Iwannis I

Iwannis fue monje, ya sea en el monasterio de Eusebona, según la Crónica de Miguel el Sirio , ^{[ 4 ]} o en el monasterio de Zuqnin , según la Historia Eclesiástica de Bar Hebraeus . ^{[ 5 ]} La Cronografía de Elías de Nisibis atestigua que Iwannis fue nombrado posteriormente obispo de Harran , mientras que las historias de Miguel el Sirio y Bar Hebraeus registran que fue obispo de Hauran . ^{[ 1 ]} En 739/740 ( AG 1051), ^{[ 3 ] [ 6 ]} después de la muerte del Patriarca Atanasio III , los obispos se reunieron para elegir un sucesor, pero como no se pudo llegar a un acuerdo, se acordó que Atanasio Sandalaya , obispo de Maypherqaṭ , se encargaría de la organización de una elección por sorteo . ^{[ 4 ]} La Historia Eclesiástica de Daniel, hijo de Moisés de Tur Abdin , tal como se conserva en la historia de Miguel el Sirio, alega que Atanasio orquestó la elección de Iwannis, ya que escribió su nombre en las tres papeletas; sin embargo, esto puede descartarse como un intento de desacreditar a Atanasio. ^{[ 7 ]}

La Historia de los Patriarcas de Alejandría registra que Iwannis fue elegido como sucesor de Atanasio III como patriarca por el califa Hisham ibn Abd al-Malik . ^{[ 8 ]} Iwannis se reunió con el califa Marwan II en Harran y le presentó cincuenta camellos cargados de regalos, por lo que se le otorgó un decreto que lo autorizaba a realizar sus deberes patriarcales. ^{[ 9 ]} Al hacerlo, provocó la ira de varios obispos que se resintieron de su apelación a la autoridad secular. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Los problemas del patriarca comenzaron en 746/747 con el tema de la sucesión de la muy codiciada diócesis de Tur Abdin después de la muerte de su obispo titular Atanasio de Nunib. ^{[ 11 ]} A petición de Ciriaco, obispo de Sijistán , el califa Marwan instruyó a Iwannis que no ordenara a un obispo de Tur Abdin, poniéndolo así en conflicto con Atanasio Sandalaya, quien como arzobispo de Mesopotamia había designado a su protegido Dionisio como sucesor de Atanasio de Nunib. ^{[ 10 ] [ 12 ]}

La oposición a Iwannis creció a medida que los monjes del monasterio de San Mateo apoyaban el derecho de Atanasio como arzobispo a designar candidatos para sedes sufragáneas vacantes , y acusaban a Iwannis de ordenar obispos para diócesis orientales (dentro del antiguo Imperio Sasánida ) sin la aprobación de Pablo, arzobispo de Tikrit , y por lo tanto en contra de los cánones de la iglesia . ^{[ 10 ] [ 13 ]} En respuesta, Iwannis convocó un sínodo en Muraiba cerca de Reshʿayna al que asistieron Atanasio Sandalaya, David, obispo de Dara , Timoteo, obispo de Edesa , y otros treinta obispos. ^{[ 12 ]} En el sínodo, se decidió que Baco, obispo de Nínive , quien de hecho era responsable de las ordenaciones sin la aprobación de Pablo, los obispos que había ordenado ilegalmente y los monjes del monasterio de San Mateo fueron excomulgados, y Ciriaco fue condenado por su intento de apoderarse de la sede de Tur Abdin. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Posteriormente, Ciriaco se refugió con Atanasio. ^{[ 12 ]}

En c. 748/749, Iwannis distanció aún más a Atanasio Sandalaya con su traslado de Abay, obispo de Arzen , a la diócesis de Amida , en lugar del protegido de Atanasio, Isaías, obispo de Asfarín. ^{[ 11 ]} Debido a la decrepitud de Severo, el anterior obispo de Amida, Atanasio había hecho a Isaías responsable de la administración de cinco distritos en la diócesis de Amida y esperaba que sucediera a Severo, pero se sintió resentido al saber que Abay fue nombrado para la sede, ya que había sobornado al hijo del califa Marwan para que instruyera a Iwannis para que lo hiciera. ^{[ 10 ] [ 12 ]} La disputa entre Iwannis y Atanasio Sandalaya llegó así a su punto álgido, y este último recurrió al califa Marwan, acusando al patriarca de haber extorsionado 150.000 dinares a la archidiócesis de Tikrit y a las diócesis orientales, y de simonía . ^{[ 14 ] [ 10 ]} Iwannis, a su vez, acusó a Atanasio de tener una esposa disfrazada de monja y de tener varias amantes. ^{[ 15 ]}

Iwannis convocó un sínodo en Harran en 750 para resolver la disputa, pero Atanasio se negó a asistir incluso después de haber sido citado varias veces, y así él y sus partidarios, a saber, los obispos Ciriaco de Sijistán, Baco de Nínive, Atanasio de Reshʿayna, Isaías de Asfarín y Juan, fueron excomulgados. ^{[ 16 ] [ 17 ]} El califa Marwan detuvo a Iwannis en su monasterio en Harran y le prohibió salir hasta que hubiera pagado 12.000 dinares y hecho las paces con Atanasio. ^{[ 5 ] [ 16 ]} En medio de la Revolución Abasí , el califa Marwan marchó hacia el este, a Irak, para enfrentarse a la proclamación del califa abasí rival As-Saffah , acompañado por Atanasio Sandalaya, pero fue derrotado en la batalla del Zab en febrero de 750. ^{[ 16 ] [ 18 ]} La batalla marcó el fin del gobierno de Marwan, ya que no encontró apoyo en Siria y huyó a Egipto, donde murió en agosto de 750. ^{[ 18 ]} Mientras tanto, Atanasio Sandalaya regresó de la campaña de Marwan tras haber sido asaltado, mientras que Iwannis esperaba en su monasterio. ^{[ 16 ]}

Aparentemente se logró la paz después de que Iwannis y Atanasio se reconciliaran en un sínodo en Tarmana cerca de Cirro en 752, pero este último se reafirmó poco después sobornando a Abdallah , hermano del califa As-Saffah, para que le proporcionara un systaticon (carta de investidura ) para el título de arzobispo de Mesopotamia, sin la aprobación de Iwannis. ^{[ 16 ]} El califa As-Saffah instruyó a los obispos a asistir a un sínodo en Tella ese mismo año, excluyendo a Iwannis, en el cual fueron presionados para aceptar el título de Atanasio como arzobispo de Mesopotamia y para aceptar levantar la excomunión que Iwannis había impuesto a los partidarios de Atanasio en los sínodos de Harran y de Muraiba. ^{[ 10 ] [ 13 ]} El reconocimiento de Atanasio como arzobispo de Mesopotamia se interpreta como un reconocimiento de la extensión de su autoridad desde el área colindante con la antigua provincia romana de Mesopotamia hasta el área conocida como Jazira en árabe. ^{[ 10 ]}

Debido a su avanzada edad y al patrocinio del califa a Atanasio, Iwannis emitió una carta sinodal dirigida a los obispos en el sínodo de Tella, en la que los perdonó y les condonó sus transgresiones en aras de la paz en la Iglesia. ^{[ 19 ]} Iwannis murió en octubre de 754/755 ( AG 1066), ^{[ 20 ]} y fue enterrado en la aldea de Bādiya en el río Éufrates . ^{[ 5 ]} La muerte de Iwannis es unánimemente ubicada en 754/755 ( AG 1066) por las fuentes disponibles, incluyendo la Crónica de 813 , la Crónica de 819 , la Crónica de 846 , la Crónica de Zuqnin y las historias de Elías de Nisibis, Miguel el Sirio y Bar Hebraeus. ^{[ 5 ] [ 20 ]}