Hispanopedia WikiLa dinastía Jin ( / dʒ ɪ n / , [ 2 ] Chino :金朝; pinyin : Jīn cháo ), [ a ] oficialmente la Gran Jin (大金; Dà Jīn ), fue una dinastía imperial de China liderada por los Jurchen y un imperio gobernado por el clan Wanyan que existió entre 1115 y 1234. [ b ] También se la suele llamar dinastía Jurchen o Jurchen Jin por el pueblo gobernante Jurchen. En su apogeo, el imperio se extendía desde Manchuria Exterior en el norte hasta la línea Qinling-Huaihe en el sur.
La dinastía Jin surgió de la rebelión de Wanyan Aguda contra la dinastía Liao (916-1125), que dominó el norte de China hasta que fue expulsada por los nacientes Jin hacia las Regiones Occidentales , donde serían conocidos en la historiografía china como los Liao Occidentales . Tras conquistar el territorio Liao, los Jin emprendieron una campaña que duró un siglo contra la dinastía Song (960-1279), con sede en el sur de China, cuyos gobernantes eran de etnia Han . Durante el reinado de los Jin, sus emperadores se adaptaron a las costumbres Han e incluso fortificaron la Gran Muralla contra el ascendente Imperio Mongol . Los Jin también impulsaron una serie de avances culturales internos, como el resurgimiento del confucianismo .
En 1211, los mongoles, liderados por Gengis Kan , invadieron el Imperio Jin, obteniendo varias victorias. Durante 23 años, los Jin sufrieron numerosas derrotas, revueltas internas, deserciones y golpes de estado. Finalmente, fueron conquistados por los mongoles en 1234.
Nombre
La dinastía Jin era conocida oficialmente como la "Gran Jin" (大金), donde Jin significa "oro". La palabra jurchen para "oro" era alchun , que Aguda adoptó como nombre de su estado. [ 5 ] [ 6 ] Alchun puede referirse al río "Anchuhu", que significaba "dorado" en jurchen . Este río, conocido como Alechuka en chino moderno, es un afluente del río Songhua al este de Harbin . [ 7 ] Alechuka (阿勒楚喀) es una transliteración de su nombre manchú alchuqa ( ᠠᠯᠴᡠᡴᠠ ), lo que sugiere que el nombre jurchen para el río sonaba más similar a alchuhu que a anchuhu . En aquella época, era común que los traductores chinos utilizaran el sonido final -n al final de un carácter chino para transcribir -l , -r , -s , -z, etc., al final de una sílaba en palabras extranjeras.
Tras conquistar Kaifeng y ocupar el norte de China, una de las sugerencias sobre cuál de los wuxing ('cinco elementos') elegir para su estado fue el "metal" debido a su asociación con el "oro", nombre de su estado. Esta sugerencia surgió como una corriente nativista que distanciaba a los Jin de los Song e interpretaba a los Jin como un desarrollo autóctono arraigado en el noreste de Asia, sin relación con los precedentes de las dinastías chinas anteriores. Sin embargo, el emperador rechazó la sugerencia de adoptar el "metal" como su elemento wuxing . [ 8 ] En cambio, los Jin eligieron deliberadamente la tierra como su elemento dinástico y el amarillo como su color real. Según la teoría del wuxing , el elemento tierra sigue al fuego, el elemento dinástico de los Song, en la secuencia de la creación elemental. Este movimiento ideológico muestra que los Jin consideraban que el reinado de los Song en China había terminado oficialmente y se veían a sí mismos como los legítimos gobernantes de la China propiamente dicha. [ 9 ]
Los mongoles llamaban al gobernante de la dinastía Jin el "Khan Dorado" (Altan Khan). Gracias a los mongoles, la dinastía Jin se convirtió en la primera dinastía china conocida en Europa por su nombre dinástico. Marco Polo transcribió el nombre mongol del gobernante Jin como roi d'or , o "rey de oro". [ 10 ]
Los emperadores Jin también se referían a su estado como China, Zhongguo (中國) (“Reino Medio”), al igual que otras dinastías no Han. [ 11 ] Los gobernantes no Han ampliaron la definición de “China” para incluir a los pueblos no Han además de los Han cuando gobernaban China. [ 12 ] Los documentos Jin indican que el uso de “China” por parte de las dinastías para referirse a sí mismas comenzó antes de lo que se pensaba. [ 13 ]
El apellido Wanyan, perteneciente a la familia imperial Jurchen, se encuentra en numerosos idiomas con diferentes variantes como Wongian, Wonyan, Wongyan u Ongging. En manchú , se transcribe como Wanggiyan . El nombre no proviene del jurchen, sino de una palabra sino-kitiana que combina el título chino medio para rey o príncipe ( ong ; wang en mandarín moderno ) con un sufijo kitán. Durante el período Liao-Jin, el nombre se escribía como 完颜, lo que dio como resultado la pronunciación moderna en mandarín como Wányán. Por lo tanto, los Jurchen Wanyan significan los Jurchen "reales" o "de nobleza". [ 14 ]
Origen
pueblo Mohe
El pueblo mohe, de habla tungúsica , que habitaba lo que hoy es el noreste de China, es considerado el progenitor más citado de la dinastía Jin y su grupo étnico gobernante, el yurchen . Se les menciona en textos chinos a finales del siglo V d. C. [ 15 ] Los mohe eran principalmente sedentarios y practicaban la caza, la cría de cerdos y el cultivo de soja, trigo, mijo y arroz. Los caballos eran escasos en la región hasta el período Tang , y el pastoreo no se generalizó hasta el siglo X bajo el dominio de los kitán . Los mohe exportaban productos derivados del reno y es posible que también los montaran. Practicaban la esclavitud masiva y utilizaban a los esclavos para la caza y las labores agrícolas. [ 16 ] [ 17 ] La dinastía Tang describió a los mohe como un pueblo feroz e inculto que utilizaba flechas envenenadas. [ 18 ]
Los dos grupos más poderosos de Mohe eran los Heishui Mohe (Mohe de Aguas Negras) en el norte, llamados así por el río Heilong (Río Negro), y los Sumo Mohe en el sur, llamados así por el río Songhua . Según las tradiciones ancestrales de los Jurchen de principios del siglo XII, su pueblo surgió de los Heishui Mohe en las zonas montañosas boscosas del este de Manchuria y el Krai de Primorie de Rusia . [ 19 ] En el siglo X, los Mohe formaron un grupo conocido como la federación Wuguo (五國) ("Cinco Naciones") al noreste de la actual Jilin , que también se considera que contribuyó al surgimiento de los Jurchen. [ 20 ] Los Jurchen pueden haber sido mencionados como el pueblo de Pequeño Ruzhe que presentó plata y oro a la corte Tang en 748, de lo contrario, los Jurchen no aparecen en los registros históricos hasta el siglo X como portadores de tributos a las cortes Liao , Tang Posterior y Song . Se registra una embajada de los Jurchen a la dinastía Tang Posterior en 925 y otra a la dinastía Song en 961, que llegó por mar a través de la península de Liaodong . Practicaban la caza y la pesca, y criaban bueyes domésticos, mientras que su principal exportación eran los caballos. No tenían escritura, calendario ni oficinas a mediados del siglo XI. Los Jurchen eran actores políticos menores en el sistema internacional de la época. Para el siglo X, los Jurchen se habían convertido en vasallos de la dinastía Liao, pero también enviaron varias misiones tributarias y comerciales a Kaifeng , la capital Song , que los Liao intentaron impedir sin éxito. [ 20 ] Algunos Jurchen pagaron tributo a Goryeo y se aliaron con este último durante la guerra Goryeo-Khitan . Ofrecieron tributo a ambas cortes por necesidad política y por beneficios materiales. [ 21 ] [ 15 ]
En el siglo XI, existía un descontento generalizado entre los yurchen contra el dominio kitán , ya que los Liao extorsionaban violentamente el tributo anual de las tribus yurchen. Aprovechando el deseo de independencia de los yurchen respecto a los kitán, el jefe Wugunai (1021-1074) del clan Wanyan ascendió al poder, dominando todo el este de Manchuria, desde el monte Changbai hasta las tribus Wuguo. Según la tradición, Wugunai era descendiente de sexta generación de Hanpu , mientras que su padre ostentaba un título militar de la corte Liao, aunque este título no le confería ningún poder real. Su nieto Aguda fundó posteriormente la dinastía Jin. [ 22 ]
Balhae
Etnicidad
El pueblo Mohe (Kr. Malgal) constituía parte de la población del estado nororiental asiático de Balhae (698–926), también conocido como Bohai . El significado y el papel exactos del pueblo Mohe en la estructura social de Balhae son objeto de debate como parte de las controversias de Balhae . [ 23 ] Debido a la escasez de fuentes indígenas de Balhae, el estudio de Balhae se basa en una amplia gama de fuentes textuales de fuera de Balhae, y las investigaciones sobre la composición étnica de Balhae suelen partir de las dos historias oficiales de la dinastía Tang. [ 24 ] El Libro Antiguo de Tang afirma que Dae Joyeong (C. Da Zuorong), el fundador de Balhae, era de etnia Mohe, pero añade que era "'gaoli biezhong" (高麗別種). [ 25 ] [ 26 ] Literalmente, biezhong significa "tipo separado". [ 25 ] Debido a la ambigüedad de la redacción, el término ha sido interpretado como "una rama del pueblo de Goguryeo" por historiadores surcoreanos y norcoreanos, pero como "distinto de Goguryeo" por investigadores chinos. [ 27 ] [ 25 ] El Nuevo Libro de Tang se refiere a Dae Joyeong y su estado como Sumo Mohe afiliado a Goguryeo antes de que recibiera la investidura de China y asumiera el nombre de "Bohai". [ 28 ] [ 29 ] Según el historiador Jesse D. Sloane, las fuentes Tang dividieron la población de Balhae en dos categorías: Goguryeo y Mohe. La realeza y la clase alta estaban compuestas por remanentes de Goguryeo, mientras que la mayoría de la población de Balhae eran Mohe. [ 30 ]
Otras fuentes históricas también presentan diferentes puntos de vista sobre la relación de Balhae con Goguryeo y los Mohe. Según Ch'oe Ch'iwŏn (n. 857), un erudito del reino coreano de Silla , la gente de Balhae era Mohe. [ 31 ] La aristocracia de Silla tendía a considerar a la población de Balhae como compuesta únicamente por personas Mohe, pero esto podría deberse a las relaciones antagónicas entre los dos estados, lo que llevó a la nobleza de Silla a ignorar los elementos Goguryeo de la composición étnica de Balhae. [ 29 ] El Samguk sagi , escrito en el siglo XII por Kim Pusik , no consideraba a Balhae un estado coreano. [ 23 ] El Samguk yusa , una colección del siglo XIII de historia y leyendas coreanas, describe a Dae como un líder Sumo Mohe. Sin embargo, ofrece otro relato de Dae como un antiguo general de Goguryeo, citando un registro de Silla ahora perdido. [ 32 ] [ 33 ] Si bien las comunicaciones diplomáticas entre Balhae y Japón lo reconocieron como un estado sucesor de Goguryeo y Buyeo , [ 34 ] un texto japonés del siglo IX también afirma que todas las aldeas de Balhae eran tribus Mohe. [ 35 ] [ 23 ]
Relación con los Jurchen
A principios del siglo XII, el líder yurchen Aguda envió embajadores a la dinastía Liao para instar al pueblo balhae a rebelarse contra los Liao, apelando a un origen común entre los yurchen y los balhae. Aguda afirmó que «los yurchen y los bohai eran originalmente de la misma familia» (女直渤海本同一家) y que «en realidad eran una sola familia, porque en su origen estaban formados por siete tribus Wuji». [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] El llamamiento afirma que tanto los yurchen como el pueblo balhae descendían de las siete tribus Wuji (Kr. Mulgil). Sin embargo, según Alexander Kim, esto solo se aplicaba a la parte mohe de la población balhae y no al pueblo goguryeo, que no estaba incluido en las siete tribus Wuji. [ 36 ] El llamamiento a la cooperación balhae contra los kitán de Liao tuvo éxito. Un observador Song señala que, debido a la discriminación del gobierno Liao contra el pueblo Balhae, fueron los primeros en desertar y unirse a los Jin. [ 39 ]
Las familias de ascendencia Balhae lograron ascender en la jerarquía Jin. Aguda fue asesorado por un hombre Balhae llamado Yang Pu, quien lo ayudó a establecer una corte imperial. Otro hombre Balhae llamado Gao Qinyi se convirtió en consejero de Wanyan Zonghan , un general Jurchen y amigo íntimo de Aguda. Una embajada de 1125 señaló que los oficiales de protocolo Jin incluían kitanes, Jurchens y Balhae. Todos hablaban chino. [ 40 ] [ 41 ] Los descendientes de Balhae se integraron en la estructura militar y gubernamental Jin, sirviendo como comandantes militares en las guerras contra la dinastía Song y los mongoles, así como consejeros de los emperadores Jin. Algunos emperadores Jin descendían de personas Balhae por vía materna. Muchos funcionarios letrados Balhae eran considerados árbitros de la cultura. [ 42 ] A pesar de su importante integración en el estado Jin, el pueblo Balhae continuó existiendo aparte de los Jurchen, pero su identidad se fue erosionando gradualmente bajo el dominio Jin, posiblemente como resultado de la migración hacia el sur de grandes grupos de soldados Jurchen y sus familias. [ 43 ]
Muchos balhae profundamente integrados en el estado Jin acabaron rechazando su identidad balhae y optaron por identificarse como chinos. [ 44 ] Para cuando Balhae desapareció, el modo de vida de su gente se asemejaba al del norte de China. La dinastía Liao clasificó a la población balhae como han en los ámbitos legal y fiscal, al igual que a aquellos cuya ascendencia se remontaba al imperio Tang. Algunos grupos mohe no adoptaron este modo de vida y fueron excluidos de la designación balhae de la dinastía Liao. En cambio, permanecieron como mohe y posiblemente se convirtieron en uno de los grupos que finalmente se fusionaron para formar el pueblo yurchen. [ 45 ]
La posterior dinastía Qing , gobernada por descendientes manchúes de los yurchen, se esforzó por consolidar a Balhae como parte de su herencia ancestral. En 1778, el emperador Qianlong revisó y encargó una nueva historia exhaustiva de los manchúes, las Investigaciones sobre los Orígenes Manchúes . Parte de este esfuerzo consistió en crear una nueva historia imperial de los manchúes que situara a sus ancestros Jin, el clan imperial Jin, entre la población de los mohe, que vivían en las montañas Changbai y a lo largo del Amur . [ 46 ] Qianlong hizo repetidas referencias a Balhae como el origen de varias características organizativas, como el uso de "las cinco mayúsculas, un sistema de escritura y una jerarquía de liderazgo que, según él, era evidente en la historia temprana de Qing y todavía se utilizaba entre los pueblos del noreste". [ 47 ]
Los materiales arqueológicos del yacimiento de Anan'evskoe también respaldan la existencia de relaciones ancestrales entre los yurchen y el pueblo balhae. Varios académicos surcoreanos sugieren que, tras la destrucción de Balhae en 926, su población se dividió en dos grupos. Las familias balhae influyentes fueron enviadas al interior de la dinastía Liao y se las denominó pueblo balhae, mientras que aquellas que permanecieron bajo administración indirecta fueron llamadas yurchen. Académicos soviéticos y rusos coinciden en que existían relaciones hereditarias entre los mohe y los yurchen, y que la población balhae sin duda contribuyó culturalmente a la etnogénesis de los yurchen. Sin embargo, persisten algunas diferencias entre ambas poblaciones. La población refugiada balhae fue bien recibida en el reino coreano de Goryeo, mientras que mantuvo una relación conflictiva con los yurchen. En comunicaciones diplomáticas con la dinastía Song , Goryeo se refería a los yurchen como mentirosos codiciosos y con otros nombres insultantes. Los yurchen también describían al pueblo de Goryeo como enemigos y a menudo entraban en conflicto militar con ellos. [ 48 ] Los yurchen y los balhae también diferían en su nivel de sofisticación tecnológica y social. Las fuentes chinas describen a los yurchen como carentes de leyes, gobernadores, reyes o dignatarios. Antes del reinado de Wanyan Wugunai (1021-1074) a principios del siglo XI, los yurchen no podían producir armaduras de hierro y tenían que obtenerlas mediante trueque con otras tribus. [ 36 ]
clan Wanyan
Origen wanyan
No existe evidencia fechada de los Jurchen antes de la época de Wugunai (1021–74), cuando los Jurchen comenzaron a unirse en una federación similar a una nación. Según la tradición transmitida oralmente, Wugunai era descendiente de sexta generación de Hanpu , el fundador del clan Wanyan, quien, por lo tanto, debió haber vivido alrededor del año 900. [ 49 ] Hanpu provenía originalmente de la tribu Heishui Mohe de Balhae. Según la Historia de Jin , cuando llegó a la tribu Wanyan, fue una forma de compensación por el pago de un asesinato. Tenía dos hermanos, uno que permaneció en Goryeo y el otro en Balhae cuando él partió. Para cuando llegó y se estableció entre los Wanyan, ya tenía 60 años y era considerado un "hombre sabio". Logró resolver una disputa entre dos familias sin recurrir a la violencia y, como recompensa, fue prometido en matrimonio a una doncella soltera digna, también de 60 años. El matrimonio fue bendecido con el regalo de un buey oscuro, venerado en la cultura Jurchen, y de esta unión nacieron una hija y tres hijos. Con ello, Hanpu se convirtió en el jefe de los Wanyan y sus descendientes pasaron a ser miembros formales del clan Wanyan. [ 36 ] [ 50 ] [ 51 ]
Debido a que Hanpu llegó de Goryeo, algunos eruditos surcoreanos han afirmado que Hanpu provenía de Goryeo. Según Alexander Kim, esto no puede identificarse fácilmente como coreano porque muchos balhae vivían en Goryeo en ese momento. Más tarde, cuando Aguda apeló al pueblo balhae de la dinastía Liao para obtener apoyo enfatizando su origen común, solo mencionó a aquellos que descendían de las "siete tribus Wuji", de las cuales el pueblo de Goguryeo no formaba parte. Parece que para entonces, los yurchen solo veían a las tribus mohe como un pueblo emparentado. [ 36 ] Algunos eruditos occidentales consideran que el origen de Hanpu es de naturaleza legendaria. Herbert Franke describió la narración proporcionada en la Historia de Jin como una "leyenda ancestral" con una base histórica, ya que el clan Wanyan había absorbido inmigrantes de Goryeo y Balhae durante el siglo X. [ 50 ] Frederick W. Mote la describió como una "leyenda tribal" que pudo haber dado origen a los recuerdos de la tribu. Los dos hermanos que permanecen en Goryeo y Balhae pueden representar lazos ancestrales con esos dos pueblos, mientras que el matrimonio de Hanpu puede representar la transformación de la tribu de una sociedad matrilineal a una patrilineal. [ 51 ]
Wugunai era descendiente de sexta generación de Hanpu. Él y su padre habían recibido títulos militares de la corte Liao, pero no ostentaban poder ni funciones reales, más allá del reconocimiento de la soberanía laxa de los Liao. Según fuentes Jin, los yurchen no tenían escritura, calendario ni cargos públicos en el siglo XI. En aquella época, muchos topónimos simplemente se denominaban «pueblo de tal y cual persona». Wugunai es descrito como «un valiente guerrero, un gran comilón y bebedor, y un amante de las mujeres». Extendió su dominio desde las montañas Changbai en el sur hasta las «Cinco Naciones» de Wuguo en el norte. Los Liao lo nombraron gobernador militar de los yurchen incivilizados. [ 49 ]
Guerra de Goryeo-Jurchen
Los yurchen de la región del río Yalu habían sido tributarios de Goryeo desde el reinado de Taejo de Goryeo (r. 918-943), quien los recurrió durante las guerras del período de los Tres Reinos Posteriores . Taejo dependió en gran medida de una gran fuerza de caballería yurchen para derrotar a Baekje Posterior . Los yurchen cambiaron de alianza entre Liao y Goryeo varias veces, según lo que consideraran más conveniente. Liao y Goryeo compitieron por ganarse la lealtad de los colonos yurchen, quienes controlaban gran parte de la zona fronteriza más allá de las fortificaciones de Goryeo y Liao. [ 52 ] Estos yurchen ofrecían tributo, pero esperaban ser recompensados generosamente por Goryeo a cambio. Sin embargo, los yurchen que ofrecían tributo solían ser los mismos que asaltaban las fronteras de Goryeo. En una ocasión, la corte de Goryeo descubrió que un líder yurchen que había traído tributo había estado detrás de los recientes asaltos a su territorio. La frontera estaba en gran medida fuera del control directo y se repartían regalos suntuosos como medio para controlar a los yurchen. Los habitantes de Goryeo tenían prohibido comerciar con los yurchen. En ocasiones, los yurchen se sometían a Goryeo y se les concedía la ciudadanía. [ 53 ]
Las relaciones tributarias entre los yurchen y Goryeo comenzaron a cambiar durante el reinado del líder yurchen Wuyashu (r. 1103–1113) del clan Wanyan. El clan Wanyan conocía bien a los yurchen que se habían sometido a Goryeo y usó su poder para romper la lealtad de los clanes a Goryeo, unificando así a los yurchen. El conflicto resultante entre ambas potencias llevó a la retirada de Goryeo del territorio yurchen y al reconocimiento del control yurchen sobre la región en disputa. [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]
A medida que la situación geopolítica cambiaba, Goryeo lanzó una serie de campañas militares a principios del siglo XII para recuperar el control de sus tierras fronterizas. Goryeo ya había estado en conflicto con los yurchen anteriormente. En 984, Goryeo no logró controlar la cuenca del río Yalu debido al conflicto con los yurchen. [ 57 ] En 1056, Goryeo repelió a los yurchen orientales y luego destruyó su fortaleza de más de 20 aldeas. [ 58 ] En 1080, Munjong de Goryeo dirigió una fuerza de 30 000 para conquistar diez aldeas. Sin embargo, con el ascenso del clan Wanyan, la calidad del ejército de Goryeo se había degradado y consistía principalmente en infantería. Hubo varios enfrentamientos con los yurchen, que generalmente resultaron en la victoria de los yurchen con su caballería montada. En 1104, los yurchen Wanyan llegaron a Chongju mientras perseguían a las tribus que les resistían. Goryeo envió a Lim Gan a enfrentarse a los yurchen, pero su ejército, sin entrenamiento, fue derrotado y los yurchen tomaron el castillo de Chongju. Lim Gan fue destituido de su cargo y posteriormente restituido, muriendo como funcionario público en 1112. Yun Kwan continuó el esfuerzo bélico , pero la situación era desfavorable y regresó tras firmar la paz. [ 59 ] [ 60 ]
Yun Kwan creía que la derrota se debía a la inferioridad de su caballería y propuso al rey la creación de una fuerza de élite conocida como Byeolmuban (別武班; «Ejército de Guerra Especial»). Esta fuerza operaba al margen del ejército principal y estaba compuesta por caballería, infantería y un Hangmagun («Cuerpo de Sometimiento de Demonios»). En diciembre de 1107, Yun Kwan y O Yŏnch'on partieron con 170 000 soldados para conquistar a los yurchen. El ejército venció a los yurchen y construyó Nueve Fortalezas en una amplia zona fronteriza que abarcaba tierras tribales yurchen, erigiendo un monumento para marcar el límite. Sin embargo, debido a los incesantes ataques yurchen, las gestiones diplomáticas y las intrigas de la corte, las Nueve Fortalezas fueron devueltas a los yurchen. En 1108, Yun Kwan fue destituido y las Nueve Fortalezas fueron entregadas al clan Wanyan. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] Es plausible que los yurchen y Goryeo tuvieran algún tipo de entendimiento implícito en el que los yurchen cesarían sus ataques mientras Goryeo aprovechaba el conflicto entre los yurchen y los kitan para ganar territorio. Según Breuker, Goryeo nunca tuvo realmente el control de la región ocupada por las Nueve Fortalezas y mantener la hegemonía habría significado un conflicto prolongado con las tropas yurchen, militarmente superiores, que resultaría muy costoso. Las Nueve Fortalezas fueron intercambiadas por Poju ( Uiju ), una región que los yurchen disputaron posteriormente cuando Goryeo dudó en reconocerlos como su soberano. [ 64 ]
Más tarde, cuando el hermano menor de Wuyashu, Aguda, fundó la dinastía Jin (1115-1234), los yurchen llamaban a Goryeo su "país de origen" o "país padre y madre". Esto se debía a que tradicionalmente había sido parte de su sistema de relaciones tributarias, a su retórica, a su cultura avanzada, así como a la idea de que era "descendiente bastardo de Koryŏ". [ 65 ] [ 66 ] Los Jin presionaron a Goryeo para que se convirtiera en su vasallo. Si bien muchos en Goryeo estaban en contra de esto, Yi Cha-gyöm estaba en el poder en ese momento y consideró que las relaciones pacíficas con los Jin serían beneficiosas para su propio poder político. Aceptó las demandas de los Jin y en 1126, el rey de Goryeo se declaró vasallo (tributario) de los Jin. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] Sin embargo, el rey de Goryeo mantuvo su posición como "Hijo del Cielo" dentro de Goryeo. Al incorporar la historia de los Jurchen a la de Goryeo y enfatizar a los emperadores Jin como descendientes bastardos de Goryeo, y al colocar a los Jin dentro del modelo de una "dinastía del norte", la imposición de la soberanía Jin se volvió más aceptable. [ 70 ]
Conflicto con los Liao kitán
Los yurchen habían estado en conflicto con los kitán desde el ascenso de la dinastía Liao (916-1125). Ya en el siglo IX, los kitán atacaron a los yurchen durante su ascenso al poder. [ 71 ] A principios del siglo X, el fundador de la dinastía Liao, Abaoji, atacó a los yurchen, así como a otros pueblos vecinos como los shiwei , los kumoxi y la dinastía Tang . [ 72 ] Con la anexión de Balhae por los Liao en 926, los yurchen se convirtieron en súbditos directos de los Liao. En 973 y 976, los yurchen saquearon territorio Liao. En 991, los kitán intentaron impedir que sus tributarios yurchen comerciaran con los Song construyendo empalizadas que cortaban una ruta terrestre por la que los yurchen tenían que pasar. Sin embargo, las relaciones entre los yurchen y los song continuaron por vía marítima hasta principios del siglo XI. [ 73 ] En 1029, un grupo de yurchen se unió a Da Yanlin , descendiente de la realeza de Balhae, para rebelarse contra la dinastía Liao. [ 74 ] El estado rebelde de Xingliao de Da Yanlin fue derrotado al año siguiente. [ 75 ]
Los Liao clasificaron a los Jurchen en tres grupos: los Jurchen "civilizados" ( shu nüzhi ), descendientes de tribus capturadas por los Liao en el siglo X y asimilados a la sociedad Khitan; los Jurchen "obedientes" ( shun nüzhi ), subordinados a los Liao y con contacto regular con la corte; y los Jurchen "salvajes" ( sheng nüzhi ), que habitaban el valle inferior del río Songhua y las montañas orientales de la actual Heilongjiang . Los Jurchen salvajes estaban nominalmente subordinados a los Liao, pero eran funcionalmente independientes. Durante el siglo XI, el clan Wanyan estableció su dominio sobre sus vecinos y creó una apariencia de unidad Jurchen. La corte Liao reconoció esto y otorgó a sus jefes el título de gobernador militar. [ 76 ]
A medida que el clan Wanyan consolidaba su control sobre los Jurchen, las relaciones con los Liao se volvieron cada vez más tensas. Los Jurchen se resentían del comportamiento de los funcionarios Liao en Ningjiang , el principal puesto comercial fronterizo, que constantemente los engañaban. Los Liao también les impusieron la obligación de suministrar al emperador Liao halcones gerifaltes llamados haidongqing , que solo se criaban en las regiones costeras, lo que obligaba a los Jurchen a luchar a través del territorio de sus vecinos, las Cinco Naciones, para obtenerlos. Los enviados Liao también solían golpear a los ancianos de sus aldeas y abusar de sus mujeres. [ 76 ] Una de las principales causas de la rebelión Jurchen fue la costumbre de violar a mujeres y niñas Jurchen casadas por parte de los enviados Khitan, lo que provocó resentimiento entre los Jurchen. [ 55 ] La costumbre de tener relaciones sexuales con niñas solteras no era un problema para los Khitan, ya que la práctica de la prostitución de huéspedes —proporcionar acompañantes femeninas, comida y alojamiento a los huéspedes— era común entre los Jurchen. Las hijas solteras de familias yurchen de clase baja y media en las aldeas yurchen eran entregadas a mensajeros kitán para que tuvieran relaciones sexuales, según consta en los registros de Hong Hao. [ 77 ] No hay evidencia de que la prostitución de muchachas yurchen solteras a hombres kitán causara resentimiento entre los yurchen. Solo cuando los kitán obligaron a familias yurchen aristocráticas a entregar a sus hermosas esposas como prostitutas a los mensajeros kitán, los yurchen se resintieron. [ 78 ]
Historia
Taizu (1115–1123)
Tras la muerte de Wuyashu en 1113, su hermano Aguda (póstumamente emperador Taizu de Jin ) fue elegido líder de los yurchen por los ancianos tribales. Los Liao continuaron otorgando a los líderes Wanyan el título de gobernador militar, pero los yurchen pronto entraron en conflicto militar con los Liao. [ 56 ]
A finales de 1112, el emperador Tianzuo de Liao emprendió una expedición de pesca al río Huntong (actual río Songhua), donde se esperaba que las tribus yurchen rindieran homenaje al emperador. Como gesto simbólico de reverencia, los jefes yurchen debían levantarse por turnos y bailar en el campamento del emperador, pero uno de ellos, Aguda, se negó. Incluso después de ser invitado tres veces, Aguda siguió negándose a bailar. Tianzuo quería ejecutarlo por su acto de desafío, pero el influyente canciller Xiao Fengxian lo disuadió y minimizó el daño que Aguda podría causar. Esto resultaría ser un error fatal, ya que Aguda fue elegido gobernante de los yurchen al año siguiente. Aguda comenzó inmediatamente a hostigar a Liao para que le devolvieran a Ashu, un jefe yurchen que se oponía a la hegemonía de Wanyan y se había refugiado en territorio Liao, y cuando sus demandas fueron rechazadas, comenzó a construir fortificaciones en la frontera de Liao. A finales del otoño de 1114, Aguda atacó Ningjiang. Subestimando la amenaza yurchen, Tianzuo solo envió algunos destacamentos balhae desde la capital oriental , que fueron derrotados. Otra fuerza compuesta por tropas kitán y kumoxi, liderada por Xiao Sixian, hermano de Xiao Fengxian, también fue derrotada en Songhua. A pesar de su incompetencia, Sixian escapó al castigo, lo que desmoralizó a los generales kitán. Para finales de año, varias prefecturas fronterizas habían sido tomadas por los yurchen y algunas tribus vecinas se habían unido a ellos. [ 79 ]
En 1115, Tianzuo envió emisarios para negociar con los yurchen, pero Aguda ya se había declarado emperador de la dinastía Jin ("Oro") en la primavera de ese mismo año y rechazó las cartas de Liao porque no se dirigían a él con su nuevo título. Aguda también adoptó un nombre chino ( Min , "compasivo") y un título de reinado chino ( Shougoo, "recibiendo la condición de estado"), además de todas las insignias propias de un emperador chino. El responsable de esto parece ser Yang Pu, un hombre de origen balhae, que había recibido el grado de jinshi bajo el reinado de Liao en su juventud. Le aconsejó a Aguda que no se conformara con la mera independencia de los yurchen, sino que aspirara al trono imperial según las tradiciones chinas. [ 80 ]
Aguda continuó exigiendo la devolución de Ashu y la retirada de las tropas Liao de Huanglong, el principal centro administrativo de la región. Huanglong cayó en manos de los Jin a finales de otoño. Tianzuo reunió un enorme ejército al oeste del río Songhua y lo cruzó en el invierno de 1115. Su invasión se vio frustrada por una conspiración para destronarlo e instalar a su tío, el príncipe Chun. Los conspiradores, liderados por Yelü Zhangnu, desertaron del ejército y enviaron mensajeros para informar a Chun de su plan. Chun se negó a participar en el golpe y decapitó a los mensajeros de Zhangnu. Los rebeldes sembraron el caos en el campo hasta que fueron derrotados por un pequeño grupo de yurchens leales. Zhangnu fue capturado intentando escapar a territorio Jin disfrazado de mensajero y fue ejecutado siendo partido por la mitad a la altura de la cintura. Más de 200 nobles implicados fueron ejecutados y sus familias condenadas a la esclavitud. A principios de 1116, estalló otra rebelión en la capital oriental cuando un oficial balhae llamado Gao Yongchang se proclamó emperador de la dinastía Yuan y solicitó ayuda a los Jin. Las tropas de socorro Jin a Yuan repelieron fácilmente a las tropas Liao, pero luego se volvieron contra los rebeldes balhae y mataron a Gao Yongchang. Con la destrucción de la dinastía Yuan, toda la región al este del río Liao cayó en manos de los Jin. Para asegurar la lealtad de Chun, fue nombrado comandante en jefe de los ejércitos Liao y se le encomendaron las operaciones de defensa contra los Jin. Chun demostró ser un pésimo comandante. Su nuevo ejército, compuesto por refugiados balhae, causó más daño a la población civil que a los enemigos. Cuando los Jin atacaron Chunzhou en Songhua a principios de 1117, el ejército Liao se desmoronó, sin siquiera ofrecer una resistencia simbólica. A finales de año, las fuerzas Jin cruzaron el río Liao, derrotaron al ejército de Chun y conquistaron varias prefecturas. [ 81 ]
Tras las conquistas iniciales de la dinastía Jin, se produjo una pausa en la actividad militar. La dinastía Song comenzó a negociar una alianza con la Jin en 1117. Inicialmente, se envió un enviado a la corte Jin con el pretexto de comprar caballos, pero en realidad se trataba del inicio de las negociaciones entre ambos imperios. Entre 1117 y 1123, la dinastía Song envió enviados a la corte Jin en siete ocasiones, mientras que la Jin envió seis embajadas. A pesar de estos esfuerzos diplomáticos, para cuando se finalizó un tratado formal en 1123, Aguda se había dado cuenta de que no era necesaria una alianza con la dinastía Song, demasiado débil militarmente como para brindar ayuda significativa a las campañas de la Jin. El tratado, consensuado en 1123, presentaba a la Jin y la Song como iguales. Aguda era tratado como el "Augusto Emperador de la gran Jin" en igualdad de condiciones con el emperador Song. El tratado estipulaba que la dinastía Song debía pagar a la dinastía Jin los pagos anuales previamente concedidos a la dinastía Liao y, además, compensar por la pérdida de ingresos de las prefecturas de la región de Yan , que serían devueltas a la dinastía Song. Sin embargo, el texto del tratado no contenía instrucciones específicas sobre cómo se devolverían dichas prefecturas. Los detalles sobre la delimitación de las fronteras también quedaron pendientes para futuras negociaciones. La ambigüedad de los puntos del tratado y la inestabilidad de la situación en torno a la Alianza Marítima darían paso a una era de guerra entre Jin y Song, en lugar de una de coexistencia pacífica. [ 82 ]
En 1118, Tianzuo inició negociaciones de paz, pero las exigencias de la dinastía Jin eran tan onerosas —solicitaban la mitad del imperio Liao además de pagos de seda y plata— que resultaron imposibles de cumplir. Aguda no pudo continuar de inmediato las campañas militares contra los Liao debido a la escasez de recursos. En 1119, se produjo una rebelión contra los Jin en la capital oriental, la cual tuvo que ser sofocada. Este breve interludio no fue menos benévolo con los Liao, que sufrieron hambruna, rebeliones locales y deserciones a favor de los Jin. Las hostilidades se reanudaron en la primavera de 1120, cuando Aguda rompió las negociaciones. [ 83 ]
Los Jin capturaron la Capital Suprema a mediados de 1120 y detuvieron su avance para escapar del calor del verano. En la primavera de 1121, la segunda esposa de Tianzuo, Lady Wen, conspiró con su cuñado, el general Yelü Yudu, para deponer al emperador y entronizar a su hijo. La conspiración fue descubierta por Xiao Fengxian, cuya hermana, Lady Yuan, también esperaba que su hijo sucediera. Lady Wen se vio obligada a suicidarse, pero Yudu escapó y desertó a los Jin. Se le permitió permanecer al mando de sus tropas y, en el invierno de 1121-22, dirigió a las fuerzas Jin para capturar la Capital Central . Dejando al príncipe Chun a cargo de la Capital del Sur , Tianzuo emprendió una larga huida de los Jin, pasando por el Paso de Juyong hacia la Capital del Oeste . Poco después, Tianzuo se cansó de las manipulaciones de Xiao Fengxian, que habían causado la muerte de su hijo, y lo obligó a suicidarse. Tianzuo huyó entonces a las montañas Yin, donde intentó reclutar nuevas tropas de las tribus locales. Siguiendo su rastro, los Jin tomaron la Capital Occidental en la primavera de 1122. Los Tangut , temiendo una invasión de su frontera, enviaron tropas en apoyo de Tianzuo y bloquearon el avance de los Jurchen. Poco después de la llegada de Aguda, derrotó a una fuerza Khitan-Tangut cerca de la frontera Xia y regresó al este para tomar la Capital Meridional, donde el príncipe Chun había sido proclamado nuevo emperador Liao ( Liao del Norte ). [ 84 ]
Tan solo tres meses después de convertirse en emperador, Chun murió, dejando a su viuda emperatriz al mando. A finales del otoño de 1122, sus comandantes Guo Yaoshi y Gao Feng desertaron con sus tropas a la dinastía Song . Lideraron a las tropas Song en un ataque a la Capital del Sur, pero incluso en el estado debilitado de Liao, el ejército Song no pudo superar las defensas kitán y fracasó en su intento de tomar la ciudad. En invierno, Aguda tomó la Capital del Sur, y los kitán restantes huyeron en dos grupos hacia el oeste. Un grupo, liderado por Xiao Gan, huyó a Xia Occidental, donde establecieron una efímera dinastía Xi que duró solo cinco meses antes de que Gan muriera a manos de sus propias tropas. El otro grupo, liderado por Yelü Dashi , se unió a Tianzuo en la frontera de Xia. A principios del verano de 1123, Dashi fue capturado por los Jin y obligado a conducirlos al campamento de Tianzuo, donde toda la familia imperial, excepto Tianzuo y un hijo, fue capturada. [ 85 ]
Aguda no vivió para ver la derrota final de los Liao. Murió pocos meses después de que se concluyera el tratado con los Song en 1123. [ 86 ]
Taizong (1123-1135)
Tras la muerte de Aguda en 1123, le sucedió su hermano menor, Wuqimai (conocido póstumamente como emperador Taizong de Jin ). Wuqimai supervisó la derrota definitiva de la dinastía Liao y continuó expandiendo el territorio de la dinastía Jin mediante la guerra contra la dinastía Song. [ 86 ]
El emperador Tianzuo de Liao buscó refugio con el emperador Chongzong de Xia Occidental , quien, aunque inicialmente receptivo, cambió de opinión tras las advertencias de los yurchen y se declaró vasallo de Jin en 1124. Tianzuo huyó más al norte, a las estepas, donde intercambió sus ropas por comida con los Khongirad . A pesar de todos estos reveses, Tianzuo seguía aferrándose a la ilusión de reconquistar las capitales occidental y meridional, y atacó las prefecturas cercanas. Yelü Dashi, que se había reunido con Tianzuo, se cansó de su comportamiento y partió hacia el oeste. Tianzuo fue capturado a principios de 1125 y llevado a la corte de Jin, donde ostentó el título de "rey de la costa" ( haipin wang ). Según la Historia de Liao , Tianzuo murió a los 54 años en 1128. [ 85 ]
Tras la derrota de la dinastía Liao y la sumisión de Xia Occidental como vasallo, Wuqimai reforzó las defensas fronterizas contra Goryeo y sofocó los disturbios en los distritos de Balhae. La dinastía Jin centró entonces su atención en la frontera Song. Antes de la muerte de Aguda, el exgobernador militar de Liao en Pingzhou , Zhang Jue, asesinó a un comandante de Liao en Yan que se había pasado al bando Jin. Zhang Jue juró lealtad a Song, quien lo restituyó en su antiguo cargo. Un ejército Jin atacó Pingzhou, obligando a Zhang Jue a huir a Yan, donde otro excomandante de Liao, Guo Yaoshi, se había pasado al bando Song. Los Jin presionaron a Song para que devolviera a Zhang Jue, a quien consideraban un criminal. Song accedió a sus demandas, ejecutó a Zhang Jue y envió su cabeza a los Jin. Al darse cuenta de que Song no estaba dispuesto a enfrentarse a los Jin, Guo Yaoshi juró lealtad a estos, quienes lo restituyeron como gobernador de Yan. [ 87 ]
La dinastía Jin decidió invadir la dinastía Song en el otoño de 1125. En pocos meses, ocuparon la mayor parte de Shanxi y Hebei . A principios de 1126, el ejército Jin cruzó el río Amarillo y sitió la capital Song de Kaifeng . Debido a las pérdidas materiales que el ejército Jin habría sufrido por un asedio prolongado, el comandante Jin, Wanyan Zongwang (Wolibu, segundo hijo de Aguda), se retiró con importantes concesiones a la dinastía Song. Esta cedió las tres prefecturas de Taiyuan , Hejian y Zhongshan, que representaban la mayor parte del territorio de Shanxi y Hebei. La dinastía Song también se vio obligada a pagar una cuantiosa indemnización en plata, seda y monedas, equivalente a 180 años de pagos anuales. El príncipe de Kang, hermano menor del emperador Qinzong , fue enviado al campamento de Zongwang junto con el alto funcionario Zhang Bangchang como rehenes. Tras una semana de negociaciones, el asedio de Kaifeng se levantó el 10 de febrero de 1126. [ 88 ] Un error que cometieron los Song durante esta invasión fue la eliminación del bosque defensivo que se había plantado a lo largo de la frontera Song-Liao. Debido a la eliminación de esta barrera natural, en 1126/27, el ejército Jin marchó rápidamente a través de la llanura del norte de China hasta Bianjing (actual Kaifeng ). [ 89 ]
El conflicto entre los Jin y los Song se reanudó casi inmediatamente después de la retirada del ejército Jin. Se desconoce la causa de la segunda campaña, pero es posible que los Jin creyeran que los Song eran lo suficientemente débiles como para ser derrotados por completo. Los Jin acusaron a los Song de incitar a antiguos generales Liao a atacar a los Jin, rompiendo así la tregua acordada. Las fuerzas Jin cruzaron el río Amarillo en el invierno de 1126-27 y sitiaron Kaifeng nuevamente. Tras intensos combates, el ejército Jin logró romper las defensas de Kaifeng y entró en la ciudad el 9 de enero de 1127. Los emperadores Song Qinzong y Huizong fueron capturados junto con numerosos cortesanos y familiares en lo que se conoce como el Incidente de Jingkang . Huizong y Qinzong fueron degradados a plebeyos, obligados a rendir homenaje ritual a Aguda en su mausoleo, a vestir de luto y, finalmente, fueron enfeudados como marqueses con los títulos de Virtud Confusa y Doblemente Confuso. Huizong murió en 1135 en Wuguocheng, una ciudad cercana al río Songhua . Seis princesas Song se casaron con miembros del clan Wanyan. Con el tiempo, los Jin trataron mejor a sus rehenes reales Song para utilizarlos como moneda de cambio contra los Song del Sur. Sin embargo, esto terminó cuando Qinzong murió en 1156, privando a los Jin de su principal rehén. El príncipe de Kang fue entronizado como el nuevo emperador Song (póstumamente emperador Gaozong de Song ) e intentó organizar la resistencia en las regiones que aún no habían caído en manos de los Jin. [ 90 ]
Debido a la presencia de grupos de resistencia anti-Jin en numerosas partes del norte de China y a la muerte de varios líderes militares Jin, incluido Zongwang, tras la segunda campaña, los Jin no pudieron continuar de inmediato sus conquistas en territorio Song. En el territorio conquistado, los Jin crearon el estado títere de Gran Chu y colocaron a Zhang Bangchang en el trono de Jiankang como su gobernante títere. Los Jurchen esperaban que, al colocar a un gobernante de etnia Han en el trono, pudieran atraer a desertores Han de la dinastía Song. Sin embargo, Zhang fue asesinado o forzado a suicidarse por orden de la dinastía Song poco después. El fracaso de los Song en la defensa de Kaifeng en 1127 no supuso el cese del conflicto ni la rendición de los Song. La corte Song huyó a Jiankang, donde habían derrocado al reino títere Jin gobernado por Zhang Bangchang, y luego lo abandonaron para trasladarse a Shaoxing . [ 91 ]
La dinastía Jin estableció otro estado títere nominalmente gobernado por la dinastía Han, llamado Gran Qi, bajo el emperador Liu Yu, un maestro de artes marciales que había desertado a la dinastía Jin en 1128. Inicialmente, Gran Qi tuvo su base en Daming , en Hebei, pero en 1132, Liu Yu se trasladó a Kaifeng. Liu Yu se esforzó por establecer una administración funcional y reactivar la estancada economía del norte de China, pero su población se vio obligada a pagar fuertes impuestos y a realizar el servicio militar obligatorio. Las batallas subsiguientes entre las fuerzas Jin-Qi y la dinastía Song vieron el primer uso de la lanza de fuego , precursora del cañón de mano , durante el asedio de De'an por parte de los defensores Song en 1132. Las tropas de Gran Qi lucharon junto a los yurchen e incluso lograron derrotar a las fuerzas Song en varias ocasiones, destacando la captura de Xiangyang en 1135. Sin embargo, esta victoria fue efímera y la ofensiva Song, liderada por Yue Fei entre 1134 y 1135, terminó por recuperar gran parte del territorio Song perdido. Esta derrota militar a manos de los Song dañó la reputación de Liu Yu ante los yurchen y puso en entredicho el valor de su posición. El protector de Liu Yu, Wuqimai, murió en 1135 y fue sucedido por Hela , nieto del emperador Taizu de Jin . [ 92 ] [ 93 ]
Xizong (1135-1150)
Tras la muerte del emperador Taizong de Jin en 1135, le sucedió Hela (póstumamente emperador Xizong de Jin ), nieto del emperador Taizu de Jin . Hela fue mucho menos favorable a Liu Yu que su predecesor. Lo degradó de emperador del Gran Qi al rango de príncipe y abolió el estado del Gran Qi en 1137. Liu Yu vivió el resto de su vida retirado bajo supervisión en Linhuang . [ 94 ]
El tratado de paz con la dinastía Song se finalizó el 11 de octubre de 1142. En 1139 se firmó una paz preliminar cuando la dinastía Jin devolvió Shaanxi y Henan a la dinastía Song, pero esta duró poco. En 1140, la dinastía Jin reconquistó Shaanxi y Henan y envió tropas al sur del río Amarillo. La corte de la dinastía Song del Sur, con sede en Hangzhou desde 1138, intentó apaciguar a la dinastía Jin eliminando a la facción revanchista. Debido a las maquinaciones de Qin Hui , quien gozaba de la influencia del emperador, el general Song que había tenido más éxito en la lucha contra la dinastía Jin, Yue Fei , fue ejecutado en 1141. En octubre de 1141, el general Jin Wanyan Zongbi (Jin Wuzhu), cuarto hijo de Aguda, ofreció que el río Huai sirviera de frontera entre ambos estados. La dinastía Song aceptó los términos del Tratado de Shaoxing , que estipulaba que todo el curso del río Huai se convertiría en la nueva frontera, Tangzhou y Dengzhou serían cedidas a la dinastía Jin, se pagarían anualmente 250 000 onzas de plata y seda a la dinastía Jin como tributo, no se podrían construir guarniciones en el lado de la frontera Song, y la dinastía Song no perseguiría a los criminales al norte de la frontera, sino que los entregaría a la dinastía Jin. [ 95 ] A cambio, la dinastía Jin retiró sus ejércitos y prometió devolver el ataúd de Huizong y las emperatrices. El tratado se redactó en términos de vasallaje, dirigiéndose a la dinastía Jin como "Vuestro estado superior" e investiendo al emperador Gaozong de Song como gobernante de la dinastía Song. Con la finalización del tratado, la dinastía Jin había conquistado por completo el norte de China y las Llanuras Centrales . El centro político y económico comenzó a desplazarse hacia el sur a medida que más yurchens se asentaban en el norte de China y un mayor número de chinos Han se integraban al estado. [ 96 ] [ 97 ]
Tras tomar el control del norte de China, los Jin se sinizaron progresivamente . En un lapso de 20 años, la nueva clase dominante Jurchen representó aproximadamente la mitad de un patrón migratorio más amplio hacia el sur, al norte de China. Allí, a muchos Jurchen se les concedieron tierras, que luego se organizaron en torno a una estructura social basada en unidades militares hereditarias: un mouke («compañía») era una unidad compuesta por 300 hogares, y grupos de 7 a 10 moukes se organizaban a su vez en meng-an («batallones»). [ 98 ]
Cuando Xizong fue entronizado, era solo un muchacho de 16 años y no participó en gran parte de las actividades diplomáticas y militares que se produjeron inmediatamente después de su ascenso al trono. Xizong dejó la mayoría de estos asuntos en manos de los miembros del clan imperial, quienes ostentaban los más altos cargos militares y civiles. A pesar de su ausencia en la administración del imperio, la dinastía Jin se mantuvo relativamente estable durante su reinado y no enfrentó muchas crisis urgentes. Al igual que la dinastía Song antes que ellos, los Jin buscaron apaciguar a los nómadas del norte, como los mongoles, en lugar de gobernarlos directamente. En 1146-1147, los Jin investieron a Khabul Khan con el título de gobernador adjunto de los mongoles. Un registro de la dinastía Song afirma que los Jin intentaron inicialmente usar la fuerza militar para derrotar a los mongoles, pero fracasaron. Khabul fue invitado en una ocasión a la corte Jin. Durante la visita, Khabul le tiró de la barba al emperador en un arrebato de embriaguez. Si bien el emperador inicialmente estuvo dispuesto a pasar por alto este incidente, más tarde cambió de opinión y ordenó la captura de Khabul. Los perseguidores Jin fracasaron en su intento y murieron en una emboscada. Los Jin se conformaron con enviar tropas de élite para ocupar algunos puntos estratégicos antes de regresar. Tras establecer relaciones pacíficas con los mongoles, los Jin les enviaron generosos regalos como gesto de apaciguamiento. [ 99 ]
Los Jin también intentaron obtener la sumisión de la rama Qara Khitai (Liao Occidental) de la dinastía Liao al mismo tiempo; sin embargo, este esfuerzo fracasó cuando el enviado fue asesinado en su camino hacia el oeste. El mismo enviado contactó con los uigures de Qocho en 1144, pero estos se mantuvieron distantes de los Jin y solo enviaban productos locales como tributo a la corte Jin de forma irregular. [ 100 ]
Xizong adoptó muchas tradiciones culturales chinas Han, estudió los clásicos y escribió poesía china. A pesar de la creciente adopción de la cultura Han, los yurchen continuaron ocupando los puestos más altos del liderazgo Jin. Más adelante en su vida, Xizong se convirtió en alcohólico, desarrolló una manía persecutoria y ejecutó a muchos funcionarios por criticarlo. También mandó asesinar a líderes yurchen que se oponían a él, incluso a miembros del clan Wanyan. El 9 de enero de 1150, fue asesinado por una camarilla de parientes y nobles, quienes nombraron a su primo Wanyan Liang como el siguiente emperador Jin. Debido a la brutalidad de su política interna y externa, Wanyan Liang fue degradado póstumamente del cargo de emperador. Por consiguiente, los historiadores se han referido a él por su nombre póstumo : "Príncipe de Hailing". [ 101 ]
Wanyan Liang (1150-1161)
Tras usurpar el trono, Wanyan Liang emprendió un programa de legitimación para asegurar su gobierno como emperador de China. En el proceso, se ganó la reputación de ser un monstruo, según fuentes Song y Jin, mucho peor que su predecesor. Normalizó el asesinato de sus oponentes, incluidos los del clan real Wanyan, en particular los descendientes de Taizong. En total, ejecutó a 155 príncipes. Tras matarlos, Liang trasladó a las viudas y concubinas de los príncipes asesinados a su propio harén. En siglos posteriores, se convirtió en objeto de pornografía, donde se le retrató como un antihéroe y sus hazañas se describieron con entusiasmo. [ 102 ] [ 101 ]
Como parte de sus esfuerzos por legitimarse como emperador, Liang se sumergió profundamente en las tradiciones chinas. En su juventud, quedó muy impresionado por los chinos Song con quienes tuvo contacto, y su influencia lo llevó a adoptar prácticas chinas como tomar té y jugar al ajedrez. Su predilección por la cultura china era tan fuerte durante su infancia que recibió el apodo de Boliehan, que en la lengua yurchen significa "imitar a los chinos". Liang inició reformas para que la dinastía Jin se volviera más china en rituales, ceremonias, política fiscal y administración. Ya no estaba satisfecho con la base del poder político en el norte, en la Capital Suprema ( Shangjing ) en la prefectura de Huining (actual Acheng , Harbin ), pues consideraba que la región estaba demasiado subdesarrollada. Comenzó a trasladar la burocracia a Yanjing (actual Pekín ) en el sur. En 1152, Liang trasladó su residencia a Yanjing y la renombró Capital Central. Para enfatizar la permanencia del traslado, en 1157 ordenó la destrucción de los palacios y mansiones de los jefes yurchen en la Capital Suprema y la redujo a prefectura. También ordenó la reconstrucción de la antigua capital Song, Bianjing (actual Kaifeng ), y la convirtió en la Capital del Sur. [ 101 ] [ 103 ] [ 104 ]
La visión que Liang tenía de sí mismo como emperador chino se extendía a su ambición de controlar toda China, incluyendo el territorio de la dinastía Song. Para cumplir su sueño de convertirse en gobernante de toda China, Wanyan atacó a los Song en 1161. En 1158, los acusó de violar el Tratado de Shaoxing mediante la compra ilícita de caballos en los mercados fronterizos. Los preparativos para una invasión total de los Song comenzaron en 1159. Envió al ministro de guerra a inspeccionar la frontera con Xia Occidental para asegurarse de que ningún disturbio fronterizo pudiera interrumpir la campaña contra los Song. Se requisaron caballos en grandes cantidades y se informó que un total de 560.000 animales fueron utilizados para el esfuerzo bélico. Se reunió un gran arsenal de armas en la capital central. Se implementó el reclutamiento obligatorio para la población Han, lo que provocó resistencia local y rebeliones en el sur, particularmente en la frontera con la dinastía Song. Sin embargo, los esfuerzos de reclutamiento continuaron hasta el verano de 1161. Anticipando el combate con la armada Song y la necesidad de transporte fluvial, Liang reclutó a 30.000 marineros y confiscó un gran número de barcazas para su ejército. [ 105 ]
En el verano de 1161, Wanyan Liang dirigió personalmente a su ejército desde la Capital Central hasta la Capital del Sur y asesinó a todos los descendientes varones supervivientes del clan Yelü de la dinastía Liao y de la Casa de Zhao de la dinastía Song. Más de 130 personas murieron durante la purga. La purga del clan real Liao llevada a cabo por Liang provocó la rebelión de los kitán, y 10 000 soldados se vieron obligados a ser desviados para sofocar la rebelión en el noreste. Liang también asesinó a la emperatriz Tudan por criticar su campaña contra los Song. Otra rebelión estalló en la antigua Capital Suprema de la prefectura de Huining, liderada por el primo de Liang, el futuro coronado Wanyan Yong . [ 101 ] [ 106 ]
No hubo una declaración formal de guerra contra la dinastía Song. Incluso el 14 de junio de 1161, enviados Jin se encontraban en la corte Song felicitando a Gaozong por su cumpleaños. Sin embargo, uno de los enviados se comportó de manera beligerante, alertando a la dinastía Song sobre los planes de ataque de los Jin. El enviado Jin fue ejecutado y la dinastía Song reforzó sus defensas fronterizas a tiempo para la invasión. Wanyan Liang concentró sus fuerzas en la orilla norte del río Huai . Partió de la Capital del Sur el 15 de octubre y cruzó el Huai el 28 de octubre, avanzando hacia el Yangtsé . Las fuerzas Song reforzaron su línea de defensa en el Yangtsé y atacaron proactivamente a los Jin en algunas zonas, logrando notables éxitos al oeste y conquistando algunas prefecturas Jin. [ 107 ]
El 16 de noviembre, la dinastía Jin sufrió una importante derrota naval contra la dinastía Song. La flota Jin estaba compuesta por más de 600 grandes navíos, 20 000 soldados Jurchen y Balhae, 10 000 soldados Han del norte y 40 000 marineros. Fueron avistados frente a la isla Chenjia mientras esperaban refuerzos antes de zarpar para atacar Hangzhou . El 15 de noviembre, la flota Jin fue avistada anclada frente a la isla Tang (al sur de Qingdao ). Los barcos Jin estaban anclados cuando la flota Song se dispuso a atacarlos. A pesar de las condiciones meteorológicas adversas que provocaron retrasos en el ataque Song, los barcos Jin no tomaron represalias porque todos los marineros eran reclutas chinos. Mintieron a los oficiales Jin, diciéndoles que los barcos Song que se aproximaban eran en realidad refuerzos. Cuando los barcos Song comenzaron a lanzar bombas y flechas incendiarias contra el aparejo de los barcos Jin, fueron tomados completamente por sorpresa. Las velas de seda de los barcos se incendiaron, provocando pánico y deserción entre la tripulación y los soldados, quienes saltaron por los aires o se rindieron. Los barcos Jin, anclados más lejos, izaron anclas y huyeron mar adentro, mientras que la armada Song, liderada por Li Bao, los perseguía. Los barcos Jin, inferiores y construidos para ríos y lagos, eran más lentos que los Song y fueron capturados uno a uno. Más de 10.000 soldados Jin se ahogaron y otros 3.000 reclutas Han del ejército Jin se rindieron a las tropas Song al llegar a la costa. Otros soldados Jurchen y Balhae murieron cuando sus barcos encallaron en las costas rocosas. Se decía que los barcos en llamas podían verse a 200 li ( 97 kilómetros o 60 millas ). Según fuentes Jin, la mitad de la armada Jin se perdió en la batalla de Tangdao , incluyendo comandantes de alto rango como Wanyan Zhengjianu. [ 108 ]
Mientras Liang estaba acampado en Yangzhou , algunos de sus generales intentaron cruzar el Yangtsé en Caishi (al sur de Ma'anshan ). El intento de cruce, los días 26 y 27 de noviembre, fracasó. Los barcos de ruedas de paletas de la armada Song lanzaron bombas de pólvora , conocidas como bombas trueno, contra los barcos Jin, provocando que una nube de azufre cegara a las fuerzas Jin. Los barcos Song avanzaron entonces y ahogaron a los hombres y caballos que intentaban cruzar. Este enfrentamiento, conocido como la Batalla de Caishi , fue considerado una gran victoria por las fuentes Song, con referencias a un gran número de fuerzas Jin que ascendían a cientos de miles. Sin embargo, es probable que la batalla fuera un enfrentamiento relativamente pequeño y que los Jin no perdieran más de 4000 hombres. [ 107 ]
La campaña de Wanyan Liang llegó a su fin cuando fue asesinado junto con cinco de sus concubinas en su campamento el 15 de diciembre de 1161. El hijo y heredero de Liang también fue asesinado en la capital. Los asesinos eran un grupo de oficiales que se habían desilusionado con las derrotas de Liang. Existía un descontento generalizado con su gobierno no solo entre los grupos minoritarios, sino también dentro de la élite Jurchen. El primo de Liang, Wulu (póstumamente emperador Shizong de Jin ), ya había sido coronado emperador en Liaoyang por los conspiradores el 27 de octubre, medio mes antes de la muerte de Liang. [ 101 ] [ 109 ]
Shizong (1161-1189)
El nuevo emperador, Wulu, también conocido como Yong (póstumamente Emperador Shizong de Jin ), no fue reconocido oficialmente como emperador hasta el asesinato del heredero de Wanyan Liang. [ 101 ] Era nieto de Taizu e hijo de Wanyan Zongfu y consorte de Balhae. Antes de su ascenso al trono, Shizong estuvo destinado en la capital oriental ( Liaoyang ) como virrey de la ciudad. Cuando estalló una rebelión kitán en la región en 1161, Shizong participó en la campaña antirrebelión y logró someterlos. Los kitán también se rebelaron en el noroeste, pero fueron derrotados en 1162. Algunos kitán huyeron a la dinastía Song, mientras que otros en el ejército Jin fueron desmovilizados o dispersados entre las unidades yurchen. Las ciudades de los condados del noroeste fueron fortificadas para prevenir nuevas rebeliones y proteger la región de los mongoles. Durante las décadas de 1150 o 1160, los Jin capturaron al kan mongol Ambaghai de Taichiud , quien fue engañado por los tártaros . Ambaghai fue clavado a un burro de madera y abandonado a su suerte. [ 110 ]
Apoyado principalmente por el pueblo Balhae y los Jurchen descontentos con el gobierno de Wanyan Liang, Shizong partió hacia la capital central (la actual Pekín ) tras ser proclamado emperador. Su primera orden en 1162 fue retirar el ejército de la región del Yangtsé y, en primavera, envió emisarios a la dinastía Song en busca de la paz. Se produjeron repetidos enfrentamientos con los Song tanto en la región del río Huai como en la región suroeste, fronteriza con la provincia Song de Shu ( Sichuan ), hasta 1165, cuando se firmó un tratado de paz en términos más favorables para los Song. Los Song dejaron de ser vasallos de los Jin y la palabra «tributo» fue sustituida por «pago», aunque la cantidad pagada a los Jin se mantuvo sin cambios. La frontera entre ambos estados permaneció igual que antes. El Tratado de Longxing marcó el comienzo de 40 años de paz entre las dinastías Song y Jin. [ 111 ]
Aunque educado en los clásicos chinos , Shizong no estaba tan fascinado con la cultura china como su predecesor, Wanyan Liang. Sentía una gran nostalgia por el estilo de vida tradicional jurchen de aquellos que aún vivían en sus tierras ancestrales. Consideraba preocupante la creciente adopción de la cultura china por parte de los jurchen, por lo que promulgó edictos que les prohibían adoptar nombres o vestimenta chinos. Promovió la lengua y la cultura jurchen ; durante su reinado, se tradujeron varios clásicos chinos al jurchen, se fundó la Academia Imperial Jurchen y los exámenes imperiales comenzaron a ofrecerse en este idioma. El antiguo centro de poder en la prefectura de Huining fue reconstruido y recuperó su estatus de Capital Suprema. En 1184-1185, Shizong pasó un año en la Capital Suprema rememorando a sus antepasados. [ 112 ] [ 113 ]
A principios de la década de 1180, Shizong instituyó una reestructuración de 200 unidades meng'an para eliminar los abusos fiscales y ayudar a los yurchen. Se fomentó la agricultura comunal. El Imperio Jin prosperó y contaba con un gran excedente de grano en reserva. Las familias yurchen pobres de los batallones y compañías de las Rutas del Sur ( Daming y Shandong ) intentaron imitar el estilo de vida de las familias yurchen adineradas y evitar el trabajo agrícola vendiendo a sus propias hijas yurchen como esclavas y arrendando sus tierras a arrendatarios han. Los yurchen ricos se entregaban a banquetes, bebían y vestían damasco y seda. La Historia de Jin afirma que Shizong tomó nota e intentó frenar este comportamiento en 1181. El reinado de Shizong se recuerda como una época de relativa paz y prosperidad, y el propio emperador fue comparado con los gobernantes mitológicos Yao y Shun . [ 112 ] [ 114 ]
Zhangzong (1189-1208)
Para cuando Shizong murió en 1189, el príncipe heredero y sucesor Wanyan Yungong ya había fallecido, por lo que su nieto Madage (póstumamente emperador Zhangzong de Jin ) lo sucedió. El nuevo emperador no tenía una personalidad tan fuerte como la de su abuelo, pero aun así logró mantener la unidad del clan Wanyan y la nobleza yurchen. Durante su reinado, los yurchen y kitán continuaron adoptando la cultura china a pesar de las prohibiciones en contra de tal comportamiento. A pesar de los problemas que se avecinaban en el norte con el ascenso de Gengis Kan , la principal causa de desastre durante el reinado de Zhangzong fue la inundación del río Amarillo de 1194, que anegó vastas regiones y formó dos nuevos cauces. La inundación desplazó a los agricultores, interrumpió las comunicaciones y fomentó el descontento entre la población, lo que provocó el declive de la dinastía. Además de las inundaciones, hubo sequías y plagas de langostas que asolaron las regiones fronterizas con Song. Shandong, en particular, se vio gravemente afectada por desastres naturales. Al mismo tiempo, los Jin tuvieron que hacer frente al creciente poder de los mongoles, lo que los obligó a construir grandes fortificaciones a lo largo de la frontera noroeste después de 1192. Los Jin también destinaron una parte importante de sus recursos al envío de expediciones punitivas al territorio mongol durante la crecida del río Amarillo. Para recaudar más fondos, el gobierno Jin recurrió a la confiscación de tierras a propietarios Han acusados de evasión fiscal y a su redistribución entre yurchens de confianza, lo que provocó fricciones entre ambas poblaciones. [ 115 ]
En 1195, los Jin atacaron a los Khongirad junto con los tártaros , pero las disputas sobre el reparto del botín provocaron que los Jin atacaran a los tártaros al año siguiente. Una vanguardia Jin, liderada por Wanyan Anguo, contuvo a los tártaros en el río Kherlen durante tres días antes de que llegaran refuerzos y los derrotaran. El conflicto con los Khongirad se reavivó el 4 de febrero de 1196, cuando invadieron territorio Jin y derrotaron a un destacamento Jin. Mientras tanto, los tártaros que huían de las fuerzas Jin fueron derrotados por Toghrul y Temüjin . Toghrul y Temüjin se reunieron con funcionarios Jin, quienes les otorgaron títulos. Uno de los funcionarios, un kitán llamado Yelü Ahai, se unió posteriormente a Temüjin junto con su hermano Tuhua en 1203. El tártaro derrotado Zuxu se sometió a los Jin y se rebeló de nuevo antes de someterse nuevamente en 1198. Zuxu murió poco después. [ 116 ]
En el sur, la corte Song era plenamente consciente de las dificultades de la dinastía Jin. Las embajadas Song viajaban a la capital central dos veces al año y atravesaban las regiones devastadas. Los líderes militares Song comenzaron a instigar conflictos en la frontera del río Huai a partir de 1204. El canciller Song, Han Tuozhou, alentó las incursiones y las intrusiones militares Song en territorio Jin. Para el verano de 1206, Han decidió que era hora de declarar formalmente la guerra a la dinastía Jin. El viceministro de guerra, Ye Shi, fue el encargado de redactar la declaración de guerra. Sin embargo, se negó debido a su oposición a la guerra. Ye Shi fue degradado y reemplazado por Li Bi, quien formaba parte del partido revanchista de Han. La declaración formal de guerra se anunció oficialmente el 14 de junio de 1206. [ 117 ]
En diciembre de 1206, la dinastía Song desplegó 160.000 hombres a lo largo del río Huai, mientras que la dinastía Jin movilizó 135.000 para defender la frontera. La ofensiva Song fracasó estrepitosamente contra las defensas Jin. Aparte de la captura de la ciudad fronteriza de Sizhou, relativamente indefensa, en la orilla norte del Huai, las fuerzas Song fueron completamente ineficaces para tomar posiciones defendidas por Jin. La campaña estuvo mal organizada y se vio afectada por fuertes lluvias que inundaron el campamento y destruyeron el heno para los caballos. Además, las provisiones no llegaron a tiempo, lo que provocó hambre entre los soldados. Debido al mal tiempo, decenas de miles de soldados del ejército Song comenzaron a desertar. Para el otoño de 1206, la situación se había invertido y los ejércitos Jin lograron tomar varias ciudades de la prefectura Song, penetrando profundamente en su territorio. En lugar de la deserción masiva de la etnia Han que los Song habían esperado, el gobernador general Song de Shu ( Sichuan ), Wu Xi, desertó y se unió a los Jin en diciembre de 1206. Esto habría supuesto una gran pérdida debido al número de soldados que comandaba (70 000), pero un grupo de oficiales leales asesinó a Wu Xi el 29 de marzo de 1207 y devolvió Shu al control Song. Tras haber evitado por poco el desastre, la guerra continuó sin enfrentamientos decisivos importantes después de abril de 1207. [ 118 ]
Han Tuozhou fue destituido de la corte Song y asesinado el 27 de noviembre de 1207. Las negociaciones de paz durante la segunda mitad de 1207 y en 1208 se aceleraron debido a las presiones de ambas partes. Los Jin estaban preocupados por los problemas al norte con los mongoles y la facción revanchista en la corte Song había perdido poder. Los Jin culparon principalmente del conflicto a Han, a quien consideraban un "criminal de guerra". En julio de 1208, los Jin anunciaron el fin de la guerra y el tratado de paz con los Song se finalizó el 2 de noviembre de 1208. Los pagos anuales de los Song a los Jin aumentaron en 50 000 onzas de plata y 50 000 rollos de tela. La cabeza de Han Tuozhou fue entregada a los Jin en una caja y conservada con laca. La cabeza fue colocada en exhibición en el templo ancestral de la familia imperial Jin. [ 119 ]
Zhangzong murió el 29 de diciembre de 1208, tras haber supervisado con éxito el restablecimiento de las relaciones pacíficas con la dinastía Song. Durante su reinado, buscó transformar el estado Jin en algo más similar a las dinastías Tang y Song. En 1202, promulgó el Código Taihe para unificar las legislaciones existentes. Ese mismo año, reclamó formalmente el poder del elemento Tierra en el ciclo wuxing . Este acto simbólico estableció formalmente a la dinastía Jin como sucesora de la Song e indicó al mundo que se consideraba la legítima gobernante de todo el mundo. [ 120 ]
Wanyan Yongji (1208-1213)
Cuando el emperador Zhangzong murió en 1208, le sucedió el séptimo hijo de Shizong, Wanyan Yongji (originalmente Wanyan Yunji). Wanyan Yongji nació de una concubina Balhae y no está registrado en la historia como emperador debido a que su sucesor, el emperador Xuanzong de Jin , le devolvió póstumamente el estatus de príncipe; por lo tanto, se le conoce como "Príncipe Shao de Wei" o "Príncipe Weishao". La sucesión de Yongji era incierta debido a la antigüedad del hermano mayor de Zhangzong (Xuanzong), quien, según la tradición, debería haber sucedido a Zhangzong. Sin embargo, una camarilla de la corte entronizó a Yongji en su lugar. [ 121 ]
Para cuando Yongji llegó al poder, los Jin habían construido una larga línea de fortificaciones desde la actual Qiqihar hasta el lago Hulun, conectando con la antigua Gran Muralla China . Sin embargo, las unidades estacionadas a lo largo de las fortificaciones eran de origen kitán y kumoxi, en lugar de yurchen, lo que hacía que su valor fuera cuestionable. Se desconoce por qué los mongoles, bajo el mando de Gengis Kan, invadieron la dinastía Jin, y se dan numerosas razones, incluyendo el asesinato previo de Ambaghai Kan (predecesor de Gengis) y el insulto personal de Yongji a Gengis. Gengis rompió las relaciones tributarias con los Jin en 1210 y decidió invadirlos al recibir noticias de que los Jin sufrían una grave hambruna. [ 122 ]
En la primavera de 1211, los mongoles atacaron a los Jin en dos direcciones. El ejército oriental estaba liderado por Gengis Kan. Las fuerzas mongolas, dirigidas por Jochi , Ögedei y Chagatai, superaron fácilmente las fortificaciones fronterizas de los Jin y tomaron el paso de Juyong . Los refuerzos Jin fueron derrotados fácilmente por los mongoles, quienes devastaron el campo mientras el ejército occidental impedía que las tropas auxiliares Jin en Shanxi acudieran en ayuda de sus fuerzas de primera línea. Los mongoles se retiraron en invierno. [ 123 ] [ 124 ]
Los mongoles invadieron nuevamente a Jin en 1212. En febrero, tomaron Huanzhou y sitiaron Zhengzhou . Yongji envió un ejército liderado por Heshilie Jiujin, comandante de la caballería yurchen y kitán, junto con Duji Qianjianu y Hu Sha, quienes dirigían la infantería china Han, para hacer frente a la invasión mongola. Se decía que el ejército Jin contaba con varios cientos de miles de hombres. Los comandantes kitán abogaron por un ataque sorpresa, pero Heshilie Jiujin prefirió avanzar con todo el ejército. También envió una carta a Gengis Kan denunciándolo, alertando a los mongoles del avance Jin. Aunque en clara inferioridad numérica, la caballería mongola, liderada por Muqali, cargó contra las fuerzas Jin, desmoralizando sus filas. El ejército principal mongol atacó entonces a las fuerzas Jin, persiguiéndolas durante 48 kilómetros (30 millas) antes de derrotar a su retaguardia en el fuerte de Huihebao. La victoria mongola en la batalla de Yehuling se ha atribuido a la excesiva cautela del comandante yurchen, al descontento de los comandantes kitán que resentían el control yurchen y a las cualidades combativas de la caballería mongola. [ 125 ]
En la primavera de 1212, los mongoles volvieron a tomar el paso de Juyong y penetraron profundamente en territorio Jin, devastando partes de Hebei , Shandong y Shanxi . El 5 de enero de 1213, las fuerzas mongolas lideradas por Jebe tomaron la capital oriental . Gengis Kan derrotó a otro ejército Jin liderado por Zhuhu Gaoqi en el verano de 1213. El 31 de marzo de 1214, Gengis Kan sitió la capital central . [ 126 ]
Durante la invasión mongola, Wanyan Yongji fue asesinado en un golpe de estado por Heshilie Hushahu, quien había sido comandante de la Capital Occidental, la cual ya había caído en manos de los mongoles. Una de las razones por las que Hushahu asesinó a Yongji en el verano de 1213 fue su temor a represalias por su fracaso en la defensa de las áreas bajo su mando frente a los mongoles. Hushahu entronizó a Wudubu (póstumamente Emperador Xuanzong de Jin ), hermano mayor de Zhangzong y sobrino de Yongji. [ 127 ] [ 124 ]
Xuanzong (1213-1224)
Mapa de la dinastía Jin (1115–1234).pngLos acontecimientos de la muerte de Wanyan Yongji y la ascensión al trono de Wudubu (póstumamente emperador Xuanzong de Jin ) ocurrieron mientras los mongoles avanzaban hacia la capital central . Las repetidas sequías habían afectado gravemente la capacidad de la dinastía Jin para librar guerras y reunir tropas. En un último intento desesperado, la corte Jin eliminó todas las limitaciones a la capacidad de su población para asumir cargos públicos, levantando las restricciones anteriores impuestas a los kitán y a los han. Sin embargo, esto no tuvo éxito y los Jin iniciaron negociaciones con los mongoles en la primavera de 1214. Los mongoles acordaron retirarse a cambio de que los Jin se sometieran como tributarios y enviaran a una hija (la princesa Qiguo) del antiguo emperador en matrimonio al khan. [ 128 ] [ 129 ]
A pesar de la paz momentánea, Xuanzong consideró que la situación en el norte era demasiado precaria para permanecer en la Capital Central y trasladó la corte a la Capital del Sur , ubicada en el centro de las fértiles llanuras chinas y protegida al norte por el río Amarillo . Gengis Kan vio en este traslado un pretexto para continuar la guerra. En diciembre de 1214, las fuerzas mongolas de Muqali habían tomado la parte nororiental de la dinastía Jin, mientras que la Capital Central cayó en manos de los mongoles el 31 de mayo de 1215. Los súbditos kitán y han de la dinastía Jin desertaron y se unieron a los mongoles, quienes pusieron a Shimo Ming'an y Jabar Khoja, ambos kitán, al frente de la Capital Central. Al mismo tiempo, los Jin y los Xia Occidentales entraron en conflicto en el oeste, mientras que los Song se negaron a pagar la suma estipulada en el tratado de 1208. [ 128 ] [ 130 ] Los mongoles crearon un ejército Han con tropas Jin desertoras y otro ejército con tropas Song desertoras llamado el "Ejército Recién Sometido" (新附軍). [ 131 ] Dos líderes Han, Shi Tianze y Liu Heima , [ 132 ] y el kitán Xiao Zhala desertaron y comandaron los tres tumens en el ejército mongol. [ 133 ]
En Shandong , una rebelión liderada por Yang Anguo, descendiente de una familia de artesanos del calzado y el cuero, saqueó las ciudades del este. En el verano de 1214, Yang se proclamó emperador. A pesar de la continua invasión mongola, la dinastía Jin movilizó un ejército para sofocar la rebelión. Las fuerzas Jin, lideradas por Pusan Anchen, destruyeron la mayoría de las fortalezas de Yang a finales de otoño. Yang fue capturado y asesinado a principios de 1215. Otros dos líderes rebeldes fueron derrotados en la campaña anti-rebelión, pero el descontento general en Shandong siguió incitando a la rebelión. Los rebeldes se unieron en un grupo conocido como la Costa Roja en 1215. La dinastía Jin no pudo derrotarlos y, en 1217, otra crecida del río Amarillo les impidió actuar en Shandong. La dinastía Song intentó sacar provecho de los Casacas Rojas ofreciéndoles a sus líderes asistencia oficial y material. En 1218, la dinastía Song nombró al líder rebelde Li Quan prefecto comandante de Shandong. En 1225, los mongoles invadieron Shandong, lo que provocó la rendición de Li Quan en 1227. Li Quan se unió a los mongoles en el ataque a la dinastía Song en 1230, pero la invasión fracasó y Li Quan murió el 18 de febrero de 1231. El hijo adoptivo de Li Quan, Li Tan, heredó el cargo de su padre y desertó a la dinastía Song en 1262, por lo que Kublai Khan lo mandó ejecutar. [ 134 ]
En el noreste, el príncipe kitán Yelü Liuge, que había servido a la dinastía Jin como comandante militar, se rebeló y se apoderó de una parte de Liaodong en 1211. Dos años después se proclamó gobernante de Liao . Yelü Liuge fue derrocado por su hermano menor, Yelü Sibu , y solicitó ayuda a Gengis Kan contra el usurpador. Sibu también fue usurpado por uno de sus ministros, Yelü Qinu. El estado kitán rebelde fue destruido por los mongoles en 1233. En 1214, la dinastía Jin encargó a Puxian Wannu la tarea de sofocar la rebelión. Sin embargo, Puxian Wannu fue derrotado y se rebeló él mismo en 1215. Con base en la capital oriental ( Liaoyang ), Puxian Wannu declaró el estado de Dazhen ("Gran Jurchen") y conquistó la mayor parte del antiguo territorio nororiental de la dinastía Jin, incluyendo la antigua capital suprema en el río Songhua . En la primavera de 1216, los kitanes que huían de los Jin invadieron el territorio de Puxian Wannu y controlaron la zona desde Dengzhou hasta Poju ( Uiju ). [ 135 ] [ 136 ]
En 1216, los mongoles, acompañados por Yelü Liuge, persiguieron a los rebeldes kitán hasta las fronteras de Goryeo y lanzaron un ataque contra Dafuying, situada en una isla en el curso inferior del río Yalu . Los kitán solicitaron ayuda a Goryeo, pero al serles denegada, cruzaron el Yalu con unos 90 000 hombres y tomaron la frontera de Goryeo. Los rebeldes kitán pasaron 1217 saqueando hacia el sur de la península coreana antes de que varias derrotas a manos del general coreano Kim Ch'wiryŏ los obligaran a retirarse. Volvieron su atención hacia el territorio de Puxian Wannu. Puxian Wannu ya había sido derrotado por los mongoles y se había sometido, pero cuando las fuerzas mongolas se retiraron, se movió más al este hacia el Yalu y, a principios de 1217, declaró el estado de Dongxia ("Xia Oriental"). Presionado por los Jin, huyó de nuevo hacia el este, al curso inferior del río Tumen . Fue también allí donde los kitán huyeron de Goryeo. Los kitán lograron reunir refuerzos y luego invadieron Goryeo nuevamente en el otoño de 1217. La invasión kitán se detuvo después de que tomaron la ciudad de Kangdong , donde las fuerzas de Goryeo lograron contenerlos. [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]
En el invierno de 1218, 10 000 soldados mongoles al mando de Hazhen y Zhala, acompañados por 20 000 soldados yurchen orientales al mando de Wanyan Ziyuan, entraron en Goryeo desde el noreste. Derrotaron a las fuerzas kitán en las ciudades de Hwaju, Maengju, Sunju y Tŏkchu. El avance mongol-jurchen se vio detenido por una fuerte nevada que hizo intransitables los caminos. Hazhen envió una carta, llevada por el traductor Zhao Zhongxiang, a Cho Ch'ung, comandante de Goryeo a cargo del noroeste, solicitando provisiones y exigiendo que ambas naciones establecieran una relación de hermandad tras la subyugación de los kitán. Cho Ch'ung y Kim Ch'wiryŏ estaban a favor de acceder a las demandas mongolas, pero la corte de Goryeo se mostraba más reticente. Finalmente, accedieron a proveer a las fuerzas mongolas a instancias de Cho. Se enviaron mil bushels de arroz y mil soldados selectos a los mongoles. Llegaron a tiempo para presenciar el asalto de los mongoles a los kitán en la ciudad amurallada de Taeju. Los refuerzos fueron bien recibidos por los mongoles. [ 140 ] A principios de 1219, se estaban realizando preparativos para tomar el último bastión kitán en Kangdong. Tropas de Goryeo se unieron a la fuerza mongola-jurchen. Se estima que 50.000 kitán se rindieron y abrieron las puertas. [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ]
Tras la caída de Kangdong, Goryeo envió una delegación al campamento de Zhala, así como regalos a los comandantes mongoles. Los enviados mongoles se reunieron con Gojong de Goryeo (que reinó entre 1213 y 1259) y le entregaron un documento sin las formalidades habituales. Cho acompañó a los comandantes mongoles y yurchen hasta Yalu, donde los mongoles se apoderaron de un gran número de caballos de Goryeo y se marcharon. Los mongoles comenzaron a cobrar tributo a Goryeo y dejaron a 41 subordinados en Poju para que aprendieran el idioma coreano. [ 144 ]
Las condiciones en el noroeste de Goryeo eran precarias tras las incursiones kitán. En el otoño de 1219, los comandantes militares Han Sun y Ta Chi se rebelaron en Poju y desertaron para unirse a Puxian Wannu, quien reforzó sus fuerzas con 10.000 yurchen orientales. Intentaron forjar una alianza con el comandante Jin, Yugexia. Este los invitó a un banquete y los asesinó. Sus cabezas fueron enviadas a Kaesong a principios de 1220, por lo que Yugexia fue recompensado generosamente por la corte de Goryeo. Sin embargo, durante varios años, Yugexia saqueó repetidamente las ciudades fronterizas de Goryeo. Las tropas enviadas a Poju para restablecer el orden causaron tantas bajas que cuatro meses después se produjo otra rebelión que requirió 5.000 soldados para ser sofocada. Los kitán que habían huido a las montañas continuaron asaltando las guarniciones de Goryeo. [ 145 ] Yugexia luego aportó 5.000 soldados a la defensa de Goryeo contra los mongoles en 1231. [ 146 ]
En 1224, Puxian Wannu declaró su independencia de los mongoles y envió emisarios a Goryeo para establecer una alianza. Goryeo rechazó la oferta y, durante los siguientes cuatro años, los yurchen orientales saquearon Goryeo. En 1229 se intentó entablar negociaciones de paz debido al deterioro de las relaciones entre los mongoles y Goryeo. Cuando los mongoles ordenaron a Goryeo atacar a Puxian Wannu, Goryeo no obedeció. [ 147 ] Puxian Wannu fue derrotado por los mongoles en 1233, poco antes de la conquista de la dinastía Jin en 1234. [ 148 ]
Al final del reinado de Xuanzong en 1224, las invasiones y rebeliones mongolas habían reducido a la dinastía Jin a un pequeño estado que rodeaba el río Amarillo . Los Jin intentaron compensar sus pérdidas en el norte invadiendo a los Song en 1217, pero no lograron grandes avances. Los Xia occidentales también atacaron a los Jin en el oeste, pero tampoco consiguieron grandes avances contra sus defensas. Se sucedieron una serie de batallas fronterizas por ciudades alrededor de la región del río Huai, que resultaron en algunas pequeñas ganancias para los Jin, pero ninguna concesión diplomática por parte de los Song. Xuanzong murió en 1223 y fue sucedido por su tercer hijo, Ningjiasu . [ 149 ]
Aizong (1224-1234)
Ningjiasu, conocido póstumamente como el emperador Aizong de Jin , sucedió a su padre, el emperador Xuanzong de Jin , en 1224. Su nombre póstumo, Aizong, significa "Ancestro Compasivo", lo que representa su papel como último emperador de la dinastía Jin. Tras la ascensión de Aizong al trono, los Jin habían perdido todo el territorio al norte del río Amarillo. [ 150 ]
Aizong firmó la paz con la dinastía Song en 1224 y renunció formalmente a su derecho a recibir pagos anuales de los Song. En 1225 se concluyó un tratado de paz con la dinastía Xia Occidental, reconociendo que esta ya no era vasalla de los Jin. [ 150 ]
Cuando Gengis Kan murió en 1227, Aizong intentó apaciguar a los mongoles con una embajada que ofrecía sus condolencias, pero los mongoles se negaron a recibir a sus enviados. En 1230 y 1231, Ögedei Kan lanzó otra invasión de la dinastía Jin, atacándolos desde dos direcciones bajo el mando personal de Ögedei y Tolui , el hijo menor de Gengis . El ejército combinado, liderado por Subutai , cruzó el río Amarillo el 28 de enero de 1232 y llegó a Bianjing ( Kaifeng ) el 6 de febrero. El asedio de Kaifeng (1232) comenzó el 8 de abril de 1232. Hubo conversaciones de paz hasta el verano de 1232, pero las negociaciones cesaron después de que los Jin asesinaran al enviado mongol Tang Qing en su hostal, así como a otras 30 personas. En el verano de 1232, Bianjing sufrió una epidemia y se quedaron sin provisiones de alimentos de emergencia, lo que provocó hambruna. A pesar de estos contratiempos y el caos reinante en la ciudad, el asedio quedó bien documentado gracias al testimonio de un intelectual Han que registró estos acontecimientos en sus memorias. Como resultado, el asedio adquirió gran importancia histórica por sus descripciones de armas de pólvora. [ 151 ]
Los mongoles emplearon armas de pólvora junto con otras técnicas de asedio más convencionales, como la construcción de empalizadas, torres de vigilancia, trincheras y puestos de guardia, y obligaron a prisioneros chinos a transportar suministros y llenar fosos. El erudito Jin Liu Qi relata en sus memorias: «El ataque contra las murallas de la ciudad se intensificó progresivamente, y las bombas llovían a medida que [ el enemigo ] avanzaba». [ 152 ] Los defensores Jin también emplearon bombas de pólvora y flechas incendiarias lanzadas con un tipo de cohete primitivo de propulsor sólido. [ 153 ] Sobre las bombas, Liu Qi escribe: «Desde dentro de las murallas, los defensores respondieron con una bomba de pólvora llamada bomba del trueno que sacude el cielo (震天雷). Cada vez que las tropas [ mongolas ] se topaban con una, varios hombres a la vez quedaban reducidos a cenizas». [ 152 ] La Historia de Jin proporciona una descripción de la bomba: "La bomba del trueno que sacude el cielo es un recipiente de hierro lleno de pólvora. Cuando se enciende con fuego y se dispara, explota como un estruendo que se puede oír a cien li [ 48 kilómetros o 30 millas ] , quemando una extensión de tierra de más de medio mu [所爇圍半畝之上, un mu son 670 metros cuadrados o 1/6 de acre ] , y el fuego puede incluso penetrar la armadura de hierro." [ 152 ]
Las bombas atronadoras, también conocidas como bombas de choque atronador , fueron utilizadas en 1231 por un general Jin para destruir un buque de guerra mongol. Un general Jin llamado Wanyan Eke había perdido la defensa de Hezhong ante los mongoles y huyó en barcos con 3000 de sus hombres. Los mongoles los persiguieron con sus barcos hasta que los Jin lograron abrirse paso utilizando bombas de choque atronador que causaron destellos y llamas. [ 154 ] Sin embargo, durante el asedio, los mongoles respondieron protegiéndose con elaboradas pantallas de cuero grueso. Esto fue lo suficientemente efectivo como para que los trabajadores llegaran hasta las murallas para socavar sus cimientos y excavar nichos protectores. Los defensores Jin contraatacaron atando cuerdas de hierro y sujetándolas a bombas atronadoras, que fueron bajadas por las murallas hasta llegar al lugar donde trabajaban los mineros. Las pantallas protectoras de cuero no pudieron resistir la explosión y fueron perforadas, matando a los excavadores. [ 155 ]
Otra arma empleada por los Jin fue una versión mejorada y reutilizable de la lanza de fuego, llamada lanza de fuego voladora. La Historia de Jin ofrece una descripción detallada: «Para fabricar la lanza, se utiliza papel chi-huang, dieciséis capas para el tubo, y se le da una longitud de poco más de dos pies. Se rellena con carbón de sauce, fragmentos de hierro, extremos de imán, azufre, arsénico blanco [ probablemente un error que debería referirse a salitre ] y otros ingredientes, y se le coloca una mecha en el extremo. Cada soldado lleva consigo una pequeña olla de hierro para mantener el fuego [ probablemente brasas ] , y cuando llega el momento de la batalla, las llamas salen disparadas por la parte delantera de la lanza a más de diez pies, y cuando se agota la pólvora, el tubo no se destruye». [ 155 ] Si bien los soldados mongoles generalmente despreciaban la mayoría de las armas Jin, aparentemente temían enormemente la lanza de fuego voladora y la bomba de trueno que sacudía el cielo. [ 152 ]
Bianjing logró resistir durante un año antes de que Aizong huyera en el invierno de 1232-33. La ciudad quedó bajo el mando de Cui Li, quien se rindió el 29 de mayo. En algunos casos, las tropas Jin aún lucharon con éxito, logrando victorias aisladas como cuando un comandante Jin dirigió a 450 lanceros de fuego contra un campamento mongol, que fue "completamente derrotado y tres mil quinientos se ahogaron". [ 155 ] Aizong llegó a Guide (la actual Shangqiu ) el 26 de febrero de 1233 junto con su séquito de funcionarios leales Jurchen y Han. Luego se trasladó a Caizhou el 3 de agosto. La situación de Aizong era tan desesperada que envió emisarios a la dinastía Song pidiendo alimentos. Caizhou fue sitiada por los mongoles en diciembre de 1233. Aizong intentó escapar pero fracasó, tras lo cual abdicó en favor de un pariente lejano, Wanyan Chenglin (póstumamente emperador Mo de Jin ), y se suicidó. Incluso después de que Aizong se suicidara en 1234, un leal reunió todo el metal que pudo encontrar en la ciudad que defendía, incluso oro y plata, y fabricó explosivos para lanzarlos contra los mongoles, pero el avance del Imperio mongol fue imparable. [ 156 ] Caizhou cayó en manos de los mongoles el 9 de febrero de 1234 y el último emperador Jin murió en la lucha callejera. [ 157 ]
Gobierno
El gobierno de la dinastía Jin fusionó las costumbres Jurchen con instituciones adoptadas de las dinastías Liao y Song. [ 158 ] El gobierno predinástico Jurchen se basaba en el consejo tribal cuasi igualitario. [ 159 ] La sociedad Jurchen de la época no tenía una jerarquía política fuerte. El Shuo Fu (說郛) registra que las tribus Jurchen no estaban gobernadas por una autoridad central y elegían localmente a sus jefes. [ 158 ] Las costumbres tribales se conservaron después de que Aguda uniera a las tribus Jurchen y formara la dinastía Jin, coexistiendo con instituciones más centralizadas. [ 160 ] La dinastía Jin tenía cinco capitales, una práctica que adoptaron de Balhae y Liao. [ 161 ] Los Jin tuvieron que superar las dificultades de controlar un imperio multicultural compuesto por territorios que alguna vez fueron gobernados por Liao y Song del Norte. La solución del gobierno Jin temprano fue establecer estructuras gubernamentales separadas para los diferentes grupos étnicos. [ 162 ]
La corte Jin mantenía una clara separación entre la población sedentaria que había vivido bajo el dominio de Liao y la población sedentaria que anteriormente había vivido bajo el dominio de Song del Norte, pero que nunca había estado bajo el dominio de Liao. A la primera la denominaban hanren o yanren, mientras que a la segunda la denominaban nanren . [ 163 ]
Cultura
Arquitectura
La dinastía Jin buscó revivir el diseño urbano de la era Tang a través de proyectos arquitectónicos en Kaifeng y Zhongdu (actual Pekín ), construyendo monumentos como una torre de campanas y una torre de tambores para anunciar el toque de queda nocturno que había sido restablecido tras ser abolido por el gobierno Song. [ 164 ] Los yurchen, siguiendo el precedente de los kitán, vivían en tiendas de campaña en medio de la arquitectura de estilo chino Han, que a su vez estaba modelada a partir del Kaifeng de la dinastía Song. [ 165 ]
Religión
Debido a que la dinastía Jin tuvo pocos contactos con su vecina del sur, la dinastía Song, se produjeron diferentes desarrollos culturales en ambos estados. Dentro del confucianismo , el neoconfucianismo del "Aprendizaje del Camino", que se desarrolló y se convirtió en ortodoxo en Song, no echó raíces en Jin. Los eruditos Jin dieron mayor importancia a la obra del erudito y poeta del norte de Song, Su Shi (1037-1101), que a la erudición de Zhu Xi (1130-1200), que constituyó el fundamento del Aprendizaje del Camino. [ 166 ]
Taoísmo
Una rama importante del taoísmo , la escuela Quanzhen, fue fundada durante la dinastía Jin por el chino Han Wang Zhe (1113-1170), fundador de congregaciones formales en 1167 y 1168. Adoptó el sobrenombre de Wang Chongyang (Wang "Doble Yang"), y sus discípulos fueron conocidos posteriormente como los "siete patriarcas de Quanzhen". La poesía ci , que caracterizó la literatura Jin, estaba estrechamente ligada a Quanzhen: dos tercios de la poesía ci escrita en la época Jin fueron compuestas por taoístas de Quanzhen.
El estado Jin patrocinó una edición del Canon taoísta conocida como el Precioso Canon de la Misteriosa Metrópolis del Gran Jin (大金玄都宝藏; Dà Jīn Xuándū Bǎozàng ). Basada en una versión más pequeña del Canon impresa por el emperador Huizong (r. 1100–1125) de la dinastía Song, se completó en 1192 bajo la dirección y el apoyo del emperador Zhangzong (r. 1190–1208). [ 167 ] En 1188, el abuelo y predecesor de Zhangzong, Shizong (r. 1161–1189), ordenó que los bloques de madera del Canon Song fueran trasladados desde la capital del sur de Jin, Kaifeng (la antigua capital de Song del Norte), a la "Abadía de la Perpetuidad Celestial" (天长观; Tiāncháng Guān ) de la capital central, en el sitio de lo que ahora es el Templo de la Nube Blanca en Beijing. [ 167 ] Otros escritos taoístas también fueron trasladados allí desde otra abadía en la capital central. [ 167 ] Zhangzong instruyó al superintendente de la abadía, Sun Mingdao (孙明道), y a dos funcionarios civiles para que prepararan un Canon completo para su impresión. [ 167 ] Después de enviar personas a una "búsqueda nacional de escrituras" que produjo 1.074 fascículos de texto que no habían sido incluidos en la edición Huizong del Canon y también obtener donaciones para financiar la nueva impresión, Sun Mingdao procedió a hacer cortar los nuevos bloques de madera en 1192. [ 168 ] La impresión final constó de 6.455 fascículos. [ 169 ] A pesar de los registros de que los emperadores Jin ofrecieron copias del Canon como obsequios, no se habían encontrado rastros supervivientes del Canon hasta 2008. [ 169 ]
Budismo
También se produjo un Canon budista o "Tripitaka" en Shanxi , el mismo lugar donde se reimprimiría una versión mejorada del Canon taoísta patrocinado por Jin en 1244. [ 170 ] El proyecto fue iniciado en 1139 por una monja budista llamada Cui Fazhen, quien juró (y supuestamente "se rompió el brazo para sellar el juramento") que recaudaría los fondos necesarios para hacer una nueva edición oficial del Canon impreso por la dinastía Song del Norte. [ 171 ] Completado en 1173, el Tripitaka de Jin contaba con unos 7000 fascículos, "un logro importante en la historia de la impresión privada budista". [ 171 ] Fue ampliado aún más durante la dinastía Yuan . [ 171 ]
El budismo floreció durante el período Jin, tanto en su relación con la corte imperial como en la sociedad en general. [ 172 ] Muchos sutras también fueron tallados en tablillas de piedra. [ 173 ] Entre los donantes que financiaron tales inscripciones se encontraban miembros de la familia imperial Jin, altos funcionarios, gente común y monjes budistas. [ 173 ] Algunos sutras solo han sobrevivido a partir de estas tallas y, por lo tanto, son importantes para el estudio del budismo chino. [ 173 ] Al mismo tiempo, la corte Jin vendía certificados de monjes para recaudar fondos. Esta práctica fue iniciada en 1162 por el emperador Shizong para financiar sus guerras y cesó tres años después, cuando las guerras terminaron. [ 174 ] Su sucesor, Zhanzong, utilizó el mismo método para recaudar fondos militares en 1197 y nuevamente un año después para recaudar dinero para combatir la hambruna en la Capital Occidental. [ 174 ] La misma práctica se utilizó de nuevo en 1207 (para luchar contra los Song y más hambruna) así como bajo los reinados de los emperadores Weishao ( r. 1209–1213) y Xuanzong (r. 1213–1224) para luchar contra los mongoles. [ 175 ]
Moda
Lista de emperadores
Árbol genealógico
Véase también
Notas
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- 1234 disoluciones de instituciones en Asia
- Desmantelamientos en China en el siglo XIII
- Siglo XII en China
- Siglo XIII en China