Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Lucas 19

The inscription of [[#Verse 46|Luke 19:46]] in [[Latin]] on the architrave at the portal of the church of Santa Trinità, in Trento, Italy "}},"i":0}}]}"> Lucas 19 es el decimono...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Lucas 19 es el decimonoveno capítulo del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Narra la llegada de Jesús a Jericó y su encuentro con Zaqueo , la parábola de las minas y la llegada de Jesús a Jerusalén . [ 1 ] La tradición cristiana primitiva afirmó unánimemente que Lucas el Evangelista compuso este Evangelio , así como los Hechos de los Apóstoles . [ 2 ] La opinión crítica sobre esta tradición estaba dividida equitativamente a finales del siglo XX. [ 3 ]

Texto

El texto latino de Lucas 14:30–19:7 en el Codex Gigas (siglo XIII)

El texto original fue escrito en griego koiné . Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

Este capítulo está dividido en 48 versículos.

Referencias del Antiguo Testamento

Jesús llega a la casa de Zaqueo (versículos 1-10)

Pintura que muestra a Jesús levantando la mano para llamar a Zaqueo a bajar del árbol mientras una multitud observa.
Zaqueo, de Niels Larsen Stevns. Jesús llama a Zaqueo desde lo alto del árbol .
Fotografía de la higuera sicómoro que se encuentra hoy en Jericó.
La higuera sicómoro de Zaqueo en Jericó

Zaqueo ( griego : Ζακχαῖος , Zakchaios ; hebreo : זכי , 'puro', 'inocente' [ 5 ] ) de Jericó era rico, jefe de recaudadores de impuestos , mencionado solo en el Evangelio de Lucas . [ 6 ] Descendiente de Abraham , Zaqueo es el epítome de alguien que se encuentra con Jesús en su misión terrenal de traer la salvación a los perdidos. [ 7 ] Los recaudadores de impuestos eran despreciados como traidores (trabajaban para el Imperio Romano , no para su comunidad judía) y como corruptos . Este encuentro entre Jesús y Zaqueo "es una historia de gracia divina y el llamado a la santidad". Un documento ecuménico metodista/católico romano refleja que

Zaqueo, un personaje indigno, es, sin embargo, recibido con gracia por Jesús y entablado una relación salvadora con el Señor, que transforma su existencia, antes egocéntrica y egoísta, en una vida santa. Al recibir el llamado de Jesús, Zaqueo decide de inmediato reparar su pasado pecaminoso prometiendo dar la mitad de sus posesiones a los pobres y devolver cuatro veces el dinero a todos aquellos a quienes había defraudado. [ 8 ]

Parábola de las minas (versículos 11–27)

Al oír estas cosas, Jesús les contó otra parábola, porque estaba cerca de Jerusalén y porque pensaban que el reino de Dios aparecería inmediatamente. [ 9 ]

El viaje que Jesús emprendió «con firmeza» en Lucas 9:51 se acerca a su clímax. Hugo Grocio sostenía que «ellos» (los que oyeron estas cosas) se refiere a los discípulos . Heinrich Meyer argumenta que «ellos» eran los murmuradores del versículo 7. [ 10 ]

Meyer también señala cierta incertidumbre respecto a la cronología de los acontecimientos: el versículo 5 indica que Jesús planeaba quedarse con Zaqueo durante la noche, mientras que el versículo 28 sugiere una partida más inmediata hacia Jerusalén después de contar la parábola. [ 10 ]

La llegada de Jesús a Jerusalén (versículos 28-44)

En el versículo 29, Jesús ordena a dos de sus discípulos que tomen posesión de un pollino para que él lo monte. Ellos colocan sus mantos o «prendas superiores» sobre el pollino para usarlo como cojín, [ 10 ] [ 11 ] y acompañan a Jesús en su camino. Quienes arrojan sus mantos al camino delante de él (versículo 36) son presumiblemente la multitud de sus discípulos, cuya presencia se indica en los versículos 37-38. [ 12 ]

En la ladera descendente del Monte de los Olivos , se puede contemplar una escena de gran júbilo:

¡Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor!
¡Paz en el cielo y gloria en las alturas! [ 13 ]

La palabra hebrea « Hosanna », que aparece en los relatos paralelos de Mateo y Marcos, no es utilizada por Lucas. Meyer sugiere que la versión de Lucas podría reflejar una tradición que ha evitado el uso de esta palabra. [ 10 ]

Al acercarse a la ciudad, Jesús lloró, anticipando la destrucción del Templo , [ 14 ] una ocasión conocida como Flevit super illam en latín . [ 15 ] [ 16 ] Otra ocasión en que Jesús lloró se registra en el evangelio de Juan tras la muerte de su amigo Lázaro . [ 17 ] En su lamento , Jesús afirma:

«¡Si tan solo hubieras comprendido, incluso tú, especialmente en este tu día, las cosas que te traerán paz! Pero ahora están ocultas a tus ojos. Porque vendrán días sobre ti en que tus enemigos te rodearán con un terraplén, te cercarán y te sitiarán por todos lados, y te arrasarán a ti y a tus hijos dentro de ti; y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no reconociste el tiempo de tu visitación.» [ 18 ]

El erudito bíblico luterano Johann Bengel contrasta la reacción de Jesús con la escena de regocijo inmediatamente anterior:

¡Contempla ante ti al Rey compasivo , en medio de los gritos de alegría que lanzan sus discípulos !
Jesús llora por Jerusalén, y sin embargo no obliga a nadie por la fuerza. [ 19 ]

La Biblia de Jerusalén sugiere que "vuestra paz" es una referencia a "la paz de la era mesiánica ". [ 20 ]

Versículo 28

Dicho esto, siguió adelante, subiendo a Jerusalén. [ 21 ]

En muchas traducciones, Jesús siguió adelante, es decir, delante de sus discípulos. [ 22 ] Erasmo , Kypke, Kuinoel, Heinrich Ewald y otros traducen como «Avanzó», es decir, continuó su camino, [ 10 ] cf. la traducción de La Palabra de Dios a las Naciones, «continuó su camino». [ 23 ]

Versículos 41–44

Al igual que en el texto anterior de Lucas en Lucas 13:34-35 , Jesús contempla la importancia y el destino de Jerusalén, la ciudad santa . Este pasaje es rico en alusiones al Antiguo Testamento. [ 24 ]

Jesús en el Templo (versículos 45-48)

Versículo 46

[Jesús] diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones. [ 25 ]

Al expulsar a los mercaderes del Templo , las palabras de Jesús se basan tanto en Isaías 56:7 ( una casa de oración para todas las naciones ) como en Jeremías 7:11 ( una cueva de ladrones ). Mateo 21:13 [ 26 ] y Marcos 11:17 contienen las mismas citas.

Versículo 47

Y él enseñaba diariamente en el templo. Pero los sumos sacerdotes, los escribas y los líderes del pueblo procuraban destruirlo . [ 27 ]

Lucas reitera en Lucas 21:37 y 23:27 que Jesús enseñaba diariamente en el Templo. El clérigo anglicano Henry Alford sugiere que esta «descripción general» de la participación de Jesús en el templo se ubica apropiadamente al final del capítulo que concluye su «último viaje a Jerusalén». [ 28 ] Alexander Maclaren se refiere a su «serena valentía» al enseñar continuamente allí. [ 29 ]

Versículo 48

y no pudieron hacer nada, porque todo el pueblo estaba muy atento para oírle . [ 30 ]

Literalmente, la gente “estaba pendiente de él”, es decir, pendiente de sus labios. [ 31 ] La Biblia de Jerusalén traduce esto como “el pueblo en su conjunto estaba pendiente de sus palabras”. [ 32 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Halley, Henry H. Manual bíblico de Halley : un comentario bíblico abreviado. 23.ª edición. Editorial Zondervan. 1962.
  2. ↑ Manual Bíblico Ilustrado de Holman. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ↑ Brown, Raymond E. (1997). Introducción al Nuevo Testamento . Nueva York: Anchor Bible. págs. 267–8 . ISBN  0-385-24767-2.
  4. ↑ Kirkpatrick, AF (1901). El Libro de los Salmos: con Introducción y Notas . La Biblia de Cambridge para Escuelas y Colegios. Vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: En la Prensa Universitaria. pág. 840. Recuperado el 28 de febrero de 2019 .  
  5. ↑ Milligan, Jim. "Léxico: Strong's G2195 - Zakchaios" . Blue Letter Bible . Sowing Circle.
  6. ↑ Lucas 19:1–10
  7. ↑ Warfield, Benjamin Breckinridge. "La misión de Jesús, según su propio testimonio" . Monergismo . Fundación RCP.
  8. ↑ Comisión Internacional Conjunta para el Diálogo entre el Consejo Metodista Mundial y la Iglesia Católica Romana (2016), El llamado a la santidad: De gloria en gloria , consultado el 24 de enero de 2022.
  9. ↑ Lucas 19:11 : NVI
  10. 1 2 3 4 5 Meyer, HAW, Comentario de Meyer sobre Lucas 19 del Nuevo Testamento, traducido de la sexta edición alemana, consultado el 9 de agosto de 2020.
  11. ↑ Lucas 19:35 : ESV
  12. ↑ Gill, J. (1746–48), Exposición de Gill sobre Lucas 19, consultado el 13 de abril de 2025.
  13. ↑ Lucas 19:38 , cf. Salmo 118:26
  14. ↑ Lucas 19:41–44
  15. ↑
    • Boring, M. Eugene; Craddock, Fred B. (2004). Comentario popular del Nuevo Testamento . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22754-8.
  16. ↑ Majerník, Ján; Ponessa, José; Manhardt, Laurie Watson (2005). Ven y mira: los sinópticos: sobre los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas . Camino de Emaús. ISBN 978-1-931018-31-9.
  17. ↑ Juan 11:35 )
  18. ↑ Lucas 19:42–44 : NVI
  19. ↑ Bengel, JA, El gnomón de Bengel del Nuevo Testamento sobre Lucas 19, consultado el 11 de julio de 2018.
  20. ↑ Biblia de Jerusalén (1966), nota al pie f en Lucas 19:42
  21. ↑ Lucas 19:28 : NVI
  22. ↑ Lucas 19:28 : Traducción de las Buenas Nuevas
  23. ↑ Lucas 19:28 : Traducción de la Palabra de Dios
  24. ↑ Nota al pie g en Lucas 19:44 en la Biblia de Jerusalén
  25. ↑ Lucas 19:46 : Reina Valera 1960
  26. ↑ Huey, FB (1993). El Nuevo Comentario Americano - Jeremías, Lamentaciones: Una exposición exegética y teológica de las Sagradas Escrituras, texto NVI . B&H Publishing Group. pág. 106. ISBN  9780805401165.
  27. ↑ Lucas 19:47 : NVI
  28. ↑ Alford, H., Henry Alford - Comentario exegético crítico del Nuevo Testamento griego sobre Lucas 19, consultado el 23 de octubre de 2023
  29. ↑ Maclaren, A., Exposiciones de las Sagradas Escrituras sobre Lucas 19, consultado el 23 de octubre de 2023
  30. ↑ Lucas 19:48 : NVI
  31. ↑ Farrar, FW (1891), Cambridge Bible for Schools and Colleges on Luke 19, consultado el 12 de agosto de 2020
  32. ↑ Biblia de Jerusalén (1966), Lucas 19:48
  • Lucas 19 Biblia King James - Wikisource
  • Traducción al inglés con la Vulgata latina paralela
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico )
  • Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)