Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Jacob Gens

Head of the Vilnius Ghetto"}},"i":0}}]}"> Jacob Gens Bauer ''Rethinking the Holocaust'' p. 121 {{lang|lt|Jakovas (Jokūbas) Gensas}}"}},"i":0}}]}"> [ a ] (1 de abril de 1903 – ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Jacob Gens [ a ] (1 de abril de 1903  – 14 de septiembre de 1943) fue el jefe del Judenrat y de la Policía Judía del Gueto de Vilna . Proveniente de una familia de comerciantes, se unió al Ejército lituano poco después de la independencia de Lituania , alcanzando el rango de capitán y obteniendo simultáneamente una licenciatura en derecho y economía. Se casó con una mujer no judía y desempeñó diversos trabajos como profesor, contable y administrador.

Cuando Alemania invadió Lituania , Gens dirigía el hospital judío de Vilna antes de la formación del gueto en septiembre de 1941. Fue nombrado jefe de la policía del gueto y, en julio de 1942, los alemanes lo designaron jefe del gobierno judío del gueto. Intentó mejorar las condiciones en el gueto y creía que era posible salvar a algunos judíos colaborando con los alemanes. Gens y sus policías ayudaron a los alemanes a detener a los judíos para su deportación y ejecución en la masacre de Ponary entre octubre y diciembre de 1941, y a liquidar varios guetos más pequeños desde finales de 1942 hasta principios de 1943. Sus políticas, incluido el intento de salvar a algunos judíos entregando a otros para su deportación o ejecución, siguen siendo objeto de debate y controversia.

Gens fue fusilado por la Gestapo el 14 de septiembre de 1943, poco antes de que el gueto fuera liquidado y la mayoría de sus habitantes enviados a campos de trabajo o a la ejecución en un campo de exterminio . Su esposa e hija lituanas escaparon de la Gestapo y sobrevivieron a la guerra.

Primeros años de vida

Gens nació el 1 de abril de 1903 en Ilgviečiai, cerca de Šiauliai , en lo que entonces era el Imperio ruso y ahora es Lituania . Su padre era comerciante y Gens era el mayor de cuatro hijos. Gens asistió a una escuela primaria de lengua rusa y luego a una escuela secundaria en Šiauliai. [ 2 ] Hablaba con fluidez lituano , ruso , alemán y yiddish , y conocía algo de hebreo , polaco e inglés. [ 3 ] En noviembre de 1920, se alistó como voluntario en el ejército lituano y fue enviado a estudiar a la Escuela de Guerra de Kaunas . [ 4 ] N. Karni, quien fue cadete con Gens, dijo que "tenía un gran encanto personal. No recuerdo haberlo visto nunca de mal humor". Karni también opinaba que Gens tenía "cualidades de liderazgo, tenía personalidad, era un hombre de principios". [ 5 ] Al graduarse en diciembre de 1921, fue ascendido a teniente y asignado al 1.er Regimiento de Infantería . En enero de 1925, fue ascendido a teniente primero y en marzo de 1925 solicitó ser transferido a la reserva del ejército. [ 4 ]

Gens luego se mudó a Jurbarkas [ 4 ] para enseñar educación física y el idioma lituano en una escuela judía. [ 6 ] En 1924, [ 3 ] Gens se casó con Elvyra Budreikaitė, una lituana no judía. [ 6 ] Parece que quería transferirse de la infantería a la Fuerza Aérea Lituana , pero en ese momento solo aceptaba hombres solteros. [ 7 ] La pareja tuvo una hija, Ada, en 1926, y se mudó a Kaunas al año siguiente. [ 6 ] Allí Gens trabajó como contador en el Ministerio de Justicia de 1927 a 1935. [ 4 ] Estudió en la Universidad de Kaunas y se graduó en 1935 con un título en derecho y economía. [ 6 ] Trabajó para Shell Oil Corporation durante dos años a partir de 1935, luego aceptó un trabajo en Lietūkis , una cooperativa lituana. [ 8 ] En octubre de 1938, se unió a la Unión de Fusileros Lituanos y un mes después fue ascendido a capitán de reserva. [ 4 ]

Gens era sionista y seguidor de la escuela del sionismo revisionista , [ 9 ] que abogaba por la emigración inmediata de la mayoría de los judíos europeos para crear el Estado de Israel en lo que entonces eran los mandatos de la Sociedad de Naciones de Palestina y Transjordania . [ 10 ] Pertenecía a Brith ha-Hayal , una organización judía para reservistas militares. [ 11 ]

Administrador del hospital judío

Tras la ocupación de Lituania por la Unión Soviética y la formación de la República Socialista Soviética de Lituania en julio de 1940, [ 12 ] Gens fue despedido de su trabajo. No pudo obtener un permiso de trabajo ni se le permitió seguir viviendo en Kaunas. Se fue a vivir con su hermano, Solomon, a Vilna , y aunque Gens estaba en una lista para ser enviado a campos de trabajo soviéticos , logró obtener un trabajo no registrado en el departamento de salud de Vilna a través de un antiguo compañero militar, el coronel Juozas Ūsas. Gens no estaba en la nómina oficial, lo que significaba que el oficial político adscrito al hospital no necesitaba ser informado de su empleo. [ 13 ] Durante junio de 1941, cuando miles de lituanos fueron exiliados a Siberia , [ b ] Gens permaneció escondido y no fue deportado. [ 14 ]

El ejército alemán entró en Vilna el 24 de junio de 1941, [ 15 ] como parte de su invasión de Rusia en la Segunda Guerra Mundial. [ 12 ] Tras su llegada, Gens fue puesto a cargo del hospital judío. [ 14 ] Las autoridades de ocupación ordenaron la creación del Judenrat , o Consejo Judío, con miembros elegidos por la comunidad. A principios de septiembre de 1941, los alemanes asesinaron a la mayoría del Judenrat, lo que dejó a la comunidad judía sin liderazgo antes y durante la reubicación de los judíos en dos guetos en Vilna. [ 16 ] Durante este período, el hospital dio refugio a varios judíos prominentes de Vilna. Cuando se formaron los guetos, el hospital judío quedó incluido dentro de los límites del gueto más grande, una disposición inusual para un gueto en la época nazi. La mayoría de los guetos se organizaron para excluir cualquier hospital judío, obligando a los habitantes a prescindir de un hospital o a establecer uno improvisado. [ 17 ]

Jefe de la policía del gueto de Vilna

Un permiso de trabajo descolorido de Uri Elichski, un trabajador judío en el gueto de Vilna (octubre de 1941).

En septiembre de 1941, Gens fue nombrado comandante de la Policía del Gueto Judío del Gueto de Vilna por el jefe del nuevo Judenrat, Anatol Friend . [ 16 ] [ c ] Oficialmente, las funciones de Gens y sus policías consistían en ejecutar las órdenes alemanas y del Judenrat y mantener el orden público entre los habitantes del gueto. Entre sus primeras funciones, consideradas por los ocupantes como la más importante, se encontraba la detección de cualquier actividad antialemana en el gueto. [ 20 ]

La fuerza policial estaba compuesta por unos 200 hombres al principio, [ 21 ] y Gens nombró a Salk Dessler como su subcomandante. [ 16 ] Otros subordinados principales incluían a Joseph Muszkat y Meir Levas . Dessler era un sionista revisionista, y Muszkat y Levas habían sido miembros del Betar , [ 22 ] el movimiento juvenil de los sionistas revisionistas. [ 23 ] La fuerza policial incluía a muchos otros exmiembros del Betar, y esto pudo deberse a que Gens favorecía a personas de su misma ideología política. Esto provocó un conflicto con el Bund , otro grupo político judío. [ d ] El Bund parecía querer que la fuerza policial fuera más una milicia , mientras que Gens y sus partidarios deseaban que fuera una fuerza policial más convencional. Después de algunas disputas políticas iniciales, la facción de Gens ganó, pero los bundistas se mantuvieron fuertes en el Judenrat. [ 22 ]

Acciones de 1941

El gueto más pequeño fue liquidado a mediados de octubre de 1941, [ e ] lo que dejó el más grande. [ 21 ] Desde finales de octubre hasta diciembre de 1941, el gueto fue sometido a Aktions , selecciones de personas para deportación y ejecución en Ponary . Gens temía que las acciones de los alemanes resultaran en una masacre generalizada. Persuadió a la Gestapo para que dejara que la policía judía reuniera a los deportados. [ 25 ] Gens, respaldado por la fuerza policial judía, era responsable de decidir quién sería enviado para reasentamiento y ejecución. [ 26 ] En octubre, esto lo puso en conflicto con los rabinos del gueto , quienes argumentaron que Gens estaba actuando en contra de la ley judía . Gens no estuvo de acuerdo y consideró que era lícito sacrificar a algunas personas para salvar a otras. [ 27 ]

Durante las deportaciones, intentó obtener más permisos de trabajo de los alemanes, pero estos se negaron a emitirlos. [ 26 ] Intentó proteger a quienes pudo. Durante la Aktion del 3 al 5 de noviembre, en la que se revisó la documentación de todos los habitantes del gueto, se examinó a los titulares de permisos de trabajo  —que permitían proteger a un cónyuge y solo a dos hijos menores de 16 años—  y cualquier persona que no figurara en el permiso de trabajo de alguien fue enviada a Ponary. En un momento dado, mientras Gens revisaba los permisos, una familia con tres hijos pasó por el puesto de control, y Gens apartó al tercer hijo. Poco después, una familia con un solo hijo pasó por el puesto de control. Gens comenzó a reprender al padre por haber perdido de vista a su segundo hijo y empujó al tercer hijo de la primera familia hacia la segunda. Este incidente tuvo lugar bajo la supervisión de funcionarios alemanes, quienes no intervinieron. [ 28 ]

Todos los que fueron expulsados ​​del gueto fueron llevados a Ponary, donde fueron asesinados. [ 29 ] La última deportación tuvo lugar el 21 de diciembre de 1941, [ 30 ] dejando entre 12.500 [ 30 ] y 17.200 residentes en el gueto. De ellos, unos 3.000 eran «ilegales», es decir, residentes sin permiso de trabajo. [ f ] [ 21 ] Al menos 60.000 judíos habían vivido en Vilna cuando comenzó la ocupación alemana . [ 31 ]

Gens y el Judenrat del gueto más grande estaban al tanto de las ejecuciones en Ponary a finales de septiembre de 1941, cuando los sobrevivientes comenzaron a regresar al gueto. Los sobrevivientes, algunos de ellos heridos y todos mujeres, fueron llevados principalmente a Gens, y quizás al Judenrat, a quienes relataron sus historias. Gens les instó a guardar silencio, y algunos de los heridos fueron mantenidos en el hospital para evitar que repitieran sus historias. [ 32 ] El conocimiento de las masacres de Ponary se generalizó en el gueto a finales de diciembre de 1941 o principios de enero de 1942. [ 33 ]

Relaciones con el Judenrat

Mapa del gueto de Vilna (el pequeño gueto en verde oliva; Judenrat marcado con una estrella de David amarilla; hospital judío con un punto azul).

Tras las Aktions de finales de 1941, no se produjeron más deportaciones a gran escala ni otras masacres en el gueto de Vilna. Este periodo de calma se prolongó durante todo 1942 y principios de 1943. Durante este tiempo, el departamento de Gens supervisó los tres distritos policiales en los que se había dividido el gueto, así como la prisión del mismo. A principios de 1942, la policía contaba con unos 200 agentes. [ 34 ]

A principios de 1942, Gens se vio envuelto en una lucha de poder con el jefe del Judenrat, Anatol Friend. Friend no había participado en las organizaciones judías de Vilna antes de la invasión alemana y no contaba con mucho apoyo de los habitantes del gueto. [ 18 ] Gens gozaba de la simpatía de los residentes del gueto, en parte porque vivía allí cuando podría haber escapado. Con el tiempo, Gens y la policía fueron invadiendo las funciones del Judenrat. [ 35 ] Los alemanes respaldaron los esfuerzos de Gens por obtener más poder e insinuaron que no era responsable ante el Judenrat y que este no tenía autoridad sobre Gens ni sobre los policías judíos. [ 36 ]

En febrero, los alemanes permitieron que el Judenrat estableciera un sistema judicial. Antes de esto, la justicia era administrada exclusivamente por Gens y sus policías; después de esto, el departamento de Gens aún conservaba algunas funciones judiciales en relación con lesiones a policías, fugas de la cárcel o salidas del gueto sin permiso. [ 37 ] En junio de 1942, [ 38 ] Gens asumió la responsabilidad de ejecutar la sentencia de muerte impuesta a cinco hombres del gueto que habían sido condenados por asesinato. Un sexto hombre, condenado por cometer un asesinato en otro gueto, fue ahorcado al mismo tiempo. [ g ] [ 39 ] Algunos residentes acusaron a la policía judía de aceptar sobornos en las puertas que conducían al gueto. La policía también organizaba fiestas a las que ocasionalmente asistía la Gestapo. [ 40 ]

Gens tuvo una disputa con un sastre llamado Weisskopf, quien dirigía un taller de sastrería en el gueto. Weisskopf intentó aumentar su poder negociando directamente con el ejército alemán, sin pasar por el Departamento de Trabajo del gueto. Cuando Gens ordenó que todos los contratos laborales se tramitaran a través del Departamento de Trabajo, Weisskopf recurrió a sus contactos alemanes, pero el comisario de obras de Vilna, Hans Hingst , prefirió que el control de dichos contratos se gestionara a través de su propia oficina, que operaba bajo la administración del gueto. Hingst falló a favor de Gens. La policía del gueto registró entonces la casa de Weisskopf, encontró contrabando, lo arrestó y lo encarceló durante cuatro días, tras lo cual perdió su puesto al frente del taller. [ 41 ]

Gens también entró en conflicto con el Judenrat y el Amigo por los policías judíos que custodiaban las puertas del gueto. Los alemanes permitían que los policías judíos controlaran el acceso al gueto y realizaran registros en busca de contrabando. La política de Gens era que, cuando no había alemanes en las puertas, los policías realizaban registros mínimos y permitían el contrabando de alimentos y otros artículos de primera necesidad. Si había alemanes en las puertas, los policías realizaban registros exhaustivos y a menudo golpeaban a los contrabandistas. En opinión de Gens, si los alemanes consideraban que los policías judíos no eran lo suficientemente vigilantes, estos serían reemplazados por guardias alemanes y cesaría cualquier oportunidad de contrabando. También afirmó que, incluso cuando había alemanes presentes, cualquier artículo confiscado se introducía en el gueto, [ h ] lo cual no ocurría si había guardias alemanes en las puertas. [ 42 ]

Jefe del gueto de Vilna

El 10 de julio de 1942, el Judenrat del gueto de Vilna fue disuelto por Franz Murer , diputado alemán para Asuntos Judíos, por incompetencia e ineficacia. [ 43 ] [ 44 ] Gens fue nombrado jefe del gueto; conservó su puesto como jefe de la policía judía, [ 21 ] y adoptó el título de "jefe del gueto y de la policía de Vilna". [ 45 ] [ i ] Dessler fue nombrado adjunto de Gens para funciones policiales y Friend fue su adjunto para la administración. Gens pidió al resto del Judenrat que permaneciera en la administración como jefes de los distintos departamentos del gueto, lo cual hicieron. [ 48 ]

Opiniones y políticas

Los habitantes del gueto se referían a Gens despectivamente como "el rey Jacobo I". [ 49 ] La historiadora Lucy Dawidowicz lo describe como uno de un grupo de líderes "fuertes, incluso dictatoriales" que eran "los responsables de las políticas y las decisiones en sus guetos, los pensadores estratégicos sobre las posibilidades de supervivencia del gueto". [ 50 ] Gens creía que el trabajo proporcionaría una forma de supervivencia para los habitantes. [ 51 ] Junto con otros líderes del gueto, esperaba preservar a algunos de los habitantes del gueto y sobrevivir a la ocupación nazi. [ 52 ] El historiador Michael Marrus describe el estilo de liderazgo de Gens como "intensamente autoritario" y argumenta que Gens llegó a "creer que [él] solo podía salvar a una parte de los reclusos del gueto". [ 53 ] Esta creencia ha convertido a Gens en una figura controvertida tanto en su época como en la actualidad. Buscó salvar al menos a parte de la población trabajando para los alemanes y para ello se apoyó en la policía. [ 54 ] Como parte de sus esfuerzos por conseguir apoyo, organizó una especie de "club político" en su casa, reuniendo a algunos líderes de la comunidad para coloquios donde se discutía la historia judía, los acontecimientos recientes y el destino de los judíos. [ 55 ] [ 56 ]

Liquidación de guetos más pequeños

En julio de 1942, los alemanes ordenaron a Gens que entregara a 500 niños y ancianos, pero a finales de julio los convenció de abandonar la orden de entregar a los niños. Redujo el mando a 100 residentes mayores y, el 26 de julio, entregó a 84 ancianos, en su mayoría enfermos terminales o discapacitados, que posteriormente fueron ejecutados por los nazis. [ 57 ] La administración judía empleaba a más de 1500 personas en septiembre de 1942, [ 43 ] incluyendo a algunos intelectuales que fueron designados para puestos que garantizaran su supervivencia. Esta sugerencia fue hecha por líderes de la comunidad y aprobada por Gens. [ 58 ]

A finales de 1942, los alemanes consolidaron algunos pequeños guetos en la región de Vilna con la ayuda de Gens. [ 21 ] Estos incluían los guetos de Oszmiana , Švenčionys , Soly y Michaliszki . [ 59 ] Durante una de estas consolidaciones, el 25 de octubre, Gens entregó a 400 ancianos a cambio de salvar a los 600 residentes judíos restantes de Oszmiana. [ 51 ] Sobornó a Martin Weiss , comandante del escuadrón de la muerte de Ponary , para que aceptara la cuota menor. [ 60 ] La policía judía de Vilna, así como algunos lituanos, fueron obligados a matar a los 400 judíos. Un diarista del gueto afirmó que el gueto de Vilna estaba indignado por la participación de Gens en los asesinatos, pero otros diaristas afirmaron que la mayoría de los habitantes del gueto aprobaban la decisión de Gens de salvar a algunos. [ 61 ] Para abril de 1943, la mayoría de estos pequeños guetos habían desaparecido, y sus habitantes fueron trasladados a campos de trabajo, fusilados o llevados al gueto de Vilna. [ 21 ] Entre el 4 y el 5 de abril, los últimos habitantes fueron subidos a trenes bajo la supervisión de la policía judía de Vilna, y la policía acompañó los trenes, que pasaron por Vilna de camino a Ponary. Gens se unió a sus policías cuando el tren pasó por Vilna y fue arrestado junto con ellos cuando el tren llegó a Ponary. Gens y los policías fueron liberados, pero los demás judíos que iban en el tren fueron ejecutados. Parece que los alemanes engañaron a Gens sobre el destino de los trenes. [ 47 ] Gens justificó la participación de la policía del gueto de Vilna en estas redadas alegando que su participación salvó al menos a algunos de los residentes del gueto, ya que de otro modo los alemanes los habrían fusilado a todos. [ 51 ]

Relaciones con la resistencia judía

Las relaciones de Gens con los diversos grupos de resistencia judía eran tensas. Permitió que algunos miembros de la resistencia escaparan del gueto, pero se opuso a los planes de resistencia porque sentía que amenazarían la existencia de todo el gueto. [ 21 ] Gens prometió brindar ayuda a los grupos de resistencia y posiblemente prometió unirse a ellos en una revuelta si llegaba el momento oportuno. [ 62 ] Proporcionó dinero, tomado de los diversos fondos del Judenrat, a la Fareynikte Partizaner Organizatsye (FPO), un grupo de resistencia en el gueto. Debido a la necesidad de secretismo, la FPO no tenía forma de solicitar dinero directamente a los habitantes del gueto. [ 63 ] Gens proporcionó fondos a otro grupo de resistencia, el "Grupo de Lucha" establecido por Boris 'Borka' Fridman. [ 64 ] Posteriormente se fusionó con el "Grupo Yechiel", establecido por Yechiel Sheinbaum, [ 65 ] para formar el "Grupo de Lucha de Yechiel". Proporcionó una pistola al Grupo de Lucha, la primera que recibían. La FPO intentó impedir la formación de otros grupos de resistencia en el gueto, principalmente por temor a que aumentara las posibilidades de ser descubiertos por los alemanes, así como la competencia por los escasos recursos. El apoyo de Gens al Grupo de Lucha parece haber generado fricciones entre él y la FPO. [ 66 ]

El 26 de junio de 1943, Gens ordenó el arresto de Josef Glazman , quien anteriormente había trabajado para Gens pero ahora era un líder de la FPO. Glazman fue arrestado, pero, mientras era escoltado hacia un campo de trabajo, fue liberado por un grupo de miembros de la FPO. Gens negoció entonces con la FPO y logró el nuevo arresto de Glazman a cambio de garantías sobre su seguridad. [ 67 ]

En julio de 1943, el Oberscharführer Bruno Kittel exigió que Gens entregara a Yitzhak Wittenberg , un líder de la FPO. [ 68 ] Aunque Wittenberg fue arrestado, fue liberado por miembros de la FPO. La reacción de Gens fue difundir la noticia de que, a menos que Wittenberg se entregara, los alemanes destruirían el gueto. [ 21 ] Los residentes del gueto apoyaron a Gens en esta disputa. [ 69 ] El 16 de julio, Wittenberg se entregó. [ 21 ] Lo que sucedió después no está claro: algunas fuentes informan que Wittenberg se suicidó mientras estaba bajo custodia, [ 21 ] posiblemente con una pastilla de cianuro proporcionada por Gens; [ 70 ] otras afirman que Wittenberg fue envenenado por Gens y luego entregado a la Gestapo, [ 71 ] o que fue torturado hasta la muerte por la Gestapo y recibió una pastilla de cianuro del segundo al mando de Gens. [ 72 ]

Esfuerzos en materia de bienestar y cultura

Mientras Gens controlaba el gueto, continuó supervisando las labores sanitarias y de salud, dirigiendo esa parte de la administración del gueto como una operación militar. Aunque las condiciones eran de hacinamiento y a menudo insalubres, el gueto nunca sufrió una epidemia importante y hubo menos muertes por enfermedad que en otros guetos. [ 73 ] En marzo de 1942, por orden de Gens, se estableció una red de hogares para niños. Estos hogares estaban destinados a huérfanos o a aquellos cuyos padres no podían cuidarlos adecuadamente. Un departamento de la administración del gueto se encargaba de supervisar a los jefes que empleaban a niños menores de 16 años. [ 74 ]

En mayo de 1942, Gens obtuvo permiso de Alemania para que los residentes del gueto vendieran pertenencias o propiedades que habían dejado con personas no judías fuera del gueto. Las ganancias se dividirían a partes iguales entre los propietarios judíos y los alemanes. En la práctica, los alemanes a menudo se quedaban con más de la mitad del valor, pero aun así permitía a los residentes del gueto recibir algo de dinero por las propiedades que ya no controlaban. Luego, en octubre de 1942, los alemanes permitieron a la policía judía del gueto recuperar las propiedades judías dejadas con otras personas fuera del gueto y devolverlas al gueto. [ 75 ] Ese mismo mes, Gens estableció un programa para recolectar, reparar y redistribuir ropa de invierno. La ropa era donada por los residentes del gueto, reparada en talleres dentro del gueto y luego entregada a los pobres y necesitados. Se le atribuye a este esfuerzo haber ayudado a muchos de los residentes más pobres a sobrevivir el invierno de 1942-1943. [ 76 ]

Gens fundó un teatro en el gueto, donde se realizaban recitales de poesía y se representaban obras de teatro nuevas y antiguas. [ 77 ] Gens continuó con la política de apoyo a la biblioteca del gueto y, en marzo de 1943, ordenó que todos los residentes del gueto entregaran sus libros de propiedad privada a la biblioteca, excepto los libros de texto y los libros de oraciones. [ 78 ] [ j ] También estableció una editorial en el gueto. Nunca se publicó nada, pero se les pagó a los autores por sus manuscritos. Se creó un archivo de documentos históricos relacionados con el gueto. [ 80 ] El gueto tenía una orquesta sinfónica, cuya formación se debió en parte a Gens y su fuerza policial. [ 81 ] Gens justificó estas actividades culturales afirmando que la administración judía «quería darle al hombre la oportunidad de estar libre del gueto por unas horas, y lo logramos. Nuestros días aquí son duros y sombríos. Nuestro cuerpo está aquí en el gueto, pero no han quebrado nuestro espíritu». [ 82 ]

Privilegios personales y familia

La esposa y la hija de Gens fueron primero a Kaunas, pero, tras la formación del gueto, regresaron a Vilna y vivieron cerca del perímetro del gueto. Su esposa usó su apellido de soltera en lugar del de Gens. Según Leonard Tushnet, hubo rumores infundados de que la pareja se había divorciado. Gens no refutó los rumores, pues pensó que ayudarían a proteger a su familia. [ 83 ] Otras fuentes afirman que se divorciaron para proteger a Elvyra y Ada. [ 84 ] [ 85 ] Elvyra Gens se oponía a que su esposo asumiera un papel protagónico en el gobierno del gueto y lo instó a hacerse pasar por lituano. [ 83 ] No está claro por qué Gens entró en el gueto, pero en una carta a su esposa, Gens dijo: «Esta es la primera vez en mi vida que tengo que asumir tales responsabilidades. Tengo el corazón roto. Pero siempre haré lo que sea necesario por el bien de los judíos del gueto». [ 86 ]

La madre de Gens y un hermano, Solomon, fueron encarcelados en el gueto de Vilna. Otro hermano, Ephraim, fue jefe de la policía del gueto de Šiauliai y fue el único hermano Gens que sobrevivió al Holocausto. [ k ] [ 87 ]

Los alemanes concedieron a Gens algunos privilegios que no se otorgaban a otros judíos de Vilna. No se le exigió que llevara la insignia amarilla de la Estrella de David en la parte delantera y trasera de su ropa; en su lugar, llevaba un brazalete blanco y azul con la Estrella de David. Se le permitió entrar y salir del gueto en cualquier momento, y su hija no estaba obligada a vivir en él, a pesar de que otros judíos de ascendencia mixta estaban confinados en el gueto. [ 87 ] A Gens y a los policías judíos se les permitió portar pistolas. [ l ] [ 88 ]

Muerte

El 13 de septiembre, los alemanes le ordenaron presentarse en el cuartel general de la Gestapo al día siguiente. Le instaron a huir, pero optó por hacerlo, [ 89 ] diciendo a otros que si huía "miles de judíos lo pagarían con sus vidas". [ 90 ] Gens fue fusilado por el Obersturmführer Rolf Neugebauer , jefe de la Gestapo de Vilna, el 14 de septiembre de 1943. [ 91 ] La Gestapo afirmó que fue asesinado por canalizar dinero a la FPO. [ 89 ] Dessler fue nombrado sucesor de Gens como jefe del gueto, [ 92 ] pero pronto fue reemplazado por un consejo que incluía a Friend y al hermano de Gens, Solomon. [ 93 ]

El gueto fue liquidado entre el 22 y el 24 de septiembre de 1943. Tres mil seiscientos residentes fueron enviados a campos de trabajo (incluidos 2000 a campos de trabajo en Vilna); 5000 mujeres y niños fueron a Majdanek, donde murieron gaseados; y unos cientos de ancianos y enfermos fueron enviados a Ponary y fusilados. [ 89 ] Los pocos judíos que permanecieron en Vilna fueron fusilados justo antes de la llegada del Ejército Soviético. Algunos miembros de la FPO escaparon a los bosques cercanos. [ 94 ]

La esposa y la hija de Gens vivían cerca del gueto el día en que fue asesinado. Un policía judío les informó que Gens había sido asesinado y que la Gestapo las estaba buscando. Huyeron y lograron permanecer escondidas hasta la llegada de las tropas soviéticas . [ 95 ] En 1945, obtuvieron los documentos para la repatriación a Polonia . [ 96 ] Desde allí se trasladaron a Alemania Occidental como aliá judía . [ 97 ] Emigraron a Australia en 1948 [ 98 ] y a los Estados Unidos en 1953. [ 95 ]

Legado

El papel de los Judenrats ha sido controvertido. Tanto Raul Hilberg como Hannah Arendt , historiadores pioneros del Holocausto , argumentaron que sin la ayuda de los Judenrats, los alemanes se habrían visto obstaculizados en sus esfuerzos de exterminio. Arendt fue más allá y condenó a aquellos judíos que ejercieron como líderes en los guetos por contribuir a la destrucción de su propio pueblo. [ 99 ] Historiadores más recientes han reconocido que la situación a la que se enfrentaban los líderes judíos era más compleja: tenían objetivos contradictorios y, en esencia, carecían de poder para modificar las exigencias alemanas. [ 100 ]

El propio Gens ha sido llamado "uno de los líderes de guetos judíos más controvertidos". [ 2 ] Chaim Lazar , miembro de la FPO, escribió sobre Gens que "puede ser acusado de que su curso fue perjudicial, pero todos saben que nunca fue un traidor. Todo lo que hizo durante su mandato como Jefe del Gueto fue por su pueblo". [ 101 ] Yitzhak Arad , en su historia del Gueto de Vilna, dice que Gens "erró en su concepción fundamental  : que la administración alemana consideraba la existencia del gueto y sus habitantes vitales por razones económicas" [ 102 ] y que "la política establecida por Jacob Gens fue la única que brindó esperanza y alguna perspectiva de supervivencia". [ 103 ] Vadim Altskan, del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos , afirma que «...  la historiografía del Holocausto trató a personas como  ... Jacob Gens  ... como instrumentos de destrucción en manos de la maquinaria de exterminio nazi.  ... Aplicadas retrospectivamente, estas acusaciones son en su mayor parte prejuiciosas y aportan muy poco a nuestra comprensión de los hechos. Ni los funcionarios judíos ni los judíos "comunes" tenían experiencia práctica o psicológica alguna en el trato con la cruda realidad de la ocupación nazi, porque nunca antes en su larga historia de persecución los judíos habían experimentado un ataque de tal magnitud y tan cuidadosamente diseñado». [ 104 ] Respecto a la acusación de colaborar con los alemanes, Dawidowicz opinó: «decir que [Gens y otros como él] "cooperaron" o "colaboraron" con los alemanes es una confusión semántica y una tergiversación histórica». [ 105 ] El poeta sionista israelí Nathan Alterman investigó la historia del gueto de Vilna, incluyendo entrevistas a sobrevivientes como Abba Kovner , y afirmó: "Si hubiera estado en el gueto, habría estado del lado del Judenrat". [ 106 ]

Gens es uno de los personajes principales de las obras de Joshua Sobol , Ghetto y Adam . En ellas se le representa como un personaje complejo y moralmente ambiguo, obligado a elegir entre dos males. [ 107 ]

Notas

  1. ↑ A veces dado como Yakov Gens , [ 1 ] Jakovas (Jokūbas) Gensas
  2. ↑ Fueron declarados "elementos poco fiables" por el régimen soviético. [ 13 ]
  3. ↑ A veces se escribe Fried [ 18 ] o Fryd. [ 19 ]
  4. ↑ El Bund, que era un partido socialista, se oponía al sionismo y, si bien deseaba la autonomía nacional judía, estaba en contra de la emigración de judíos de Europa. [ 24 ]
  5. ↑ Se estima que entre 6000 y 8000 residentes restantes fueron perseguidos hasta Ponary , donde fueron asesinados. [ 21 ]
  6. ↑ La mayoría de quienes no tenían permisos pudieron obtenerlos durante 1942. [ 21 ]
  7. ↑ El sexto hombre era un informante de los alemanes y fue responsable de la muerte de 60 personas del gueto de Vilna que habían escapado. [ 39 ]
  8. ↑ Los artículos confiscados a veces se devolvían al contrabandista y otras veces se destinaban a comedores públicos que proporcionaban alimentos a los necesitados. [ 42 ]
  9. ↑ Los historiadores han dado el título de Gens de varias maneras. Raul Hilberg dice que era "Representante del gueto". [ 7 ] Deborah Dwork y Robert Jan van Pelt lo llaman el "Anciano" del gueto. [ 46 ] Yitzhak Arad lo llama "Presidente del consejo judío". [ 47 ]
  10. ↑ Tras la liquidación del gueto, los volúmenes de la biblioteca se utilizaron para calentar hornos. [ 79 ]
  11. ↑ Ephraim fue deportado al campo de concentración de Dachau después de marzo de 1944 hasta que el campo fue liberado en abril de 1945. Una de las hijas de Ephraim también sobrevivió al Holocausto. [ 87 ]
  12. ↑ Se sabe que Gens mató al menos a dos judíos disparándoles. [ 88 ]

Citas

  1. ↑ Bauer, Repensando el Holocausto, pág. 121
  2. 1 2 Schneidman Tres héroes trágicos pág. 105
  3. 1 2 Tushnet Pavimento del Infierno pág. 186
  4. 1 2 3 4 5 Gudienė y Žalienė Lietuvos kariuomenės karininkai p. 169
  5. ↑ Citado en Arad Ghetto in Flames, págs. 125–126, nota al pie 10
  6. 1 2 3 4 Schneidman Tres héroes trágicos pág. 106
  7. 1 2 Hilberg Perpetradores Víctimas Testigos págs. 110–111
  8. ↑ Tushnet, El pavimento del infierno, pág. 187
  9. ↑ Tushnet, El pavimento del infierno, pág. 188
  10. ↑ Snyder, Tierra Negra , pág. 63
  11. ↑ Comentario de Friedman sobre "Dos Salvadores",pág. 484
  12. 1 2 Enciclopedia de Historia Mundial de Stearns y Langer, pág. 715
  13. 1 2 Tushnet El pavimento del infierno págs. 189–190
  14. 1 2 Shneidman Tres héroes trágicos pág. 107
  15. ↑ Comentario de Friedman sobre "Dos Salvadores",pág. 483
  16. 1 2 3 Porat "Consejos Judíos" Judaísmo Moderno págs. 151–152
  17. ↑ Beinfeld "Atención médica" Estudios sobre el Holocausto y el genocidio pág. 3
  18. 1 2 El gueto de Arad en llamas, págs. 284–285
  19. ↑ Tushnet, El pavimento del infierno, pág. 185
  20. ↑ Shneidman, Tres héroes trágicos, pág. 114
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Rojowska y Dean "Wilno" Enciclopedia de campos y guetos II
  22. 1 2 El gueto de Arad en llamas, págs. 126-127
  23. ↑ Arad, El Holocausto en la Unión Soviética , pág. 48
  24. ↑ Enciclopedia del Holocausto "Brumburg Bund"pág. 104
  25. ↑ Shneidman, Tres héroes trágicos, págs. 112-113
  26. 1 2 Gilbert Holocausto pág. 216
  27. ↑ Guerra de Dawidowicz contra los judíos p. 285
  28. ↑ El gueto de Arad en llamas, pág. 154
  29. ↑ Gilbert Holocausto pág. 228
  30. ^ Guerra de Dawidowicz contra los judíos págs. 288–289
  31. ↑ Porat "Consejos judíos" Judaísmo moderno pág. 157
  32. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 177–178
  33. ↑ El gueto de Arad en llamas, pág. 182
  34. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 273–275
  35. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 286–287
  36. ↑ El gueto de Arad en llamas, pág. 289
  37. ↑ El gueto de Arad en llamas, pág. 291
  38. ↑ Kruk Últimos días pág. 300
  39. 1 2 Porat "Sistema de Justicia" Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio pág. 63
  40. ↑ Solución final de Cesarani,pág. 394
  41. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 299–300
  42. 1 2 El gueto de Arad en llamas, págs. 303–306
  43. ^ Guerra de Dawidowicz contra los judíos p. 236
  44. ↑ Midlarsky La trampa asesina p. 298
  45. ↑ Tronco Judenrat pág. 12
  46. ↑ Dwork y van Pelt , Holocausto, pág. 219
  47. 1 2 Arad El Holocausto en la Unión Soviética pág. 316
  48. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 328–329
  49. ↑ Citado en Dawidowicz, La guerra contra los judíos, pág. 240
  50. ↑ Guerra de Dawidowicz contra los judíos p. 240
  51. 1 2 3 Gilbert Holocausto págs. 483–484
  52. ↑ Altskan "Al otro lado del río" Estudios sobre el Holocausto y el genocidio, pág. 13
  53. ^ Marrus Holocausto en la historia p. 115
  54. ↑ Porat "Consejos judíos" Judaísmo moderno pág. 154
  55. ↑ Porat "Consejos judíos" Judaísmo moderno pág. 159
  56. ↑ Roskies, "La vida cultural judía", Lituania y los judíos, pág. 33
  57. ↑ Arad, El Holocausto en la Unión Soviética , pág. 261
  58. ↑ Guerra de Dawidowicz contra los judíos p. 237
  59. ↑ Tronco Judenrat pág. 40
  60. ↑ El gueto de Arad en llamas, pág. 346
  61. ↑ Friedländer Años de exterminio p. 437
  62. ↑ Porat "Consejos Judíos" Judaísmo Moderno pág. 156
  63. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 256–257
  64. ↑ Woolfson, El legado del Holocausto, pág. 216
  65. ↑ Shneidman, Tres héroes trágicos, págs. 84-88
  66. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 263–270
  67. ↑ Guerra de Dawidowicz contra los judíos p. 326
  68. ↑ Midlarsky La trampa asesina p. 302
  69. ↑ Solución final de Cesarani,pág. 638
  70. ^ Van Voren Pasado no digerido págs. 102-103
  71. ↑ Porat La caída de un gorrión págs. 126–127
  72. ↑ Shneidman, Tres héroes trágicos, págs. 63-64
  73. ^ van Voren Pasado no digerido p. 100
  74. ↑ El gueto de Arad en llamas, pág. 320
  75. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 308–309
  76. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 214–315
  77. ^ van Voren Pasado no digerido p. 101
  78. ↑ Tronco Judenrat pág. 221
  79. ↑ Borin, "Brasas del alma", Bibliotecas y cultura, pág. 452
  80. ↑ Comentario de Friedman sobre "Dos Salvadores",pág. 485
  81. ↑ Arad, El Holocausto en la Unión Soviética , pág. 471
  82. ↑ Citado en Arad, El Holocausto en la Unión Soviética, pág. 471
  83. 1 2 Tushnet Pavimento del Infierno pág. 191
  84. ↑ Shneidman, Tres héroes trágicos, págs. 107-108
  85. ↑ Porat La caída de un gorrión pág. 87
  86. ↑ Citado en Friedländer Años de exterminio págs. 436–437
  87. 1 2 3 Shneidman Tres héroes trágicos págs. 109–110
  88. 1 2 Porat "Consejos Judíos" Judaísmo Moderno pág. 155
  89. 1 2 3 Gilbert Holocausto pág. 608
  90. ↑ Citado en Gilbert Holocaust, pág. 608
  91. ↑ Shneidman Tres héroes trágicos pág. 130
  92. ↑ El gueto de Arad en llamas, pág. 426
  93. ↑ El gueto de Arad en llamas, págs. 428–429
  94. ↑ Friedländer Años de exterminio págs.
  95. 1 2 Shneidman Tres héroes trágicos pág. 131
  96. ↑ Entrevista a Ustjanauskas,págs. 146-147
  97. ↑ Entrevista a Ustjanauskas,pág. 151
  98. ↑ Entrevista a Ustjanauskas,págs. 168–169
  99. ↑ Fischel, Holocausto, pág. 90
  100. ↑ Guerra de Bergen y Genocidio, págs. 114–119
  101. ↑ Citado en Arad Ghetto in Flames, pág. 427
  102. ↑ El gueto de Arad en llamas, pág. 427
  103. ↑ El gueto de Arad en llamas, pág. 470
  104. ↑ Altskan "Al otro lado del río" Estudios sobre el Holocausto y el genocidio, pág. 24
  105. ↑ Guerra de Dawidowicz contra los judíos p. 348
  106. ↑ Citado en Friedländer Years of Extermination, págs. 773–774, nota al pie 227
  107. ↑ Patterson et al. Enciclopedia de la literatura del Holocausto, pág. 190

Referencias

  • Altskan, Vadim (Primavera de 2012). "Al otro lado del río: el Dr. Adolph Herschmann y el gueto de Zhmerinka, 1941-1944". Holocaust and Genocide Studies . 26 (1): 2-28 . doi : 10.1093/hgs/dcs010 .
  • Arad, Yitzhak (1982). Gueto en llamas: La lucha y destrucción de los judíos en Vilna durante el Holocausto . Nueva York: Holocaust Library. ISBN 0-89604-043-7.
  • Arad, Yitzhak (2009). El Holocausto en la Unión Soviética . Lincoln, NE: University of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-4519-8.
  • Bauer, Yehuda (2002). Repensando el Holocausto . New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-09300-4.
  • Beinfeld, Solon (Primavera de 1998). "Atención sanitaria en el gueto de Vilna". Holocaust and Genocide Studies . 12 (1): 66– 98. doi : 10.1093/hgs/12.1.66 . PMID 20684099 . 
  • Bergen, Doris (2009). Guerra y genocidio: Una breve historia del Holocausto (Segunda  edición revisada). Lanham, MD: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-5715-4.
  • Borin, Jacqueline (otoño de 1993). "Brasas del alma: la destrucción de libros y bibliotecas judías en Polonia durante la Segunda Guerra Mundial". Libraries & Culture . 28 (4): 445– 460. JSTOR 25542595 . 
  • Brumberg, Abraham (2001). "Bundle". En Laqueur, Walter (ed.). La enciclopedia del Holocausto . New Haven, CT: Prensa de la Universidad de Yale. págs. 104 a 109. ISBN  0-300-08432-3.
  • Cesarani, David (2016). Solución final: El destino de los judíos 1933–1949 . Nueva York: St Martin's Press. ISBN 978-1-250-00083-5.
  • Dawidowicz, Lucy S. (1986) [1975]. La guerra contra los judíos: 1933-1945 (  Edición del décimo aniversario). Nueva York: Bantam Books. ISBN 0-553-34532-X.
  • Dwork, Debórah ; van Pelt, Robert Jan (2002). Holocausto: Una historia . Nueva York: WW Norton. ISBN 0-393-05188-9.
  • Fischel, Jack R. (1998). El Holocausto . Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 0-313-29879-3.
  • Friedländer, Saul (2007). Los años del exterminio: la Alemania nazi y los judíos, 1939-1945 . Nueva York: HarperCollins. ISBN 978-0-06-019043-9.
  • Friedman, Phillip (1 de diciembre de 1958). "Dos salvadores que fracasaron: Moisés Merin de Sosnoweic y Jacob Gens de Vilna". Commentary . 26 (6): 479– 491.
  • Gilbert, Martin (1985). El Holocausto: Una historia de los judíos de Europa durante la Segunda Guerra Mundial . Nueva York: Henry Holt and Company. ISBN 0-8050-0348-7.
  • Gudienė, Danguolė; Žalienė, Dalia, eds. (2003). Lietuvos kariuomenės karininkai (en lituano). vol.  3. Lietuvos nacionalinis muziejus. ISBN 9955-415-30-4.
  • Hilberg, Raul (1992). Perpetradores, víctimas, espectadores: La catástrofe judía 1933-1945 . Nueva York: HarperPerennial. ISBN 0-06-099507-6.
  • Kruk, Herman (2002). Harshav, Benjamin (ed.). Los últimos días de la Jerusalén de Lituania: Crónicas del gueto de Vilna y los campos, 1939-1944 . Traducido por Barbara Harshav. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-04494-2.
  • Marrus, Michael R. (1987). El Holocausto en la historia . Nueva York: New American Library. ISBN 0-452-00953-7.
  • Midlarsky, Manus I. (2005). La trampa mortal: el genocidio en el siglo XX . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89469-2.
  • Porat, Dina (2010). La caída de un gorrión: La vida y la época de Abba Kovner . Estudios de Stanford sobre historia y cultura judías. Traducido por Yuval, Elizabeth. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-6248-9.
  • Porat, Dina (mayo de 1993). "Los concilios judíos de los principales guetos de Lituania: una comparación". Judaísmo moderno . 13 (2): 149– 163. doi : 10.1093/mj/13.2.149 . JSTOR 1396090 . 
  • Porat, Dina (Primavera de 1998). "El sistema de justicia y los tribunales de justicia en los guetos de Lituania". Estudios sobre el Holocausto y el genocidio . 12 (1): 49– 65. doi : 10.1093/hgs/12.1.49 .
  • Rojowska, Elzbieta; Dean, Martín (2012). "Wilno". En Dean, Martín (ed.). Enciclopedia de campos y guetos 1933-1945 . vol.  II. Traducido por Reichelt, Katrin. Bloomington, IN: Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 1148-1152 . ISBN  978-0-253-35599-7.
  • Patterson, David; Berger, Alan L.; Cargas, Sarita, eds. (2002). «Sobol, Joshua». Enciclopedia de la literatura del Holocausto . Westport, CT: Oryx Press. ISBN 1-57356-257-2.
  • Shneidman, NN (2002). Los tres héroes trágicos del gueto de Vilna: Witenberg, Sheinbaum, Gens . Oakville, ONT: Mosaic Press. ISBN 0-88962-785-1.
  • Snyder, Timothy (2015). Tierra negra: El Holocausto como historia y advertencia . Nueva York: Tim Duggan Books. ISBN 978-1-101-90347-6.
  • Stearns, Peter N.; Langer , William L. , eds. (2001). Enciclopedia de la historia mundial: antigua, medieval y moderna, ordenada cronológicamente (Sexta  ed.). Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-65237-5.
  • Trunk, Isaiah (1972). Judenrat: Los consejos judíos en Europa del Este bajo la ocupación nazi . Nueva York: Macmillan. LCCN 70-173692 . 
  • Tushnet, Leonard (1979) [1972]. El pavimento del infierno . Ginebra: Editorial Ferni. ISBN 2-8295-0007-5.
  • Ustjanauskas, Ada (17 de noviembre de 2008). «Entrevista con Ada Ustjanauskas» (PDF) . Colección de Historia Oral (Entrevista). Entrevistada por Ina Navazelskis. Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos.
  • van Voren, Robert (2011). Un pasado sin digerir: El Holocausto en Lituania . En la frontera de dos mundos: Identidad, libertad e imaginación moral en el Báltico. Nueva York: Rodopi. ISBN 978-90-420-3371-9.
  • Woolfson, Shivaun (2014). El legado del Holocausto en la Lituania postsoviética: personas, lugares y objetos . Londres: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4725-2295-5.

Lecturas adicionales

  • Laqueur, Walter (2001). "Genes, Jacob". En Laqueur, Walter (ed.). La enciclopedia del Holocausto . New Haven, CT: Prensa de la Universidad de Yale. pag.  241.ISBN​ 978-0-300-08432-0.
  • Jacob Gens, del Centro de Recursos sobre el Holocausto de Yad Vashem .
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jacob_Gens&oldid=1354037746 "
Lecturas relacionadas
6 articulos
Consejo JudíoConsejo JudíoUn Judenrat [a] ( .mw-parser-output .IPA-label-small{font-size:85%}.mw-parser-output .references .IPA-label-small,.mw-parser-output .infobox .IPA-l...Policía del gueto judíoPolicía del gueto judíoEl Servicio de Policía Judía ( ‹Ver Tfd› en alemán : Jüdischer Ordnungsdienst ), comúnmente conocido como Policía del Gueto Judío ( ‹Ver Tfd› en al...Gueto de VilnaGueto de VilnaEl gueto de Vilna [a] fue un gueto judío de la Segunda Guerra Mundial establecido y operado por la Alemania nazi en la ciudad de Vilna en el actual...Fuerzas Armadas de LituaniaFuerzas Armadas de LituaniaLas Fuerzas Armadas de Lituania ( en lituano : Lietuvos ginkluotosios pajėgos ) son el ejército de Lituania . Las Fuerzas Armadas de Lituania están...Acta de Independencia de LituaniaActa de Independencia de LituaniaEl Acta de Independencia de Lituania ( en lituano : Lietuvos Nepriklausomybės Aktas ) o Acta del 16 de febrero , [1] también Resolución lituana sob...Operación BarbarrojaOperación BarbarrojaLa Operación Barbarroja ( en alemán: Unternehmen Barbarossa ; en ruso: Операция Барбаросса ; romanizado: Operatsiya Barbarossa ) fue la invasión de...