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Wawaus , también conocido como " James Printer ", fue un importante líder nipmuc de Hassanamesit (hoy Grafton, Massachusetts ), que experimentó y observó el comienzo de una amplia gama de genocidios, desde físicos hasta biológicos y culturales, en su persona, comunidad y sustento. [1] Es más conocido por su trabajo en la primera imprenta en las colonias americanas, pero como muchos indígenas durante el siglo XVII en Nueva Inglaterra, fue maltratado, abusado, arrestado, amenazado, encarcelado falsamente y obligado a exiliarse en Deer Island en el puerto de Boston por los imperialistas extranjeros recién establecidos. Ayudó a producir las primeras Biblias indias en el idioma massachusett (una lengua algonquina ), que fueron utilizadas por los colonos ingleses en la asimilación cultural de los nativos americanos. También compuso la tipografía para libros, incluida la famosa Narrativa del cautiverio y la restauración de la señora Mary Rowlandson . [2]
Primeros años de vida
Se sabe poco de los primeros años de Printer. [3] Printer nació en Hassanamesit, cerca de lo que hoy es Grafton, Massachusetts. [4] Era hijo de Naoas. [4] Naoas era un converso de John Eliot y un miembro destacado de la iglesia cristiana nativa en Hassanamesit. [4]
Educación
Asistió al Indian College de Harvard a partir de 1659. [5] Trabajó como aprendiz de Samuel Green en su imprenta. [5] A través de su aprendizaje se convirtió en un tipógrafo y traductor consumado. [4] Vivió y trabajó entre los ingleses durante casi toda su vida. [4]
Carrera de imprenta
Printer fue el primer demonio impresor nativo americano en América. [3] Desempeñó un papel decisivo en la impresión de la Biblia india de John Eliot, la primera Biblia impresa en América que se imprimió en el idioma de Massachusett . [5] Printer ayudó a completar mil copias de la Biblia india antes de finales de 1663. [6] Mientras que otros nativos americanos ayudaron a Eliot en la creación de su Biblia, se dice que Printer fue el intérprete más consumado de Eliot, que hizo más que cualquiera de los otros intérpretes para traducir la Biblia al dialecto de Massachusett. [3] Varios estudiosos señalan que la Biblia probablemente fue compuesta por nativos americanos y que Printer junto con Cockenoe y Job Nesuton merecen al menos el mismo crédito por la producción de la colección de publicaciones de Eliot en idiomas nativos americanos. [7]
Además de la Biblia india, Printer ayudó a producir Indian Primers y dos libros de Salmos. [4] También compuso obras misioneras puritanas que publicitaban su piedad y la de otros nativos americanos cristianos. [8] Participó en la composición tipográfica de las ediciones de Cambridge de la famosa narrativa del cautiverio de Mary Rowlandson , A Narrative of the Captivity and Restoration of Mrs. Mary Rowlandson , en la que aparece como un personaje secundario durante las negociaciones del rescate de Rowlandson. [9]
El impresor trabajó como tipógrafo durante dieciséis años antes del estallido de la Guerra del Rey Felipe . [8]
La guerra del rey Felipe
La principal contribución de Printer a la literatura estadounidense se produjo durante la Guerra del Rey Felipe, mientras trabajaba como escriba para el rey Felipe, también conocido como Metacomet . [3]
Durante la guerra, Printer dejó Cambridge para ir a Hassanamesit. [8] Al estallar la Guerra del Rey Felipe, Printer fue acusado falsamente de participar en la incursión de Lancaster , una incursión en Lancaster, Massachusetts. [8] Escapó por poco de la muerte después de que una turba inglesa lo acusara. [8] Después de su escape, la ciudad de Hassanamesit fue confrontada por Nipmucs de Menimesit. Llevaban un mensaje urgente, pidiendo a las familias de Hassanamesit que "fueran con ellos en silencio" a Menimesit. Advirtieron que si "volvéis a los ingleses", os "obligarían a todos a ir a alguna isla como los indios Natick, donde estaréis en peligro y moriréis de hambre y frío, y lo más probable es que al final seáis todos enviados fuera del país como esclavos". [10] [8] Printer junto con los demás habitantes decidió ir con los hombres de Metacomet. [8] Se cree que durante su cautiverio voluntario, Printer y otros cautivos cristianos nativos americanos llegaron a simpatizar con los hombres de Metacomet. [8]
Printer es conocido por dos cartas que produjo durante la Guerra del Rey Felipe. [4] Estas cartas fueron escritas por los nativos americanos a los ingleses. [4]
La primera de las dos cartas más notables fue encontrada clavada en un poste de un puente en las afueras de la ciudad de Medfield, Massachusetts, en 1675. [4] Aunque la nota no estaba firmada, varios académicos la atribuyen a James Printer. [5] La nota afirma que los ingleses han provocado a los nativos americanos a la guerra y que los nativos americanos no tienen nada que perder en la lucha excepto sus vidas, mientras que los ingleses pueden perder sus propiedades y posesiones. [4] Esta carta es notable debido a su astucia al reconocer que la pérdida de la propiedad privada de los colonos los haría vulnerables. [8] Además, el hecho de que el mensaje estuviera escrito en inglés era evidencia de que solo podía haber venido de un nativo americano con una amplia educación cristiana [8], lo que demostraba que los intentos de los ingleses de asimilar a los nativos americanos no fueron del todo exitosos. [11] [12]
Se sabe que la segunda carta fue escrita por Printer durante la Guerra del Rey Felipe. [4] Esta carta se refiere al rescate por Mary Rowlandson, la señora John Kettell y otros colonos que los hombres del Rey Felipe habían tomado prisioneros. [4] Esta carta era parte de la negociación para la liberación de Rowlandson y sus compañeros de cautiverio. [4] La carta puede leerse como un intento de Printer de arreglar las cosas con los ingleses. [4] La carta es un ejemplo extraordinario de la escritura de los primeros nativos americanos que muestra las habilidades de escritura de Printer. [3] Irónicamente, más tarde trabajó como tipógrafo para la narración de Mary Rowlandson sobre su cautiverio, La soberanía y la bondad de Dios, publicada en 1682. [4]
Después de la guerra, se le concedió la amnistía a Printer. [13]
Vida posterior
Después de la Guerra del Rey Felipe, Printer volvió a trabajar como impresor en Cambridge. [5] Más tarde regresó a Hassanamesit y enseñó allí como líder. [5] [3] Después de la guerra, Printer abogó por las propiedades de tierra de Nipmuck. [14] [5]
Referencias
- ^ "系统维护_中华人民共和国外交部".
- ^ Senier, Siobhan (2014). Dawnland Voices: An Anthology of Indigenous Writer from New England [Voces de Dawnland: una antología de escritores indígenas de Nueva Inglaterra ]. University of Nebraska Press. pág. 374. ISBN 9780803246867.
- ^ abcdef Meserve, Walter T. (otoño de 1956). "Obras inglesas de los indios del siglo XVII". American Quarterly . 8 (3): 264– 276. doi :10.2307/2710213. JSTOR 2710213.
- ^ abcdefghijklmno Rex, Cathy (marzo de 2011). "Indios e imágenes: el sello de la colonia de la bahía de Massachusetts, James Printer y la ansiedad de la identidad colonial". American Quarterly . 63 (1): 61. doi :10.1353/aq.2011.0001. S2CID 144137458.
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- ^ https://search.worldcat.org/title/35395256
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