Jeremías 10

Jeremías 10 es el décimo capítulo del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías , y es uno de los Libros de los Profetas .

El texto original fue escrito en idioma hebreo , a excepción del versículo 11 escrito íntegramente en idioma arameo . Este capítulo está dividido en 25 versículos.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). ^[1] Algunos fragmentos que contienen partes de este capítulo se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 4QJer ^a (4Q70; 225-175 a. C. ^{[2] [3]} ) con los versículos existentes 9-14, 23, ^[4] 4QJer ^b (4Q71; mediados del siglo II a. C. ^[5] ) con los versículos existentes 1-5, 9, 11-21, ^[6] y 4QJer ^c (4Q72; siglo I a. C.) ^[7] con los versículos existentes 12-13 (similar al Texto Masorético). ^{[8] [6] [9]}

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (con una numeración de versículos diferente), realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se incluyen el Códice Vaticano ( B ; ^B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : ^S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; ^A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; ^Q ; siglo VI). ^[10] La versión de la Septuaginta no contiene partes de lo que generalmente se conoce como los versículos 6-8 y 10 en las Biblias cristianas. ^[11]${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . ^[12] Jeremías 10 es parte de la Cuarta profecía ( Jeremías 7-10 ) en la sección de Profecías de Destrucción ( Jeremías 1-25 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .

{P} 10:1-5 {P} 10:6-10 {P} 10:11 {S} 10:12-16 {S} 10:17 {S} 10:18 {S} 10:19-21 {P} 10:22 {S} 10:23-25 ​​{P}

La plata se bate hasta formar placas;

Es traído desde Tarsis ,

y oro de Ufaz ,

El trabajo del artesano

y de las manos del orfebre;

Azul y morado son sus vestidos;

Todo es obra de hombres expertos. ^[13]

Este versículo se reposiciona dentro del versículo 4 en la Biblia de Jerusalén . ^[14]

Así les dirás: «Los dioses que no hicieron los cielos y la tierra perecerán de la tierra y de debajo de estos cielos.» ^[15]

Texto original (arameo)

כִּדְנָה תֵּאמְרוּן לְהוֹם אֱלָהַיָּא דִּי־שְׁמַיָּא וְאַרְקָא לָא עֲבַדוּ יֵאבַדוּ מֵאַרְעָא וּמִן־תְּחוֹת שְׁמַיָּא אֵלֶּה׃ ס

Transliteración del texto arameo

secuestrar temerun lehom; elahaiya di-shemaiya ve'arka la avadu, yevadu me'ar'a umin-tekhot shemaiya eleh. (s)

Traducción al hebreo para comparación:

כֹּה תֹּאמְרוּ לָהֶם הָאֱלֹהִים אֳשֶּׁר שָׁמַיִּם וָאָרֶץ לֹא עָשׂוּ יֹאבְדוּ מִן הָאָרֶץ וּמִן תַחַת שָׁמַיִּם אֵלֶּה

Transliteración del texto hebreo

ko tomeru lahem; ha'elohim asher shamayim va'arets lo assu, yovedu min ha'arets umin takhat shamayim eleh.

Este es el único versículo del libro de Jeremías que no está escrito en hebreo , sino en arameo o caldeo , el idioma que se hablaba comúnmente en Babilonia en el siglo VI a. C. ^[16] Los eruditos bíblicos Michael Coogan et al. afirman que es "una glosa en arameo". ^[17] Se muestra como un inserto textual en las versiones New International y New King James . ^[18] El Targum de Jeremías (la traducción aramea del libro de Jeremías) afirma que este versículo instruye a los judíos exiliados sobre cómo responder ante las tentaciones idólatras como parte de una carta enviada a los ancianos en el exilio, comenzando Jeremías 10:11 con:

Español Ésta es una copia de la carta que el profeta Jeremías envió al resto de los ancianos del exilio que estaban en Babilonia, que si las naciones entre las cuales estáis (viviendo) os dicen: "Adorad a los ídolos, oh casa de Israel", así les responderéis y así les diréis...

Garnett Reid escribe que Jeremías 10:11 es un resumen de la teología de los judíos “diseñado como un desafío kerigmático que deben presentar a sus captores babilónicos”, poniendo a los babilonios en aviso con esta solitaria declaración aramea en la profecía. ^[16]

Cuando Él emite Su voz,

Hay multitud de aguas en los cielos:

"Y hace subir las nubes desde los confines de la tierra.

Él hace relámpagos para la lluvia,

Él saca el viento de sus tesoros.” ^[19]

• Referencia cruzada: Salmo 135:7

Jeremías recordó al pueblo que Dios tiene el control de la naturaleza y de su vida continua.

El umbral temporal del exilio es expresado dramáticamente por al menos dos hablantes: ^[20]

1. YHWH (versículos 17-18; probablemente versículo 22) anunciando el exilio y el asedio.
2. Hija de Sión (versículos 19-21; probablemente versículos 23-25) lamentando su suerte (cf. Isaías 54:1-3; está privada de hijos, versículo 20; sus líderes la han herido y su pueblo está disperso, versículo 21) y suplicando a YHWH justicia. ^[20]

La voz en los versículos 24-25 que habla desde el exilio que YHWH, a su vez, “castigaría a los que han devastado a Israel, si Israel se arrepiente” (cf. Jeremías 3 :21-25; 10:1-16). ^[20]

• Israel
• Jacob
• Tarsis
• Ufaz
• Partes relacionadas de la Biblia : Salmo 135 , Jeremías 9

• O'Connor, Kathleen M. (2007). "23. Jeremías". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 487–533. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0788-5. Recuperado el 26 de enero de 2019 .

• Jeremías 10 en hebreo con paralelo en inglés

• Jeremías 10 Traducción al español con la Vulgata latina paralela