Iain Mac Fhearchair ( John MacCodrum ) (1693-1779) [1] fue un bardo y seanchaidh de habla gaélica escocesa "que vivió y murió en la isla de North Uist ". [2] Más tarde en su vida, Iain sirvió como bardo jefe del jefe del clan MacDonald de Sleat , [3] tuvo una amistad con Alasdair Mac Mhaighstir Alasdair e hizo una aparición en la controversia osiánica que rodeó al poeta James Macpherson . [4]
Vida
Según su canción Smeòrach Chlann Dòmhnaill ("El zorzal común del clan Donald "), Iain Mac Fhearchair, alias John MacCodrum, nació cerca de Cladh Chomhgain , que es, según Bill Lawson, "un cementerio en desuso en el que estaban las ruinas de una pequeña capilla, dedicada a San Comgan, una de las muchas dedicaciones de iglesias en el vecindario inmediato. En la época de MacCodrum, habría sido parte del municipio de Hoghagearraidh ". El futuro Bardo se crió en la granja cercana de Aird an Runair . [5]
Según John Lorne Campbell , Iain "era analfabeto en el sentido técnico del término". [6] Sin embargo, en una nota a pie de página, Campbell explica: "Lo que quiere decir que nunca aprendió inglés. En la época de MacCodrum, los habitantes de las Tierras Altas tenían poca educación disponible, y ninguna en su propio idioma". [7]
Durante esa época, los habitantes de Hoghagearaidh pagaban al jefe del clan MacDonald de Sleat una tarifa de alquiler llamada "The Seal Dues" (el derecho a cazar focas) a cambio del derecho a matarlas en la cercana roca de Causamul. Según Bill Lawson, la roca sigue siendo "una de las principales zonas de cría de la foca atlántica ". [8]
Sin embargo, los MacCodrum de Hoghagearaidh nunca participaron en la matanza de focas. Esto se debió a que, según la leyenda, un antepasado suyo había robado la piel de una selkie mientras estaba en tierra en forma humana y la obligó a casarse con él. Sin embargo, como se cuenta en una canción popular local, uno de los hijos de la pareja devolvió más tarde la piel de foca a su madre, quien se la puso, abandonó a su familia humana y regresó al mar. Por esta razón, los descendientes MacCodrum de la pareja fueron referidos en gaélico escocés como Clann righ fo gheasan , ("hijos del rey bajo un hechizo") y nunca dañaron a las focas, a quienes creían que eran sus parientes. [9]
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Aunque Sir Alexander MacDonald de Sleat había prometido al Príncipe Carlos Eduardo Estuardo que levantaría al Clan si el Príncipe llegaba de Francia , el Jefe y sus miembros del Clan no tomaron parte en el Levantamiento Jacobita de 1745. La razón del Jefe para faltar a su palabra fue que las tropas francesas que también habían sido prometidas no habían llegado con el Príncipe. A pesar de la neutralidad del Clan, todas las tierras de MacDonald de Sleat fueron incluidas en la salvaje represión de la vestimenta, el idioma y la cultura de las Tierras Altas que siguió a la derrota del levantamiento en la Batalla de Culloden en 1746. El poema satírico de John MacCodrum, Oran an Aghaidh an Eididh Ghallda ("Una canción contra el atuendo de las Tierras Bajas"), "muestra claramente dónde estaban sus propias simpatías". [10]
En 1760, James Macpherson , que estaba recopilando historias del Ciclo Feniano en las Tierras Altas y las Islas de Escocia , visitó North Uist . Durante la visita de Macpherson, MacCodrum hizo, según John Lorne Campbell, "una breve aparición en la controversia osiánica que no está exenta de humor". Cuando Macpherson se encontró con MacCodrum, le preguntó al Bardo: "¿A bheil dad agaibh air an Fheinne?". Macpherson creyó estar preguntando: "¿Sabes algo de los Fianna ?". Sin embargo, en realidad había dicho: "¿Te deben algo los Fianna?". [11]
En respuesta, MacCodrum bromeó: "Cha n-eil agus ge do bhiodh cha ruiginn a leas iarraidh a nis" , "No, y si lo hicieran sería inútil pedirlo ahora". Según Campbell, este "diálogo... ilustra a la vez el gaélico imperfecto de Macpherson y la rapidez de respuesta de MacCodrum". [12]
En octubre de 1763, mientras se calentaba la controversia sobre la autenticidad del poema épico de Macpherson, Ossian , que según él era una traducción del gaélico escocés , Sir James MacDonald de Sleat escribió una carta al doctor Hugh Blair en Edimburgo que arrojaba luz sobre el papel de MacCodrum como seanchaidh .
Según The MacDonald of Sleat, "Los pocos bardos que quedan entre nosotros repiten solo fragmentos sueltos de estos poemas. Los he oído y entendido a menudo, en particular de un hombre llamado John MacCodrum, que vive en mi finca en North Uist . Lo he oído repetir, durante horas, poemas que me parecen idénticos a la traducción de Macpherson". [13]
Campbell escribe, sin embargo, que "ninguno de los versos osiánicos de MacCodrum ha sobrevivido". [14]
Uno de los amigos más cercanos de MacCodrum era el famoso poeta gaélico Alasdair mac Mhaighstir Alasdair , que estaba relacionado con el jefe de la rama Clanranald del clan Donald . Según John Lorne Campbell, los poemas supervivientes de MacCodrum en gaélico "muestran signos considerables" de la "influencia" de Clanranald Bard. Sin embargo, a pesar de su amistad, Alasdair Mac Mhaighstir Alasdair no dudó en incluir dos de los poemas de MacCodrum, Òran air Sean aois ("Una canción sobre la vejez") [15] y Comh-radh, Mar go b' ann eider caraid agus namhaid. an Uisgebheatha ("Un diálogo entre un amigo y un enemigo del whisky "), [16] en su innovadora colección de poesía de 1751 Ais-Eiridh na Sean Chánoin Albannaich y hacerlas pasar como su propio trabajo. [17]
MacCodrum también compuso poesía criticando tanto a los jefes de los clanes escoceses como a los terratenientes angloescoceses de las Tierras Altas y las Islas por los desalojos masivos, a menudo brutales, de los gaélicos escoceses que siguieron a la Batalla de Culloden [18] y sobre temas mundanos como la vejez y el whisky . [19]

Entre los poemas antiterratenientes más populares de MacCodrum se encuentra el que se burla de Aonghus MacDhòmhnaill, el arrendatario de Griminish posterior a Culloden. Se cree que data de entre 1769 y 1773, cuando una abrumadora mayoría de los arrendatarios de Sir Alexander MacDonald en las islas de North Uist y Skye reaccionaron a sus alquileres exorbitantes y otros tratos severos emigrando a la zona alrededor del río Cape Fear en Carolina del Norte . La canción es conocida en la tradición oral de North Uist como Òran Fir Ghriminis ("Una canción sobre el arrendatario de Griminish"). La canción es igualmente popular entre los hablantes de gaélico canadiense en Nueva Escocia , donde se la conoce con el título diferente de Òran Aimereaga ("La canción de América"). [20]
Muerte y entierro
Según Bill Lawson, John MacCodrum yace enterrado cerca de su lugar de nacimiento en el cementerio de Kilmuir, "bajo un simple trozo de granito que había elegido él mismo". Cuando le preguntaron por qué había elegido esa piedra, respondió que la gente preguntaría quién yacía bajo un trozo de roca tan feo, y así sería recordado. Desafortunadamente, se equivocó y no pude encontrar a nadie que me mostrara la piedra original, si es que todavía está allí. Más tarde se erigió un obelisco en su memoria en la cima del montículo, con la inscripción: En memoria de John MacCodrum - El bardo de Uist - Nacido en Aird an Runair en 1710 - muerto en 1796 - erigido por numerosos admiradores en 1894. Desafortunadamente, las fechas son muy erróneas. MacCodrum murió a la edad de 86 años, pero se ha establecido, a partir de los Documentos de Balranald , donde se anotan los gastos del funeral de MacCodrum, que su fecha de muerte en realidad fue 1779, y su fecha de nacimiento, por lo tanto, 1693." [21]
Tras su muerte en 1967, el poeta de guerra gaélico escocés y nativo de North Uist, Dòmhnall Ruadh Chorùna, fue enterrado en el mismo cementerio. [22]
Legado
Según John Lorne Campbell, "MacCodrum gozó durante su vida de considerable popularidad como ingenioso y poeta, y compuso una gran cantidad de poemas, que consistían en sátiras o más bien pasquines, elegías, versos patrióticos y canciones didácticas; pero como no sabía escribir y nadie tomó sus poemas de su propia recitación, muchos de ellos se han perdido, y los que sobrevivieron han sufrido algún grado de corrupción". [23]
Una de las canciones más populares de Iain es Smeòrach Chlann Dòmhnaill ("El Mavis del Clan Donald "), en la que el Bardo, según Bill Lawson, "alaba la isla de su nacimiento". [24] La canción fue grabada por la vocalista escocesa y nativa de North Uist Julie Fowlis en su álbum de 2014 Gach sgeul - Every story .
Debido a las Highland Clearances y a la emigración voluntaria, ya no hay descendientes de MacCodrum viviendo en North Uist . El último MacCodrum en abandonar la isla fue Dòmhnall mhic Aoidh mhic Mhurchaidh mhic Iomhair mhic Iain mhic Iomhair , cuyo bisabuelo era primo hermano del Bardo. Donald, un ex trabajador agrícola en Paiblesgarry, dejó North Uist, primero para la cercana isla de Barra , y luego para el valle del río Mira en Cape Breton , Nueva Escocia , Canadá , durante la década de 1820. [25]
Referencias
- ^ Bill Lawson (2011) North Uist en historia y leyenda , Birlinn. Página 32.
- ^ John Lorne Campbell (1979), Highland Songs of the Forty-Five , Arno Press , Nueva York, pág. 246.
- ^ Matthews 1893.
- ^ John Lorne Campbell (1979), Highland Songs of the Forty-Five , Arno Press , Nueva York, pág. 247.
- ^ Lawson (2011), páginas 28-29.
- ^ Campbell (1979), Highland Songs of the Forty Five , página 246.
- ^ Campbell (1979), página 246, nota al pie 1.
- ^ Lawson (2011), página 26.
- ^ Lawson (2011), páginas 26-27.
- ^ Campbell (1971), páginas 246, 248-253.
- ^ Campbell (1971), página 246.
- ^ Campbell (1971), páginas 247-247.
- ^ Campbell (1971), página 247.
- ^ Campbell (1971), página 247.
- ^ Versión digitalizada de Ais-Eiridh na Sean Chánoin Albannaich / La resurrección de la antigua lengua escocesa de Alasdair mac Mhaighstir Alasdair, 1751 en la Biblioteca Nacional de Escocia . Páginas 161-166.
- ^ Versión digitalizada de Ais-Eiridh na Sean Chánoin Albannaich / La resurrección de la antigua lengua escocesa de Alasdair mac Mhaighstir Alasdair, 1751 en la Biblioteca Nacional de Escocia . Páginas 192-202.
- ^ Campbell (1971), página 247.
- ^ "Highland Clearances – 3". 25 de noviembre de 2013. Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2016 . Consultado el 28 de diciembre de 2016 .
- ^ Mackenzie, John (1872). Sar-Obair nam Bard Gaelach: o las bellezas de la poesía gaélica . pág. 144.
- ^ Editado por Michael Newton (2015), Seanchaidh na Coille: Memory-Keeper of the Forest , Cape Breton University Press. Páginas 44-52.
- ^ Lawson (2011), página 32.
- ^ Domhnall Ruadh Choruna , Editado por Fred Macauley (1995), páginas 196-197.
- ^ Campbell (1971), página 246.
- ^ Lawson (2011), páginas 29-30.
- ^ Lawson (2011), páginas 27-28.
- Atribución
- MacDonald, James Ramsay (1893). . En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de biografía nacional . Vol. 35. Londres: Smith, Elder & Co.
Lectura adicional
- John Lorne Campbell (1979), Highland Songs of the Forty-Five , Arno Press , Nueva York
- Bill Lawson (2011) North Uist en Historia y Leyenda , Birlinn Limited .
- Editado por Michael Newton (2015), Seanchaidh na Coille: Memory-Keeper of the Forest: Anthology of Scottish Gaelic Literature of Canada , Cape Breton University Press. Con prólogo de Diana Gabaldon .
Enlaces externos
- Base de datos de recursos gaélicos: Iain MacCodrum
- Archive.org: La colección Uist: los poemas y canciones de John MacCodrum, Archibald Macdonald y algunos de los bardos menores de Uist