« Bienvenidos a la Casa de los Monos » es un cuento de Kurt Vonnegut publicado originalmente en Playboy (enero de 1968). También forma parte de la colección homónima . Se alude a él en «Dios te bendiga, Sr. Rosewater» como uno de los relatos de Kilgore Trout .
Resumen de la trama
En un futuro no muy lejano, la población de la Tierra ha alcanzado los 17 mil millones. Para reducir el hacinamiento, el gobierno mundial exige a todos los ciudadanos que tomen tres dosis diarias de una droga que los adormece de la cintura para abajo (privándolos así de cualquier placer en las relaciones sexuales), y también mantiene una red de " Salones de Suicidio Ético " donde anfitrionas vírgenes ayudan a los clientes a poner fin a sus vidas. Se ha formado un grupo de resistencia clandestino llamado "Cabezas de Nada", cuyos miembros se niegan a tomar las drogas obligatorias.
Uno de los miembros del grupo, un criminal llamado Billy el Poeta, es conocido por haber desflorado a varias anfitrionas del Salón del Suicidio Ético. Está prófugo y se dirige a Cape Cod , con el objetivo de atacar el salón en Hyannis . A pesar de los intentos de las autoridades por atraparlo, Billy llega al salón y secuestra a la anfitriona Nancy McLuhan a punta de pistola, diciéndole que las drogas para adormecer la mente fueron desarrolladas por un farmacéutico que se sintió asqueado al ver a un mono masturbándose en el zoológico local. Billy es ayudado por una pandilla de cómplices, incluyendo algunas de sus víctimas anteriores, y viola a Nancy después de que se le pasa el efecto de su última dosis. Luego, le explica que la solución al problema de la superpoblación no reside en fomentar el suicidio y eliminar todo el placer del sexo, sino en el uso de píldoras anticonceptivas . La deja ir y le deja un frasco de píldoras con una etiqueta que dice "Bienvenida a la Casa del Mono".
Personajes principales
Nancy McLuhan:
Nancy McLuhan es una anfitriona que trabaja en el Salón Federal de Suicidio Ético de Hyannis. Reúne todas las habilidades y virtudes que debe poseer una anfitriona de suicidio : es virgen y está convencida de la corrección de las leyes del gobierno. Es experta en judo y karate y posee títulos avanzados en psicología y enfermería . Además, es regordeta, de tez sonrosada y mide 1,83 metros, y viste el uniforme típico de anfitriona, que incluye maquillaje abundante, medias moradas y botas negras. Parece de 22 años, aunque ya tiene 63. Esto se debe a las inyecciones antienvejecimiento que la gente recibe dos veces al año. Nancy ha adoptado las convenciones que el gobierno ha establecido para la sociedad, pero aún hay una parte de ella que reconoce que esta forma de vida no es del todo correcta. Cuando los ayudantes de Billy el Poeta la obligan a beber un suero de la verdad y le preguntan qué se siente al ser virgen a los 63 años, ella responde: "Es inútil". El biógrafo de Vonnegut, Peter J. Reed, sugiere que «ser una muñeca Barbie gigante que practica el suicidio ético bien podría parecer inútil. Pero el pasaje implica que el hecho de que aún sea virgen la hace sentir inútil, pues su propósito reside evidentemente en ser esposa y madre». [ 1 ] : 99
Billy el Poeta:
Billy el Poeta es un tipo insignificante que se niega a tomar las píldoras anticonceptivas éticas e intenta seducir a las anfitrionas del Salón del Suicidio Ético. Lo hace por su propia ideología. Está de acuerdo con el gobierno mundial en que la superpoblación es una amenaza para la estabilidad del mundo, pero cree que los instintos humanos, como la sexualidad, no deben reprimirse. Por lo tanto, les da a las anfitrionas píldoras anticonceptivas que previenen la reproducción pero no interfieren con la sexualidad. Billy no es un héroe alfa fuerte . No es físicamente atractivo y no busca el poder. Pretende devolver un placer inocente al mundo e intenta expresar su ternura dejándole a Nancy un libro de poesía que contiene " How do I love thee ? Let me count the ways" de Elizabeth Barrett Browning , el poema que su abuelo le leyó a su abuela en su noche de bodas . No ve sus acciones como verdaderas violaciones hacia las anfitrionas. Le explica a Nancy que lo que vivió con él fue prácticamente lo mismo que muchas novias experimentaron hace cien años en su noche de bodas. Afirma que muchas anfitrionas se han convertido después en entusiastas sexuales . Desea que todo el mundo tenga esa oportunidad. Su misión es todo un éxito; cuando lleva a Nancy al complejo de los Kennedy , ya los espera un grupo de sus seguidores: miembros de su subcultura clandestina.
J. Edgar Nation:
El título del relato, que también es la inscripción en la etiqueta de las píldoras anticonceptivas que ofrece Billy, alude a la historia de las píldoras anestésicas del gobierno. El farmacéutico J. Edgar Nation había llevado a su familia al zoológico el Domingo de Pascua. Al pasar por la casa de los monos , un mono estaba jugando con sus genitales. Creyendo que este comportamiento destruía el espíritu de la Pascua, Nation decidió inventar las píldoras anestésicas para animales. Más tarde, cuando las personas se mantenían jóvenes y atractivas a largo plazo gracias a la invención de las inyecciones antienvejecimiento, las píldoras también se impusieron a los humanos. El nombre de J. Edgar Nation es una combinación creada por Vonnegut que deriva de J. Edgar Hoover y Carrie Nation . Hoover, quien era director del FBI cuando se escribió el relato, "era enérgico en sus juicios morales" [ 1 ] : 101 y Nation luchaba contra el alcohol. Su mensaje también está presente en el relato, ya que Nancy está convencida de que el alcohol, o más precisamente la ginebra, es la peor droga de todas.
Motivos y crítica
Sexualidad y representación de la violación
El relato se publicó originalmente en Playboy en enero de 1968, y algunos de los aspectos tratados parecen estar escritos específicamente para este público lector. Escrito en pleno auge de la revolución sexual a finales de la década de 1960, el relato era de gran actualidad en aquel momento. [ 2 ] Ese mismo año, el Papa Pablo VI publicó una encíclica que detallaba la nueva postura oficial de la Iglesia Católica contra las píldoras anticonceptivas y los métodos anticonceptivos artificiales .
El relato describe lo que se ha denominado una « violación correctiva »: el personaje de Billy el Poeta viola a mujeres «para liberarlas de la frigidez», un acto que, según él, estas mujeres llegan a comprender y apreciar posteriormente. Viola a McLuhan a punta de pistola, con ocho cómplices sujetándola, diciendo: «He pasado esta noche y muchas otras como esta intentando devolver al mundo una cierta cantidad de placer inocente, un mundo que es más pobre en placer del que debería ser». Vonnegut parece empatizar con esta visión, sin reconocer la violación por lo que es, para consternación de los seguidores de su obra. El relato ha sido descrito como una celebración de varios mitos sobre la violación: que las mujeres que visten de forma provocativa merecen ser violadas, que las mujeres secretamente desean ser violadas y que las mujeres «altivas» deberían ser humilladas mediante la violación. [ 3 ]
Igualitarismo
En el caso de "Bienvenido a la Casa de los Monos", este falso moralismo es impuesto por un gobierno mundial. Vonnegut a menudo discutió los peligros del igualitarismo , pero no hasta el punto de que un solo sistema forme y controle a todas las personas del mundo. Todo se ha igualado; desde el hecho de que todos los Suicide Parlors tienen techos morados y los siempre adyacentes restaurantes Howard Johnson's, naranjas, hasta los programas de televisión igualitarios, la apariencia juvenil de las personas y el hecho de que nadie tiene sexo. La igualdad pone en peligro la individualidad; Vonnegut ha "denunciado constantemente la autosuficiencia moral que impone controles sobre los derechos humanos individuales de los demás". [ 1 ] : 99 Sus argumentos se presentan aún más duramente en otro cuento suyo, "Harrison Bergeron" (1965), en el que los estadounidenses son controlados por un gobierno que quiere igualar a las personas física y mentalmente mediante la creación de discapacidades.
Superpoblación
Otro problema que Vonnegut aborda en "Bienvenidos a la Casa de los Monos" es la superpoblación mundial. En la historia, 17 mil millones de seres humanos habitan el planeta Tierra. Se sientan en sus casas a ver programas de televisión controlados por el gobierno. Estos programas buscan reforzar el poder gubernamental mediante anuncios y programas que propagan las leyes y los gobernantes, así como los principios del suicidio ético. Casi todo el trabajo lo realizan las máquinas. Esto conlleva que la mayoría de la gente esté desempleada. Incluso en el restaurante (Howard Johnson's), que está al lado de todos los centros de suicidio, todo el trabajo lo realiza una máquina. Para que la gente se sienta más cómoda comiendo allí, ya que a algunos les resulta intimidante el silencio resultante de la falta de personal humano, un disco reproduce el ruido habitual del restaurante. Además, la mayoría de las especies de animales y plantas del mundo se han extinguido, como las abejas, los pájaros y los mosquitos, porque tuvieron que ceder terreno al crecimiento de la humanidad. Las medidas que el gobierno desarrolla para prevenir el crecimiento demográfico son drásticas: los gobernantes fomentan el suicidio ético y evitan la reproducción adormeciendo la parte inferior del cuerpo de las personas. Vonnegut menciona la superpoblación no solo en "Bienvenidos a la casa de los monos", sino también en otro relato de la misma colección, "El gran viaje al otro lado/Mañana y mañana y mañana" (1954), en el que describe cómo, en el año 2158, seis generaciones de una familia viven juntas en un pequeño apartamento. Algunas de estas ideas también están presentes en el relato de Vonnegut " 2 BR 0 2 B" . Su objetivo es llamar la atención de sus lectores sobre la amenaza de la superpoblación para evitar los escenarios que describe en sus historias.
Estilo
Al leer el relato, se puede reconocer hasta qué punto Vonnegut fue influenciado por su trabajo inicial como periodista . Sus oraciones son bastante cortas y fáciles de leer, para llegar a la mayor cantidad de personas posible y ser comprendida. [ 4 ] El escenario distópico y de ciencia ficción subraya su crítica social y política. Vonnegut ofrece una visión futurista de lo que podría suceder en el mundo si la gente no cambia. A pesar de la trama bastante drástica, Vonnegut aún pretende que la historia sea divertida. Hay muchos elementos humorísticos: J. Edgar Nation y su ofensa por un mono masturbándose; el "presidente del mundo"; Ma Kennedy, que tiene un letrero de "THIMK" en su oficina; personas que toman píldoras anticonceptivas con orina azul; o el complejo Kennedy como museo. Las pistas entretenidas e irónicas llaman más la atención sobre los detalles de la historia. Vonnegut usa el humor, a veces humor negro , para comunicar su serio mensaje.
Historial de publicación
- Publicado por primera vez en enero de 1968 en la revista Playboy .
- Publicado en agosto de 1968 en la colección Welcome to the Monkey House por Delacorte Press .
- Reeditado el 8 de septiembre de 1998 en la reedición de Welcome to the Monkey House por Dial Press .
Adaptaciones
- Uno de los segmentos de la película para televisión de 1972 Entre el tiempo y Tombuctú , que presentaba elementos de varias obras de Vonnegut, se inspiró en "Bienvenidos a la casa de los monos". [ 5 ]
- Showtime presentó en 1991 "La casa de los monos" de Kurt Vonnegut , una serie antológica que utiliza este título para el programa, pero que no incluye ningún episodio basado en esta historia.
Véase también
Referencias
- 1 2 3 Reed, Peter J. (1997). The Short Fiction of Kurt Vonnegut . Westport, Londres: Greenwood Press.
- ^ Pinternagel, Stefan T. (2005). Kurt Vonnegut jr. y la ciencia ficción. Kilgore Trout, Trafaldamore y Bokononismus . Berlín: Shayol. pag. 38.
- ↑ Founds, Kathleen (11 de diciembre de 2014). "Cuando tu escritor favorito te decepciona" . BuzzFeed . Consultado el 2 de noviembre de 2016 .
- ↑ Allen, William Rodney (1991). Entendiendo a Kurt Vonnegut . Columbia: University of South Carolina Press. pág . 3. ISBN 9781570038860.
- ↑ Vonnegut, Kurt Jr. (1972). Entre el tiempo y Tombuctú o Prometeo-5 . Guion de David O'Dell . Delta Books .
Lecturas adicionales
- Klinkowitz, Jerome (1998): Vonnegut en realidad. El portavoz público de la ficción personal. Columbia: University of South Carolina Press
- Leeds, Marc (1995): La enciclopedia Vonnegut. Un compendio autorizado . Westport, Londres: Greenwood Press.
- Leeds, Marc; Reed, Peter J. (1996): Las crónicas de Vonnegut. Entrevistas y ensayos . Westport, Londres: Greenwood Press.
- Petterson, Bo (1994): El mundo según Kurt Vonnegut. Paradoja moral y forma narrativa . Åbo: Åbo University Press
Enlaces externos
- Texto completo de "Bienvenidos a la Casa de los Monos"
- Cuentos cortos de 1968
- Cuentos cortos en inglés de 1968
- Literatura distópica
- Ficción sobre la violación
- Cuentos cortos estadounidenses adaptados al cine
- Cuentos cortos de Kurt Vonnegut
- Obras publicadas originalmente en Playboy.