Hispanopedia WikiJames Gareth Endicott (24 de diciembre de 1898 - 27 de noviembre de 1993) fue un ministro cristiano, misionero y socialista canadiense . [1]
Familia y vida temprana
Endicott nació en la provincia de Sichuan , China , el tercero de cinco hijos de una familia misionera metodista y aprendió a hablar chino con fluidez . [2] Su familia regresó a Canadá en 1910. Su padre, James Endicott , fue elegido segundo moderador de la Iglesia Unida de Canadá de 1926 a 1928.
Endicott se alistó en la Primera Guerra Mundial como soldado raso . [2] Después de la guerra, fue educado en el Victoria College de la Universidad de Toronto , donde fue presidente del consejo estudiantil y fundador del Movimiento Cristiano Estudiantil de la universidad . [2]
Endicott obtuvo una maestría y fue ordenado ministro de la Iglesia Unida de Canadá . En 1925, Endicott regresó a China como misionero y permaneció allí durante la mayor parte de las dos décadas siguientes.
Misionero en China
Mientras Endicott era misionero en China, enseñó inglés en ese país y se convirtió en profesor de inglés y ética en la Universidad Unión de China Occidental . Se convirtió en asesor social de Chiang Kai-shek y asesor político de su Movimiento Nueva Vida y sirvió como asesor de la inteligencia militar estadounidense de 1944 a 1945 como enlace entre el ejército estadounidense y las fuerzas comunistas chinas que luchaban contra los japoneses en la Segunda Guerra Mundial .
Inicialmente partidario de Chiang Kai-shek y su esposa , una vez comparó a Chiang con Abraham Lincoln y describió a Madame Chiang como una combinación de Helena de Troya, Florence Nightingale y Juana de Arco. [2] Se desilusionó después de ver a los oficiales de Chiang matar de hambre a sus tropas y por la corrupción del Kuomintang . [2]
Endicott quedó impresionado por los comunistas y se hizo amigo de Zhou Enlai [2] cuando se reanudó la guerra civil china , y se convirtió en partidario del Partido Comunista Chino . Durante la guerra proporcionó una red clandestina donde las fuerzas procomunistas podían reunirse e intercambiar ideas. [3]
Después de la guerra, habló en manifestaciones estudiantiles, instando a la oposición al gobierno nacionalista y provocando críticas de la iglesia en Canadá. Esto llevó a su renuncia al ministerio y la misión el 5 de mayo de 1946 después de que la Iglesia Unida de Canadá le diera un ultimátum para que modificara sus declaraciones públicas o renunciara. [2] En agosto de 1946, Endicott fue invitado a ayudar a escribir una constitución para la nueva Liga para la Protección de los Derechos Humanos en China. Paul Yen, Talitha Gerlach , YT Wu y otros liberales también fueron invitados a participar. [4] A instancias de Zhou En-lai, se mudó a Shanghai para publicar el boletín clandestino anti-Kuomintang Shanghai Newsletter . El boletín estaba dirigido a los occidentales en el bastión del Kuomintang, así como a tratar de convencer a los gobiernos occidentales de que el régimen de Chiang era corrupto y dictatorial.
Regreso a Canadá
En 1947, regresó a Canadá. En un momento en que los países occidentales respaldaban a Chiang y eran optimistas sobre su gobierno, Endicott informó al gobierno canadiense que la caída del régimen del Kuomintang era inminente y luego hizo públicas sus predicciones y denunció al Kuomintang como corrupto. Sus comentarios fueron denunciados como traidores por los medios de comunicación y fue etiquetado como el canadiense más vilipendiado del año por su apoyo a la Revolución china y al Partido Comunista Chino y fue criticado por la Iglesia Unida por su apoyo a la revolución.
Continuó apoyando al Partido Comunista Chino dando conferencias y publicando el Canadian Far Eastern Weekly , que en su apogeo llegó a tener 5.000 suscriptores. [2]
Congreso Canadiense de Paz
En 1949 fundó y presidió el Congreso Canadiense de la Paz y colaboró en la publicación de su boletín Carta de la Paz . También se convirtió en una figura destacada del Consejo Mundial de la Paz, donde fue presidente del Instituto Internacional para la Paz desde 1957 hasta 1971.
En 1950, como delegado canadiense en el Consejo Mundial de la Paz en Estocolmo, Endicott formó parte del comité que redactó el Llamamiento de Paz de Estocolmo , que fue la petición que dio inicio al movimiento internacional "Prohibir la bomba" . [5]
Guerra de Corea
Endicott volvió a visitar China en 1952, durante la Guerra de Corea , y a su regreso a Canadá acusó a los Estados Unidos de utilizar armas químicas y biológicas durante la guerra. Sus acusaciones le valieron ser vilipendiado por la prensa canadiense como "enemigo público número uno" y fue censurado por la Iglesia Unida por su apoyo a Mao Zedong y a los comunistas chinos. [2]
Fue condenado por políticos canadienses, entre ellos Lester Pearson, que había sido su amigo en la universidad. Pearson lo llamó "el cebo en el extremo de un anzuelo rojo" y "un títere rojo", mientras que John Diefenbaker calificó sus declaraciones de "condenables" y el líder conservador George Drew se refirió a Endicott como un "chacal de los comunistas". [2]
El gobierno amenazó con acusarlo de traición y sedición , pero no cumplió con su promesa, mientras que otros pidieron que perdiera su pasaporte y sus privilegios postales. [2] [6]
Trabajo posterior
Endicott recibió el Premio Stalin de la Paz en 1952 por sus esfuerzos en pro de la "coexistencia pacífica entre cristianos y comunistas ". [2] Continuó su defensa de la República Popular China mediante la publicación del Canadian Far East Newsletter y, aunque apoyó públicamente a la Unión Soviética en los primeros años de la división chino-soviética , simpatizaba con los argumentos de China y los informó en el boletín. A principios de la década de 1960 se le ofreció a Endicott la presidencia del Consejo Mundial de la Paz, pero la rechazó debido al deterioro de la salud de su esposa y a lo que anticipó como una posición personalmente insostenible de liderar el consejo durante un período de crecientes tensiones entre la Unión Soviética y la República Popular China y sus respectivas facciones en el consejo.
En 1982, la Iglesia Unida extendió una disculpa formal a Endicott por haberlo denunciado tres décadas antes, [2] reconociendo que le había causado "mucho dolor y ansiedad personal". [3]
En 1983, Endicott recibió un doctorado honorario en derecho por la Universidad de York . [7]
La plaza de Tiananmen y las visiones posteriores sobre China
En una entrevista poco antes de su muerte, Endicott dijo que pensaba que el Manifiesto Comunista "sigue siendo tan cierto como siempre", aunque siente que los "viejos" que son líderes comunistas como Deng Xiaoping no son lo suficientemente progresistas. [8]
Aunque tenía sentimientos encontrados sobre las políticas de Deng y en un principio apoyó las protestas de la Plaza Tiananmen de 1989 , Endicott comprendía el dilema del gobierno chino al enfrentarse a lo que llegó a considerar un movimiento contrarrevolucionario . Le dijo a un entrevistador:
Lo que me resulta más claro ahora es que había un núcleo de estudiantes que se preocupaba principalmente por hacer algo para acabar con la corrupción en el partido y en la sociedad. En aquel momento dije que había que apoyarlos, pero muchos de los dirigentes, que en aquel momento parecían idealistas, resultaron ser agentes de una restauración capitalista. Ahora parece que el gobierno comunista tenía relativamente razón al decir que en Tiananmen murieron muy pocas personas, quizá doscientas o trescientas, como máximo. Pero en otra zona occidental de Pekín murieron muchas personas. Prácticamente hubo un tiroteo entre los partidarios del camino capitalista y los socialistas, si es que se puede llamar socialistas al ejército. [5]
Al argumentar que hubo un intento de derrocar al gobierno chino, Endicott afirmó:
Lo que se produjo fue una pequeña guerra civil. La actuación del ejército en defensa de la constitución probablemente impidió que los partidarios del camino capitalista intentaran realmente tomar el poder por la fuerza militar. ¿Qué podía hacer el gobierno? ¿No reaccionar? [5]
Relación con los comunistas canadienses
En 1971, William Kashtan , secretario general del Partido Comunista de Canadá, le pidió que renunciara al Congreso Canadiense de Paz y como delegado de Canadá en el Consejo Mundial de la Paz, acusando al Canadian Far East Newsletter de ser antisoviético y pro-Mao. Endicott aceptó abandonar la organización en lugar de detener la publicación del boletín o retirar su apoyo a China en su conflicto con la Unión Soviética. [2] Fundó la Sociedad Canadá-China poco después de dejar el Congreso Canadiense de Paz y rompió públicamente con la Unión Soviética.
Aunque era amigo de Tim Buck , Stanley Ryerson , Leslie Morris y otros comunistas canadienses, Endicott nunca se unió al Partido Comunista de Canadá [2] aunque tres de sus hijos se unieron a su frente legal, el Partido Laborista Progresista . Se había unido a la Federación Cooperativa de la Commonwealth mientras vivía en Toronto en un año sabático de 1941 a 1944, e hizo campaña por el partido en las elecciones federales parciales de 1942 en las que Joseph Noseworthy obtuvo una victoria inesperada, pero su membresía caducó cuando regresó a China. Cuando solicitó volver a unirse a la CCF en 1948, su solicitud de membresía fue rechazada; no se dio ninguna razón, pero es casi seguro que fue rechazada debido a la asociación percibida de Endicott con el comunismo.
Véase también
Referencias
- ^ James Gareth Endicott (en francés). Biblioteca Nacional de Francia . Consultado el 22 de abril de 2022 , a través de catalogue.bnf.fr.
- ^ abcdefghijklmno "OBITUARIO: James Gareth Endicott, misionero nacido en China, fue activista por la paz", por Donn Downey, Globe and Mail , 29 de noviembre de 1993
- ^ ab "El famoso misionero James Endicott", por Leslie Ferenc, Toronto Star , 29 de noviembre de 1993.
- ^ O'Brien, Neil (1 de marzo de 2004), American Editor in Early Revolutionary China: John William Powell and the China Weekly/Monthly Review, Routledge, pág. 27, ISBN 978-1-135-94572-5, consultado el 10 de marzo de 2016
- ^ abc "PERFIL: Para la iglesia, James Endicott era un misionero en China, para la RCMP era una amenaza a la seguridad. A los 91 años, sigue siendo un luchador vociferante por la paz - y dice que el capitalismo no la producirá - Un revolucionario marxista sigue adelante" por Coleman Romalis, Globe and Mail , 16 de julio de 1990
- ^ "Vipulado en los años 50, Endicott recibe disculpas de la iglesia", Globe and Mail , 13 de agosto de 1982
- ^ "Ganadores del título honorario de la Universidad de York" . Consultado el 4 de agosto de 2022 .
- ^ Wright, Lisa (7 de agosto de 1993), "China honra a su 'viejo amigo' canadiense"", Estrella de Toronto.
Fuentes
- Endicott, Stephen James G. Endicott: Rebelde fuera de China (1980) ISBN 0-8020-2377-0
- Endicott, Shirley Jane China Diario: La vida de Mary Austin Endicott (2003) ISBN 0-88920-412-8
Enlaces externos
- Entrevista radial de 1978 con James Endicott
- Texto del sermón del reverendo Paul Fairley sobre su bisabuelo, James Endicott Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine
- James Gareth y Mary Endicott, década de 1920, y familia | Victoria en China: fotografías e historias sobre James Gareth Endicott de familias de graduados de la Universidad de Victoria.