Jean-Marie Lustiger

Lustiger nació como Aron Lustiger en París en el seno de una familia judía . Sus padres, Charles y Gisèle Lustiger, eran judíos asquenazíes de Będzin , Polonia , que habían abandonado Polonia alrededor de la Primera Guerra Mundial . ^{[ 1 ]} El padre de Lustiger regentaba una tienda de calcetería . Aron Lustiger estudió en el Lycée Montaigne de París, donde tuvo su primer contacto con el antisemitismo . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Durante una visita a Alemania en 1937, fue acogido por una familia protestante antinazi cuyos hijos habían sido obligados a unirse a las Juventudes Hitlerianas . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

Entre los diez y los doce años, Lustiger encontró una Biblia protestante y se sintió inexplicablemente atraído por ella. Al estallar la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939, la familia se mudó a Orléans . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

En marzo de 1940, durante la Semana Santa , Lustiger, de 13 años, decidió convertirse al catolicismo . El 21 de agosto fue bautizado como Aron Jean-Marie por el obispo de Orléans , Jules-Marie-Victor Courcoux . Su hermana se convirtió más tarde. ^{[ 5 ]} En octubre de 1940, el régimen de Vichy promulgó la primera de muchas leyes antisemitas , que impusieron condiciones cada vez más estrictas a los judíos en la zona no ocupada. ^{[ 2 ]}

Lustiger, su padre y su hermana buscaron refugio en el sur de Francia, que no estaba ocupado , mientras que su madre regresó a París para hacerse cargo del negocio familiar. En septiembre de 1942, su madre fue deportada al campo de concentración de Auschwitz, donde fue asesinada al año siguiente. La familia superviviente regresó a París al final de la guerra. ^{[ 5 ]} El padre de Lustiger intentó, sin éxito, anular el bautismo de su hijo e incluso solicitó la ayuda del rabino principal de París. ^{[ 6 ]}

Lustiger se graduó en Literatura por la Sorbona en 1946. Ingresó en el seminario de los padres carmelitas en París y, posteriormente, en el Instituto Católico de París . Visitó Israel por primera vez en 1951. El 17 de abril de 1954 fue ordenado sacerdote por el obispo Émile-Arsène Blanchet, rector del Instituto Católico. ^{[ 1 ]} De 1954 a 1959 fue capellán de la Sorbona.

Durante los siguientes diez años, fue director del Centro Richelieu, que forma a capellanes universitarios y asesora a profesores laicos y estudiantes de las grandes écoles , escuelas de posgrado como la ÉNS-Fontenay-Saint-Cloud o la École des Chartes .

Entre 1969 y 1979, Lustiger fue vicario de la parroquia de Sainte-Jeanne-de-Chantal , en el próspero distrito 16 de París . Su ayudante parroquial fue André Vingt-Trois , quien años más tarde le sucedería como arzobispo de París.

El 10 de noviembre de 1979, Lustiger fue nombrado obispo de Orléans por el papa Juan Pablo II tras una vacante de 15 meses. ^{[ 1 ]} Juan Pablo II había sido asesorado por el cardenal Paolo Bertoli , quien estaba descontento con un nuevo catecismo ilustrado para la juventud urbana francesa ( Pierres vivantes ) y mantenía malas relaciones con la mayor parte del clero francés. ^{[ 7 ]}

Lustiger recibió su consagración episcopal el 8 de diciembre de 1979 de manos del cardenal François Marty , con el arzobispo Eugène Ernoult de Sens y el obispo Daniel Pézeril como co-consagrantes. Al ser investido obispo, Lustiger evitó toda referencia a su predecesor liberal, Guy-Marie Riobé , un pacifista estrechamente vinculado a Acción Católica . ^{[ 1 ]}

El 31 de enero de 1981, Lustiger fue nombrado arzobispo de París , sucediendo al cardenal Marty. Según Georges Suffert, contó con el apoyo de una carta de André Frossard a Juan Pablo II . ^{[ 1 ]} El arzobispo Marcel Lefebvre , fundador de la Sociedad de San Pío X , grupo católico tradicionalista , criticó su nombramiento. Afirmó que el cargo se le otorgaba a «alguien que no es verdaderamente de origen francés». ^{[ 5 ]} El clero liberal francés consideró el nombramiento de Lustiger una derrota para ellos. ^{[ 7 ]}

Lustiger era considerado un comunicador de primera categoría y era amigo personal de Jean Gélamur , director del grupo de medios católicos Bayard Presse . ^{[ 7 ]} El nuevo arzobispo prestó especial atención a los medios; desarrolló canales de radio y televisión católicos (Radio Notre-Dame) tras la liberalización de los medios franceses por parte de François Mitterrand en 1981. Fundó KTO TV en 1999, que tuvo dificultades financieras. ^{[ 8 ]} Lustiger también fundó un nuevo seminario para la formación de sacerdotes, eludiendo los acuerdos existentes.

Fue considerado, principalmente por sus críticos, como autoritario, lo que le valió el apodo de "Bulldozer". ^{[ 8 ] [ 5 ]} Lustiger depuso a los vicarios generales Michel Guittet y Pierre Gervaise , hizo que Georges Gilson fuera transferido a Le Mans y Emile Marcus a Nantes , dirigió personalmente las reuniones del consejo episcopal e hizo muchos otros cambios. ^{[ 7 ]} Desmanteló el equipo de P. Béguerie en Saint-Séverin . ^{[ 7 ]} En octubre de 1981, los obispos franceses eligieron al más liberal Jean-Félix-Albert-Marie Vilnet como Presidente de la Conferencia Episcopal , con quien Lustiger mantuvo una relación difícil durante toda su vida. ^{[ 7 ]} En 1982, invitó a la celebración de la Cuaresma en Notre-Dame a Roger Etchegaray (a quien inicialmente detestaba) y al jesuita Roger Heckel . ^{[ 7 ]} Participó en la reunión anual del movimiento Comunión y Liberación en Rimini en el verano de 1982. ^{[ 7 ]} En enero de 1983 invitó al cardenal Joseph Ratzinger a Notre-Dame de París , donde este último criticó los nuevos catecismos propuestos por gran parte del clero francés. ^{[ 7 ]}

Fue incardinado como Cardenal Sacerdote de Santi Marcellino e Pietro por el Papa Juan Pablo II en el consistorio del 2 de febrero de 1983, al mismo tiempo que el teólogo jesuita Henri de Lubac . ^{[ 7 ]} El 26 de noviembre de 1994, fue nombrado Cardenal Sacerdote de San Luigi dei Francesi . Como cardenal, Lustiger comenzó a atraer la atención internacional. Se le consideraba papabile ( es decir, con buenas posibilidades de ser elegido papa). Ciertos círculos católicos interpretaron la Profecía de Malaquías en referencia a él como un Papa judío. ^{[ 7 ]}

Lustiger llevó a cabo varias reformas en la Archidiócesis de París en lo referente a la formación sacerdotal, creando en 1984 una facultad teológica independiente en la École cathédrale de Paris , distinta de la Universidad Católica de París, también conocida como Institut Catholique de Paris (ICP) . Construyó siete nuevas iglesias en París. Además, apoyó el desarrollo de movimientos carismáticos , como la Comunidad Emmanuel (de la que estuvo a cargo hasta junio de 2006) y la Comunidad Chemin Neuf . Esta última fue reconocida en 1984 por el Vaticano como Asociación Internacional de los Fieles . Algunas parroquias fueron encomendadas a movimientos carismáticos. En París, ordenó a 200 sacerdotes; estos representaban el 15 por ciento del total francés y provenían de una diócesis que tenía el dos por ciento de la población francesa. ^{[ 4 ]} Firmemente apegado al ideal del celibato sacerdotal, Lustiger utilizó su cargo como Ordinario para los Orientales para impedir el envío de sacerdotes católicos casados ​​de rito oriental a Francia. Él era partidario del desarrollo de un diaconado permanente , que sería ocupado principalmente por hombres casados ​​involucrados en el mundo laboral.

En 1984, Lustiger encabezó una manifestación multitudinaria en Versalles en oposición a la Ley Savary , que reducía la ayuda estatal a la educación privada (en su mayoría católica) . Se consideró que superó a sus compañeros Jean Vilnet , Paul Guiberteau y Jean Honoré , líderes en este tema. ^{[ 7 ]} Poco después, Alain Savary tuvo que dimitir. Esta oposición consolidó las relaciones de Lustiger con los grupos que apoyaban la educación privada, de entre los cuales reclutaría a la mayoría de sus candidatos al sacerdocio. Apoyó la Ley de Separación de la Iglesia y el Estado de 1905 , pero, al testificar ante la Comisión Stasi sobre el laicismo, se opuso a la ley francesa de laicidad de 2004 , que limitaba los símbolos religiosos ostentosos en las escuelas. ^{[ 9 ]}

Lustiger nombró obispo a su mano derecha, André Vingt-Trois , en 1988. Tras el cisma de Marcel Lefebvre en junio de 1988, Lustiger intentó reducir las tensiones con los católicos tradicionalistas , celebrando una misa tridentina ^{[ 7 ]} y enviando al sacerdote conservador Patrick Le Gal como su emisario ante Lefebvre. ^{[ 7 ]} Junto con el cardenal Albert Decourtray , criticó duramente La última tentación de Cristo de Martin Scorsese en 1988, enfrentándose al obispo liberal Jacques Gaillot . ^{[ 7 ]}

Además de sus contactos clericales, Lustiger mantuvo contactos con el mundo político. Desarrolló relaciones de trabajo bastante buenas con el gobierno socialista de François Mitterrand , a pesar de sus desacuerdos políticos. ^{[ 7 ]} Durante las celebraciones del segundo centenario de la Revolución Francesa en 1989, se opuso al Ministro de Cultura Jack Lang sobre la panteonización del Abbé Grégoire , uno de los primeros sacerdotes en prestar juramento sobre la Constitución Civil del Clero . Por esto, fue criticado por la revista católica liberal Golias . ^{[ 10 ]} Depuso al sacerdote Alain Maillard de La Morandais de sus funciones diplomáticas hacia la esfera política, ya que lo consideraba demasiado pro- Balladur durante la campaña presidencial de 1995. [ ^{2 ] Lustiger} , como Arzobispo de París, presidió el funeral de Mitterrand.

La búsqueda de diálogo con los políticos por parte de Lustiger lo llevó a fundar en 1992 el Centro Pastoral de Estudios Políticos en la iglesia de Santa Clotilde, en el distrito 7, cerca del centro del poder establecido francés. Su objetivo era identificar y conciliar a las élites nacionales emergentes en política y comunicación. Se mostró menos receptivo a las iniciativas de grupos o individuos católicos no franceses (su postura fue objeto de un debate inconcluso en el Sínodo Diocesano).

Las relaciones con el ámbito cultural se fomentaron mediante una serie de sermones de Cuaresma en Notre-Dame (en los que se introdujo el diálogo con destacados intelectuales franceses y académicos al servicio del Estado) y mediante los planes para la apertura del Centro San Bernardo en el distrito 5.

Lustiger nunca fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal Francesa por sus colegas, entre quienes no gozaba de popularidad. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1995, sucediendo a Albert Decourtray y pasando por alto al cardenal Paul Poupard . ^{[ 7 ]} Dos años después, organizó una Jornada Mundial de la Juventud en París, a la que asistieron más de un millón de personas. ^{[ 5 ]}

Lustiger defendió la autoridad papal en teología y moral : «Hay opiniones y hay fe», dijo en 1997. «Cuando se trata de fe, estoy de acuerdo con el Papa porque soy responsable de la fe». El cardenal Lustiger creía firmemente en el celibato sacerdotal y se oponía al aborto y a la ordenación de mujeres . ^{[ 5 ]} Aunque apoyaba plenamente las opiniones de Juan Pablo II sobre bioética , consideraba aceptable el uso del preservativo si uno de los miembros de la pareja tenía VIH. ^{[ 7 ]} Fundó la Organización No Gubernamental Tibériade para atender a pacientes con SIDA. ^{[ 7 ]}

Consideraba que el cristianismo era la culminación del judaísmo y el Nuevo Testamento la continuación lógica del Antiguo Testamento . En Le Choix de Dieu (La elección de Dios, 1987), declaró que el antisemitismo moderno era producto de la Ilustración , cuya filosofía atacó. ^{[ 2 ] [ 7 ]}

Leyó a los filósofos tomistas Étienne Gilson y Jacques Maritain —uno de los principales pensadores católicos de su juventud—, así como a Jean Guitton , pero también al filósofo protestante Paul Ricœur y a Maurice Clavel , y al filósofo existencialista Jean-Paul Sartre . ^{[ 7 ]} Cercano al agustinismo , prefería al teólogo posconciliar Louis Bouyer al neotomista (preconciliar) Reginald Garrigou-Lagrange . ^{[ 7 ]} Su principal influencia fue Henri de Lubac , así como los jesuitas Albert y Paul Chapelle . ^{[ 7 ]} Lustiger, a diferencia de otros obispos franceses destacados del siglo XX, no se basó notablemente en escritos patrísticos y fue más sensible a los textos rabínicos.

Cuando fue destinado a París, animó a algunos clérigos liberales a regresar al estado laico. Fue fundamental en el nombramiento de su auxiliar conciliar moderado, Georges Gilson, para la sede de Le Mans , reemplazando a altos clérigos con hombres que compartían ideas similares a las suyas.

Lustiger defendió el ecumenismo , pero también pronunció un discurso crítico sobre el anglicanismo al dar la bienvenida al arzobispo Robert Runcie a Notre Dame. En 1995, desempeñó un papel clave en la deposición del obispo liberal de Évreux , Jacques Gaillot , quien fue trasladado a la sede titular de Partenia.

Lustiger fue un firme opositor del racismo y el antisemitismo. Criticó duramente a Jean-Marie Le Pen , líder del Frente Nacional francés , comparando sus ideas xenófobas con el nazismo . «Sabemos desde hace 50 años que la teoría de la desigualdad racial puede ser mortal... Implica atrocidades». También afirmó: «La fe cristiana dice que todos los hombres son iguales en dignidad porque todos fueron creados a imagen de Dios». Apoyó la decisión del párroco de St. Bernard-de-la-Chapelle de aceptar la prolongada sentada de un grupo de inmigrantes indocumentados en 1996, pero posteriormente mostró menos simpatía hacia este tipo de actividades. La policía fue llamada a una sentada similar en St. Merry.

Se granjeó la hostilidad de algunos miembros de la Iglesia española por su firme oposición al proyecto de canonización de la reina Isabel I de Castilla . En 1974, el papa Pablo VI había abierto su causa de beatificación, lo que la encaminaba hacia una posible santidad. La oposición de Lustiger se debía a que Isabel y su esposo Fernando de Aragón habían expulsado a los judíos de sus dominios en 1492.

Lustiger era uno de los favoritos del Papa Juan Pablo II. De origen polaco, defendió con firmeza las posturas conservadoras del Papa frente a la fuerte hostilidad de la opinión católica liberal en Francia . Esto dio lugar a especulaciones sobre la posibilidad de que Lustiger fuera candidato a suceder a Juan Pablo II, ^{[ 11 ]} pero él siempre se negó a hablar de tal posibilidad. Fue uno de los cardenales electores que participaron en el cónclave papal de 2005 que eligió al Papa Benedicto XVI .

Junto con el cardenal Francis Arinze ^{[ 12 ]} y el obispo Jean-Baptiste Gourion de Jerusalén, Lustiger fue uno de los tres únicos prelados de su época que se convirtieron a la fe católica; él y Gourion fueron los únicos dos que nacieron judíos y se consideraron "judíos" durante toda su vida. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Dijo estar orgulloso de sus orígenes judíos y se describió a sí mismo como un "judío realizado" , por lo que fue criticado tanto por cristianos como por judíos. El ex rabino jefe asquenazí de Israel, Yisrael Meir Lau, denunció públicamente a Lustiger. Lau acusó a Lustiger de traicionar al pueblo judío al convertirse al catolicismo, ^{[ 15 ]} junto con otro rabino que lo acusó de causar más daño que Adolf Hitler al convertirse al cristianismo. ^{[ 16 ]} Lustiger, quien afirmaba seguir siendo judío, consideraba ser "judío" como una designación étnica y no exclusivamente religiosa. El firme apoyo de Lustiger al Estado de Israel, que entraba en conflicto con la posición oficialmente neutral del Vaticano, también le granjeó el apoyo de la comunidad judía.

Al convertirse en arzobispo de París, Lustiger dijo:

Nací judío y sigo siéndolo, aunque para muchos esto sea inaceptable. Para mí, la vocación de Israel es llevar la luz a los gentiles . Esa es mi esperanza y creo que el cristianismo es el medio para lograrla.

El ex rabino principal de Francia, el rabino René Samuel Sirat, afirma haber presenciado personalmente cómo Lustiger entraba en la sinagoga para recitar el kaddish —la oración judía de los dolientes— por su madre. ^{[ 17 ]}

El cardenal Lustiger obtuvo reconocimiento después de negociar en 1987 con representantes de la comunidad judía organizada (incluido Théo Klein , expresidente del CRIF ) ^{[ 18 ]} la salida de las monjas carmelitas que construyeron un convento en el campo de concentración de Auschwitz ( véase la cruz de Auschwitz ). ^{[ 1 ] [ 5 ]} Representó al papa Juan Pablo II en enero de 2005 durante la conmemoración del 60 aniversario de la liberación del campo de Auschwitz por los Aliados . ^{[ 19 ]} También estuvo en Birkenau junto con el nuevo papa Benedicto XVI en mayo de 2006. ^{[ 20 ]}

En 1995, el cardenal Lustiger asistió a la lectura de un acto de arrepentimiento con un grupo de rabinos franceses, durante el cual las autoridades católicas se disculparon por la actitud pasiva de la Iglesia francesa ante las políticas de colaboracionismo implementadas por el régimen de Vichy durante la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 5 ]}

En 1998, Lustiger recibió el Premio Nostra Aetate por su labor en el fomento de las relaciones católico-judías, otorgado por el Centro para el Entendimiento Cristiano-Judío, un grupo interreligioso con sede en el campus de la Universidad del Sagrado Corazón , una universidad católica en Fairfield, Connecticut , Estados Unidos. La Liga Antidifamación , un grupo judío de derechos civiles, protestó por el premio, afirmando que era "inapropiado" honrar a Lustiger, quien nació judío pero abandonó la fe. "Está bien que hable en una conferencia o coloquio", dijo el director nacional de la liga, Abraham Foxman . "Pero no creo que deba ser honrado porque se convirtió fuera de la fe, lo que lo convierte en un mal ejemplo". En Francia, sin embargo, Lustiger gozaba de buenas relaciones con la comunidad judía. Théo Klein observó que, si bien las conversiones suelen tener connotaciones negativas en el mundo judío, no era así con el Cardenal. ^{[ 21 ]} Klein llamó a Lustiger "su primo". ^{[ 18 ]}

En 2004 y 2006, Lustiger visitó Nueva York, incluyendo visitas al Rebe de Bobover (quien lo bendijo), la Universidad Yeshiva , JTSA y Yeshivat Chovevei Torah, donde se dirigió a los estudiantes y al profesorado junto con otros obispos europeos visitantes.

El Congreso Judío Mundial le rindió homenaje tras su muerte. ^{[ 22 ]}

Cuando Lustiger cumplió 75 años el 17 de septiembre de 2001, presentó su renuncia como arzobispo de París al papa Juan Pablo II, tal como lo exige el derecho canónico. El Papa la mantuvo archivada durante algunos años. Pero el 11 de febrero de 2005, la renuncia de Lustiger fue aceptada y André Vingt-Trois , antiguo obispo auxiliar de París que se había convertido en arzobispo de Tours , lo sucedió como arzobispo de París.

Lustiger hizo su última aparición pública en enero de 2007. Falleció el 5 de agosto de 2007 en una clínica a las afueras de París, donde había estado luchando contra un cáncer de huesos y pulmones desde abril. ^{[ 5 ]}

El funeral, presidido por el sucesor del cardenal Lustiger, se celebró en la catedral de Notre Dame el 10 de agosto de 2007. El presidente francés Nicolas Sarkozy , de vacaciones en Estados Unidos, regresó para asistir al funeral de Lustiger. ^{[ 24 ] [ 25 ]} En homenaje a la herencia judía de Lustiger, el Kadish —el himno tradicional de alabanza al nombre de Dios— fue recitado por su primo Arno Lustiger frente al portal de la catedral. ^{[ 25 ]}

El epitafio de Lustiger , que él mismo escribió en 2004, se puede ver en la cripta de la catedral de Notre-Dame y se traduce como:

Nací judío. Recibí el nombre de mi abuelo paterno, Aron. Habiendo sido convertido al cristianismo por la fe y el bautismo, he permanecido judío, como los apóstoles. Mis santos patronos son Aron, el Sumo Sacerdote, San Juan Apóstol y Santa María, llena de gracia. Nombrado 139.º arzobispo de París por Su Santidad el Papa Juan Pablo II, fui entronizado en esta catedral el 27 de febrero de 1981, y aquí ejercí todo mi ministerio. Quienes pasen por aquí, recen por mí. † Aron Jean-Marie Cardenal Lustiger, Arzobispo de París