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Tribu Ja'alin

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Los Ja'alin , Ja'aliya , Ja'aliyin o Ja'al ( en árabe : جعليون ) son una tribu árabe sudanesa que habita en Sudán . También se les denomina « Ja'alin propiamente dicho » [ 2 ] para diferenciarlos de la federación Ja'alin, que incluye diversas tribus sudanesas del norte de Sudán que remontan sus orígenes al mismo ancestro, un abasí llamado Ibrahim Ja'al, pero que constituyen tribus independientes. El territorio Ja'ali se extiende desde la confluencia del Nilo y el Atbara en el norte hasta la sexta catarata del Nilo en el sur.

Los Ja'alin afirman tener ascendencia árabe [ a ] , mientras que los estudiosos a veces se refieren a ellos como " nubios arabizados ". [ b ]

Origen

Los Ja'alin se describen a sí mismos como de origen árabe y remontan sus orígenes a Ibrahim Ja'al, un noble abasí , cuyo clan procedía originalmente del Hiyaz en la península arábiga y se casó con la población nubia local . Ja'al era descendiente de al-Abbas , tío de Mahoma . [ 12 ] [ 13 ] Ja'al era un epíteto que ha sido interpretado de diferentes maneras. [ c ] Para diferenciarlos de otras tribus sudanesas que afirman descender de Ibrahim Ja'al, pero que aún constituyen tribus propias (como por ejemplo los Shaigiya o los Rubatab ), también se les llama "Ja'alin propiamente dichos". [ 2 ] Los Ja'alin se dividen en más de una docena de subtribus. [ 16 ]

Varios investigadores han sugerido que los Ja'alin son nubios arabizados . [ d ] Algunos viajeros del siglo XIX afirmaron que todavía se hablaba nubio entre ellos, aunque la mayoría coincidió en que solo hablaban árabe. [ 17 ]

Una genealogía de los Ja'alin publicada por Harold MacMichael en 1922. Los Ja'alin remontan su origen a un tal Ibrahim Ja'al (quinto desde arriba) y, en última instancia, a al-Abbas , tío del profeta Mahoma.

Historia

Período precolonial (hasta 1821)

Mapa de James Bruce que muestra a los Ja'alin ("Jaheleen") al norte de Shendi ("Chandi"), 1772

Las tradiciones Ja'ali afirman que emigraron a Sudán en el siglo XII [ 15 ] o en 1260, poco después de la caída de Bagdad . [ 18 ] El viajero escocés James Bruce , que visitó el Sultanato de Funj en 1772 y fue el primero en recopilar tradiciones sobre su fundación, [ 19 ] escuchó de informantes locales que los Ja'alin y otras tribus árabes habían entrado en Nubia durante el reinado del califa Umar (634-644). [ 20 ] Algunas tradiciones señalan que los Ja'alin inicialmente tenían su base en Kordofán, al oeste del Nilo. Desde allí conquistaron partes de las montañas Nuba e invadieron el Nilo Blanco y el reino nubio de Alodia , saqueando finalmente su capital, Soba, en 1476. [ 21 ] Posteriormente, pero aún antes de la fundación del Sultanato Funj y su capital Sennar en 1504, los Ja'alin conquistaron gran parte de Nubia. [ 22 ]

En fuentes escritas, los Ja'alin posiblemente ya fueron mencionados en 1523, cuando el viajero judío David Reubeni visitó el Sultanato Funj y mencionó un "reino de Al Ga'l". [ 23 ] En documentos Funj aparecen ya en 1724/1725, en una carta de tierras emitida bajo el sultán Badi IV . [ 24 ] La dinastía gobernante de los Ja'alin eran los Sa'dab, quienes, según las tradiciones Ja'ali, gobernaron desde finales del siglo XVI. [ 25 ] Ostentaban el título de arbab o emir y debían responder ante el Abdallab , quien gobernaba el norte de Sudán en nombre de los Funj desde su capital Qarri, cerca de la sexta catarata del Nilo . [ 25 ] El territorio del arbab se extendía desde la confluencia del Nilo- Atbarah en el norte hasta Hajar al-Asal, justo al norte de la sexta catarata del Nilo. [ 26 ] A finales del siglo XVIII, los Ja'alin se independizaron prácticamente y su gobernante adoptó el título de makk ("rey"). Poco después estallaron conflictos dinásticos y la antigua dinastía Sa'dab, ahora confinada a El Matamah y la orilla oeste, fue desafiada por el ascendente clan Nimrab en Shendi , en la orilla este. [ 25 ] Además, Ad-Damir, en el norte, se había independizado y varias subramas de los Ja'alin se convirtieron en tributarios laxos, como los Masallamab. [ 26 ] En este período, muchos Ja'alin, Danagla y Shaigiya se convirtieron en jallaba , comerciantes ambulantes que se establecieron en Egipto , la costa del Mar Rojo , Kordofán y Darfur . [ 2 ]

Turquía (1821–1885)

Dibujo de Mek Nimr realizado por Linant de Bellefonds , c. 1821.

En 1820, el gobernante turco-egipcio Muhammad Ali Pasha invadió Sudán con escasa resistencia. En marzo de 1821, el ejército turco, liderado por Isma'il Pasha , hijo de Muhammad Ali , recibió la sumisión de makk Nimr de Shendi, a la que el ejército había entrado en mayo. Makk Nimr de Shendi y makk Musa'd de El Matamah fueron tomados como rehenes después de que cuatro soldados y varios aldeanos de Ja'ali murieran en un violento enfrentamiento, pero pronto se les permitió regresar a sus hogares. Los turcos comenzaron a extorsionar con altos impuestos, a menudo con métodos brutales. Una reunión en noviembre de 1822 para discutir impuestos entre Ibrahim Pasha, Nimr y Musa'd se intensificó cuando Ibrahim Pasha golpeó a Nimr con un tubo. Ibrahim Pasha y sus soldados murieron quemados y gran parte del Sudán central estalló en revuelta. [ 27 ] La revuelta fue aplastada, Shendi y El Matamah fueron saqueadas y su población asesinada, mientras que gran parte del campo quedó despoblado. Ja'alin, capturado, corría el riesgo de ser mutilado [ 28 ] y esclavizado. Musa'd fue asesinado, mientras que Nimr fue derrotado en batalla en 1823 y huyó a las tierras fronterizas de Etiopía , donde sus seguidores permanecieron hasta la década de 1860. [ 29 ]

Bajo el régimen turco, Dar Ja'alin pasó a formar parte de una provincia más grande centrada en los bereberes , que se extendía desde la cuarta catarata hasta la confluencia del Nilo (hasta 1825) / la sexta catarata (después de 1825). [ 30 ] Esta provincia, a su vez, se dividió en varios subdistritos, uno de ellos con sede en El Matamah. [ 31 ] Todos los gobernadores y gobernadores de distrito eran turcos. [ 32 ] La élite Ja'ali precolonial perdió toda su relevancia y a los Ja'alin solo se les permitieron puestos de bajo nivel, donde se enfrentaron a la competencia de los colonos Shaigi. [ 33 ] Una excepción de un Ja'ali que adquirió cierta influencia fue Bashir Ahmad 'Aqid, un jeque Musallamabi que traicionó a makk Nimr durante la revuelta. Los turcos lo recompensaron con el título de "Jeque de Jeques" (la figura representativa nominal del Ja'alin) y en las décadas de 1820 y 1830 llegó a ser un rico terrateniente radicado en Shendi. [ 34 ]

Muchos migrantes Ja'ali y jallaba se dirigieron al sur y se establecieron en varias ciudades como Jartum , Kordofán , Karkoj o Gallabat . [ 35 ] Los comerciantes Ja'ali compitieron contra los Danagla, a quienes finalmente superaron alrededor de 1860. [ 36 ] Un ejemplo destacado fue Zubayr Pasha , quien comenzó su carrera como comerciante en Bahr al-Ghazal , pero finalmente formó un ejército de esclavos y conquistó Darfur en 1874. [ 37 ] Reprimiendo la esclavitud, Gordon Pasha abolió el ejército de Zubayr y despojó a los jallaba, de los cuales los Ja'alin fueron posiblemente los principales perjudicados. [ 38 ] Otro rico "príncipe comerciante" Ja'ali que emigró a Kordofán y alcanzó prominencia en este período fue Ilyas Pasha Um Barir. Um Barir, originario de Shendi y perteneciente a la casta Ja'ali, y pariente del emir Abdelsalam Haj Bala del Estado Mahdista , se convirtió en uno de los comerciantes más ricos, llegando incluso a rivalizar con Zubayr Pasha . Su dominio de las rutas comerciales de la región y su influyente posición social le valieron el nombramiento como gobernador de Kordofán por el gobernador general Charles Gordon . [ 39 ] Sin embargo, su destitución, en favor del egipcio Mohamed Pasha Said, entre otros motivos, lo convirtió en una figura clave en la exitosa conquista de El-Obeid, considerada un importante centro comercial, durante la Guerra Mahdista . [ 39 ]

Mahdiyya (1885–1898)

Retrato de Wad el Nujumi , un "Amir" (general de alto rango) mahdista que murió en la batalla de Toski en 1889.

En 1881, el clérigo Dongolawi Muhammad Ahmad se proclamó Mahdi . Desde su base en Kordofán, reclutó a varias fuerzas antigubernamentales, entre ellas Ja'alin como Ilyas Pasha Um Barir y Abdelsalam Haj Bala. [ 40 ] Dar Ja'alin se mantuvo neutral hasta 1884, cuando se rebeló contra el gobierno y dio la bienvenida a las fuerzas mahdistas . Un año después, los mahdistas conquistaron Jartum , la capital del Sudán turco. [ 40 ] En 1889, los mahdistas, ahora gobernados por Abdallahi ibn Muhammad , reunieron un ejército liderado por el general Ja'ali Wad el Nujumi para invadir Egipto, pero fueron derrotados contundentemente en la batalla de Toski . [ 41 ]

La reconquista anglo-egipcia de Sudán comenzó en 1896. En julio de 1897, los líderes tribales Ja'alin se negaron a permitir que las fuerzas mahdistas ocuparan la ciudad Ja'alin de Metemmeh, un punto estratégico en el Nilo , a 180 kilómetros río abajo de Omdurman . Temían que la ocupación fuera opresiva y pusiera en peligro tanto vidas como propiedades. Después de que el Califa rechazara una oferta de sus líderes para que los propios Ja'alin protegieran este tramo del Nilo del avance de las fuerzas anglo-egipcias, los líderes Ja'alin solicitaron protección al general Kitchener , comandante del ejército anglo-egipcio. En respuesta, las fuerzas mahdistas atacaron Metemmeh, matando a varios miles de Ja'alin, incluyendo mujeres y niños, [ 42 ] y las matanzas continuaron al año siguiente. [ 43 ] En consecuencia, los miembros de las tribus Ja'alin apoyaron a las fuerzas anglo-egipcias en su avance hacia Omdurman en 1898, incluyendo el suministro de una fuerza irregular de 2500 jinetes, [ 44 ] que ayudó a despejar la orilla este del Nilo de combatientes mahdistas en los días previos a la batalla de Omdurman . [ 45 ]

Sudán anglo-egipcio (1898–1956)

Periodo posterior a la independencia (después de 1956)

Ubicación

Este grupo de más de 2,8 millones de personas vive en ciudades y pueblos grandes a lo largo de las orillas del río Nilo, [ 46 ] especialmente en la antigua ciudad de Shendi , que históricamente ha servido como su capital tribal. La zona es muy calurosa y seca, con una precipitación anual promedio de aproximadamente tres pulgadas. En el verano, que dura de abril a noviembre, las temperaturas diurnas pueden alcanzar hasta 120 a 130 °F (49 a 54 °C) .  

Estilo de vida

Hombre montando un burro en Shendi

Algunos Ja'alin aún se dedican a la agricultura y la ganadería a lo largo de las riberas del río Nilo, pero en el siglo XXI, constituyen una parte importante de la población urbana sudanesa, formando una gran parte de la clase mercantil. Aunque muchos se han trasladado a ciudades como Jartum, la capital de Sudán, conservan su identidad y solidaridad tribal. Famosos por mantener los lazos con sus orígenes, mantienen contacto con su tierra natal y regresan con frecuencia, especialmente para bodas, funerales y festividades musulmanas. [ 1 ]

Aunque la dote sigue siendo común entre los Ja'alin y otros pueblos de la región, la entrega de tierras y ganado como parte de la dote desapareció a principios del siglo XX, y la última dote registrada data de 1917, mientras que la última evidencia oral data de 1930. [ 47 ]

Idioma

Los Ja'alin hablan exclusivamente árabe sudanés . En 1888, Wilson afirmó que el árabe hablado en Sudán era «un árabe puro pero arcaico». La pronunciación de ciertas letras era similar a la del hiyazí , y no a la del egipcio ; por ejemplo, la g se pronuncia como la letra árabe Qāf y la J como la letra Jeem. [ 48 ] Según una fuente, la tribu supuestamente habló un dialecto nubio , ahora extinto , hasta bien entrado el siglo XIX. [ 49 ]

Makk Nimr y makk Musa'd podían hablar beja . [ 50 ]

Subgrupos

Históricamente, un pequeño grupo llamado Meyrifab fue clasificado a veces con los Ja'alin, pero los propios Ja'alin rechazaron esta inclusión. [ 51 ]

Miembros destacados de la tribu

Véase también

Notas

  1. ↑ [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
  2. ↑ [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
  3. ↑ La interpretación más común es que deriva de "j.'.l.", "hacer", como en el sentido de que Ibrahim "hizo" su tribu al adoptar a varias personas. [ 14 ] También se ha propuesto que deriva de la palabra "Já'al", que significa "poner" o "quedarse". [ 15 ] Otra tradición menos popular afirma que Ibrahim era de piel muy oscura, razón por la cual su abuela lo llamaba "Ju'al", "escarabajo negro". [ 14 ]
  4. ↑ [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Referencias

  1. ^ "Gaalin en Sudán " . Proyecto Josué . Consultado el 28 de septiembre de 2015 .
  2. 1 2 3 Bjørkelo 2003 , pág. 17.
  3. ↑ The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland . Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda. 1888. pág. 16. Los Ja'alin afirman descender de Abbas, tío de Mahoma, de la tribu Koreish, y son indudablemente de origen árabe. 
  4. ↑ Abdalla, Salma Mohamed Abdalmunim (2017). Charity Drops: Water Provision and the Politics of the Zakat Chamber in Khartoum, Sudan . LIT Verlag Münster. p. 101. ISBN  978-3-643-90928-2. la historia tribal de los Gamuia [es] una tribu de ascendencia árabe que afirma ser una de las confederaciones Jaalin de árabes.
  5. ^ Nachtigal, Gustav (1971). Sahara y Sudán: Kawar, Bornu, Kanem, Borku, Enned . Prensa de la Universidad de California. pag. 354.ISBN​  978-0-520-01789-4. pero también encontramos entre ellos gente de origen árabe, por ejemplo los Ja'alin o Jaliya, y los Tshrata.
  6. ↑ Keown-Boyd, Henry (24 de noviembre de 1986). A Good Dusting: The Sudan Campaigns 1883-1899 . Pen and Sword. pág. 275. ISBN  978-0-436-23288-6Abdurahman Wad-el-Nejumi, comandante en jefe de la Fuerza Derviche que recientemente invadió Egipto, era de nacimiento árabe de la tribu JAALIN, una raza árabe poderosa y guerrera .
  7. ↑ Gleichen, Lord Edward (1905). El Sudán anglo-egipcio: un compendio preparado por funcionarios del gobierno de Sudán . Oficina de Publicaciones de Su Majestad. pág. 360. Tribu Jaalin, árabe 
  8. ↑ Newbold, Sir Douglas (1974). La creación del Sudán moderno: Vida y cartas de Sir Douglas Newbold... Greenwood Press. pág. 481. ISBN  978-0-8371-7233-0Las principales tribus árabes son los Shaigia y los Jaalin, de tez clara .
  9. 1 2 Adams 1977 , pp. 557-558: "Aunque afirman tener un linaje puramente árabe, ellos [los Ja'alin] en realidad están compuestos abrumadoramente por nubios arabizados, con solo una pequeña mezcla de sangre genuinamente árabe".
  10. 1 2 Holt 1970 , p. 329: "(...) la mayoría de los clanes asentados del Nilo principal son considerados descendientes de un tal Ja'al, de quien, además, se afirma que fue un 'abasí. Dejando de lado esta afirmación (una típica sofisticación genealógica), podemos ver razonablemente en estos Ja'aliyyun a los descendientes de los nubios arabizados de la Baja Edad Media".
  11. 1 2 Kramer, Lobban y Fluehr-Lobban 2013 , p. 223: "A pesar de su afirmación de tener ascendencia árabe, los Ja'aliyin también pueden ser considerados un grupo sureño de nubios arabizados".
  12. ↑ Luffin, Xavier (2006) .'Nos ancêtres les Arabes...' Généalogies d'Afrique musulmane" . Civilizaciones . 53 (1/2): 177– 209.
  13. ↑ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Jā'alin ". Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 103.     Cita: El Sudán anglo-egipcio , editado por el conde Gleichen (Londres, 1905)
  14. 1 2 Bjørkelo 2003 , pág. 7.
  15. 1 2 Wilson 1888 , pág. 16.
  16. ↑ MacMichael 1922 , pág. 200.
  17. ↑ Gerhards 2023 , págs .
  18. ↑ Vantini 2006 , pág. 489.
  19. ↑ Holt 1960 , págs. 1–2.
  20. ↑ Bruce 1813 , págs. 376–377.
  21. ^ Vantini 2006 , págs. 489–490.
  22. ↑ Vantini 2006 , pág. 491.
  23. ↑ O'Fahey y Spaulding 1974 , pág. 29.
  24. ^ Spaulding y Abū Salīm 1989 , pág. 69.
  25. 1 2 3 Bjørkelo 2003 , pág. 8.
  26. 1 2 Bjørkelo 2003 , pág. 9.
  27. ^ Bjørkelo 2003 , págs. 10-13.
  28. ↑ Beška 2019 , págs. 52–53.
  29. ^ Bjørkelo 2003 , págs. 13-14.
  30. ↑ Bjørkelo 2003 , pág. 36.
  31. ^ Bjørkelo 2003 , págs. 41–43.
  32. ↑ Bjørkelo 2003 , pág. 35.
  33. ↑ Bjørkelo 2003 , pág. 44.
  34. ^ Bjørkelo 2003 , págs. 46–47.
  35. ^ Bjørkelo 2003 , págs. 115-116.
  36. ^ Bjørkelo 2003 , págs. 123-124.
  37. ^ Bjørkelo 2003 , págs. 142-143.
  38. ↑ Bjørkelo 2003 , pág. 144.
  39. 1 2 Slatin, Rudolf Carl (1896). Fuego y espada en Sudán: una narración personal de la lucha y el servicio a los derviches, 1879-1895 . Edward Arnold. págs. 38–42 . 
  40. 1 2 Bjørkelo 2003 , pág. 143.
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  42. ↑ 'Un oficial' (1899). Campaña de Sudán 1896-1899 . Chapman & Hall, Londres, Capítulo VII.
  43. ↑ Philip Ziegler (1973). Omdurman . Collins. pág. 55. 
  44. ↑ Winston Churchill (1899). La guerra del río, volumen 2. Longmans. págs. 57, 91–93 . 
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  47. ↑ Spaulding, Jay (1992). "El valor de la virginidad en Echo Island, 1860-1866" . The International Journal of African Historical Studies . 25 (1): 67–83 .
  48. ↑ Wilson 1888 , págs. 16, 17.
  49. ↑ O'Fahey, RS, Spaulding, Jay (1974): Reinos del Sudán . Methuen Young Books. ISBN 0416774504págs. 28-29
  50. ↑ Bjørkelo 2003 , pág. 13.
  51. ↑ Revista del Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda. 1888.

Literatura

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  • Beška, Emanuel (2019). "La conquista de Sudán por Muhammad Ali (1820-1824)". Estudios africanos y asiáticos . 28(1): 30– 56.
  • Bjørkelo, Anders (2003). Preludio de la Mahdiyya: Campesinos y comerciantes en la región de Shendi, 1821-1885 . Cambridge University.
  • Bruce, James (1813). Viajes para descubrir la fuente del Nilo, en los años 1768, 1769, 1770, 1771, 1772 y 1773. Vol.  6. George Ramsay and Company.
  • Gerhards, Gabriel (2023). "Präarabische Sprachen der Ja'aliyin und Ababde in der europäischen Literatur des 19. Jahrhunderts" . Der Antike Sudán (en alemán). 34 . Sudanarchäologische Gesellschaft zu Berlin eV: 135-152 .
  • Holt, PM (1970). "El Sudán Nilótico". En PM Holt; Ann KS Lambton; Bernard Lewis (eds.). Historia del Islam de Cambridge . Vol.  2A. Universidad de Cambridge.
  • Holt, PM (1960). "Una leyenda histórica sudanesa: la conquista de Sūba por los Funj". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 23, 1 : 1–12 .
  • Holt, Peter Malcolm; Daly, MW (2000). Historia de Sudán: Desde la llegada del Islam hasta nuestros días . Longman. ISBN 9780582368866.
  • Ibrahim, Abdullahi Ali (1988). "Rompiendo la pluma de Harold Macmichael: La identidad Ja'aliyyin revisitada". The International Journal of African Historical Studies . 21 (2). African Studies Center: 217– 231. doi : 10.2307/219934 . JSTOR 219934 . 
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  • MacMichael, Harold (1922). Historia de los árabes en Sudán . Vol.  2. Universidad de Cambridge.
  • O'Fahey, RS; Spaulding, JL (1974). Reinos del Sudán . Londres: Methuen. ISBN 0-416-77450-4.
  • Spaulding, Jay; Abū Salīm, Muḥammad Ibrāhīm (1989). Documentos públicos de Sinnār . Universidad Estatal de Michigan.
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  • Wilson, Sir Charles W. (1888). "Sobre las tribus del valle del Nilo, al norte de Jartum" (PDF) . Revista del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 17 : 3–25 .

Lecturas adicionales

  • Hurreiz, Sayed Hamid A. (1977). Cuentos populares Ja'aliyyīn: una interacción de elementos africanos, árabes e islámicos . Indiana University. ISBN 9780877501855.
  • Hurreiz, Sayyid Hamid (1979). «Relaciones afroárabes en el cuento popular sudanés». En Richard Dorson (ed.). Folclore africano . Bloomington; Londres: Indiana University Press . págs. 157-164 .