Escultura jainista

Las esculturas o ídolos jainistas son imágenes que representan a los Tirthankaras (dioses maestros). Estas imágenes son veneradas por los seguidores del jainismo . La escultura puede representar a cualquiera de los veinticuatro tirthankaras , siendo las imágenes de Parshvanatha , Rishabhanatha o Mahāvīra las más populares. Las esculturas jainistas son un ejemplo del arte jainista . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Existe una larga historia en la construcción de esculturas jainistas. Entre los primeros ejemplos se encuentran los Torsos de Lohanipur , que se consideran del período Maurya , ^{[ 3 ]} e imágenes del período Kushan de Mathura. ^{[ 4 ]}

Los ídolos jainistas son masculinos representados tanto en posturas sentadas como de pie. ^{[ 5 ]} Los tīrthaṅkaras se representan ya sea en Padmasana (sentados en postura de yoga) o de pie en la postura de Kayotsarga . ^{[ 6 ]} Las estatuas de Parshvanatha generalmente se representan con una corona de serpiente en la cabeza, las estatuas de Bahubali generalmente se representan cubiertas de enredaderas. ^{[ 7 ]} Sin embargo, existen algunas diferencias en la representación de ídolos Digambara y Śvetāmbara . ^{[ 5 ]} Las imágenes Digambara están desnudas sin ningún embellecimiento, mientras que las Śvetāmbara están vestidas y decoradas con ornamentos temporales. ^{[ 5 ]}

Jivantasvami

Las imágenes de Jivantasvami representan al Señor Mahavira (y en algunos casos a otros Tirthankaras) como un príncipe, con corona y ornamentos. El Jina se representa de pie en la postura kayotsarga . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Los monumentos jainistas rupestres de Gopachal (siglos XIV-XV d. C.) son imágenes de Tirthankaras jainistas talladas en la colina de Gopachal, Gwalior, en el estado de Madhya Pradesh . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Bronces

Various bronze idols of tirthankaras have been discovered in different states. Akota Bronzes and Vasantgarh hoard of Gujarat; Hansi hoard of Haryana, Chausa hoard and Aluara bronzes from Bihar.

In Tamil Nadu

Jainism spread here and there all over Tamil Nadu during Sangam Age. One of the Tamil literature, called Paripadal (பரிபாடல்), probably belongs to 3rd century, mentions that there were propelling statues sculptured in stone for different deities in the temple of God Murugan in Thirupparankundram. One among them was Jain statue. Others are Kaaman-Rathi (the deities of Love), Deity Indra (the king of so-called Heavenly people according to Indian mythology), Agaligai (wife of Saint Gaudham), and Buddha.

Kalugumalai Jain Beds near Madurai belongs to one century latter is to be compared with Thirpparankunram Jain sculpture. In addition a propelling stone statue of a Jain monk mentioned in Tamil literature is also present. Cave inscriptions in Brahmi script of Chera kings in Pugalur probably one century earlier to that of the literature we have taken to our consideration, names some of the Jain Monks vs Yatrur Senkayapan, Pittan, Kotran. Pittan and Kotran are the chieftains of Tamil Nadu also mentioned in Tamil literature more or less to the same period.

Lohanipur torso found in a central Division of Patna, ancient Pataliputra, dates back to 3rd century BCE.^[12] Some of the oldest Jain sculptures excaved at Kankali Tila are in the Government Museum, Mathura.^[13] Many Jain sculptures are kept in Government Museum, Chennai.^[14][15]

The oldest Jain sculpture in the Metropolitan Museum of Art in New York is of the SiddhaBahubali.^[16]

Una imagen budista puede presentarse en varios mudras . Sin embargo, las imágenes de los tirthankaras jainistas solo pueden presentarse en uno de dos formatos. En Padmasana, las estatuas de un Jina y un Buda pueden ser similares. La estatua del Buda presenta pliegues de tela en la parte superior del cuerpo, con tela detrás del brazo izquierdo, mientras que la estatua del Jina está desnuda, a menos que se trate de una imagen Shwetambara, que muestra pliegues de "kandora".

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  Estatua de Buda de Toluvila procedente de Anuradhapura , siglo V d. C., Colombo.
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  Lord Neminatha ( bronces de Akota, siglo VII)
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  Rishabhanatha, siglo V d.C., de Kankali Tila

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  Escultura de Tirthankara Neminatha , Museo Nacional, Nueva Delhi , siglo XI.
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  Estatua de 33 m (108 pies) de Tirthankara Rishabhnatha en Palitana 
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  Imagen jainista cuádruple del siglo I Kankali Tila Mathura
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  Ídolo de Bahubali en Shree Pragat Prabhavi Parshwanatha Jinalaya, Dabhoi , Gujarat
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  Rishabhanatha , Museo Mathura , siglo VI
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  Imagen convertida de Parshvanatha
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  Suparsvanatha , Museo Norton Simon , c. 900 d. C.
• 
  Estatua de Tirthankara del siglo XI en kayotsarg Mudra encontrada durante la excavación en Gambhu.

• 
  Un ídolo de Parshvanatha del siglo X d. C. procedente de Patan, Gujarat.
• 
  Rishabhanatha, Parshvanatha, Neminatha y Mahavira, LACMA, Uttar Pradesh, alrededor del año 600
• 
  Parshvanatha , Instituto de Arte de Chicago , siglo VI
• 
  Imagen de Bade Baba ( Rishabhanatha ) en Kundalpur
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  Parshvanatha, 600-700
• 
  Neminatha , siglo VII, bronces de Akota
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  Rishabhanatha, 800-900
• 
  Tirthankara jainista , Museo de Arte de Cleveland , siglo X.
• 
  Ídolo de Rishabhanatha decorado con flores y ornamentos según los rituales Śvetāmbara en Kangra Śvetāmbara Jain Tirth.

• 
  Naigamesha , Museo de Mathura , siglos I-III d. C.
• 
  Grupo familiar jainista, siglo VI
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  Ambika , siglo VI
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  Gomukha , c. siglo VIII
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  Padmavati , siglo X, Museo Metropolitano de Arte
• 
  Yaksha Sarvahna, c. 900, Museo Norton Simon

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  Estatua de Gommateshwara de 17,4 m (57 pies) en Shravanabelagola , siglo X.  
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  La estatua de Neminath de 16 m (52 ​​pies) en Tirumalai , la escultura jainista más alta de Tamil Nadu.  
• 
  Estatua de Rishabhanatha en la colina Gopachal , Fuerte de Gwalior , 17,8 metros (58,4 pies ) de altura. 
• 
  Estatuas de Tirthankara talladas en la roca en la colina de Gopachal , Gwalior.
• 
  Estatua de Shantinatha a 9,8 m (32 pies) Shantinath Jinalaya , Shri Mahavirji  
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  Estatua de 31 pies del Señor Vasupujya en Champapur, Bhagalpur.
• 
  Estatua de Munisuvrata a 8,23 m (27,0 pies) Shantinath Jain Teerth  

• torso de Lohanipur
• Bronces Akota
• Tesoro de Chausa
• Thirakoil
• Arquitectura jainista
• Templo jainista

• Pereira, José (1977), Jinas monolíticas , Motilal Banarsidass , ISBN 0-8426-1027-8
• Cort, John E. (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
• Zimmer, Heinrich (1953), Joseph Campbell (ed.), Filosofías de la India , Londres: Routledge & Kegan Paul Ltd, ISBN 978-81-208-0739-6{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
• Olivelle, Patrick (2006). Entre los imperios: la sociedad en la India del 300 a. C. al 400 d. C. Oxford University Press. pág.  399. ISBN 9780199775071.
• Das, Kalyani (1980), Inscripciones tempranas de Mathurā
• Shah, Umakant Premanand (1995), Estudios sobre arte e iconografía jaina y temas afines en honor del Dr. UP Shah , Abhinav Publications, ISBN 9788170173168
• Shah, Umakant Premanand (1987), Jaina-rūpa-maṇḍana: iconografía jaina , Publicaciones Abhinav, ISBN 978-81-7017-208-6

• Guy, John. «Escultura jainista». En Cronología de la historia del arte de Heilbrunn . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 2000–. Disponible en línea (enero de 2012).