cosa como el islamofascismo; no es una ideología, sino un producto de la imaginación neoconservadora. El término se puso de moda únicamente porque era una forma para que los halcones iraquíes disimularan la incómoda transición de perseguir a Osama bin Laden, quien atacó a Estados Unidos, a Saddam Hussein, quien no lo hizo».
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  92. ↑ Ferguson 2006 , «lo que vemos ahora es un intento de interpretar nuestra situación actual con una metáfora bastante caricaturesca de la Segunda Guerra Mundial. Es decir, el término "islamofascismo" ilustra bien este punto... Es simplemente una forma de hacernos sentir que somos la "generación más grande" que lucha en otra guerra mundial, como la que libraron nuestros padres y abuelos. Se está traduciendo una crisis simbolizada por el 11-S en una especie de pseudo Segunda Guerra Mundial. Así, el 11-S se convierte en Pearl Harbor y luego se persigue a los malos, que son los fascistas, y si no nos apoyas, entonces debes ser un apaciguador».

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Lecturas adicionales

  • Logotipo de WikcionarioDefinición de islamofascismo en el diccionario Wikcionario