Juan Scott Porter

John Scott Porter (31 de diciembre de 1801 – 5 de julio de 1880) fue un erudito bíblico irlandés y predicador en las denominaciones presbiteriana y unitaria. ^{[ 1 ]}

Nació el 31 de diciembre de 1801 en Newtownlimavady , condado de Londonderry , Irlanda; era el hijo mayor de William Porter (1774–1843), un ministro presbiteriano , y de su primera esposa, Mary Scott. ^{[ 2 ]} El abogado William Porter (1805–1880) era un hermano menor, y el ministro Classon Emmett Porter (1814–1885) un medio hermano.

Tras cursar estudios en las escuelas de Dirtagh y Derry , fue admitido como estudiante de teología bajo la tutela del presbiterio de Strabane . Realizó sus estudios de artes en la Institución Académica de Belfast entre 1817 y 1819 y entre 1821 y 1823, ejerciendo mientras tanto como tutor en una familia particular del condado de Kilkenny . Entre 1823 y 1825 estudió hebreo y teología con Thomas Dix Hincks y Samuel Hanna . ^{[ 3 ]}

Porter fue autorizado en octubre de 1825 por el presbiterio de Bangor , sin suscripción. ^{[ 2 ]} El 1 de enero de 1826 recibió una invitación unánime de la congregación presbiteriana de Carter Lane, Doctors' Commons , Londres, y fue ordenado allí el 2 de marzo, sucediendo a John Hoppus . Sus ideas eran arrianas , y se convirtió en editor (1826-1828) de una revista mensual arriana, el Christian Moderator ; pero mantenía una relación amistosa con Thomas Belsham , líder de los seguidores de Joseph Priestley . ^{[ 3 ]}

Junto con David Davidson, ministro de Old Jewry, Scott Porter dirigió una escuela en Rosoman House, Islington ; entre sus alumnos se encontraba Dion Boucicault . En enero de 1829 rechazó un llamamiento a la segunda iglesia presbiteriana de Belfast , a la que fue destinado un primo, John Porter (1800-1874). Aceptó un llamamiento (11 de septiembre de 1831) a la primera iglesia presbiteriana de Belfast, y fue instalado el 2 de febrero de 1832 por el Presbiterio de Antrim . ^{[ 2 ]} Fue sucesor de William Bruce (1757-1841) y colega de William Bruce (1790-1868). Su ministerio en Belfast incluyó un debate público temprano (14-17 de abril de 1834) sobre la controversia unitaria con Daniel Bagot, y los argumentos de ambas partes se publicaron en una publicación conjunta. ^{[ 3 ]}

Desde 1832, Porter impartió clases sobre temas bíblicos a estudiantes de teología, y el 10 de julio de 1838 fue nombrado, junto con Henry Montgomery , profesor de teología por la «Asociación de Presbiterianos Irlandeses no suscriptores», siendo sus responsabilidades la crítica bíblica y la dogmática, en una cátedra financiada por el gobierno en 1847. ^{[ 2 ]} El 16 de julio de 1851 fue nombrado profesor de hebreo y lenguas afines. Durante muchos años también enseñó lenguas clásicas a alumnos particulares. Él y su esposa Margaret dirigieron una escuela diurna en Belfast. ^{[ 2 ]}

Las controversias teológicas posteriores fueron internas a la propia denominación de Porter. Lideró una secesión del presbiterio de Antrim (del cual había sido secretario desde el 7 de mayo de 1834) y fundó (el 21 de febrero de 1862) el presbiterio norteño de Antrim, con el propósito de enfatizar el reconocimiento de la autoridad de Cristo y de la revelación divina (los dos presbiterios se reunificaron el 7 de noviembre de 1894). Por los mismos motivos, se retiró, con una amplia mayoría, de la sociedad unitaria local y formó (diciembre de 1876) la Asociación Cristiana Unitaria del Ulster. ^{[ 3 ]}

Porter predicó por última vez en Larne el 18 de agosto de 1878 y falleció, tras una larga enfermedad, en su residencia de Lennox Vale, Belfast, el 5 de julio de 1880; fue enterrado el 8 de julio en el cementerio municipal de Belfast, donde se erigió una cruz irlandesa de mármol negro en su memoria. ^{[ 2 ]} Se colocó una placa conmemorativa en su iglesia. ^{[ 3 ]}

Aunque recibió el título de Regium Donum , Porter apoyó la política de separación de Irlanda del Estado . Favoreció un sistema educativo nacional irlandés, organizó la Asociación Nacional de Educación del Ulster y se interesó por los esfuerzos para preservar la lengua irlandesa. Seguía la teología liberal de Henry Montgomery. ^{[ 3 ]}

Se adjuntó a su Memorial una lista de las 38 publicaciones de Porter, incluidos sermones individuales . Estas incluían: ^{[ 3 ]}

• Informe auténtico del debate sobre la controversia unitaria , Belfast, 1834; cuatro ediciones.
• Doce conferencias ilustrativas sobre el unitarismo , Belfast, 1841; 2.ª ed., Londres, 1853.
• Principios de la crítica textual, con su aplicación al Antiguo y Nuevo Testamento , 1848. ^{[ 1 ]} Crítica, en la línea de Griesbach y Hug.
• Servet y Calvino: Tres conferencias , etc., 1854.
• Revisión de la Biblia: Tres conferencias , 1857.
• Conferencias sobre la Doctrina de la Expiación , 1860.
• El Sistema Nacional y la Junta Nacional , 1864, (anónimo)
• ¿Es mejor el sistema educativo "nacional" o el "denominacional"? , 1868.
• El Cuarto Evangelio es el Evangelio según Juan , 1876. Una defensa (1876) de la autenticidad del Evangelio de San Juan .

Porter colaboró ​​con The Bible Christian (que editó durante un tiempo), el Ulster Journal of Archæology y el Christian Reformer . ^{[ 2 ]} También colaboró ​​con Irish Unitarian Magazine , Christian Unitarian y otras publicaciones periódicas. Contribuyó con traducciones revisadas de Reyes, Crónicas, Ezequiel y Daniel a una edición de The Holy Scriptures of the Old Covenant publicada por Longmans entre 1859 y 1862. ^{[ 3 ]}

Porter se casó el 8 de octubre de 1833 con Margaret Marshall (fallecida el 7 de abril de 1879, a los 66 años); tuvieron once hijos. ^{[ 2 ]} Sir Andrew Porter, primer baronet, fue su hijo mayor. ^{[ 4 ]}

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Lee, Sidney , ed. (1896). " Porter, John Scott ". Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 46. Londres: Smith, Elder & Co.