Jeremías 7

Jeremías 7 es el séptimo capítulo del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías y es uno de los Libros de los Profetas . Los capítulos 7 al 10 constituyen un discurso pronunciado por Jeremías en la puerta del Templo de Jerusalén . ^{[ 1 ]}

El texto original de este capítulo, al igual que el resto del Libro de Jeremías , fue escrito en hebreo . Desde la división de la Biblia en capítulos y versículos a finales de la Edad Media, este capítulo se divide en 34 versículos.

Las secciones de la parashá que se enumeran aquí se basan en el Códice de Alepo . ^{[ 8 ]} Jeremías 7 es parte de la Cuarta profecía (Jeremías 7-10 ) en la sección de Profecías de Destrucción ( Jeremías 1-25 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .

{P} 7:1-2 {S} 7:3-15 {P} 7:16-20 {P} 7:21-28 {S} 7:29-31 {P} 7:32-34 [8:1-3 {S}]

Los capítulos 7 al 10 se reúnen «debido a su interés común en la observancia religiosa». ^{[ 9 ]} Streane, en la Cambridge Bible for Schools and Colleges , fecha el discurso de Jeremías al comienzo del reinado del rey Joacim (608-7 a. C.), porque la redacción muy similar de Jeremías 26:1 , «Ponte en el atrio de la casa del Señor y habla a todas las ciudades de Judá que vienen a adorar en la casa del Señor», fecha expresamente este discurso al «comienzo del reinado de Joacim, hijo de Josías , rey de Judá». Sin embargo, Streane también señala que los teólogos Julius Wellhausen y Marti lo sitúan tan pronto como en «la crisis provocada por la muerte de Josías en Megido », antes de la ascensión de Joacim. ^{[ 1 ]}

¿Robaréis, asesinaréis, cometeréis adulterio, juraréis en falso, quemaréis incienso a Baal y seguiréis a otros dioses que no conocéis? ^{[ 10 ]}

Jeremías enumeró seis de los Diez Mandamientos ^{[ a ]} (cf. Éxodo 20:1–17 ; Oseas 4:2 ) que acusó al pueblo de quebrantar repetidamente sin sentir vergüenza. ^{[ 11 ]} Huey señala el uso de "seis absolutos infinitos" en este versículo para llamar "la atención sobre la acusación", ya que esta forma verbal en un verbo finito generalmente se usa para enfatizar la "certeza de la acción verbal". ^{[ 11 ]}

¿Es esta casa, que lleva mi nombre,

¿Se ha convertido en una guarida de ladrones a tus ojos?

He aquí, incluso yo lo he visto,

dice el Señor. ^{[ 12 ]}

Este versículo se menciona en Mateo 21:13 (y en los pasajes paralelos Marcos 11:17 y Lucas 19:46 ), ^{[ 1 ]} cuando Jesús citó la primera parte del versículo en combinación con Isaías 56:7 . ^{[ 11 ]}

Y edificaron los lugares altos de Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para quemar a sus hijos y a sus hijas en el fuego, lo cual yo no mandé, ni siquiera pasó por mi corazón. ^{[ 13 ]}

• Referencias cruzadas: Jeremías 19:2 , 6
• " Tophet ": originalmente no era un nombre local, sino un epíteto descriptivo, como aparece en Job 17:6 ("despección") como 'una cosa escupida y aborrecida', por lo que probablemente sea análogo al desprecio donde bosheth , la "cosa vergonzosa", sustituyó a "Baal" (cf. Jeremías 3:24; Jeremías 11:13), como la predicción repetida en Jeremías 19:5 y Jeremías 32:35 tiene los "lugares altos de Baal". ^{[ 14 ]} La palabra "Tophteh" en Isaías 30:33 , aunque no idéntica en forma, probablemente tiene el mismo significado que Tophet. ^{[ 14 ]} Se han establecido sacrificios de niños en otros tofets contemporáneos con los relatos bíblicos (700–600 a. C.) de los reinados de Acaz y Manasés , como los huesos de niños sacrificados en el tofet a la diosa Tanit en la Cartago fenicia , ^{[ 15 ]} y también sacrificios de niños en la antigua Siria-Palestina. ^{[ 16 ]} Eruditos como Mosca (1975) han concluido que el sacrificio registrado en la Biblia hebrea, como el comentario de Jeremías de que los adoradores de Baal habían «llenado este lugar con la sangre de inocentes», es literal. ^{[ 17 ] [ 18 ]}
• "El valle del hijo de Hinom ": del hebreo : גיא בן הנם , gê ḇen - hin-nōm , ^{[ 19 ]} ubicado muy cerca de Jerusalén, del cual un tal Hinom era dueño en tiempos de Josué ( Josué 15:8 ; 18:16 ), más tarde conocido como "Ge-hinnom" ("el valle de Hinom"), que se convirtió en la palabra griega Gehena , usada por Jesús en Mateo 5:22 . ^{[ 20 ]}

• Pasajes bíblicos relacionados : Isaías 56 , Mateo 21 , Marcos 11 , Lucas 19 .

• Huey, FB (1993). El Nuevo Comentario Americano - Jeremías, Lamentaciones: Una exposición exegética y teológica de las Sagradas Escrituras, texto NVI . B&H Publishing Group. ISBN 9780805401165.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .